Hoe leest gij?
HOE LEEST GIJ?
Een analyse van de menselijke geest en de Bijbel.
Wouter E de Boever.
Voorwoord van de schrijver
Hoe leest gij? (Luc 10:26). Deze woorden sprak Jezus toen een wetgeleerde hem probeerde te verzoeken. Hij had ook kunnen zeggen: ,hoe steekt u geestelijk/emotioneel in elkaar, wat begrijpt u"?
De bijbel is geen gemakkelijk boek om te lezen. Het wordt aan de optiek en onderscheidingsvermogen van de lezer overgelaten hoeverre men de Schriften begrijpt.
Dit boek behandelt vele onderwerpen, gezien vanuit een theologische optiek, die zowel als nieuw, confronterend, schokkend als confronterend ervaren kunnen worden.
Het is beslist noodzakelijk de vier hoofdonderwerpen in volgorde te lezen, anders bestaat er de kans dat men verkeerde conclusies trekt.
Tevens is dit boek bedoeld als een persoonlijke getuigenis stelling, waarvoor ik de nodige argumenten aanvoer.
Veel mensen werken op wat voor manier dan ook aan de vrede. Maar veel belangrijker is de vraag: -- Wat is agressie met als gevolg oorlogen?
Duizenden wetenschappers proberen dit menselijk gedrag klaren vanuit vele invalshoeken. Toch is de verklaring reeds lang maar blijkbaar niet of slecht begrepen door de joods/christelijke wereld.
De lezer moet zich realizeren dat dit boek is geschreven vanuit een Nederlandse-economische situatie. Ik ben me er ten volle van bewust dat in sommige landen mensen gedwongen worden om dwars tegen hun eigen ziels/gevoelsleven in te gaan om te overleven.
Met dank aan alle mensen, die bewust en/of onbewust hebben bijgedragen tot de vorming van deze gedachtengang. Ik zal ze nooit vergeten.
Spreuken 15:1
Een zacht antwoord keert woede af, -- maar een woord dat smart veroorzaakt, doet toorn opkomen.
1
Spreuken 14:15
Iedereen die onervaren is hecht geloof aan elk woord, maar de schrandere geeft acht op zijn schreden.
De waarheid ligt opgesloten in ieder mens, omdat ieder mens met de waarheid geboren wordt.
Voor de in dit boek voorkomende bijbelteksten werd zoveel mogelijk gebruik gemaakt van de vertaling 1969 van het N. B. G.
INHOUD
De ontmoeting 4
De bijbel 22
De Schriften die getuigen 85
De redenen 128
Epiloog 159
*************************
Boek: Hoe leest gij? 1988
Hoe leest gij?
Een analyse van de menselijke geest. En de Bijbel.
Lezen per dag 5 of 10 bladzijde,s en stop en peinzend a.u.b. Die volgende dag 5 of 10 bladzijde,s en stop en peinzend. 16 + 32 dagen lang. A.U.B..
En nauw toch nu keer. a.u.b.
En vervulling 😃 en ..... blij en .... praten met o.a. mensen, rabbi, priester, ds, pastoor, politie, et cetera. over en lezen en ....
*******************
Matig 😐
Teleurgesteld 🤔
*********************
MCMLXXXVIII
W. E. de Boever ex-Uitgeverij Syntyche Dordrecht - Nederland
Alle rechten voorbehouden.
Omslag: Rob Beenen
ISBN 90-9002116-7
Eerste druk
No part of this book may be reproduced in any form, by print, photoprint, microfilm or any other means without written permission from the publisher.
2
Want Johannes is gekomen, niet etende en niet drinkende, en zij zeggen: Hij heeft een boze geest.
De Zoon des mensen is gekomen, wel etende en drinkende, zeggen: Zie, een vraatzuchtig mens en een wijndrinker, een vriend van tollenaars en zondaars. En de wijsheid is gerechtvaardigd op grond van haar werken. (Matt. 11:18-19)
,Wanneer de waarheid overwint met behulp van 10.000 schreeuwende mannen-zelfs als we veronderstellen dat hetgeen overwint waarheid is, overwint door de vorm en de wijze van de overwinning een veel grotere onwaarheid.
Iedereen in wie het dierlijke de overhand heeft gelooft heilig dat miljoenen meer zijn dan één, terwijl het met de geest juist het tegenovergestelde is; één is meer dan miljoenen, en iedereen kan die ene zijn". Kierkegaard.
3
November 1980, Acapulco, Mexico.
Na Canada, Alaska, en de westkust van de Verenigde Staten en Mexico zijn we nu aangekomen in deze stad. In gezelschap van een Canadees, die we in Playa Azul (Mexico) ontmoet hadden en tijdelijk met ons meereisde. Een man die geen rok kon zien of hij moest er op af.
Aangekomen op de boulevard besluiten we om te gaan drinken op een plaatselijk terras. Bill (de Canadees) stormt gelijk op een Amerikaanse jonge vrouw af die toevallig op dat moment passeert.
Hij weet haar mee te krijgen en begint een levendige conversatie met haar. Zelf hou ik me buiten het gesprek, bevangen door hitte aan de ene kant en het bier dat ik aan het drinken ben aan de andere kant. Een combinatie die bij mij persoonlijk nooit goed valt. Na ongeveer twee uur besluit Bill om haar naar haar hotel te rijden, terwijl wij vertrekken naar een camping ten noorden van Acapulco.
Rond 11 uur in de avond arriveert Bill ook op de camping. Hevig teleurgesteld, aangezien hij Debbie, de Amerikaanse, niet in bed heeft kunnen praten en met de boodschap dat zij, volgens hem, meer geïnteresseerd was in mijn persoon dan in hem. Wat mij doet besluiten de volgende dag op haar af te gaan. Na zes maanden onthouding en een huwelijk dat op de klippen loopt, heb ik, zoals ze dat zo mooi in het Vlaams noemen, een behoorlijke goesting.
De volgende dag ga ik naar haar hotel toe om een afspraak met haar te maken voor dezelfde avond, reeds om een lang verhaal kort te na een paar uur komen we tot de ontdekking dat we maken: elkaar zeer goed liggen, en de avond of liever gezegd nacht wordt dan ook besloten op Debbies hotelbed. Dit duurt een week en gedurende deze week leer ik haar beter kennen, verneem dat ze in echtscheiding ligt, in Chicago woont en als een laborante in een ziekenhuis werkt.
Al snel raken we verliefd op elkaar. Reeds dan bemerk ik iets vreemds in haar. Zo nu en dan maakt ze vreemde opmerkingen zoals: ,Als ik kinderen heb en ze doen iets fout, dan sla ik ze in elkaar ". En meer van dit opmerkingen.
Maar het leven heeft me geleerd dat mensen wel vreemde dingen in hun drift zeggen.
Na een week begint mijn vriend genoeg van Acapulco te krijgen en eist min of meer van mij om te vertrekken. Een standpunt kan begrijpen, aangezien ik zijn neem ik afscheid van haar en belooft haar naar Chicago te komen, zodra de reis voorbij is.
Januari 1981.
In Belize verkoop ik onze wagen en ik ontmoet een Nederlands meisje, dat zo ernstig ziek is geworden, (geelzucht) dat ze terug moet naar Nederland.
De ANWB verzoekt mij dit meisje naar Mexico-City te vliegen waar zij een KLM-vlucht onder medische begeleiding naar Amsterdam kan nemen.
4
Mijn vriend en ik moeten dit in een zeer kort tijdsbestek beslissen. We besloten dat hij met zijn (vakantie)-vriendin mee terugkeert richting Canada en ik vanuit Mexico-City zal doorvliegen naar Chicago. De bedoeling is dat we ons in deze stad zullen ontmoeten en daar weer een andere auto kopen. Carnaval in New Orleans te vieren en dan nog een paar maanden door het zuiden van de V. S. te trekken naar Nederland. Om vervolgens vanuit Miami terug te vliegen naar Nederland.
Na aan het verzoek van de ANWB voldaan te hebben, zet ik mijn retourticket om in een vlucht naar Chicago. –Ik moet zeggen, dat ik onder de indruk ben gekomen van de werkwijze van deze organisatie, snel en efficiënt.
Na een stop van een paar dagen bij vrienden in Austin, Texas, door naar Chicago, een stad in het midwesten van de Verenigde Staten.
En hier begint een wonderbaarlijke periode in mijn leven,
Debbie woont zelfs voor Amerikaanse begrippen, in een vrij groot huis een voorstadje van Chicago.
Na een paar weken van totale verliefdheid heeft ze ineens een dag van totale agressie. Grommerig, snauwend en totaal onredelijk. Maar wat denk je dan, ongesteld, pijn in haar buik of wat dan ook. Dit gebeurde in de zeven weken dat ik daar was verschillende malen. Op de een of andere manier was ik hier niet ongerust over.
Na aangekomen te zijn in Nederland, hoor ik van diverse vrienden en kennissen, dat mijn vrouw een vaste relatie heeft in Israel, en om echtscheiding vraagt.
Nu zit er natuurlijk veel meer achter dit verhaal. Het punt ligt simpel zo, dat ik nooit de geestelijke noden van mijn ex-vrouw begrepen heb, net zomin als zij de mijne. We hebben allebei grote hoofdzakelijk door het niet begrijpen van elkaar, of het niet uiten van onze diepere emoties. Ik ga hier verder niet op door, omdat het niet belangrijk is in dit verhaal.
Tijdens deze echtscheidingsprocedure heb ik nog steeds contact met Debbie, zowel per brief als per telefoon. Na een nieuw (kort) bezoek aan haar, samen te leven, besluit zij om naar Nederland te komen om met wat mij ongelooflijk gelukkig maakt, aangezien ik mij nog steeds stapelverliefd ben.
5
DE KLAP
Eindelijk Debbies aankomst in Nederland.
De eerste 12 dagen zijn werkelijk heel gelukkig dagen. We zijn allebei totaal verliefd, kopen meubels, maken plannen voor de toekomst en alles is rozengeur en maneschijn.
Dan op een dag zie ik aan haar ogen en aan haar gezicht, dat er iets van binnen aan het veranderen is. Achteraf heb ik pas begrepen hoezeer ze ertegen gevochten moet hebben. Een Engelse vriend van ons is komen dineren, barst de bom.
Opeens zegt ze: Ik wil naar huis! Dit land bevalt me niet! De taal, het huis, mijn persoon, enfin er deugt niets meer. Op dat moment reageer ik eigenlijk heel kalm. Ik kan het eenvoudig niet geloven. " Weer een van die dagen " denk ik.
De volgende dagen reageert ze heel vreemd. Het ene ogenblik is ze weer verliefd en vraagt om vergeving. Het ene ogenblik is ze totaal agressief en schreeuwt ze dat ze naar huis gaat. In mij gebeuren er ook verschillende dingen. Ik begrijp wat er gaat gebeuren, maar besef totaal niet wat.
Na vijf dagen bestelt ze haar ticket.
Ik kan nog steeds niets geloven wat er gebeurt, het wel een nachtmerrie, die wel zal ophouden zodra ik wakker word. -- Maar het is geen nachtmerrie. Het is harde werkelijkheid.
De laatste dagen voor haar vertrek verviel ze in totale agressie.
Op de dag van haar vertrek rijd ik haar naar Brussel. Onderweg moet ze een paar maal overgeven. De spanning is haar te groot. Ergens moet zij ook iets totaal fout gaan. -- Ik probeer haar gerust te stellen, en zeg haar dat ze niet bang hoeft te zijn, en dat het allemaal wel goed komt.
Ik zet haar af op het vliegveld en neem afscheid van haar en reed naar huis.
Onderweg breekt er wat van binnen in mij en begin ik onbedaarlijk te huilen, me afvragend: "Mijn God, mijn God!" -- Waarom?
Mijn moeder loopt thuis handenwringend rond, en als ik haar vraag wat er is, antwoordt ze mij: "Ik houd er niet van om mijn zoon met zo'n verschrikkelijk bezeerd gezicht te zien"!
De volgende dagen glijd ik totaal weg. Nu had ik in vroegere dagen maar die kon ik halverwege ook weleens emotionele klappen gehad, afbreken, de muren rond mijn gevoelsleven weer optrekken en weer hard tegenaan gaan. -- Ik probeer mijn werk nog in dit geval te doen, maar moet dit na een dag opgeven. Ik kan eenvoudig mijn geest er niet bijhouden. Glijdend op een helling zonder ergens houvast is, tuimel ik naar beneden. Dagenlang heb ik enorme huilbuien. Mijn rug, nek en nieren beginnen zeer te doen. Door de spanning die zich aan het ontladen is, krijg ik nog een vorm van buikgriep ook.
Na een week belt Debbie op. -- Geëmotioneerd vraag ik haar: "Wat gaat er in godsnaam verkeerd in je geest"?
Ze antwoordt: "Niets! Waar praat je over?".
Na twee weken bereik ik het eindpunt van de helling. Ik ben leeg van binnen, totaal uitgehuild. Debbie belt weer, eindelijk huilen: "Wat heb ik gedaan! Eerst verknal ik mijn eerste huwelijk en nu dit".
6
Ik begrijp er niets meer van. Ik moet weten wat dit is, en besluit me te gaan verdiepen in de psychologie.
Vlak hierna belt het meisje op dat van Mexico City naar huis gevlogen is, en vraagt of ik langs wil komen voor een weekend. Wat ik graag aanneem, want mijn misplaatste mannelijke trots had een behoorlijke douw gekregen.
Na ongeveer een maand begin ik langzaam maar zeker overeind te komen. Debbie belt nog steeds regelmatig op, soms ook heel agressief, soms heel normaal. -- Mijn voornemen om dit onbegrijpelijke gedrag te bestuderen bestaat nog steeds, maar ik ben er nog niet klaar voor.
Drie maanden na haar vertrek kom ik uit het dal waar ik in gevallen ben. Ik begin te lezen. Werken van Freud, Jung, Adler en noem al de grote namen maar op. En hier begint een tijd, verwonderen, schokken, maar ook zeer verblijden!
Tijdens het lezen en bestuderen van alle grote namen op dit gebied, valt me al gauw een ding op: Maar de basis is daar. -- Het kind!
Maar dan schiet alles in diverse richtingen, zoals seksualiteit, drie-eenheid, levenssappen, en noem maar op.
Een ding begreep ik echter wel: Debbie is wat men in de psychiatrie noemt o.a. schizofrenie.
Ik begin nu zelf over deze materie na te denken. Psychologie mij geen afdoende antwoorden weet te geven.
Tegelijkertijd bespeur ik in mijzelf ook veranderingen. Langzaam maar zeker begint een gevoel van liefde en blijdschap zich in mij te ontwikkelen.
Nadenkend over mensen met geestelijke storingen, begin ik mij te realiseren, dat dit niet tot het normale patroon van de mens hoort. -- Wat is dit? Aangeboren? Sommige geleerden zweren hierbij! Bewerend dat het ligt opgeslagen in de genen en chromosomen.
Aangeleerd? Hier vinden zich ook vele mensen in.
De duivel en demonen? Vooral wat zich noemt christenen beginnen dan hard met hun hoofd te knikken!
Of moeten we nog verder zoeken? Ik begin met de kleine kinderen te bestuderen. Al gauw vallen de ogen me op. Deze kleinen stralen licht uit. Ze zijn emotioneel en spontaan en de waarheid begint tot mij door te als ze geboren worden zijn één van geest. -- Kinderen als ze geboren worden zijn één van geest. Bewustzijn onderbewustzijn zijn één.
Dit valt ook in te vullen met rationeel en emotioneel. -- Maar het is heel eenvoudig om deze kleinen te bezeren of te beschadigen. – Het hangt er dus veel van af, uit wat voor ouders kinderen geboren worden. En plotseling terwijl deze mijn hoofd gaat ik wat Debbie heeft er miljoenen met haar. -- Men heeft er prachtige namen voor uitgevonden: depressie, hysterie, schizofreen postnataal en zo kan ik nog wel even doorgaan, is alles hetzelfde: ziels-beschadiging. Maar in principe of anders gezegd -- emotionele beschadiging.
Als een mens een dreun krijgt in het leven, of een zeer liefdeloze opvoeding heeft gehad en hij verwerkt dit niet goed en geen afstand van te nemen weet, dan blijft er een niet genezen wond achter.
7
Hoe is dit te verklaren? – Als men een splinter in het lichaam krijgt accepteert het lichaam dit niet en zweert de splinter uit.
Als de ziel een splinter in zich krijgt, accepteert deze het ook niet. -- Alleen de ziel reageert veel langzamer dan het lichaam. De ziel begint pas na vijf, tien, vijftien of zelfs pas na twintig jaar te reageren. Langzaam maar zeker ziet men deze mensen veranderen en niet in de goede zin van het woord. Men ziet deze mensen langzaam maar zeker depressief en/of agressief worden naar zichzelf, of naar anderen.
In Debbies geval zijn het in hoofdzaak haar ouders. In eerste instantie denk ik dat het haar moeder is, omdat ze bergen foto's van haar vader bij zich heeft, maar niet één van haar moeder.
Later realiseer ik me, dat in de menselijke (beschadigde) geest alles omgedraaid heeft! -- Het is haar vader waar ze problemen mee heeft.
Ik begin te beseffen dat het een doorgeef proces is en plotseling valt de puzzel in elkaar: – Psychologie stopt (gedeeltelijk) bij de ouders, beschadigd is, wil onbewust of bewust ook beschadigen! -- Hierover verder nadenkend slaat ineens de schrik om mijn hart.
Als deze theorie juist is, houdt dit dus in dat elke vorm van agressie, elke seksuele afwijking een beschadigd mens inhoudt.
Dit kan niet waar zijn! – Opnieuw begin ik de zaak van alle kanten te bekijken, maar steeds weer kom ik tot dezelfde resultaten. De uitkomst blijft hetzelfde. Totaal verbluft zit ik dagen lang na te denken. Wat moet ik hiermee? Staat dit ergens reeds opgetekend?
Intussen is het april 1982 geworden. In mij hebben zich ook verschillende dingen afgespeeld. Ik voel me verliefd met een sensatie gevoel in mijn lijf dat ik nog uit mijn kindertijd herkende. Hoe is dit mogelijk? Ik heb niet eens een verhouding.
Nadenkend over het woord, liefde, begrijp ik plotseling ook wat dit is: emotionele openheid. -- Ik zal hier later nog op terugkomen.
De weken daarop volgend word ik steeds opener. Water, lucht en wolken worden bijna tot vaste substanties in mijn ogen. Ik heb het gevoel dat er golven van emoties uit mijn borst en hoofd komen, een gevoel van vrede, rust en liefde komt over me heen.
8
HOE WERKT DE MENSELIJKE GEEST.
Men noemt de menselijke geest de meest moeilijkste om te begrijpen. Maar in feite werkt de menselijke geest heel simpel. Alleen moet men begrijpen wat er gebeurt.
Onder geest versta ik het intellectuele vermogen van de mens inclusief zijn emotionele vermogen. Een eenheid, bestaande uit twee gegevens.
De geest/hersenen zijn de intellect/rationaliteit en de ziel is de gevoel/emotionaliteit.
Een mens, als hij of zij geboren wordt, krijgt een paar dingen: Liefde, openheid, spontaniteit, en eenheid van geest. Dit is te zien in de ogen van kleine kinderen. Wij noemen dit verwondering, maar het is in feite emotionele liefde die ons aanstaart. Het hangt dus totaal af van de ouders, school, omgeving, en latere ervaringen wat er uit hem groeit.
Beginnend bij de ouders: als een kind geboren wordt in een liefdevol, ware gezin, waar geen of weinig geestelijk of lichamelijk geweld voorkomt, dan krijgt het kind een vrij stevige basis voor het latere leven mee. -- Is dit echter niet het geval, en de ouders zijn lichamelijk en/of geestelijk gewelddadig, dan kunnen zich reeds op jeugdige leeftijd gedragsstoornissen gaan dan kunnen zich reeds voordoen. -- In het uiterste geval: zeer agressieve ouders, kunnen reeds een kind op zeer jonge leeftijd zo gewelddadig beschadigen. dat het of autistisch wordt, of op latere leeftijd zeer agressief wordt, zowel geestelijk als lichamelijk.
School en omgeving zijn ook zeer belangrijke factoren in de opvoeding in de opvoeding van het kind. Taak is het voor iedere leerkracht en volwassen dit agressief gedrag tijdig te herkennen en te zich af te vragen waarom het kind zich zo gedraagt.
Een gezegde van Carl Jung m. b. t. een moeilijk kind: Geef me de ouders en ik zal het kind helpen. – Maar het hoeven de ouders niet te zijn! Elke volwassene weet nog wel uit z'n eigen kindertijd wat voor pesterijen zich op school en op straat kunnen voordoen.
Onder latere ervaringen versta ik hoofdzakelijk: liefdesrelaties die stuk lopen, een ouder of kind dat te vroeg sterft door ziekte of ongeval, echtscheidingen, ernstige verkeersongevallen waar men plotseling mee geconfronteerd wordt. zedendelicten, miskramen, oorlogservaringen niet te vergeten en zo kan men even doorgaan.
Als een kind op deze wereld komt, krijgt het emotionele openheid (Liefde) met zich mee. Geef het kind liefde terug en elke normale ouder zal dit kunnen beamen, een wonderlijk mooi iets. De relatie ouder-kind wordt dan tot het kind vertrouwt z'n ouders totaal en omdat het liefde terugkrijgt, voelt het zich totaal beschermd.
Laten nu het andere uiterste nemen: een autistisch kind. Onder autistisch, versta ik een kind dat zich geheel of gedeeltelijk afgesloten heeft van de buitenwereld. Een emotionele beschadiging en geen hersenbeschadiging. Uiteraard worden er ook kinderen met hersenbeschadigingen geboren die min of meer hetzelfde gedrag vertonen. Een aangeboren beschadiging! In de meeste gevallen is dit te herkennen aan hun ogen.
Ook bestaat de mogelijkheid dat een geestelijk gehandicapte emotionele beschadigingen oploopt of autistisch wordt. Vanaf de eerste dag is het kind reeds beschadigd. Dit kan door de ouders gebeuren, broertjes en zusjes, ziekenhuizen en aanverwante instellingen, omgeving, en zo kan doorgaan. Ik wil dan ook een ernstige waarschuwing zetten, dat met niet bij ouders de schuld gaat geven, want er is zeer grote kans dat er externe factoren in het spel zijn. Men moeten grote zeer voorzichtig zijn met deze uitspraken.
Mochten de ouders wel de schuld zijn, dan kunnen ze hier zelf ook niets aan doen, omdat deze door hun ouders of andere omstandigheden ook reeds beschadigd zijn. Zowel ook dan kunnen ze hier zelf ook omstandigheid niets aan doen beschadigd zijn, zowel de ding nodig het kind omdat deze door hun ouders of andere dan goede psychiatrische/sociale nodig.
Wat nodig is, is een mentale verandering. Als men kind (of een volwassen) geestelijke of lichamelijk mishandeld ziet worden , moet gaan praten of in het kind hebben dan goede psychiatrische/sociale begeleiding nodig.
Wat nodig is, is een mentale verandering. Als men een kind (of een volwassen) geestelijke of lichamelijk mishandeld ziet worden, moet van de kinderbescherming inroepen. Degene die dit niet doen is in feite net zo beschadigd (schuldig) als zicht zelf.
Als een kind een emotionele klap krijgt, begint het zich af te sluiten. Het durft zich niet goed goed te uiten en wordt in feite bang voor z'n omgeving.
Gebeurt dit nu verschillende malen, dan begint het een muur of om zijn gevoelsleven heen te bouwen en is het op een gegeven moment niet meer te bereiken.
Het enige wat dan nog helpt is een berg liefde, geduld, aandacht om zo'n kind weer tot normaal mens te krijgen.
Sommige instituten in Europa en de V. S. proberen deze kinderen op een harde weer te laten functioneren. -- Het enige resultaat wat men dan bereikt is, dat deze kinderen nog verder beschadigd worden dan ze reeds zijn en dat het steeds moeilijker wordt om ze eruit te krijgen. In feite leeft een autistisch kind in z'n ommuurde wereldje en weigert daaruit daaruit te komen, tenzij het niet meer bang hoeft te zijn en ziet dat het de ouders/begeleiders kan vertrouwen.
Tussen deze twee uitersten ligt een ongekend scala aan mogelijkheden om een kind bewust of onbewust te beschadigen en hoe dit zich later gaat uiten.
Voorbeelden hiervan zijn genoeg bekend. Ik zal u er één geven. Een bevriend echtpaar heeft een zoontje van een jaar. Naast hen woont een pas gescheiden vrouw met een zoontje van drie jaar.
Later heb ik vernomen dat dit echtpaar met nogal wat elkaar ruzies uit gegaan is.
Op een dag komt deze vrouw naar mijn vriendin toe met haar zoontje om koffie te drinken. Tijdens het koffie drinken haalt ze het jongetje van een jaar aan knuffelt hem voor een langere tijd. -- Na het koffie drinken wordt het kind in een houten hobbelpaard gezet en verdwijnen de beide vrouwen naar boven om een nieuwe wasmachine te bewonderen. Na een paar minuten horen ze een afgrijselijk gegil en geschreeuw van beneden komen en vinden ze de jongste omgegooid onder het bloed. Naderhand blijkt dat het jongetje van drie jaar en totaal z'n nagels in het gezicht van de jongste heeft gezet en dit behoorlijk heeft opengetrokken.
Reconstruerend zijn er diverse dingen gebeurd: drie heeft door al de ruzies thuis, waarbij ook flink het jongetje van schijnt te zijn, reeds de nodige klappen opgelopen. Bovendien werd hij door zin moeder nooit aangehaald of geknuffeld. Nu, in dit
10
huis komend, ziet hij z'n moeder voor een langere tijd een vreemd kind knuffelen. Hij is reeds beschadigd/bezeerd van binnen en dan moet dit er nog boven op. Resultaat: zodra de moeders weg zijn, vals hij de jongste aan, oorzaak en gevolg .
De jongste is bijna een jaar lang bang geweest voor andere kinderen en begint dan weer een beetje bij te trekken.
Zo kan men een hele lijst afwerken: kinderen die geestelijk en/of lichamelijke beschadigd worden door hun ouders, kinderen die aangerand worden, echtscheidingen, broers of zusters. ruzies, incest. Het heeft allemaal grote gevolgen voor de menselijke ziel.
Het kind gaat zich langzaam maar zeker afsluiten. Er ontstaat een splitsing in de geest. Het durft zijn gevoelens niet weer te tonen en verwerk al zijn frustraties en angsten naar binnen toe en durft hier met niemand over te praten. Ze worden langzaam maar zeker gevoelsleven net zo hard als zijn omgeving.
Dit heeft twee redenen.
De eerste: er zijn beschadigingen aangelopen.
De tweede: het kind blijft bewust of onbewust zoeken naar de liefde van zijn ouders, wordt niet zo hard net zo hart als zijn ouders of nog harder, om te proberen de liefde die hij of zij nooit gehad heeft. op deze manier te krijgen. Dit is een factor die in de psychiatrie vaak over het hoofd gezien wordt, maar is één is den van de belangrijkste drijfveren, waarom deze kinderen bij hun ouders blijven.
Het voorgaande heeft hoofdzakelijk te maken het geestelijke beschadigingen.
Voor een kind dat lichamelijk mishandeld wordt, geldt weer een heel ander verhaal. Deze kinderen worden aan twee zijden beschadigd. In de eerste plaats wissen ze de geestelijke warmte en in de tweede plaats worden ze ook nog lichamelijk mishandeld.
Was dit teweeg kan brengen, is bijna niet te verwoorden. Het kind sluit zich zeer snel of, wordt bang en begint op latere leeftijd zeer agressief te worden. Het wordt dan vaak geplaatst in een tehuis, dat men vroeger een tehuis opvoedbare kinderen noemde. Terwijl men zo'n huis beter een tehuis voor beschadigde kinderen zou kunnen noemden.
Al deze gebeurtenissen kunnen vreemde gevolgen hebben. Op latere leeftijd komen mensen (vaak) in conflict met zichzelf en ze kunnen de meest vreemde dingen gaan doen. Ze verdwijnen in inrichtingen, extreme politieke groeperingen, vreemde religieuze sektes van van welke oorsprong dan ook! -- In een enkel geval komen ze terecht in terroristische groepen, denkend dat ze met geweld de maatschappij kunnen veranderen. Dit probeert een al duizenden jaren en het heeft nog nooit tot een goed resultaat geleid. Geweld roept geweld op. Hetgeen voor deze groepen weinig uitmaakt, zij zijn beschadigd en zij willen beschadigen.
Elke goede hulpverlener in de psychiatrie, die weet hoe de menselijke geest werkt, kan een beschadiging genezen. -- Mits het persoon hulp zoekt en er voor open wil staan.
Wel is het zo dat vooral bij traumatische ervaringen men een hele tijd intensief bezig in om deze mensen weer in normale doen te krijgen reeds tien jaar of langer sluimert, kan van rustig uitgaan van een intensieve therapie, (20 uur p.w.) die gemiddeld van drie maanden tot een jaar kan duren. Maar in sommige gevallen zal men
11
als maatschappij in moeten grijpen, omdat de persoon al te ver weg is om nog zelf hulp te zoeken. -- Helaas gebeurt dit nog te weinig, waardoor er de grootste ellende kan ontstaan. Zelfmoord, maar ook recente waardoor moordpartijen in Engeland en de States bewijzen dit weer afdoende.
Komt men daar niet goed doorheen, doorleeft men het niet goed, dan veroorzaakt dit ongeveer hetzelfde als wat bij een kind kan gebeuren. Men sluit zich af, het verdriet en de pijn wegdrukkend. Maar later veroorzaakt het geestelijke en lichamelijke klachten. -- Het belangrijkste als men een emotionele schok krijgt is: bedroefd over te zijn, de pijn er uit te laten. Doet men dit, dan heeft men over het algemeen weinig last van depressies of wat voor storingen dan ook.
Doet men dit niet, dan raakt men steeds verder afgesloten, en wordt het leven steeds moeilijker en van enige levensvreugde geen sprake meer.
Deze mensen worden meestal zeer eenzaam en beginnen de gekste dingen in hun hoofd te halen. Nu heeft men ook in deze groep weer een grote verscheidenheid. Sommige mensen kunnen en aardig mee leven en functioneren nog vrij normaal.
Andere raken afgesloten en durven zich niet meer over te geven aan andere mensen of relaties, bang dat ze zijn om bezeerd te veel gehoorde klacht is dan ook, dat dit soort mensen worden: "ik kan niet meer verliefd worden". En dat kunnen ze dan ook niet meer.
Ze trekken een muur rond hun gevoelsleven, zodat niemand ze meer kan benaderen. Als je ze dan op wijst, zeggen ze: " Ja, maar het doet zo zeer als ik de muren naar beneden laat".
Toch ligt hierin de waarheid: niet bang zijn om bezeerd te worden. Men zal klappen krijgen, maar op een gegeven moment is het afgelopen. Dan reageert men weer als een kind. Niet dat men dan geen pijn meer kan worden gedaan, maar men reageert anders, je bent een dag of een paar dagen diep bedroefd, maar dan is het over. De pijn voelt men dan nog wel. maar is makkelijk te dragen en slijt vlug. Dit komt omdat men beseft dat er een diepe emotionele band verbreken is. Depressies echter die maanden of zelfs jaren kunnen duren, bestaan dan niet meer.
De meeste mensen lukt het vrij aardig verwerken, maar om een emotionele storm te verwerken, ik schat dat een niet verwerkt trauma bij pakweg 20 % blijft hangen. -- Deze mensen lopen een vrij grote kans om ernstige geestelijke en lichamelijke storingen geconfronteerd worden. Het is reeds lang bekend dat 70 % van alle ziektes uit eigen geest komt. Ik vermoed dat dit oplopen nog eens kan oplopen tot 90 %.
Het is namelijk de geest die reflecteert in het lichaam. Is de geest open, dan zal men weinig last hebben van lichamelijke storingen.
Heeft men een verkrampte geest dan gaat dit zich uiten zowel geestelijke als lichamelijke klachten.
Er zijn uiteraard bepaalde uitzonderingen die met hormonen maken kunnen hebben, maar ik denk dat dit percentage zeer laag is.
12
Wat gebeurt er nu in feite door al de klappen/beschadigingen die het kind oploopt.
Er komt een splitsing in de geest die bewustzijn en onderbewust zijn veroorzaakt. Wat in feite één was wordt twee.
In het beginstadium is dit door goede sociale begeleiders nog wel op te vangen. Als zo'n kind uit z'n omgeving gehaald wordt en genoeg liefde en aandacht krijgt. Niet om de gebeurtenissen weg te duwen, maar er juist over te praten. -- Meestal hoewel komt het dan wel goed, alhoewel men beter de ouders ook een soort therapie kan laten volgen.
Met als hoofddoel de relatie weer in normale doen te krijgen, zodat het weer kan functioneren als normaal gezin.
Is het kind echter reeds voor jaren mishandeld, dan moet er een psychiater/psycho-therapeut aan te pas komen om dit soort kinderen weer normaal te laten functioneren.
Helaas zit er nogal wat kaf onder koren en werkelijk goede psychiaters /psychologen vindt men weinig. De psychiatrie zegt van zichzelf, dat een gedeelte heel goed bezig is, een gedeelte middelmatig, is en een gedeelte zeer slecht.
Niet dat deze mensen er veel aan kunnen doen. Psychologie kan men bestuderen en er een graad in behalen. -- Het punt is echter dat men zichzelf moet kennen. Het doet men dit niet, wordt het inderdaad de lamme die de blinde helpt.
Als hulpverlener moet men eerst zelf de stormen van het leven kennen en in feite zou een hulpverlener pas op 30/35 jarige leeftijd werkzaam mogen zijn in de geestelijke gezondheidszorg. -- Aan deze beroepen moeten zeer hoge eisen gesteld worden. Deze mensen moeten er van doordrongen zijn dat ze letterlijk en figuurlijk mensenlevens in hun handen hebben. Tevens zouden mensen die in dit veld werkzaam willen zijn, verplicht moeten worden drie of zes maanden mee te draaien als hulp vragende in therapiegroepen
Buiten dit alles is het aanbod van patiënten te groot en heeft men wegens deze factor en te weinig financiële middelen niet tijd genoeg om (alle) hulpvragen en afdoende te helpen. In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven ja echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.
In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven is echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.
Zodra de geest gesplitst is, verliest het kind veel van z'n emoties en spontaniteit. Het begint zich in zijn eigen wereld terug te trekken. In het ergste geval, als een kind werkelijk zwaar mishandeld of het wordt autistisch of totaal onhandelbaar.
Maar de menselijke ziel/geest blijft werken. Ik heb reeds beschreven hoe dit werkt. Na tien of vijftien ziel zich te roeren, of langer, begint de signalen uitzendend vanuit het onderbewustzijn, dat er een niet verwerkt trauma aanwezig is.
Maar het bewustzijn weet totaal niet wat het onderbewustzijn hem probeert te vertellen. De lijn is totaal verbroken, maar de ziel (onderbewustzijn) accepteert deze wonden niet en blijft zenden.
Dit veroorzaakt depressies, lusteloosheid, humeurigheid, mensen die zoals dat heet kort voor de wagen gespannen staan, en noem maar op.
In ergere gevallen worden dit soort mensen psychiatrische patiënten en wat psychiaters/psychologen eigenlijk behoren doen, is uit te vinden waar de zere plek zit, waar de splinter
13
zit, en ze dwars door deze emotionele pijngrens heen te begeleiden. De hulpvrager zelf weet namelijk niet waar de schoen wringt
De hulpverlener moet tussen de regels door kunnen lezen (horen), een kunst apart, en alleen te leren als men zichzelf en stormen van het leven kent. De materie is gedeeltelijk namelijk niet uit boeken te leren. Men moet ze gevoelsmatig tussen mensen die depressief etc worden en het andere uiterste , mensen die last hebben van psychoses. Dit zijn de mensen die politieke groepen, fascistische groepen, degene die denken dat ze wegens hun huidskleur superieur zijn andere rassen, etc.
Psychiatrie zonder gevoel veroorzaken vaak alleen maar grotere wonden.
Nu is er tussenveld tussen die depressief etc worden en het andere uiterste, mensen die last hebben van psychoses.
Dit zijn de mensen die politieke groepen vormen, om o.a. etnische minderheden het land uit te werken, fascistische groepen, degenen die denken dat ze we wegens hun huidskleur superieur zijn aan andere rassen ect. Dit soort mensen is in hun jeugd of latere leven beschadigd, men is daar niet goed doorheen gekomen. -- Dat begint de ziel op te spelen - (zenden). Maar men begrijp z'n eigen onlustgevoelens niet en begint agressief te worden. Om de pijn die van binnen zit af te reageren /projecteren ze het meestal hun partner/kinderen en/of andere mensen en groepen.
Waar komt dit nu op neer?
Dat agressie een spiegelbeeld is van depressie, maar uit dezelfde bron (traumata) voortkomt. Dit houdt in dat elke vorm van niet open zijn, elke vorm van agressie hetzij met de mond, hetzij met wapens, een beschadigd mens is. Wat men tegenwoordig een psychiatrisch patient noemt, omdat alles wat beschadigd is, wil beschadigen en alles wat bezeerd is wil bezeren.
Alles kan men hierin vinden: geldzucht, zucht naar macht, hoererij, vreemde hobby's, sektes, noem maar op. De oorzaak van elk vreemd gedrag kan men in de beschadigde ziel terugvinden. -- En wie van ons volwassenen is hier onder uit gekomen? Het antwoord zal u niet verbazen: Niemand! Ieder van ons heeft wel kleinere of grotere klappen/verwondingen opgelopen. Het wordt tijd voor de mensheid anders te gaan denken.
Een geestelijke omkering door te gaan voeren. wapenwedloop geen overbodige luxe geen overbodige luxe.
Een van de grootste fouten die mensen in het algemeen het ontkennen van emoties. -- Een mens is emotioneel.
Juist in de ontkenning van zijn emoties, en dit als zwak en verwerpelijk te zien gaat de mensheid verkeerd. -- Is er een weg terug? -- Ja, die is er, ik zal hierop nog terugkomen hoewel een opmerkzaam lezer het antwoord reeds weet.
14
OVERNAME DOOR HET ONDERBEWUSTZIJN
Op een gegeven moment is het voor het onderbewustzijn genoeg. Het heeft genoeg signalen uitgezonden naar het bewustzijn, tekenen gegeven dat er iets fout zit. Maar het bewustzijn en zijn bezitter hebben deze genegeerd of niet begrepen. Dan neemt het onderbewustzijn het tijdelijk over. Het beschadigde deel (onderbewuste) gaat het overnemen van het bewustzijn.
Dit is wat men in de psychiatrie een psychose noemt. De agressie (beschadiging) komt ineens naar buiten, de ziel/geest laat de beschadiging zien. Op zo'n moment weten sommige mensen totaal niet wat ze aan het doen zijn. Omdat ze beschadigd zijn, willen ze beschadigen.
Weer anderen kunnen gedeeltelijk beseffen wat ze aan het doen zijn of gedaan hebben. Maar ze ervaren het als een dwangmatig wat ze niet kunnen stoppen.
Psychoses werken verschillende kanten op.
Sommige gaan zichzelf andere kunnen te lijf met scheermesjes, anderen kunnen psychopathische moordenaars, anderen vergrijpen zich aan een kind of plegen zelfmoord of doen een poging daartoe. -- Een psychose is een dat zich in verschillende vormen kan uiten. Als dit soort dit soort mensen opgesloten is, is het voor de hulpverlener een ideaal moment om naar binnen te kijken. Doen kan hij niet veel op dat moment. Hij of zij moet wachten tot het bewustzijn het weer gaat overnemen. Het is een signaal naar de buitenwereld dat er iets totaal fout gaat.
Grijpt men niet in, dan worden deze langer en heviger aanvallen steeds frequenter, totdat het onderbewustzijn het totaal overneemt. Gebeurt dit, dan is ook de hulpverlener praktisch hulpeloos, dan is er nog maar één die kan helpen.
Ik heb de voorbeelden hiervan gezien in psychiatrische ziekenhuizen, en heb me in stomme verbazing afgevraagd, waarom men het zover laat komen. -- Schijnbaar is men het spoor bijster in de psychiatrische wereld, of men heeft het nog nooit gevonden.
Hoeveel ik toch ook psychiaters en therapeutische centra ken, die dicht de waarheid komen of ze bezitten, en zeer goed bezig zijn. Maar het zijn er nog steeds te weinig.
De fout die veel hulpverleners maken is de gevolgen weg te nemen. Maar niet de oorzaken! Men laat de splinter zitten. Dit heeft tot gevolg dat deze mensen genezen lijken, na een behandeling. maar steeds weer terugkomen Een verschijnsel dat ook in de psychiatrische wereld reeds gesignaleerd is. -- Men moet een duidelijk verschil maken tussen traumatische ervaringen en emotionele afgeslotenheid, die opgelegd is door een afgesloten maatschappij.
Sommige psychiaters, zoals een Bastiaans in Nederland, hebben dit zeer goed door.
Diepte-psychiatrie is nodig voor traumatische ervaringen oppervlakte-psychiatrie klem lopen, voor mensen die op emotioneel gebied klem lopen.
Meestal lopen deze gegevens in elkaar maar je kan of mag ze nooit op een hoop gooien. -- Als hulpverlener moet je deze verschillen kunnen zien, anders ga je grove fouten maken.
Wat men ook constateert, is dat als deze mensen er gedeeltelijk of geheel uitkomen, zowel in de familie als in andere situaties.
Sommige centra stimuleren o.a. deze ontkenning en ze gaan ontkennen en zijn echt heel gevaarlijk bezig tot het bijna sekte-achtige vormen aanneemt. En men het idee krijgt of ze er een cassettebandje ingestopt hebben, dat zijn liedje afspeelt zodra je op de knop. --Een pure conditionering.
Wat ik meestal mis bij mensen die uit dit soort centra komen, is gevoel en diepgang. Het lijkt heel sterk, maar knakt bij de eerste de beste emotionele storm. Ik weet dat de mensen die daar werken hun uiterste best doen, maar op bepaalde punten zijn ze verkeerd bezig. Van de gegevens intelligentie- rationaliteit- gevoel- emotionaliteit, zijn de laatste twee het belangrijkste. Deze moeten niet verdrongen worden, maar geactiveerd.
Toen ik dit voor het eerst goed besefte, was ik totaal verbluft.
Als men den naar sommige politieke leiders of groepen gaat kijken en luisteren naar sommige religieuze groepen naar televisie, radio, boeken, tijdschriften, slaat de angst om je hart. Het punt is natuurlijk dat de mensheid in het algemeen verkeerd opgevoed wordt. Zelfs hier is weer een splitsing te maken.
Het jongetje wordt geleerd hard te zijn, niet te huilen, geen emoties te tonen, leiding te geven, hoofd van de familie te zijn etc.
Het meisje wordt opengelaten (in de meeste gevallen), en haar emoties tonen, mag maar wordt in een ondergeschikte rol gemanoeuvreerd.
Beide groepen begrijpen elkaar op latere leeftijd niet helemaal meer. De man geperst in zijn rol, begrijpt het emotionele van de vrouw niet meer.
De vrouw begrijpt vaak niet het gevoelloze en afstandelijke van de man, waardoor beiden op de lange duur uit elkaar gaan groeien, met vaak als uiterste resultaat echtscheiding.
Vaak heb ik vrouwen horen: ,Ik wilde dat mannen wat meer gevoel konden tonen". Het simpele gegeven is echter, dat een mannelijk kind een (gedeeltelijk) verkeerd programma met zich mee krijgt. Het mag z'n gevoel niet meer tonen. Doet hij dit wel, dan wordt hij uitgemaakt voor flikker, zacht gekookt ei, softie, meer van dit soort, fraaie" uitdrukkingen. Aangezien en hij niet anders wil zijn dan de rest, trekt hij de muren rond zijn gevoelsleven weer omhoog, flink doen, vloekend, drinkend, discriminerende en schuine bakken vertellend, geaccepteerd te worden door de rest. – Het gevoelige en het spontane van het kind, zijn ze voor het grootste gedeelte kwijt. Durft hij z'n gevoel een keer te tonen, dan sluit hij zich op in zijn huis, bang dat andere mensen zijn gemoedstoestand kunnen zien en kunnen observeren hoe gevoelig hij eigenlijk is.
Iedere man heeft hier zijn eigen trucje voor. De een loopt rond met een stuurs gezicht, zodat men bang wordt om zo'n figuur te benaderen. De ander gebruikt zeer grove taal. Weer anderen proberen gedeeltelijk of geheel, ze gaan ontkennen dat dat ze ooit ziek
16
geweest zijn, het lag aan de partner, het werk, alcohol, drugs enz.
Komt men daar niet goed doorheen, doorleeft men het niet goed, dan veroorzaakt dit ongeveer hetzelfde als wat bij een kind kan gebeuren. Men sluit zich af, het verdriet en de pijn wegdrukkend. Maar later veroorzaakt het geestelijke en lichamelijke klachten. -- Het belangrijkste als men een emotionele schok krijgt is: bedroefd over te zijn, de pijn er uit te laten. Doet men dit, dan heeft men over het algemeen weinig last van depressies of wat voor storingen dan ook.
Doet men dit niet, dan raakt men steeds verder afgesloten, en wordt het leven steeds moeilijker en van enige levensvreugde geen sprake meer.
Deze mensen worden meestal zeer eenzaam en beginnen de gekste dingen in hun hoofd te halen. Nu heeft men ook in deze groep weer een grote verscheidenheid. Sommige mensen kunnen en aardig mee leven en functioneren nog vrij normaal.
Andere raken afgesloten en durven zich niet meer over te geven aan andere mensen of relaties, bang dat ze zijn om bezeerd te veel gehoorde klacht is dan ook, dat dit soort mensen worden: "ik kan niet meer verliefd worden". En dat kunnen ze dan ook niet meer.
Ze trekken een muur rond hun gevoelsleven, zodat niemand ze meer kan benaderen. Als je ze dan op wijst, zeggen ze: " Ja, maar het doet zo zeer als ik de muren naar beneden laat".
Toch ligt hierin de waarheid: niet bang zijn om bezeerd te worden. Men zal klappen krijgen, maar op een gegeven moment is het afgelopen. Dan reageert men weer als een kind. Niet dat men dan geen pijn meer kan worden gedaan, maar men reageert anders, je bent een dag of een paar dagen diep bedroefd, maar dan is het over. De pijn voelt men dan nog wel. maar is makkelijk te dragen en slijt vlug. Dit komt omdat men beseft dat er een diepe emotionele band verbreken is.
Depressies echter die maanden of zelfs jaren kunnen duren, bestaan dan niet meer.
De meeste mensen lukt het vrij aardig verwerken, maar om een emotionele storm te verwerken, ik schat dat een niet verwerkt trauma bij pakweg 20 % blijft hangen. -- Deze mensen lopen een vrij grote kans om ernstige geestelijke en lichamelijke storingen geconfronteerd worden. Het is reeds lang bekend dat 70 % van alle ziektes uit eigen geest komt. Ik vermoed dat dit oplopen nog eens kan oplopen tot 90 %.
Het is namelijk de geest die reflecteert in het lichaam. Is de geest open, dan zal men weinig last hebben van lichamelijke storingen.
Heeft men een verkrampte geest dan gaat dit zich uiten zowel geestelijke als lichamelijke klachten.
Er zijn uiteraard bepaalde uitzonderingen die met hormonen maken kunnen hebben, maar ik denk dat dit percentage zeer laag is.
12
Wat gebeurt er nu in feite door al de klappen/beschadigingen die het kind oploopt.
Er komt een splitsing in de geest die bewustzijn en onderbewust zijn veroorzaakt. Wat in feite één was wordt twee.
In het beginstadium is dit door goede sociale begeleiders nog wel op te vangen. Als zo'n kind uit z'n omgeving gehaald wordt en genoeg liefde en aandacht krijgt. Niet om de gebeurtenissen weg te duwen, maar er juist over te praten. -- Meestal hoewel komt het dan wel goed, alhoewel men beter de ouders ook een soort therapie kan laten volgen.
Met als hoofddoel de relatie weer in normale doen te krijgen, zodat het weer kan functioneren als normaal gezin.
Is het kind echter reeds voor jaren mishandeld, dan moet er een psychiater/psychotherapeut aan te pas komen om dit soort kinderen weer normaal te laten functioneren.
Helaas zit er nogal wat kaf onder koren en werkelijk goede psychiaters /psychologen vindt men weinig. De psychiatrie zegt van zichzelf, dat een gedeelte heel goed bezig is, een gedeelte middelmatig, is en een gedeelte zeer slecht.
Niet dat deze mensen er veel aan kunnen doen.
Psychologie kan men bestuderen en er een graad in behalen. -- Het punt is echter dat men zichzelf moet kennen. Het doet men dit niet, wordt het inderdaad de lamme die de blinde helpt.
Als hulpverlener moet men eerst zelf de stormen van het leven kennen en in feite zou een hulpverlener pas op 30/35 jarige leeftijd werkzaam mogen zijn in de geestelijke gezondheidszorg. -- Aan deze beroepen moeten zeer hoge eisen gesteld worden. Deze mensen moeten er van doordrongen zijn dat ze letterlijk en figuurlijk mensenlevens in hun handen hebben. Tevens zouden mensen die in dit veld werkzaam willen zijn, verplicht moeten worden drie of zes maanden mee te draaien als hulpvragen in therapiegroepen
Buiten dit alles is het aanbod van patiënten te groot en heeft men wegens deze factor en te weinig financiële middelen niet tijd genoeg om (alle) hulpvragen en afdoende te helpen. In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven ja echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.
In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven is echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.
Zodra de geest gesplitst is, verliest het kind veel van z'n emoties en spontaniteit. Het begint zich in zijn eigen wereld terug te trekken. In het ergste geval, als een kind werkelijk zwaar mishandeld of het wordt autistisch of totaal onhandelbaar.
Maar de menselijke ziel/geest blijft werken. Ik heb reeds beschreven hoe dit werkt. Na tien of vijftien ziel zich te roeren, of langer, begint de signalen uitzendend vanuit het onderbewustzijn, dat er een niet verwerkt trauma aanwezig is.
Maar het bewustzijn weet totaal niet wat het onderbewustzijn hem probeert te vertellen. De lijn is totaal verbroken, maar de ziel (onderbewustzijn) accepteert deze wonden niet en blijft zenden.
Dit veroorzaakt depressies, lusteloosheid, humeurigheid, mensen die zoals dat heet kort voor de wagen gespannen staan, en noem maar op.
In ergere gevallen worden dit soort mensen psychiatrische patiënten en wat psychiaters/psychologen eigenlijk behoren doen, is uit te vinden waar de zere plek zit, waar de splinter
13
zit, en ze dwars door deze emotionele pijngrens heen te begeleiden. De hulpvrager zelf weet namelijk niet waar de schoen wringt. -- De hulpverlener moet tussen de regels door kunnen lezen (horen), een kunst apart, en alleen te leren als men zichzelf en stormen van het leven kent.
De materie is gedeeltelijk namelijk niet uit boeken te leren. Men moet ze gevoelsmatig tussen mensen die depressief etc worden en het andere uiterste , mensen die last hebben van psychoses. Dit zijn de mensen die politieke groepen, fascistische groepen, degene die denken dat ze wegens hun huidskleur superieur zijn andere rassen, etc.
Psychiatrie zonder gevoel veroorzaken vaak alleen maar grotere wonden.
Nu is er tussenveld tussen die depressief etc worden en het andere uiterste, mensen die last hebben van psychoses.
Dit zijn de mensen die politieke groepen vormen, om o.a. etnische minderheden het land uit te werken, fascistische groepen, degenen die denken dat ze we wegens hun huidskleur superieur zijn aan andere rassen ect.
Dit soort mensen is in hun jeugd of latere leven beschadigd, men is daar niet goed doorheen gekomen. -- Dat begint de ziel op te spelen - (zenden). Maar men begrijp z'n eigen onlustgevoelens niet en begint agressief te worden. -- Om de pijn die van binnen zit af te reageren /projecteren ze het meestal hun partner/kinderen en/of andere mensen en groepen.
Waar komt dit nu op neer?
Dat agressie een spiegelbeeld is van depressie, maar uit dezelfde bron (traumata) voortkomt.
Dit houdt in dat elke vorm van niet open zijn, elke vorm van agressie hetzij met de mond, hetzij met wapens, een beschadigd mens is.
Wat men tegenwoordig een psychiatrisch patiënt noemt, omdat alles wat beschadigd is, wil beschadigen en alles wat bezeerd is wil bezeren.
Alles kan men hierin vinden: geldzucht, zucht naar macht, hoererij, vreemde hobby's, sektes, noem maar op. De oorzaak van elk vreemd gedrag kan men in de beschadigde ziel terugvinden.
En wie van ons volwassenen is hier onder uit gekomen? Het antwoord zal u niet verbazen: Niemand! -- Ieder van ons heeft wel kleinere of grotere klappen/verwondingen opgelopen. Het wordt tijd voor de mensheid anders te gaan denken. Een geestelijke omkering door te gaan voeren. wapenwedloop geen overbodige luxe geen overbodige luxe.
Een van de grootste fouten die mensen in het algemeen het ontkennen van emoties. -- Een mens is emotioneel.
Juist in de ontkenning van zijn emoties, en dit als zwak en verwerpelijk te zien gaat de mensheid verkeerd. -- Is er een weg terug? -- Ja, die is er, ik zal hierop nog terugkomen hoewel een opmerkzaam lezer het antwoord reeds weet.
14
OVERNAME DOOR HET ONDERBEWUSTZIJN
Op een gegeven moment is het voor het onderbewustzijn genoeg. Het heeft genoeg signalen uitgezonden naar het bewustzijn, tekenen gegeven dat er iets fout zit. Maar het bewustzijn en zijn bezitter hebben deze genegeerd of niet begrepen. Dan neemt het onderbewustzijn het tijdelijk over. Het beschadigde deel (onderbewuste) gaat het overnemen van het bewustzijn.
Dit is wat men in de psychiatrie een psychose noemt. De agressie (beschadiging) komt ineens naar buiten, de ziel/geest laat de beschadiging zien. Op zo'n moment weten sommige mensen totaal niet wat ze aan het doen zijn. Omdat ze beschadigd zijn, willen ze beschadigen.
Weer anderen kunnen gedeeltelijk beseffen wat ze aan het doen zijn of gedaan hebben. Maar ze ervaren het als een dwangmatig wat ze niet kunnen stoppen.
Psychoses werken verschillende kanten op.
Sommige gaan zichzelf andere kunnen te lijf met scheermesjes, anderen kunnen psychopathische moordenaars, anderen vergrijpen zich aan een kind of plegen zelfmoord of doen een poging daartoe. -- Een psychose is een dat zich in verschillende vormen kan uiten. Als dit soort dit soort mensen opgesloten is, is het voor de hulpverlener een ideaal moment om naar binnen te kijken. Doen kan hij niet veel op dat moment. Hij of zij moet wachten tot het bewustzijn het weer gaat overnemen. Het is een signaal naar de buitenwereld dat er iets totaal fout gaat.
Grijpt men niet in, dan worden deze langer en heviger aanvallen steeds frequenter, totdat het onderbewustzijn het totaal overneemt. Gebeurt dit, dan is ook de hulpverlener praktische hulpeloos, dan is er nog maar één die kan helpen.
Ik heb de voorbeelden hiervan gezien in psychiatrische ziekenhuizen, en heb me in stomme verbazing afgevraagd, waarom men het zover laat komen. -- Schijnbaar is men het spoor bijster in de psychiatrische wereld, of men heeft het nog nooit gevonden.
Hoeveel ik toch ook psychiaters en therapeutische centra ken, die dicht de waarheid komen of ze bezitten, en zeer goed bezig zijn. Maar het zijn er nog steeds te weinig.
De fout die veel hulpverleners maken is de gevolgen weg te nemen. Maar niet de oorzaken! Men laat de splinter zitten. Dit heeft tot gevolg dat deze mensen genezen lijken, na een behandeling. maar steeds weer terugkomen Een verschijnsel dat ook in de psychiatrische wereld reeds gesignaleerd is. -- Men moet een duidelijk verschil maken tussen traumatische ervaringen en emotionele afgeslotenheid, die opgelegd is door een afgesloten maatschappij.
Sommige psychiaters, zoals een Bastiaans in Nederland, hebben dit zeer goed door.
Diepte-psychiatrie is nodig voor traumatische ervaringen oppervlakte-psychiatrie klem lopen, voor mensen die op emotioneel gebied klem lopen.
Meestal lopen deze gegevens in elkaar maar je kan of mag ze nooit op een hoop gooien. -- Als hulpverlener moet je deze verschillen kunnen zien, anders ga je grove fouten maken.
Wat men ook constateert, is dat als deze mensen er gedeeltelijk of geheel uitkomen, zowel in de familie als in andere situaties.
Sommige centra stimuleren o.a. deze ontkenning en ze gaan ontkennen en zijn echt heel gevaarlijk bezig tot het bijna sekte-achtige vormen aanneemt. En men het idee krijgt of ze er een cassettebandje ingestopt hebben, dat zijn liedje afspeelt zodra je op de knop. --Een pure conditionering.
Wat ik meestal mis bij mensen die uit dit soort centra komen, is gevoel en diepgang. Het lijkt heel sterk, maar knakt bij de eerste de beste emotionele storm. Ik weet dat de mensen die daar werken hun uiterste best doen, maar op bepaalde punten zijn ze verkeerd bezig. Van de gegevens intelligentie- rationaliteit- gevoel- emotionaliteit, zijn de laatste twee het belangrijkste. Deze moeten niet verdrongen worden, maar geactiveerd.
Toen ik dit voor het eerst goed besefte, was ik totaal verbluft.
Als men den naar sommige politieke leiders of groepen gaat kijken en luisteren naar sommige religieuze groepen naar televisie, radio, boeken, tijdschriften, slaat de angst om je hart. Het punt is natuurlijk dat de mensheid in het algemeen verkeerd opgevoed wordt. Zelfs hier is weer een splitsing te maken.
Het jongetje wordt geleerd hard te zijn, niet te huilen, geen emoties te tonen, leiding te geven, hoofd van de familie te zijn etc.
Het meisje wordt opengelaten (in de meeste gevallen), en haar emoties tonen, mag maar wordt in een ondergeschikte rol gemanoeuvreerd.
Beide groepen begrijpen elkaar op latere leeftijd niet helemaal meer. De man geperst in zijn rol, begrijpt het emotionele van de vrouw niet meer.
De vrouw begrijpt vaak niet het gevoelloze en afstandelijke van de man, waardoor beiden op de lange duur uit elkaar gaan groeien, met vaak als uiterste resultaat echtscheiding.
Vaak heb ik vrouwen horen: , Ik wilde dat mannen wat meer gevoel konden tonen". Het simpele gegeven is echter, dat een mannelijk kind een (gedeeltelijk) verkeerd programma met zich mee krijgt. Het mag z'n gevoel niet meer tonen. Doet hij dit wel, dan wordt hij uitgemaakt voor flikker, zacht gekookt ei, softie, meer van dit soort, fraaie" uitdrukkingen. Aangezien en hij niet anders wil zijn dan de rest, trekt hij de muren rond zijn gevoelsleven weer omhoog, flink doen, vloekend, drinkend, discriminerende en schuine bakken vertellend, geaccepteerd te worden door de rest. – Het gevoelige en het spontane van het kind, zijn ze voor het grootste gedeelte kwijt. -- Durft hij z'n gevoel een keer te tonen, dan sluit hij zich op in zijn huis, bang dat andere mensen zijn gemoedstoestand kunnen zien en kunnen observeren hoe gevoelig hij eigenlijk is.
Iedere man heeft hier zijn eigen trucje voor. De een loopt rond met een stuurs gezicht, zodat men bang wordt om zo'n figuur te benaderen. De ander gebruikt zeer grove taal. Weer anderen proberen
16
een gesprek een andere wending te geven, zodra het maar een klein beetje emotioneel wordt, of hij loopt weg. Meestal ziet men een combinatie van deze dingen: Een ex-baas van mij bracht het eens prima onder woorden: ,Overdag werken we, eens 's avonds drinken we, en 's nachts huilen we”.
Let wel, ik spreek hier over afgesloten mensen. Hoofdzakelijk mannen, die of niet meer durven, of niet meer weten hoe hun gevoelens te uiten.
Het meisjeskind wordt in het algemeen opengelaten, mag haar emoties tonen zodat er veel van de oorspronkelijke kern bewaard blijft. Toch wordt ze zo geprogrammeerd, dat ze niet rationeel mag denken. – . Vrouwen die hier uit stappen ervaren meestal een dubbele handicap, ze moeten zowel tegen mannen als vrouwen patronen aanknokken.
Nu weet ik gelukkig ook, dat er in Nederland veel over gepraat wordt en dat langzaam dingen beginnen te veranderen.
17
HET COMPUTER IDEE.
In het voorgaande hoofdstuk heb ik reeds een paar maal het woord programma gebruikt. Een mens als hij geboren is, is een onbeschreven stuk papier, een blanco papier. Hij krijgt één grote basisfunctie mee: eenheid van geest, wat vertaald kan worden met liefde.
Dan begint de mens er programma's in te stoppen. Stop er een goed programma in en het functioneert prima.
Stop er een slecht programma in en er komt een slecht programma uit. Met andere woorden: men kan heiligen van mensen maken, maar ook gebracht wordt, psychopathische moordenaars en alles wat daar tussenin ligt. Niet alleen de ouders zijn hier schuldig aan, maar de gehele maatschappij. Als ik zie wat er op films en t. v. het niet verwonderlijk dat agressie hand over hand krankzinnige fantasieën, die als werkelijkheid verkocht worden.
Het is verbijsterd om te zien hoeveel zaken in deze wereld zijn. In de U.S.A. is al aangetoond, dat sinds er televisie delen er geweld gebracht wordt als zijnde normaal, met 500% is toegenomen, de bevolkingstoename meegerekend. – Dat doet mij afvragen of iedereen daar in slaap is gevallen. Zulke cijfers zouden toch bij psychologen, sociologen en politici enorme alarmbellen moeten zouden te laten afgaan. -- Blijkbaar gebeurt dit niet. Is er te veel geld bij betrokken? Is men bang om z. n neus te stoten? -- Begrijpt men nu werkelijk niet, dat men de menselijke ziel/geest totaal vergiftigt?
Een volwassene kan dit soort programma's nog redelijk relativeren, een kind echter niet. Als de ouder met het kind kijkt, is het door een goede voorlichting nog redelijk in banen te geleiden. Dat t. v. speciaal sommige soorten films, en geen realiteit zijn, maar fantasie. Vaak echter laat men het kind alleen kijken. Studies in de Verenigde Staten hebben reeds aangetoond dat dit funeste gevolgen kan hebben op de menselijke ziel.
Maar we hoeven niet zo ver te gaan. Denk maar eens aan Chinese vechtfilms. Als zo'n film afgelopen is, zie je de jeugd al hakkend en schreeuwend en slaand de straat op komen. Praatshows op de televisie waar men probeert elkaar de grond in te boren en dit nog te verkopen als zijnde normaal. Kinderprogramma's met spoken en enge mannen, mannen met m-16 geweren, zitten. Programma's voor tien-jarigen, waarin tanks en vliegtuigen achter elkaar waarin aanzitten.
Homofilms. waardoor men het idee krijgt dat als men nog een gewone man/vrouw relatie heeft, en ook nog met elkaar naar bed gaat, er toch echt een steekje los moet zitten.
Tot zelfs christelijke omroepen toe, die men uitspraken hoort doen die allesbehalve christelijk zijn.
Televisie en cinema zijn prachtige uitvindingen, maar kunnen ook totaal verkeerd gebruikt worden, tot op het ziekelijke af.
Het is uiteraard niet alleen televisie, maar ook bepaalde weekbladen, kranten en sommige radioprogramma's die er even mee doen.
In de Verenigde Staten leert men de kinderen van jongs af aan zeer hard aan prestaties bewust te zijn en geld en prestige na te streven. Voor de
18
rest leert socialisme men ze om alles wat maar enigszins naar communisme ruikt te haten. Deze opvoeding (programmering) en geeft een vreemde mixen. Aan de ene kant zijn Amerikanen open, vriendelijk en spontaan, aan de andere kant, zeer op zichzelf gericht, president in het witte huis, puriteins, egocentrisch en zo met het idee: God zit in de hemel, de rest zoekt het maar uit.
In Rusland leert men de kinderen rekenen met tanks, raketten en vliegtuigen. Dat er niets mooier is dan voor moedertje Rusland en de partij je leven te geven. Dat alles wat naar kapitalisme ruikt slecht is en vernietigd moet worden en/of naar heropvoedingskampen gestuurd moet worden. wantrouwen gebaseerd is. Het is een natie geworden die op angst Iedereen is bang voor iedereen. schijnt daar nu een frisse wind te waaien. blijkbaar niet hoe misvormd ze zijn, (fout en geprogrammeerd)
Dit geldt uiteraard niet alleen voor Rusland en Amerika. Er zijn wel landen op te noemen, waar mensen zo geprogrammeerd worden, dat ze bijna tegen het krankzinnige aanlopen, in een collectieve massapsychose.
Op dit moment is het in de wereld zo, dat de zwaar beschadigden in vrij veel landen het heft in handen hebben.
Dit komt, omdat de meeste mensen niet beseffen wat agressie is, omdat bang is om aangevallen of uitgelachen men omdat men meehuilt met de wolven in het bos, wet van de meerderheid genoemd worden. – Of wat ik persoonlijk de wet van de meerderheid noem.
Alleen; de wet van de meerderheid is in de meeste gevallen niet de wet van de waarheid.
Chicago
Intussen blijf ik allerlei boeken lezen. Hoofdzakelijk om mijn eigen visie bevestigd te zien en het is in een biografie over Carl Jung, die me op het spoor van de bijbel zet.
Het is namelijk deze uitspraak: heeft met de uitspraak: , Ik ben benieuwd wat Jezus bedoeld:
"U spreekt over de splinter in uw broeders ogen, maar uw eigen balken ziet u niet".
Dit doet me besluiten om de bijbel te gaan lezen. Nu ben ik als kind door mijn ouders een klein beetje met God en Jezus opgegroeid. Niet en dat er ooit gebeden werd, niet maar of naar de - kerk gegaan, ze gaven me een paar jeugdbijbels en vertelden me erover.
Op twaalfjarige leeftijd besluit ik om naar de kerk te gaan. Maar per ongeluk kom ik terecht bij een hel- en doem-predikant, die me het letterlijk en figuurlijk in mijn broek laat doen. Sindsdien wil ik niets meer met God te maken hebben. Het is te moeilijk, te zwaar. Ik word wat men noemt een agnost.
Door het evangelie gaand begin ik te beseffen dat niet Jezus verkeerd zit, maar dat de meerderheid van de kerken aan dwalen is, en Zijn gelijkenissen totaal verdraait.
Dit komt omdat de meeste predikanten/voorgangers Zijn woorden niet (goed) begrijpen. Maar hij is dan ook niet makkelijk om te begrijpen en het kost me jaren om zijn gelijkenissen (als goed) te doorgronden en te begrijpen.
Als ik ze eenmaal begin te begrijpen, ben ik totaal verbluft. Alles wat de wereld moet weten over zelf en over God heeft hij 1950 jaar geleden reeds gezegd. Dit brengt me razendsnel terug tot geloof.
19
Na een half jaar ben ik zover om Debbie te helpen.
Door eigen ervaringen en studies wat er zich in de afspeelt en hoe dit weer door eigen ervaringen en studies begrijp ik nu, menselijke geest/ziel die beschadigd is, tot te brengen is. Dit komt hoofdzakelijk door een boek, geschreven door Alexander Loven (depressies en het lichaam), waarin hij bepaalde diepe ademhalingsoefeningen beschrijft.
Dit uitproberen begrijp ik niet terstond wat er gebeurd. Ik weet niet of hij dit zelf uitgevonden heeft, maar het is een snelle manier om het onderbewustzijn weer in contact te brengen met het bewustzijn. -- Alleen heeft hij theorieën waar ik het helemaal niet mee eens ben. Het is duidelijk dat een verkrampte geest ook een verkrampt lichaam veroorzaakt. Is de geest open, zoals hij geschapen is, dan heeft men over het algemeen ook weinig last geschapen , dan heeft men over het algemeen last van lichamelijke storingen.
Ik besloot om deze oefeningen uit te gaan proberen op Debbie.
Na mijn aankomst in Chicago en uitvoerig met haar gesproken te hebben, zijn we de volgende dag met deze ademhalingsoefeningen begonnen.
De eerste paar dagen gebeurt er weinig. Ze huilt een beetje, maar het heeft geen grote gevolgen. Ze begint zich echter vrij ontspannen te voelen. Na ongeveer vier dagen met deze oefeningen te hebben gewerkt (drie keer per dag tien minuten), plotseling de lijn tot stand. Voorover vallend begint ze onbedaarlijk te huilen. Dit duurt ongeveer een half uur. Zelf zit ik naast haar, haar hand vasthoudend, om haar te laten voelen, dat ze niet alleen is.
Na dit half uur richt ze haar hoofd op. Ik kijk haar aan en zie een klein wonder. -- Haar ogen die altijd vrij donker en dof (grote pupillen) met slechts een klein beetje blauw erin, zijn ineens fel lichtblauw geworden. ‐ Dit opmerkend zeg ik tegen haar: Kijk eens in de spiegel"! Ze kijkt en zegt: "Wat is er m'n ogen gebeurd"?, Waarop ik antwoord: de lijn is hersteld, je hebt net aardig wat van je ellende eruit gegooid".
Pratend met haar kwam er toen uit, dat ze een vrij kille opvoeding had gehad. Tot haar achtste jaar was ze altijd Daddy's litlle girl geweest. Maar toen er een nieuw zusje geboren werd, opeens niet meer. Het gegeven is natuurlijk, was ze er dat een ouder nooit het ene of het andere kind mag voortrekken. Dit kan funeste gevolgen hebben voor de rest van de kinderen.
Na deze doorbraak blijven we doorgaan met deze ademhalingsoefeningen, aangezien ik besef dat er nog veel meer opgesloten zit in haar ziel en dat ze in feite nog maar een gedeelte verwerkt heeft.
Wat er in wezen gebeurt tijdens deze oefeningen, is dat het onderbewuste een verbinding krijgt met het bewustzijn, waardoor een persoon geconfronteerd wordt met beelden en gevoelens uit het verleden, die nooit verwerkt zijn. Wat men meestal ziet met deze mensen is een hoofdprobleem en een paar randproblemen, overlappen. die met het hoofdprobleem te maken hebben, of die elkaar, of die elkaar overlappen. Waar het om moet gaan in de psychiatrie, is het laten doorleven/verwerken van gebruikt, het traumatische ervaringen. -- Welke methode men ook gebruikt, het gaat er om deze pijn op te roepen en te roepen en te laten en te laten verwerken/vergeven.
20
Elke andere vorm van psycho/therapie, zoals medicijnen/shock therapie bezigheidstherapieën etc, hebben weinig of geen resultaat bij traumatische ervaringen en is in wezen een verspilling van tijd en geld. Een situatie waar de patiënt/hulpvrager de dupe van wordt, omdat zijn destructieve spiraal steeds sneller draait, zonder dat iemand die stopt.
Wel wil ik er de nadruk op leggen voor mensen die geestelijk in de problemen zitten, dit niet alleen uit te liefst onder deskundige begeleiding, gaan proberen, of met familie en/of maar vrienden.
Het gegeven is namelijk, dat na het proces van opentrekken, er een golf van informatie uit het onderbewustzijn komt, dat die nogal verwarrend en beangstigend kan werken.
De hulpvrager voelt namelijk namelijk aan hij dicht bij z'n traumatische ervaring komt, wat angstig maakt, omdat hij weet dat dit veel pijn kan gaan doen, wat hem angstig maakt , omdat hij weet dat dit veel pijn kan gaan doen. Dan begint namelijk, wat men in de psychiatrie doorleven noemt. Het is zeer belangrijk deze mensen begeleiden en voor zover dat mogelijk is niet alleen te laten.
Na drie weken bij Debbie geweest te zijn, functioneert ze weer het grootste deel normaal. We besluiten om te proberen naar ik vanuit Nederland, aangezien zij voor Canada te emigreren. Zij vanuit de States en ik vanuit vanuit Nederland zodat we twee kansen hebben om dit in dit land te wonen, aangezien zij niet in Nederland wil wonen, en ik niet in de Verenigde Staten.
Maar er gebeurt ook iets anders. Debbie gaat een paar weken na mijn vertrek naar haar ouders en vertelt dat ik in Chicago geweest ben en dat we besloten hebben te proberen naar Canada te emigreren.
Het resultaat wordt dat haar ouders, zeer boos worden en dreigen haar te onterven en dat ze nooit meer thuis mag komen. En dan te bedenken, dat deze mensen mij nog nooit gezien of gesproken hadden. Aan de andere kant is het ook begrijpelijk. Door het weglopen van hun dochter uit Nederland, hun ogen ook wel gelijk een boeman geworden zijn.
Debbie, nog zeer labiel en in feite midden in haar rouwproces, krijgt een grote klap en de muren die we afgebroken hebben, begint ze razendsnel omhoog te trekken. Ze loopt helemaal klem.
Elkaar bellend, zij vanuit de States, en ik vanuit Nederland, ik dat ze zeer dicht tegen zelfmoord aanzit. Wanhopig probeer ik, dagenlang kapitalen verbellend aanzit. Wanhopig probeer ik, dagenlang kapitalen verbellend om haar in leven te houden, vrienden van haar te bereiken die in de buurt wonen.
Opnieuw krijg ik een emotionele dreun. Ik weet niet hoe haar te helpen. Mijn vakantie heb ik reeds opgenomen en mijn niemand (extra) vrij tijdens tijdens het vakantie-seizoen. -- Haar vrienden kan ik niet bereiken. Haar ouders weigeren om met mij te spreken de hoorn op de haak.
Na een paar dagen begin ik voor het eerst te bidden, zoals Jezus het ons geleerd heeft onze Vader, etc en ik vraag Hem haar te helpen,
21
Na vier dagen krijg ik eindelijk contact met haar vrienden, die zonder de wat vraag me gelijk vertellen niet meer ongerust te zijn. Ze hebben naar gevonden en hoor totaal vervuild en verward naar een psychiatrische ziekenhuis vervoerd.
Deze ervaring leert me in die eerste plaats het krachtige plaats het krachtige van het gebed. In de tweede plaats om personen die klem lopen en hulp krijgen, zoveel mogelijk uit storende veroorzaakt heeft, totdat de persoon door het rouwproces heen is en sterk genoeg is om eventuele klappen op te vangen,
Debbie woont een paar maanden in een opvangtehuis, waar ze met andere vrouwen samen woont, die min of meer met hetzelfde probleem worstelen. Ze vertrekt later uit dit huis, omdat ze daar ook weinig of geen hulp krijgt. Integendeel, hulpverleners daar zeggen: " Jij bent zo gestoord, je wordt nooit meer normaal,. Ik weet niet of het de bedoeling is geweest, maar haar woedend zo kwaad zelfs dat ze besluit dit huis te verlaten, en nooit meer iets met psychiatrie te maken wil hebben.
Zoals ik al geschreven heb, er loopt in de geestelijke gezondheidszorg nogal wat kaf onder het koren. -- Heel het gegeven is dat men deze wetenschap niet alleen uit boeken kan leren. Als je deze materie niet gevoelsmatig begrijpt, bestaat er een grote kans dat men meer schade aanbrengt, dat er reeds is. Mensen volspuiten met medicijnen/rustgevende middelen heeft ook geen enkele zin. Het maakt ze rustig, maar biedt geen enkele oplossing om deze mensen weer in normale krijgen.
Het is niet dat ik deze tranquillizers veroordeel, maar ze zouden enkel gebruikt worden in pure noodgevallen. De enige manier om een mens uit z'n geestelijke nood te halen, is de muren weer af te breken, en hem alles te laten doorleven waar hij of zij moeite mee heeft.
Debbie leeft tegenwoordig in een andere stad in de U.S.A. , heeft een goede baan, is vrij stabiel en volgens haar is ze gelukkig.
Intussen blijf doorstuderen. De lijn psychologie/bijbel boeit me bovenmate. In die dagen verlies ik veel oude niets met geloof te maken willen hebben. -- Maar ik ontmoet ook een paar mensen, die me buitengewoon helpen om bepaalde onderwerpen in een ander licht te zien. Een tijd van vallen en opstaan, die jaren zal duren.
22
Inleiding bij het tweede gedeelte
Bij het lezen van het tweede gedeelte moet men een paar zaken goed in het oog houden.
Als auteur heb ik er voor gekozen, het evanglie zoveel mogelijk chronologisch te volgen. bepaalde onderwerpen door elkaar heen lopen. Hierdoor kunnen er bepaalde onderwerpen door elkaar heen lopen.
Het gaat (in hoofdzaak) erom de stelling te bewijzen, dat agressie, een niet normaal menselijk gedrag is.
Om deze stelling te bewijzen, ontleed ik het evangelie en het Oude Testament op een manier die tot nu toe zeer ongebruikelijk is, bijbel getuigt er namelijk van, dat agressie voortkomt beschadigde ziel.
Dat alles wat beschadigd is, wil beschadigen. Dat de mens één van geest geboren wordt, maar dat er door allerlei oorzaken een splitsing optreedt, die op de lange duur funest wordt voor zichzelf en/of anderen. De bijbel spreekt over gebrokenen van geest. -- Waar het in wezen om gaat, is de zogenaamde haviken en de mensen die beweren dat het aangeboren is, de wind uit de zeilen te nemen.
Dit gedeelte en de daarop volgenden, kunnen het uiterste van het intelligentie en onderscheidingvermogen ook vergen. Men moet het dan niet zien als een leesboek. De bijbel is een zeer gecompileerd boek, en aangezien dit een exegese van de bijbel is, kan ook dit boek het uiterste vragen van de lezer. Persoonlijk las nooit meer als vijf tot tien bladzijden per dag uit de bijbel.
Ik constateerde dat ik dan mijn concentratie boek, begon kwijt te raken. Ik raad iedere lezer aan dezelfde procedure te volgen bij dit zodat men er rustig over na kan denken. Tevens wordt de gelovige mens geconfronteerd met een gedachtengang, die voor sommigen als zeer bedreigend ervaren kan worden. -- Deze lezers moeten zich de woorden van Jezus: ,Zoekt en gij zult vinden", goed inprenten! Dit was en is geen verzoek, -- maar een opdracht!
Verder ga ik er vanuit dat God geen geloof is dat door mensen is uitgevonden, maar een bewijsbare macht is, waar wij als mensen terdege rekening mee moeten houden. Vanuit deze gedachtengang, besef ik dat onze Schepper aan ieder gelovig en niet gelovig trekt om hem/haar iets duidelijk te maken en terug te voeren de bron, zijnde God.
Dit trekken kan zo nu en dan een zeer pijnlijk proces zijn, maar het is een van de twee manieren om mensen terug te brengen naar eenheid van geest. Bij sommigen lukt dit maar velen blijven hangen, omdat ze bevreesd zijn om door deze pijngrens heen te gaan.
Ik besef dan ook dat dit boek bij sommige mensen en/of groepen veel weerstanden kan oproepen. Deze mensen moeten zich realizeren dat er een opdracht gegeven is, om te zoeken naar de waarheid.
23
HOOFDSTUK 2
Jesaja 6:9
,Toen zeide Hij: Ga, zeg tot dit volk: Hoort aldoor-maar merkt niet op".
,Want er is niets verborgen. dan niet aan het licht zal komen, en niets geheim, dan niet bekend worden en aan het licht komen. Ziet dan toe, hoe gij hoort". (Luc. 8:17-18)
DE BIJBEL
Boek der boeken. het boek vereerd. verguisd, vervloekt, en toch nog steeds het meest verkochte boek ter wereld. En niet zonden reden; dit boek vertelt namelijk alles wat de mens moet weten oven onze Schepper, oven zichzelf, het verleden, heden, en de toekomst.
Het boek bewijst dat er een God bestaat Heer, of Vader genoemd wenst te worden.
Alles wat in de laatste 2300 jaar gebeurd is, is voorspeld geweest. Maar op een vreemde manier . De profeet Jesaja zei; ,Het boek is verzegeld, leest en merkt niet op". (Jes. 29:10-12)
Laten we beginnen bij het Evangelie . De woorden van Jezus, die ik vanaf nu Jeshua zal noemen, omdat dit zijn orginele naam is. En omdat deze naam in het Hebreeuws "verlossing" betekent, en dit boek ook naar de Joodse wereld wordt toegeschreven.
Jeshua: Een man op wiens Gods geest totaal rustte, met een wijsheid en een inzicht die mij doet beseffen dat niemand hoe wijs dan ook, in Zijn schaduw kan staan. Hij is inderdaad de Zoon Gods, de Messias.
Zijn woorden zijn absolute waarheid en de mensheid kan zoeken tot aan het eind der dagen, maar een andere waarheid als de Zijne is er niet.
Jeshua is alleen te begrijpen als je de emotionele geest van een kind bezit en het rationele denken van een volwassene. Buiten dit alles vraagt het om zelfkennis. Dan beginnen zijn woorden en gelijkenissen te spreken, en leer je hem te verstaan.
24
HET EVANGELIE NAAR MATTHEUS.
In Mattheus 4 vs 17 zegt Jeshua: ,Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen".
Op deze uitspraak zal ik later terugkomen.
Mattheus 5:4 Jeshua zegt:
,Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden".
Een prachtige uitspraak! Met andere woorden, als je een emotionele klap krijgt in het leven, wees dan niet bang. Trek er doorheen. Durf te vallen, durf te treuren en de pijn te voelen. Na deze periode van rouw en doorleven is de wond genezen en begint men weer te leven. Je komt dan tot de ontdekking dat je een stuk steviger in je schoenen staat.
Matt. 5:5 Jeshua zegt:
,Zalig de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beérven".
Deze uitspraak staat in combinatie met Matt. 4 : 17 en ook op gedeelte zal ik later terugkomen.
Matt. 5:13 Jeshua zegt:
Gij zijt het zout der aarde; indien nu het zout kracht verliest, waarmee zal het gezouten worden? Het deugt nergens meer toe dan om weggeworpen te worden door der de mensen vertreden te worden. Gij zijt het licht wereld. Een stad die op een berg ligt, kan niet verborgen blijven...".
De uitleg is als volgt: Een mens wordt één van geest en dus gelovig geboren. Zolang de mens gelovig is, God en zijn wetten accepteert en zijn open geest behouden heeft, zal hij zeer zeer gelukkig door het leven gaan.
Worden er beschadigingen aangebracht, zich van de meeste mensen zich God af en willen ze niets meer met de bijbel te maken hebben. Het zout verliest zijn kracht en men zoekt een alternatief. Men probeert het met materie, of seks, drugs, drank vreemde goden of sektes. Maar het eind van het lied is dat deze mensen vaak zeer ongelukkig zijn en meestal nogal depressief. Ze vertrouwen niemand meer, omdat ze het vertrouwen in zichzelf kwijt zijn. -- Tenslotte worden ze vaak verworpen door andere mensen, waardoor ze nog verder geisoleerd raken. Ze worden weggeworpen en vertreden.
Het licht van de wereld zijn wij zelf! Kijk maar eens naar de kleine Kinderen. Kijk naar hun stralende, heldere ogen. Een ieder mens die weer kind geworden is, herboren, zoals Jeshua dit noemde, begint een sterk licht uit te stralen. opgevangen wordt als zijnde goed. Wat door de meeste mensen opgevat wordt als zijnde goed.
25
Het is eenvoudig onmogelijk om dit licht te verbergen. Ieder mens die Jeshua geestelijk gevolgd is en God gevonden heeft straalt een sterk licht uit.
Jeshua en de wet Matt. 5:17—48
"Meent niet dat ik gekomen ben om de wet om de profeten
te ontbinden. Ik ben niet gekomen om te ontbinden maar
om te vervullen".
Matt. 5: 19
"Wie dan één van de Kleinste dezer geboden ontbindt en
de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen".
Eén van de belangrijkste redevoeringen van Jeshua! Waarvan men zich kan afvragen wat er mee gebeurd is. -- De Joodse rabbijnen wijzen er dan ook terecht op, dat Jeshua hier zegt de wet niet te ontbinden, maar te vervullen dat het ten strengste verboden is zelfs één der kleinste geboden te ontbinden. Na de hemelvaart gaat het meteen verkeerd. Vele wetten werden veranderd. Niemand had hier echter om gevraagd. Zeer zeker niet onze Verlosser!
Dit is één van de redenen dat het Joodse volk Jeshua niet kan accepteren. Maar Jeshua zit niet verkeerd. -- Wat hij Hem komt, gaat de mist in en zit daar voor een gedeelte nog steeds in.
Matt. 5:22
,Wie tot zijn broeder zegt: Leeghoofd, zal vervallen aan
de Hoge Raad en wie zegt: Dwaas, zal vervallen aan het
hellevuur".
De reden om niemand een leeghoofd op dwaas te noemen is eenvoudig: agressie roept agressie op.
,Gelijk de ene mens de andere scherpt" staat er in het boek Spreuken.
Matt. 5:23-25
, Wanneer gij dan uw gave brengt naar het altaar en u daar herinnerd dat uw broeder iets tegen u heeft, laat uw gave daar, voor het altaar, en ga eerst heen, verzoen u met uw broeder en kom en offer daarna uw gave. Wees vriendelijk jegens uw tegenpartij, tijdig, terwijl gij nog met hem onderweg zijt".
Bidden, terwijl men nog kwaad is of haat koestert tegen een ander mens, heeft totaal geen zin! Dit gebed op gave zoals Jeshua dit noemt, is een gruwel in de ogen van onze Schepper en wordt dus niet verhoord! -- Dit is een belangrijk punt, dat vaak door voorgangers over het hoofd wordt gezien. Toch moet hierop duidelijk gewezen worden, omdat het geen enkele zin heeft om te bidden met een verbitterd hart.
Matt. 5:27-28
,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult niet
echtbreken. Maar ik zeg u: Een ieder, die een vrouw
26
aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds
echtbreuk met haar gepleegd".
Echtscheiding wordt volgens de bijbel alleen toegestaan in geval van overspel. In alle andere gevallen wordt het dus niet toegestaan.
De geestelijke redenering is vrij simpel! Als twee mensen willen scheiden is het meestal op een paar oorzaken terug te voeren. de man wordt rationeel opgevoed en mag zijn emoties niet tonen, terwijl de vrouw emotioneel wordt opgevoed, maar het rationele meestal wordt vergeten. Dit veroorzaakt veel conflicten aan beide zijden. Doordat er zielsbeschadigingen zijn aangebracht, komt de agressie zo nu en dan naar buiten bij één of beide partners. Doordat dit meestal niet begrepen wordt, versnelt dit proces zich. -- Men voelt zich aangevallen en gaat terug aanvallen, waardoor alles in een stroomversnelling komt.
Mensen die willen scheiden zouden verplicht moeten worden onder deskundige begeleiding uit te zoeken waar de schoen wringt en hieraan te gaan werken.
, Een vrouw aanzien om haar te begeren".
Deze uitspraak wordt door veel mensen verkeerd begrepen en zaait heden ten dage ook nog steeds verwarring.
Liefde inclusief seks wordt door onze Schepper als de meest normale zaak ter wereld beschouwd. De bijbel staat er vol van. -- Een huwelijk kan echter alleen gebaseerd worden op liefde, openheid en geestelijke gelijkwaardigheid.
Een huwelijk gebaseerd op seksuele aantrekkingskracht of zakelijke belangen is gedoemd om te mislukken, of wordt op zijn zachtst gezegd zeer saai.
Matt. 5 ; 37
,Laat het ja, dat gij zegt, ja zijn, en het neen, neen;
wat daar bovenuit gaat, is uit den boze".
Heden ten dage leven wij in een typische "ik denk"—maatschappij. Zodra men ovenkomt als iemand die veel weet, wordt men van alle kanten aangevallen, 2000 jaar geleden was het niet anders dan het nu is.
Vandaar dit woord van Jeshua. Met andere woorden, wees geen twijfelaar. Handel en denk volgens de gegevens die je bezit en ga geen twee meningen verkondigen. Dit kan men terugvoeren naar alle gebieden waar je als mens mee te maken krijgt.
Matt. 5:38—41
,Gij hebt gehoord dat er gezegd is: Oog om oog en tand
om tand. Maar ik zeg u, de boze niet te weerstaan, doch
wie u een slag geeft op de rechterwang, keer hem ook de
andere toe; en wil iemand met u rechten en uw hemd
nemen, laat hem ook uw mantel; en zal iemand u voor één
mijl pressen, ga er twee met hem".
Deze uitspraken geven voor de eerste keer de essentie aan van zijn prediking: Hoe te reageren op agressie!
Hij zegt hier dan ook in een gelijkenisvorm niet te reageren op
27
(woordelijke) agressie. Negen van de tien keer werkt dit namelijk zeer goed. Vooral als men dan nog een stap verder doet en zich open en dienstbaar opstelt. Dit is namelijk een houding die voor de agressor nogal ontnuchterend en beschamend werkt.
Wel is het zo dat als bepaalde figuren te ver gaan, zoals bijvoorbeeld een Hitler, dat men zo iemand bijtijds afremt en niet wacht totdat het kalf verdronken is. , Houdt de geweldenaar in toom is er door de profeten gezegd".(Jes. 1:17)
Helaas is het nog steeds zo, dat we zaken blijven doen met deze zwaar beschadigde mensen en wel op een dusdanige manier, dat we ze de wapens verkopen waarmee ze kunnen vechten.
Schijnbaar is het nog steeds niet doorgedrongen tot bepaalde politieke partijen, dat men op deze manier zijn eigen graf graaft! -- Iets wat door de geschiedenis afdoende bewezen is.
Matt. 5:43-44
,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult uw naaste liefhebben, en uw vijand zult gij haten. Maar ik zeg u: Hebt uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen, opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader, die in de hemelen is. . . . ".
Als men Jeshua geestelijk/emotioneel nagevolgd is, begrijpt men wat hij bedoelt met uw vijanden liefhebben.
Een vijand is een beschadigd persoon, dus hij is slechts gedeeltelijk verantwoordelijk voor zijn daden. Vandaar dat men hem lief moet hebben. Er gaat iets verkeerd in de geest/ziel van deze persoon. Het komt weer op hetzelfde uit: niet reageren op woordelijke agressie.
Het tweede gedeelte: ,Bidt voor wie u vervolgen", moet men in context zien met Lucas 22:36, waarin Jeshua zegt: "Hij zeg zijn mantel en kope een zwaard". Hij zegt hier namelijk hetzelfde als wat er in het Oude Testament staat, namelijk: ,Houdt de geweldenaar in toom".
Men hoeft zich natuurlijk niet als een lam te laten afslachten. Men mag zich verdedigen. Alleen moet men er rekening mee houden, dat de agressor een beschadigd mens is. Dat men hem moet proberen af te remmen. En dat men hem alleen in een uiterst noodgeval mag doden. Het bidden voor wie u vervolgen houdt in feit ook in meteen , dat men de andere partij geestelijk begrijpt en vergeeft.
Matt. 5; 46
Jeshua zegt: ,Want indien gij liefhebt, die u liefhebben, wat voor loon hebt gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde"?
Een uitspraak die in het moderne christendom blijkbaar zoekgeraakt is, mocht hij ooit volledig hebben bestaan.
Het is schokkend om mee te maken, dat zodra een mening iets afwijkt van de doctrine van de (christelijke) groep, men er in de meeste gevallen uitgestoten wordt. Nochtans geeft Jeshua hier duidelijk aan een ieder lief te hebben afwijkende mening of niet! -- Het is een verplichting om open, vriendelijk en gastvrij te zijn.
28
Matt 6:6a
Jeshua zegt: , Maar gij, wanneer gij bidt, ga in uw binnenkamer, sluit uw deur bidt tot uw Vader in het verborgene".
Ook met deze uitspraak kan men zich afvragen wat en mee gebeurd is. De meeste gelovigen die ik ken, bidden in de kerk in groepen. Toch is het belangrijke om in één persoonlijker relatie met God te komen, wat men alleen kan bewerkstelligen om alleen te bidden.
Matt. 6:22-23
Jeshua zegt: ,De lamp van het lichaam is het oog. Indien dan uw oog zuiver , zal geheel uw lichaam verlicht zijn: maar indien uw oog slecht is, zal geheel uw lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duistenis is, hoe groot is dan duisternis".
Een uitspraak die door weinige mensen (goed) begrepen is. In oude tekeningen wordt Jeshua afgebeeld met grote heldene ogen. Ogen als van een klein kind stralend doordringend.
Ogen als een kleine stalend en doordringend. Kan aan de ogen vaak zien hoe de gemoedstoestand is van een persoon; vrolijk, vriendelijk, dof, depressief, agressief, zelfs gebrokenheid van geest weerspiegelt zich in de ogen. -- Nu moet men hiermee oppassen, want ook vermoeidheid en ziekte weerspiegelt zich in de ogen.
De lamp van het lichaam is het oog. Met lichaam bedoelt Jeshua de gehele mens, inclusief ziel en geest. Maar het is de geest die doorstraalt naar het lichaam. Men in de gezondheidszorg reeds achten gekomen dat 70 % van alle ziektes uit de eigen geest voortkomen.
Deze ,beschadigden van ziel" zoals Jeshua ze noemt, of zoals het Oude Testament zegt: ,gebrokene van geest", geven een bepaalde verkramptheid te zien. Men kan dit zien aan de ogen en/of aan de mimiek van gezicht en lichaam.
,Hoe groot is dan de duisternis". -- Met deze woonden zegt hij: Als je nu emotioneel afgesloten/beschadigd bent, hoe groot is dan die afgeslotenheid en/of beschadiging.
Zoals ik al in het eerste hoofdstuk geschreven heb, heeft iedereen wel bepaalde beschadigingen/splinters meegekregen intens meegekregen. Maar de meesten van ons kunnen hier redelijk tot goed mee leven.
Bij sommigen is de beschadiging zo groot, dat ze en niet mee kunnen leven. Dan moet en ingegrepen worden en men kan zich dan gaan afvragen hoe groot de duistennis is. Belangrijk voor (zieke) mensen is God te zoeken door Jeshua (geestelijk) te volgen. Weer één van geest te wonden, terug te gaan aan de bron van men gekomen is.
Matt. 6:24—33 Bezorgdheid
Jeshua zegt: ,Gij kunt niet God dienen én Mammon. .
. . . Maakt u dan niet bezorgd, zeggende: wat zullen wij
eten, of wat zullen wij drinken, of waarmee zullen wij
ons kleden......Maar zoekt eerst zijn Koninkrijk en zijn
gerechtigheid en dit alles zal u bovendien geschonken
worden". . .
29
Heel dit gedeelte komt er op neer eerst Gods Koninkrijk te zoeken (Weer één van geest te worden) en dan pas je druk te gaan maken om aardse goederen. Is men echter weer één zegt bezit en materie weinig. -- Door bepaalde kerkgenootschappen, evangelisten, etc, wordt dit anders ingevuld. Toch staat hier duidelijk, dat men niet God en Mammon tegelijk kan dienen.
Dit soort groepen verdedigt zich vaak met vs 33 dat zegt dat dit alles u geschonken zal worden. Het gegeven is echter dat als men Gods Koninkrijk en gerechtigheid (weer) gevonden heeft, meer zo geinteresseerd is in materie.
Dit houdt natuurlijk niet in dat een voorganger of een evangelist geen normaal leven mag leiden. Maar als ik van sommige evangelisten, sektes, sommige evangelis-geloofs-gemeenschappen enz, miljoenen dollars bezitten, ik me hebben. lees dat ze tientallen zonder er iets mee te doen, dan vraag toch af of deze mensen de bijbel wel eens goed gelezen hebben. Door de profeten is namelijk gezegd: , Wee hen, die zich aan mijn woord verrijken".
Matt. 7:1-2
Jeshua zegt: ,Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt ".
Ook deze uitspraak spreekt voor zichzelf, maar is in de christelijke groepen niet terug te vinden, maar is in de meeste of is zoek geraakt. -- Men oordeelt heel erg vaak, terwijl dit toch absoluut verboden is. Het gaat namelijk niet om het oordelen. Maar om het begrijpen!
Matt. 7:3
Jeshua zegt: Wat ziet gij de splinter in het oog van uw broeder, maar de balk in uw eigen oog bemerkt gij niet".
En dit is een uitspraak met een grote diepgang. Wat bedoelt Hij? Hij zegt in deze vergelijking het volgende: U spreekt over de beschadigingen in uw broeders ziel, maar uw eigen ziet u niet. Ook kan men proeven, dat hij bedoelt dat alles wat beschadigd is, beschadigingen dat hij bedoelt dat alles wat wil beschadigen en alles wat bezeerd is, wil bezeren. Wat hij hier ook zegt, is dat agressie zielsbeschadiging is! Hij spreekt over de mensen die klaar staan om anderen te veroordelen, bespotten of beschimpen. Dat agressie niet normaal is!
Niemand is geheel onder dit proces uitgekomen, maar hoe groter de beschadiging, hoe groter de agressie, onlust en depressiegevoelens. En zoals ik al geschreven heb: elk vreemd gedrag kan men terugvoeren op zielsbeschadiging.
De volgende uitspraak van Jeshua zegt dan ook terecht:
Doe eerst de balk uit uw oog weg, dan zult gij scherp kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder weg te halen". Matt. 7:5
Hoe dit te doen heeft Hij ook gezegd daar kom ik op de volgende blz op terug. Het gegeven is dat men zijn woorden, die opgetekend staan in het N.T. moet combineren, anders valt het verband weg.
30
Matt. 7:6
Jeshua zegt: ,Geeft het heilige niet aan de honden werpt uw paarlen niet voor de zwijnen, niet vertrappen met hun poten, en opdat zij die en zich omkerende u verscheuren".
De uitleg is als volgt: ga met de juiste mensen om en wordt niet agressief tegen andere mensen, opdat deze zich niet omkeren en u verscheuren.
Agressie roept agressie op. Een ware volgeling van Jeshua zal echter nooit agressief worden, omdat hij beseft dat er iets verkeerd gaat in de geest van de tegenpartij. Men moet echter wel een verschil maken tussen agressie en boosheid. Boosheid is een normale menselijke emotie, Jeshua terug te vinden is, hem de trekker over, die ook vooral onrechtvaardigheid haalde bij hem de trekker over.
Matt, 7:13
Jeshua zegt: ,Gaat in door de enge poort, (de poort) en breed de weg die tot het verderf leidt, velen zijn er, die daardoor ingaan; want eng is de poort, en smal de weg, die ten leven leidt, en is weinigen zijn er, die hem vinden ".
Om deze gelijkenis te begrijpen moeten we een sprong maken naar Mattheüs 10:39, daar staat het volgende:
,wie zijn leven vindt, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het winnen".
Deze woorden vindt men terug in het hele evangelie. Steeds weer komt Jeshue en op terug, hoe belangrijk het is om het leven verliezen. Terecht wijst hij er dan ook zo vaak op. Dit is namelijk de enige manier om een emotionele klap te overleven/doorleven en de enige manier om Jeshua te vinden en de weg die hij aangewezen heeft naar de bron; God.
Waar het op neerkomt is niet bang te zijn zich open en kwetsbaar op te stellen, te durven vallen. Geen muren rond z,n gevoelsleven te bouwen, maar ze af te breken. De reden is simpel: Wie z'n leven vindt (muren om zich heen bouwt), eigen gevoelsleven: verliest het contact dit kan op latere leeftijd funeste met z'n gevolgen hebben voor de geest en/of het lichaam en daarom zegt Jeshua: ,je zal het verliezen".
Helaas is het nog steeds zo dat het met de opvoeding in de meeste landen verkeerd zit. Vooral als man mag men geen gevoel tonen of zwak zijn. Men vindt dit in de hele mannenwereld terug. Een totale ontkenning van emoties! En dit, terwijl een mens als emotioneel wezen geboren wordt. -- Juist in de ontkenning gaan veel mensen verkeerd. Men ziet emotioneel gedrag als zwak en verwerpelijk. Kan men in de hele maatschappij terugvinden.
Maar de lering van Jeshua zegt precies het tegenovergestelde. Niet hard zijn, zacht zijn!
Sterkte wordt niet uit sterkte geboren, sterkte wordt uit zwakte geboren. Juist als men zich verhardt, is het onmogelijk om de enge poort des levens te vinden. Het is inderdaad een zeer enge poort,
31
die het uiterste kan vergen van zowel inschatting als verwerkingsvermogen. Maar het is ook een boeiende poort, God is dan geen geloof meer en weet en voelt dan dat Hij bestaat.
Matt. 7:15
Jeshua zegt: ,Wacht u voor de valse profeten die schaapsvacht tot u komen,
maar van binnen zijn zij roofgierige wolven".
Bij deze woorden kan men denken aan allerlei sektes, zowel christelijke als niet christelijke. Een paar voorbeelden zijn: , Mormonen, Jehova's getuigen, Unifil family etc
Matt. 7:17-18+20
Jeshua zegt: ,Zo brengt iedere goede boom goede vruchten voort, maar de slechte boom brengt slechte voort. Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, of een slechte boom goede vruchten..... Zo zult gij hen dan aan hun vruchten kennen".
Emotioneel open en spontane ouders voeden Zo zult gij hem hun kinderen ook zo op.
Afgesloten en beschadigde ouders voeden afgesloten en beschadigde kinderen op. Dit gegeven heeft niets met religie te maken. Je kan dit verschijnsel overal zien, bij welk ras of geloof dan ook. verschijnsel overal zien, bij welk ras of geloof dan ook.
Als men dus een agressief en afgesloten kind ziet, kan men zich afvragen hoe het thuis in elkaar zit. Toch moet men zeer voorzichtig zijn met dit soort gevallen. Er kunnen ook externe factoren in het spel zijn. Vooral onderwijzend personeel zou er op getraind moeten worden om dit soort gevallen bijtijds op te merken. Hiervan zou men werk moeten maken, of ervaren krachten zoals sociale werkers in te zetten.
Maar het is natuurlijk niet alleen de ouder-kind-relatie die Jeshua bedoelt: schoolopleiding, buiten spelen, traumatische ervaringen, militaire dienst, latere werkkring, dit alles vormt een mens tot wat hij op een gegeven ogenblik is. Het is in feite alles waar een mens mee te maken krijgt, dat hem kneedt tot wat hij is.
Tegenwoordig spreken we in de sociologie van cultuurpatronen, het is werkelijk een uitspraak van Jeshua, met een ongelofelijke diepte, er zit een psychologische waarheid achter deze woorden die nog niet te overzien is, en waarvan men tot de ontdekking dat je de grenzen constant verder moet schuiven. Zelf noem ik dit de wet van de meerderheid, omdat de meeste mensen bang zijn om tegen de meerderheid in te gaan en dus maar meehuilen met de wolven in het bos, of zich op de achtergrond houden.
De waarheid is, dat men zich enkel kan richten op de bijbel om te weten hoe men zijn leven moet inrichten. Probeert men het zonder dan wordt het een (gedeeltelijke) chaos.
Matt. 7:21
Jeshua zegt: Niet een ieder die tot Mij zegt:
Here, Here, zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar
wie doet de wil mijns Vaders, die in de hemelen is...".
Helaas is het nog steeds zo dat een gedeelte der christenen deze woorden vergeten is of ze negeert. -- God lief te hebben en mensen lief te hebben en constant te kunnen
32
vergeven zijn de grootste geboden.
De reden is simpel, vergeven heeft met begrijpen te maken. Als men niet kan vergeven, kan ook niet kan vergeven liefhebben, of andersom. -- Tijdens een reis langs religieuze groepen in Israël, is mij de rol leiders van deze groepen opgevallen. Ze hebben zich tot kleine profeetjes verheven, of zichzelf aangepraat, dat ze aangesteld zijn door God.
Zodra met een iets andere mening heeft wordt men er acuut uitgestoten of behandeld als iemand die een besmettelijke ziekte heeft. Of men wordt afgeschilderd als een handlanger van de duivel.
Gelukkig zijn er ook nog normale voorgangers, die leven volgens de opdracht van Jeshua en/of de wetten van de bijbel,
Matt. 9:16-17
Jeshua zegt: ,En niemand zet een niet-gekrompen lap een oud kledingstuk; want de ingezette lap scheurt iets af van het kledingstuk en de scheur wordt erger. Ook doet een jonge wijn niet in oude zakken; maar men doet jonge wijn in nieuwe zakken en beide blijven samen behouden".
De uitleg is tweeledig: Ten eerste: Jeshua wist dat het grootste deel van het Joodse volk Hem niet zou accepteren. Maar dat veel landen buiten Israël Hem wel zouden accepteren.
Hij zegt dan ook; ,en beide blijven behouden "!
Dit is iets wat door veel christenen totaal over over het hoofd gezien is of nog steeds door bepaalde stromingen ontkend wordt. -- Voor God is een gezagsgetrouwe Jood net zo belangrijk als degenen die Jeshua geaccepteerd hebben als zijnde Zoon en Messias.
Het tweede punt ligt veel gecompliceerder: Veel rabbijnen vallen het christelijk geloof aan op Matt. 5: 17-20 waar o.a. staat:
, Meent niet dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden, maar om te vervullen ".
Terecht wijzen ze dan ook op deze uitspraak, zeggende: , maar Jeshua zegt het toch zelf: ,de wet mag niet veranderd worden "!
Maar wat probeert hij nu ook met deze gelijkenis te zeggen? -- Wat hij bedoelt is: Verwar het oude Verbond niet met het nieuwe.
De rabbijnen en de Joodse wetgeleerden van toen en nu vergeten echter dat de wet (verbond) reeds lang voor Jeshua verbroken was. -- Maar door de profeten is er ook een nieuw Verbond gegeven. Vandaar ook dat Jeshua bedoelt: Denk niet dat ik hier ben om de wet te veranderen maar om hem te vervullen (In te vullen). Met de komst van Jeshua treedt deze wet ten volle in werking. Deze wet lijkt gedeeltelijk op de oude, maar is meer op het innerlijk gericht, dan het uiterlijk. Maar Hij mag hier niet over spreken. Hij moet de wet verzegelen en mag enkel in gelijkenissen spreken. -- Het Oude Testament getuigt op diverse plaatsen, dat het Oude Testament verbroken is.
Dit valt te bewijzen met de volgende uitspraken gemaakt door de profeten.
33
Deuteronomium 31:16-17
,De Here zeide tot Mozes: Zie, gij gaat bij uw vaderen te ruste en dit volk zal overspelig de gaan nalopen van het land, vreemde goden waar in het komt; zij zulle Mij verlaten en mijn verbond verbreken, gesloten heb. Te dien dage zal mijn toorn tegen hem ontbranden. Ik zal hen verlaten en mijn aangezicht voor heb verbergen, zodat zij verteerd worden en vele rampen en benauwdheden hun treffen".
11 Kronieken 24:286-21
Zo zegt God, waarom overtreedt gij en wilt gij niet voorspoedig zijn? Omdat gij de Heren en wilt gij niet voorspoedig zijn? Omdat gij de Here verlaten hebt, heeft Hij verlaten hebt, heeft Hij u verlaten ".
Jesaja 24-4-5
,De aarde treurt, welkt de verwelkt de wereld kwijnt weg, verwelkt; de hoogsten van het volk des Lands kwijnen weg.
Want de aarde is ontwijd door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden, het eeuwig verbond verbroken".
Jesaja 33-8b
,Hij (de Heer) heeft het verbond verbroken'.
Jeremia 11:10b
Het huis van Israël en het huis van Juda hebben het verbond, dat Ik met hun vaderen gesloten had, het verbroken".
Ezechiël 16:59
,Want zo zegt de Here Here: Ik zal u doen, zoals gij gedaan hebt, die de eed gering hebt geacht door het verbond te verbreken".
Zacharia 11:10
,Toen heb ik (de Heer) mijn staf lieflijkheid genomen en die verbroken, tenietdoende mijn verbond, dat Ik alle volken gesloten had".
Maleachi 4:4
,Gedenk de wet van Mozes, mijn knecht, die Ik hem op Horeb geboden heb voor gans Israel. Inzettingen en verondeningen".
Door deze woorden van de profeet Maleachi heeft het Joodse volk zich vastgehouden aan de oude wetten. Door het niet begrijpen van het Oude Testament en de lering van Jeshua houden ze zich nog wetten, waarvan de meeste allang achterhaald zijn. Jeshua wordt je heden ten dage nog steeds als een dwaalleraar gezien. Maar ook dat was voorspeld door de profeten.
Jesaja 6:9-10
,Toen zeide Hij: Ga, zeg tot dit volk; Hoort aldoor maar verstaat niet, en ziet aldoor maar merkt niet op. Maak
34
het hart van dit volk vet, maak zijn oren doof en doe zijn ogen dichtkleven, opdat het met zijn ogen niet zie en met zijn oren niet hore en opdat zijn hart niet versta, zodat het zich niet bekere en genezen worde ".
De profeet Jesaja zag Jeshus komen, Maar wist toen reeds dat het Joodse volk hem voor het grootste gedeelte niet zou begrijpen en aanvaarden. Daarom zegt Hij ook: ,en beide, blijven behouden"! Met de komst van de Messias trad deze nieuwe wet (Verbond) door de profeten, in werking. -- Vandaar dat Jeshua zegt: Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen". In gelijkenissen heeft Hij verteld, wat agressie is en dus oorlog. Vervullend de woorden gesproken door de profeet Jeremia:
Jer: 31:31-33
,Zie. met de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat Ik het huis van Israël en het huis van Juda een nieuw verbond sluiten zal.
Niet zoals het verbond dat Ik met hun vaderen gesloten heb ten dage dat Ik hen bij de hand dat om hen uit het Egypte te leiden: Mijn verbond dat zij verbroken hebben, hoewel ik heer over hen ben luidt het woord des Heren. Maar dit is het verbond, dat ik met het huis van Israël sluiten zal na deze dagen, luidt het woord des Heren: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en die in hun hart schrijven..."
Dit verbond is met de komst van Jeshua in werking getreden. Niet dat het Joodse volk iets te verwijten valt, want het christendom heeft Hem ook niet (goed) begrepen. De meeste westerse landen hebben hem geaccepteerd als Messias en Zoon van God, totaal begrepen is hij slechts gedeeltelijk of niet. Dit wordt wel bewezen door (sommige) christelijke theologen, die je echt de meest vreemde uitspraken hoort doen. Wat men over het algemeen wel goed begrepen heeft, heeft. is dat hij liefde en vergeving gepredikt heeft.
Toch is Hij het geweest, die de wet in het binnenate gelegd heeft en op bet hart. Uiteraard als verlengstuk van zijn Vader. Volgens de Joodse wetgeleerden bestaan alle wetten nog steeds maar het is met de Schrift in de hand te bewijzen, dat dit niet voor is!
Maar het christendom is ook (gedeeltelijk) verkeerd gegaan. De meeste wetten, gegeven door Mozes, bestaan niet meer. Maar een gedeelte is nog steeds van kracht. Ook bepaalde dieren mag men nog steeds niet eten. Dit kan men terugvinden in de boeken van de profeten! -- En niemand heeft gevraagd om de sabbath te veranderen.
Mattheus 10:1
,En Hij riep zijn twaalf discipelen tot Zich en gaf hun macht over onreine geesten om die uit te drijven en om alle ziekte en alle kwaal te genezen".
Vooral de uitspraak over de onreine geesten moet heel anders gezien worden dan wat de meerderheid van christenen er van gemaak heeft, namelijk de duivel.
35
Mattheus 10:34
Jeshua zegt: ,Meent niet dat. Ik gekomen ben om vrede te brengen op de aarde, brengen maar het zwaard". Ik ben niet gekomen om vrede te brengen maar het zwaard ".
Jeshua wist, dat hij slechts helemaal niet. dat hij slechts gedeeltelijk begrepen zou worden, of helemaal niet. En dat er onder Zijn naam veel oorlogen gevoerd zouden worden. Een ding is zeker: woorden terugkijkend op de wereldgeschiedenia zijn z'n ten volle in vervulling gegaan. oorlogen met een religieuze achtergrond. Denk maar eens aan alle oorlogen met een religieuze achtergrond.
Matt. 10:37-40
Jeshua zegt: ,Wie vader of moeder liefheeft boven Mij, is mij niet waardig: en wie zoon of dochter is Mij niet waardig: en wie zijn kruis liefheeft en wie is Mij niet waardig. -- Wie zijn leven vindt, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het vinden".
Het gaat er in het eerste gedeelte om de Heer en Jeshua lief te hebben boven alles. Als men het andersom probeert en mensen voor God stelt, wordt men behoorlijk kwetsbaar.
De reden is vrij simpel, kan men zich totaal onafhankelijk en vrij opstellen Men moet alles los kunnen laten, Ouders, Kinderen en in de eerste plaats jezelf. Men moet zich realizeren dat zelfs je eigen leven niet van jezelf is.
In wezen ben je dan niet kwetsbaar meer, niet manipuleerbaar, een mens zoals hij geschapen is. Lukt dit bij de partner ook, relatie, waarin het begrip man en vrouw geen dan heb je een unieke enkele rol speelt, dan alleen het lichamelijke. Dan heb je een liefdesrelatie in zijn uiterste vorm. Onverbreekbaar en alleen maar dieper gaand, tot een niveau, waarvan de meeste mensen denken dat bereikbaar is. Dat is emancipatie in zijn uiterste vorm.
Matt. 11:11b-13
Jeshua zegt: ,De kleinste in het Koninkrijk der hemelen is groter dan hij (sprekend over Johannes de doper). Sinds de dagen van Johannes de Doper tot nu toe het breekt Koninkrijk der hemelen zich baan met geweld geweldenaars grijpen ernaar. Want al de profeten en wet hebben geprofeteerd tot Johannes toe".
Dan zegt Hij in vs 15: ,Wie oren heeft, die hore"!
Wederom getuigt deze uitspraak ervan dat de kerk in een chaos gaan verkeren, met aardig wat beschadigde mensen aan de top. De geweldenaars die zogenaamd in de naam van de Messias de meest gruwelijke praktijken uitvoeren, meest bekende voorbeeld hiervan. De o.a. Spaanse inquisitie is wel het het meest bekende voorbeeld hiervan en Duitsland 1933 tot 1945.
In Matt. 11:16-17 zegt Jeshua waarom alles zou verdwalen. Daar zegt Hij namelijk:
,Doch waarmee zal Ik dit geslacht vergelijken? Het is gelijk aan kinderen, die op de markt zitten en de anderen
36
toeroepen: Wij hebben voor u op de fluit gespeeld en gij hebt niet gedanst, wij hebben klaagliederen gezongen en gij hebt geen misbaar gemaakt".
God heeft door Mozes en de profeten het keer op keer ingehamerd te luisteren naar en te leven volgens Zijn geboden. De bijbel vertelt ons, dat Hij dit op diverse manieren geprobeerd heeft, maar Israel weigerde om te luisteren.
Matt. 11:25-26
Jeshua aarde, zegt: ,Ik dank U, Vader, Heer des hemels en der dat Gij deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen heeft, doch aan kinderen geopenbaard"
Wat Jeshua hier bedoelt is, dat kinderen met éénheid van geest geboren worden. De ziel/geest is nog onbeschadigd, De waarheid ziet men in de ogen van deze kleinen. De liefde, openheid, waarheid, emotionaliteit stralen er uit.
Maar wat Jeshua ook bedoelt is, dat deze kennis in principe in jeder mens aanwezig is, omdat hij met deze gegevens geboren wordt. Daarbuiten kan men alles over de menselijke geest en hoe deze werkt terugvinden in de bijbel. De Joodse talmoed, zegt niet voor niets: , Alles is al een keer gezegd en niemand heeft willen luisteren"! Ze weten echter niet half hoe waar dit is! Heel het gegeven hoe de menselijke geest werkt, wordt ook door de (meeste) Joodse wetgeleerden over het hoofd gezien. Ook in het christelijk kamp is men er finaal aan voorbij gegaan. Toch vertel ook ik niets nieuws en is deze hele materie in de Schriften terug te vinden.
Matt. 11:28-30
Jeshua zegt: ,Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, leert hart, en Ik zal u rust geven: van Mij, neemt mijn juk op u en want Ik ben zachtmoedig en nederig van en gij zult rust vinden voor uw zielen, van mijn juk is zacht en mijn last is licht"
Weer gaat het er om Hem na te volgen. Het gaat er niet alleen om Jeshua aan te nemen als Verlosser maar hem (geestelijk) alle beschadigingen te doorleven. Zodat men opnieuw geboren kan worden en men weer zijn kan wat men als kind was, en emotioneel, één van geest.
Als men Hem geestelijk nagevolgd is, komt men in rustig vaarwater. Vragen als wat is de zin van het leven bestaan niet meer, verschijnsel dood zegt je ook niets meer.
Geloof is dan geen geloof meer, maar weten!
Matt 12:25 (ged)
Jeshua zegt: ,Ieder Koninkrijk, dat tegen zichzelf verdeeld is, gaat ten onder".
Met deze woorden bedoelt hij, dat elk systeem dat op geweld berust. ten onder gaat. De reden is dat agressie maar tot een bepaalde grens getolereerd wordt. Dan begint de massa in beweging te komen en moet de agressor benen gaan maken. Dit is een verschijnsel dat men door heel de geschiedenis heen tegen komt.
37
De tijdsduur afhankelijk van cultuur en opvoeding .
Maar Hij bedoelt ook de menselijke-gespleten-geest, ook die gaat ten onder, als men niet ingrijpt.
Matt. 12-346-35
Jeshua zegt; ,Want aan zijn vrucht kent men de boom".
Wederom komt hij erop terug hoe belangrijk de ouder-kind-relatie is, of de omgeving waar in men leeft.
Matt 12:34b-35
Jeshua zegt; , Want uit de overvloed des harten spreekt de mond. Een goed mens brengt uit zijn goede schat goede dingen voort en een slecht mens uit zijn boze schat boze dingen".
Ik heb het reeds geschreven ogen, mimiek, maar ook de taal; de een mens gebruikt, zeggen alles hoe het er gevoelsmatig van binnen uitziet. Meestal is dit in combinatie met elkaar, maar het kan ook separaat zijn. Een persoon die beschadigd is, zulke taal gebruiken ook zulke taal gebruiken. Als men dan gaat kijken naar bepaalde politieke groepen, o.a. wat men de haviken noemt. af vragen waarom deze mensen zo zijn en waarom ze vernietigingsdrang hebben. Het begrip haviken moet men wel in de ruimste zin van het woord zien. Het gaat om de mensen die agressie en geweld prediken.
Het antwoord is reeds 2000+ jaar geleden door Jeshua uitgelegd : Deze mensen zijn emotioneel/geestelijk beschadigd, of zoals de wereld ze momenteel noemt, psychische gestoord
Matt 12:43-45
Jeshua zegt: ,Zodra de onreine geest van de mens is uit gevaren, gaat hij door dorre plaatsen om rust te zoeken. maar hij vindt die niet. Dan zegt hij ik zal terugkeren naar mijn huis, waar ik ben uitgevaren; en als hij komt. vindt hij het leegstaan (en) geveegd en op orde. Dan trekt trekt hij heen en neemt zeven andere geesten mede bozer dan hijzelf, en zij komen binnen en wonen daar. En het wordt met die mens in het einde erger dan in het begin. Alzo al het ook gaan met dit boze geslacht".
De uitleg is als volgt: Als mensen na een emotionele klap weer één geest geworden zijn, gaan ze meestal zoeken naar geestelijke rust. Maar de meesten vinden dit niet. Dan gaan ze maar terug naar en beginnen om te gaan met mensen, waar men beter niet kan omgaan. Dan wordt de kwaal (beschadiging) erger dan in het begin. En het draait er meestal op uit, dat de onrust steeds groter wordt. Dan is het met die mens in het einde erger dan in het begin. Alzo zal het gaan met dit boze geslacht. -- Jeshua heeft met deze laatste woorden gelijk gekregen. Hij wist dat hij niet (goed) begrepen zou worden en dat agressie en onverdraagzaamheid hand over hand zou toenemen.
38
De gelijkenis van de zaaier. Matt. 13:3-9
,En Hij sprak tot hen vele dingen in gelijkenissen en zeide: Zie, een zaaier ging uit om te zaaien. En bij het zaaien viel een deel langs de weg en de vogels kwamen en aten het op. Een ander deel viel op de steenachtige plaatsen, waar het niet veel aarde had, maar toen de zon opkwam, verschroeide het en omdat het geen wortel had, verdorde het.
Een ander deel viel op de dorens en dorens kwamen op en verstikten het.
Een ander deel viel in goede aarde en het gaf vrucht, deels honderd-, deels- zestig, deels dertigvoudig. -- Wie oren heeft, die hore!".
Dok deze gelijkenis is weer naar twee zijden uitlegbaar. Aan de ene kant wijst Jeshua met deze gelijkenis op ouder-kind-relatie, en zijn omgeving.
Aan de andere kant wijst hij met deze gelijkenis weer terecht op het durven vallen, het zich emotioneel openstellen, omdat je anders versteent of verdort!
Sommige mensen durven niet te vallen, bang om bezeerd te worden, terwijl daarin de waarheid ligt.
Anderen vallen een klein beetje, of vallen tussen de mensen die goed bedoeld zeggen, dat de schouders en onder moeten en dat men niet zo kinderachtig moet zijn. Terwijl deze persoon juist het rouwproces heen moet.
Anderen vallen diep en door leven de pijn, waardoor men veel meer In contact komt met z'n eigen gevoelsleven en daardoor veel evenwichtiger door het leven heen gaat. Men is dan geestelijk veel sterker geworden, emotioneel veel evenwichtig door omdat men zwak durft te zijn! Niet dat je na deze twee dagen geen pijn meer voelt, maar je gaat er makkelijker mee om.
Als men werkelijk herboren is, zoals Jeshua dit noemde veer kind geworden is, dan is men niet meer stuk te krijgen. Niet dat je dan geen emotionele klappen meer kan krijgen, maar men doorleeft dit onmiddellijk en men is er met een paar uur of te zijn te zijn of hooguit twee dagen vanaf.
Depressies in wat voor vorm dan ook een gedeeltelijk bestaan niet meer. Je krijgt en gedeeltelijk ongekend gelukzalig gevoel over je. Je wordt verliefd op God, jezelf, de mensen en de wereld.
Dit gevoel verdwijnt waar wordt steeds sterker, totdat er een bepaald niveau bereikt is.
Blijft er een gedeelte hangen, doorleeft men niet alles, dan vindt men ook wel een schat, heeft maar niet zo groot als men alles doorleefd heeft, dat is het zestig-deels dertigvoudige. En dan zegt Jeshua: ,Wie oren heeft, die hore''!
Dit gegeven kan men ook weer terugvinden in Matt. 13:24-34 waar in Hij spreekt over het goede zaad en het onkruid. Het mosterdzaadje en het zuurdesem. In dit gedeelte spreekt Hij ook over de dag des Heren, op dit gegeven zal ik later terugkomen.
Rein en onrein Matt. 15-10-20
Jeshua zegt: ,Hoort en verstaat! Niet wat de mond binnengaat, maar wat de mond uitkomt, dat maakt de mens onrein
39
Toen kwamen de discipelen en zeiden tot Hem weet, dat de Farizeeën, toen zij dit hoorden, er aanstoot aan namen? -- Hij antwoordde hun en zeide: Elke plant die mijn hemelse Vader niet geplant heeft, zal uitgeroeid worden. Laat hen gaan, blinden zijn zij, die blinden leiden. Indoen een blinde een blinde leidt zullen zij beiden in een put vallen.
Petrus antwoordde en zeide tot hem: Verklaar ons de gelijkenis? -- Hij zeide: ,zijt ook gij nog onbevattelijk? Begrijpt gij niet. dat al wat de mond binnengaat in de buik komt en te zijner tijd verdwijnt? Maar wat de mond uitgaat, komt uit het hart, en dat maakt de mens onrein . Want uit het hart komen boze overleggingen, echtbreuk, hoererij, diefstal leugenachtige getuigenissen, godslasteringen. Dat zijn de dingen, die een mens onrein maken, maar het eten met ongewassen handen maakt een mens niet onrein:.
Niet wat de mond binnengaat, maar wat de mond uitkomt maakt de mens onrein. Hij bedoelt natuurlijk het taalgebruik, dat soms tot een bedroevend laag niveau is gezakt. -- Dan vervolgt hij. dat al het slechte uit het hart komt en dat dit de mens onrein maakt! Jeshua laat ook hier weer duidelijk merker dat alles uit het hart komt, niet van een duivel of aangeboren is.
De Kananeese vrouw Matt. 15:21-28
,En Jeshua ging vandaar en trok zich terug naar de omgeving van Tyrus en Sidon. En zie, een Kananese vrouw uit het gebied kwam en riep Here, heb medelijden met mij, zoon van David, mijn dochter is deerlijk bezeten. -- Hij echter antwoordde haar geen woord, en zijn discipelen kwamen bij Hem en vroegen Hem, zeggende: Zend haar weg, want zij roept ons na. -- Hij echter antwoordde zeide; Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israël.
Maar zij kwam en en viel voor Hem neer en zeide; Here, help mij! -- Hij echter antwoordde en zeide: Het is niet goed het brood der kinderen te nemen en het de honden voor te werpen. Maar zij zeide: Zeker Here, ook de honden eten immers van de kruimels, die van tafel van hun meesters vallen. --Toen antwoordde Jeshua en zeide tot haar: 0, vrouw, groot is uw geloof, u geschiede gelijk gij wenst! En haar dochter was genezen van dat ogenblik af ".
Een schitterend verhaal, waarin heel het denken en voelen van Jeshua naar buiten komt. Ze zegt: Heb medelijden met mij Here zoon van David, mijn dochter is deerlijk bezeten".
En wat doet Jeshua; in eerste instantie doet hij niks; de vrouw echter blijft aandringen voor haar geesteszieke dochter. Dan test Hij haar uit, wil weten hoe ze haar dochter behandelt zegt: ,Het is niet goed het brood des kinderen te nemen en de honden voor te werpen".
De vrouw antwoordt direct: ,Zeker, Here ook de honden eten immers van de kruimels, die van de tafel van hun meester vallen".
40
Jeshua weet genoeg. Hij weet nu dat de vrouw er niets aan kan doen, dat haar dochter geestesziek is en zegt: 0, vrouw, groot is geloof, u geschiede gelijk gij wenst. Jeshua koppelt hier geloof en liefde aan elkaar.
Mattheus 16:4
Jeshua zegt: ,Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken en het zal geen teken ontvangen dan het teken van Jona".
De uitleg is tweeledig: 1 Zijn predikend leven zal kort zijn, snel opkomend, maar ook snel verdwijnend. Hij wijst met deze woorden naar het verhaal van de wonderboom van Jona.
2 Hij verdwijnt gelijk Jona, voor drie dagen, om dan door God weer opgewekt te worden.
Matt. 16:24-25
Jeshua zegt: ,Want wat zou het een mens baten, als hij de gehele wereld won, maar schade leed aan zijn eigen ziel".
Dit is één van de belangrijkste uitspraken van Jeshua; hier zegt Hij: ,maar SCHADE LEED AAN ZIJN EIGEN ZIEL"
En met deze woorden vertelt hij wat oorlog, agressie, martelingen, incest, verkrachtingen, ja, elk vreemd gedrag in de mens veroorzaakt zielsbeschadiging of met onze woorden emotionele beschadiging! Jeshua vertelt dit de wereld 1950 jaar geleden, en de wereld hem begrijpt Hem niet!
Het christendom is voor het grootste Petrus en Johannes aangegaan. Hoofdzakelijk omdat men de leer van Jeshua niet goed begrepen heeft. De meeste christenen zien deze anderen zien ze als bijna zo belangrijk Jeshua zelf. Maar wat lezen we in Matt. 16:28
,Voorwaar. Ik zeg u; Er zijn sommigen onder degenen, die hier staan die de dood voorzeker niet zullen smaken, voordat zij de Zoon des mensen hebben zien komen in zijn koninklijke waardigheid".
De discipelen claimden, dat Jeshua alles aan hen geopenbaard zou hebben. Maar als dit nu waar zou zijn, waarom dan deze woorden van Jeshua?
Matt. 18:3
Jeshua zegt: ,Voorwaar, bekeert Ik zeg u, en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan".
Hij spreekt hier over het opnieuw geboren worden, niet in het vlees, maar in de geest. Weer een kind worden, emotioneel, open, en vol van liefde.
Matt. 18:6
Jeshua zegt: Maar een ieder, die één dezer kleinen, die in Mij geloven, tot zonde verleidt, het zou beter voor
41
hem zijn, dat een molensteen om zijn hals was gehangen en hij verzwolgen was in de diepte der zee".
Jeshua geeft hier een duidelijke waarschuwing nooit een kind tot zonde te verleiden. En zeer goed te letten op degenen die dit wel doen, en dezen absoluut van kleine kinderen vandaan te houden.
Hij weet wat voor funeste gevolgen dit kan hebben voor de menselijke ziel, en geeft een heel duidelijke waarschuwing.
Een kind verleiden met kwaadaardige bedoelingen, handelingen, geweld, of drugs, wordt gezien als een absolute dood zonde en geestelijk leiders moeten hier regelmatig voor waarschuwen. Maar ook dit gebeurt helaas te weinig.
De reden achter dit alles is simpel in elke psychiater/psycholoog weet uit eigen ervaring wat voor wonden dit kan kinderziel als die misbruikt wordt, of te weinig liefde ontvangt.
In Matt. 18:8-9, slaan in waarschuwt Jeshua een ieder die er maar aan durft te denken om één dezer kleinen zeer te doen.
De gedachte alleen al wordt als doodzonde beschouwd, ernstig genoeg om in het hellevuur geworpen te worden. Het is beter af te hand af te hakken, of je oog uit te rukken, wat voor manier dan ook te bezeren. Deze woorden zijn in sommige kerk-stromingen zoekgeraakt. Het is een gedeelte van het christendom, dan en hier en vreemde praktijken op nahoudt. De kinderziel en beschadigend, gelijk zij zelf vertrapt en beschadigd zijn!
Juist hier ligt een enorme taak voor de gelovige wereld. Laat men eerst daar eens in eigen rangen kijken. Jeshua bedoelt namelijk niet houden er zeer vreemde ideen op na, kunnen leiden tot schizofrenie. Vooral bepaalde fundamlistische groepen zijn op sommige punten heel gevaarlijk bezig. Geweld en onverdraagzaamheid predikend, terwijl dit dwars tegen de leer van Jeshua ingaat.
Vergiffenis Mattheus 18:21-22
Toen kwam Petrus bij Hem en zeide: zal Here, hoeveel broeder tegen mij zondigen en moet ik hem vergeven? Tot zevenmaal toe? Jezus zeide tot hem Ik zeg u niet tot zevenmaal toe, maar tot zeventig maal zeven-maal.
,Hoe vaak moet ik iemand vergeven "? wordt er aan Jeshua gevraagd! ,Zeven maal"? -- En Jeshua antwoordt: tot zeventig maal toe, maar tot zeventig maal zevenmaal ". Met andere woorden: altijd!
De daarop volgende gelijkenis geeft dit ook aan: te allen tijde vergeven. De reden is simpel ook aan: er gaat iets verkeerd in de ziel van de agressor. Ook deze houding zijn veel gemeenten kwijtgeraakt, terwijl dit toch één van de kernen is van de leer van Jeshua. Namelijk: liefde en vergeving. Als men dat niet kan, maar mee op jezelf gelovig en/of christen te noemen.
De echtscheiding Matt. 19:1-22
,En er kwamen Farizeeën tot Hem om Hem te verzoeken, en zij zeiden: Is het geoorloofd zijn vrouw weg te om allerlei redenen? Hij antwoordde en zeide: Hebt gij
42
niet gelezen dat de Schepper hen van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt? En hij zeide: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot één vlees zijn. Hetgeen dan God samengevoegd heeft, scheide de mens niet.
Zij zeiden tot hem: Waarom heeft Mozes dan bevolen een scheidbrief te geven en haar (daarmede) weg te zenden? -- Hij zeide tot hem: Mozes heeft u met het oog op de hardheid uwer harten toegestaan uw vrouwen weg te zenden, maar van den beginne is het zo niet geweest.
Doch ik zeg u: Wie zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan hoererij en een andere trouwt, pleegt echtbreuk.-- De discipelen zeiden tot Hem: Indien voor de man de zaak met zijn vrouw zo staat, het niet raadzaam te trouwen. -- Doch Hij zeide tot hen: is Niet allen vatten dit woord, alleen zij, aan wie het gegegeven . Er zijn immers gesnedenen, moederschoot geboren zijn, die zo uit de en er zijn gesnedenen, die door de wensen gesneden zijn, en er zijn gesnedenen, die zichzelf gesneden hebben, ter wille van Het Koninkrijk den hemelen. Die het vatten kan, die vatte het".
Men vraagt aan Jeshua: , Is het geoorloofd zijn vrouw weg te zenden om allerlei redenen"? Hij antwoordde en zeide: ,Hebt gij niet gelezen dat de Schepper ben van den beginne als man en vrouw gemaakt"?
Een antwoord dat nog nooit (goed) is begrepen, noch door de Joodse rabbijnen en wetsgeleerden, noch door de Christelijke voorgangers en theologen.
Genesis 1 vs 27 zegt: , En God schiep de mens naar zijn beeld: , En God schiep de mens naar zijn beeld: naar Gods beeld schiep Hij hem: man en vrouw schiep Hij hen".
Met andere woorden, er bestaat niet zoiets als mannelijk en vrouwelijk lichamelijk wel, maar geestelijk niet. Een man heeft net zoveel emoties als een vrouw. Alleen door zijn (verkeerde) opvoeding wordt dit totaal onderdrukt en verdrongen.
De vrouw mag emotioneel blijven, maar rationeel denken en beslissingen nemen mag ze niet, omdat dit tot de mannenwereld behoort. Dit veroorzaakt bij sommige vrouwen het idee dat ze geestelijk niet gelijkwaardig zijn aan de man, zodat dit ook weer allerlei frustraties veroorzaakt. Heel dit gegeven, dat uiteraard al eeuwen speelt, heeft veroorzaakt dat vrouwen meesters zijn in het manipuleren van mannen, wat ook weer allerlei spanningen veroorzaakt binnen het huwelijk..
In het evangelie van Thomas vindt men de volgende uitspraak van Jeshua: , Wanneer gij het mannelijke en het vrouwelijke tot één maakt, zodat het mannelijk niet mannelijk en het vrouwelijk (niet) vrouwelijk is". -- Wat Jeshua hier zegt, is in feite hetzelfde als wat in Genesis 1:27 staat: ,Een man heeft net zoveel gevoelens en emoties als een vrouw!
Juist door het ontkennen zijn emoties gaat de mens verkeerd. -- Dit veroorzaakt veel psychische stoornissen en stress-gevoelens en veroorzaakt veel lichamelijke storingen. Als men dus even verder gaat, dan is dit de (mede)veroorzaker van moord, geweld en dus oorlog!
In Matt. 19-1-12 zegt Jeshua, dat het absoluut verboden overspel is om te scheiden, tenzij er overspel (hoererij) gepleegd wordt. Verder zegt hij; dat Mozes de scheidbrief gegeven heeft wegens de hardheid hunner harten.
De reden dat hij zo'n hard standpunt inneemt is duidelijk. Het gaat erom jezelf te kennen en je partner. Te weten hoe de menselijke geest werkt! Om te weten te komen wat de man of vrouw agressief, boos, depressief of wat dan ook maakt. Het gaat erom te beseffen dat dat er mis gaat de ziel. En met elkaar, en met desnoods deskundige hulp, uit te er verkeerd gaat.
Verder pratend zegt hij iets heel belangrijk; (Matt 19:12)
,Er zijn zijn, immers gesnedenen, die zo uit de moederschoot geboren zijn, en er zijn gesnedenen, die door mensen gesneden zijn, en er zijn gesnedenen, die zichzelf gesneden hebben, en er gesnedenen zijn zichzelf gesneden hebben, ter wille van het Koninkrijk der hemelen. Die het vatten van, die vatte bet".
De uitleg is weer tweeledig. Hij praat over echtscheiding maar zit meer achter!
Er zijn immers gesnedenen. die zo uit de zijn. Dit heeft natuurlijk weinig met het huwelijk te geboren maken. die spreekt hier over geestelijk en lichamelijk gehandicapten, geboren zijn. U zult zich net als ik afvragen waarom? Ik vermoed dat het met de zondeval te maken heeft. Een andere mogelijkheid zou worden zijn, dat dit soort mensen er zijn om ons er op te wijzen dat we verantwoordelijk zijn voor elkaar. En natuurlijk externe factoren zoals drugs, alcohol, chemicaliën, tabak, medicijnen enz, kunnen ernstige geboorteafwijkingen veroorzaken en men zou heeft met erfelijke afwijkingen. Waarom? De bijbel geeft ons maar een summier antwoord op deze vragen. het boek Prediker leest men het volgende:
,En ik zette mijn hart erop om na te vorsen en onderzoek te doen naar de wijsheid in alles, wat onder de hemel geschiedt. Dat is een moeilijke bezigheid die God aan de mensenkinderen gegeven heeft".
Voor ons ligt er de taak deze kinderen liefdevol op te vangen, ze zo ver als mogelijk een normaal leven te laten leiden. Indien dit niet mogelijk is, ze in een goed tehuis te plaatsen, van alle gemakken voorzien, ongeacht de kosten die hieraan verbonden zijn. Voor de wetenschap de taak, deze afwijkingen te onderzoeken voor zover als dit mogelijk is, ze te genezen.
Het tweede gedeelte: ,En er zijn gesnedenen. die door de gesneden zijn". Plotseling verandert hij het onderwerp en eigenlijk ook niet, Wat hij bedoelt is: Sommige mensen krijgen zoveel emotionele en/of lichamelijk klappen van andere mensen dat hun ziel/geest zo zeer beschadigd is, dat ze niet meer normaal kunnen functioneren. Zij hebben zulke muren om hun gevoelsleven heengebouwd, dat ze niet meer of zeer moeilijk te bereiken zijn.
In een huwelijk geldt dit natuurlijk ook. De meeste huwelijken stranden op het feit, het fout dat men weigert naar zichzelf te kijken als gaat en/of zich af te vragen wat er verkeerd gaat met zijn of haar partner.
44
Het derde gedeelte: ,En er zijn gesnedenen die zichzelf gesneden hebben ". Deze woorden van Jeshua onthult een van de grootste oorzaken van psychische klachten.
Als een mens een emotionele klap krijgt (en wie krijgt die niet) , een men doorleeft het niet, blijft hangen in het begin of halverwege, de klap niet verwerkend of men negeert de pijn en het verdriet, dan snijdt men zichzelf. -- Laat ik een paar voorbeelden geven. Het klassieke voorbeeld is natuurlijk een vrouw wier kind sterft en die en toch de tafel voor het kind blijft dekken en het bed blijft opmaken. Een vrouw die een een baby verliest na vier maanden zwangerschap, en na het verlies babykleertjes gaat kopen! Pikant onderdeel aan dit verhaal is ze werkzaam was en is (christelijke) psychologe. Ook een kan in een emotionele storm terechtkomen.
Bij de meeste mannen werkt het door hun opvoeding anders, maar het principe hetzelfde. Alleen zetten mannen hun verdriet het of in agressie of in geslotenheid. Door het onderwerp te vermijden of te verbieden en over te praten, proberen ze de pijn weg te drukken. Na een tijd is de pijn wel gesleten, te maar elke keer als dicht bij deze (niet verwerkte) gebeurtenissen komt, wordt hij kwaad of zeer emotioneel, probeert het onderwerp af te of gaat in de tegenaanval en probeert hij degenen die hij ais aanvaller ziet, geestelijk te kwetsen. In extreme gevallen kan dit zelfs tot geweldsexplosies leiden.
Men kan dit proces ook vaak waarnemen bij liefdes of huwelijks relaties die verbroken wonden en die men niet verwerkt. aan toe! Deze kunnen ineens de meest gekke dingen gaan doen, tot moord aan toe!
Als men niet goed door een emotionele klap heentrekt, kan dit funeste gevolgen hebben voor geest en lichaam. Men trekt een muur op en niets of niemand mag daar aankomen. Men verstopt zich achter werk, kinderen, hobby's of drank om vooral maar niet te denken aan zichzelf, of de dingen die gebeurd zijn.
Hoeveel mensen zijn er niet die zodra ze tegen de dertig gaan lopen, zeggen: ,Ik kan niet meer verliefd worden". -- Natuurlijk kan men niet meer verliefd worden. De muren zijn totaal opgetrokken en niets of niemand kan je dan meer bereiken. -- ,Ja, maar het doet zo zeer", is dan het stereotype antwoord.
Maar daar ligt de waarheid in! Niet bang zijn om emotionele pijn te voelen, het vallen! Niet bang zijn om te durven vallen: Het gaat juist om waarom dit zo belangrijk is, geeft Jeshua aan. Hij zei: ,Ter wille van het Koninkrijk der Hemelen". Het gaat juist om het vallen, emotionele pijn te door leven, wegens het Koninkrijk. Die het vatten kan. die vatte het.
Mattheus 19:25
Jeshua zegt: ,Laat de Kinderen geworden en verhindert ze niet tot Mij te komen, want voor zodanige is het Koninkrijk der hemelen".
De uitleg is weer tweeledig: Aan de ene kant zegt hij, dat een klein kind reeds het Koninkrijk in zich heeft, bedoelende eenheid van geest. Maar met deze gelijkenis zegt hij ook (weer) hoe belangrijk het is om de kinderen open te laten, en ze nooit te bezeren , ze te laten doen wat ze willen doen. Dit houdt natuurlijk
45
niet in dat een kind geen bepaalde discipline nodig heeft, maar het is zeer belangrijk om vooral een jong kind niet te stoppen in zijn spel, onderzoek. en activiteiten. Zolang het uiteraard geen gevaar oplevert voor het kind zelf. -- Helaas is het nog in teveel gezinnen zo, dat kinderen aan de ketting gelegd worden ( kort gehouden). Dit is een zaak waar een dringend gewaarschuwd moet worden, omdat hier de zielsbeschadiging reeds begint.
Mattheus 19:19
Jeshua zegt: ,En gij zult uw naaste liefhebben als uzelf".
Volgens huidige maatstaven is liefde niet te verklaren, toch is simpel. Liefde is emotionele openheid op het moment dat me het verliefd wordt, komt het emotionele in contact met het rationele. -- Men durft te vallen. Op dat moment worden de muren afgebroken en valt de persoon ook. Maar dit is een prettige manier om in contact te komen met je onderbewustzijn. Als men verliefd is, zijn onder bewustzijn en bewustzijn in contact met elkaar en men krijgt de gelukzalig gevoel over zich. Helaas lukt het bij de meeste mensen niet dit gevoel vast te houden. Langzaam maar zeker, door allerte omstandigheden, begint men zich (weer) af te sluiten. Hoofdzakelijk komt dit omdat den van de partners zich weer gaat afsluiten Verliefdheid wil namelijk niet zeggen dat dan alle beschadiging doorleefd zijn. Maar het is een ideale tijd om er aan te werken omdat men op dat moment open is en de emotionele kanalen voor grootste gedeelte openstaan.
Doorleeft men alles, dan wordt, men verliefd, totaal verliefd. U zal waarschijnlijk denken dat dit niet mogelijk is, maar de maar eens aan bepaalde uitdrukkingen van Jeshua: o. a.
Heb uw naaste lief gelijk uzelfe.
,Het water, dat ik hem zal geven, een fontein van water, zal in hem worden tot dat springt ten eeuwigen Leven". Joh. 4:14-15
,Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien". Joh. 7:38
Een kind wordt verliefd geboren: emotionele openheid door éénheid van geest. Vandaar ook dat Jeshua zegt: ,Ik dank U, Vader, Heer des hemels en der aarde, dat Gij deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt, doch aan kinderkens geopenbaard. Luc. 10:21.
Maar de meerderheid der mensheid raakt dit kwijt, worden beschadigen door allerlei oorzaken en gaat op latere leeftijd meestal op zoek, maar weet niet wat ze zoeken en wat onrustig maakt.
Waar het om gaat is weer één van geest te worden, verliefd te worden. Vandaar dat Jeshua zegt: ,Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan". Matt. 18:3
Weer een kind te worden in je gevoelsleven, alles doorleven en
46
verwerken dan wordt, men verliefd op zichzelf, totaal verliefd! Vandaar dat Jeshua zegt:
,Heb uw naaste lief gelijk uzelf".
Mensen die verliefd zijn krijgen vaak een heerlijk gevoel over zich; vlinders in je buik heet dat in de volksmond. Dan wordt men echt weer één van geest, verliefd, dan krijg je het gevoel dat er golven van emoties uit je lichaam stromen. ,Stromen van levend water": zegt Jeshua.
Het loon voor het volgen van Jeshua: Mattheus 19:30 Jeshua zegt: ,Maar vele eersten zullen zijn, en vele laatsten de eersten de laatsten".
Met deze gelijkenis geeft hij twee zaken aan.
Ten eerste bedoelt hij, dat er tot nu toe niemand verloren gaat. of gegaan is. Dit houdt natuurlijk niet in, dat alle mensen direct naar de hemel gaan. Sommigen komen er, anderen vallen er buiten en komen dan terecht, waarvan Jeshua zegt: ,den geweend en tandengeknars is". ‐ Weer anderen sterven en zijn zowel stoffelijk als geestelijk dood. Dezen moeten wachten tot de terugkeer van Verlosser om geoordeeld te worden. Het heeft namelijk te maken met hoe men geleefd heeft. Deze gegevens vindt. men evangelie heen, door heel onze het evangelie heen.
Maar hij bedoelt ook, dat zijn eerste en latere volgelingen hem niet (goed) zouden begrijpen, en tot de laatsten zouden behoren. De laatsten zullen hem steeds beter gaan begrijpen. Met laatsten bedoelt Jeshua de mensen die net voor de dag des Heren leven.
De derde aankondiging van het lijden, Mattheus 20:18 Jeshua zegt: ,Zie, wij gaan op naar Jeruzalem en de Zoon des mensen zal overgeleverd worden aan de overpriesters en schriftgeleerden en zij zullen Hem ter dood veroordelen".
Het christelijk geloof is voor een groot gedeelte verkeerd gegaan toen men dacht dat het Joodse volk Jeshua gedood heeft. gegaan. -- Maar H1j zegt het hier zelf: ,Zal overgeleverd worden aan de overpriesters en schriftgeleerden".
Jeshua wist dat Hij ging sterven, wist welke dag en ongeveer hoe. Hij wist dit, omdat het door de profeten reeds voorspeld was.
Matt. 21:33-46
De gelijkenis van de onrechtvaardige pachters.
Jeshua zegt: ,De steen, die de bouwlieden afgekeurd deze is tot een hoeksteen geworden, van de Here Is dit geschied, en het is wonderlijk in onze ogen"?
De gelijkenis van de onrechtvaardige pachters en het koninklijk bruiloftsmaal komen allebei op hetzelfde neer: Het Joodse volk weigert hem als Messias, Jeshua weet dit, weet ook dat de volkeren buiten Israël hem voor het grootste gedeelte wel zullen aannemen.
Hij weet ook dat het Joodse volk uit Israël verjaagd zal worden. Men kan dit opmaken uit zijn woorden, die opgeschreven staan in de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Daar staat: ,Een kwade dood zal hij de kwaden doen kudden doen sterven, en de wijngaard zal hij verhuren aan andere pachters" .
47
even
In Matt. 22:14 zegt Jeshua: ,Want velen zijn geroepen, maar weinigen uitverkoren".
Rondreizend, pratend en kijkend in de religieuze wereld ben ik er achter gekomen hoe waar deze woorden zijn. Zoveel mensen die zichzelf geroepen voelen, maar er zijn er maar weinigen die uit verkoren zijn. Met andere woorden, die het evangelie en het Oude Testament volledig begrijpen.
Rede tegen de schriftgeleerden en Farizeeén.
Matthéus 23:1-39
Toen sprak Jezus tot de scharen en tot zijn discipelen, zeggende: ,De schriftgeleerden en de Farizeeen hebben zich gezet op de stoel van Mozes. Alles dan, ook zeggen, doet dat en onderhoudt dat, naar hun werken, wat zij u maar doet niet want zij zeggen het wel, maar doen het niet. Zij binden zware lasten bijeen en leggen die op de schouders der mensen, vingers niet verroeren. maar zelf willen zij ze met hun vingers niet verroeren ".
Jeshua valt hier de schriftgeleerden en Farizeeen van zijn dagen aan. Hij waarschuwt de gelovigen alles te doen wat maar niet te doen naar hun daden. Zij maken het mensen ongelooflijk lzwaar en doen dit in sommige gevallen heden steeds zo. Net zo goed als sommige christelijke leiders en groepen, ten dage die thans net zo ver afgedwaald zijn als hun Joodse geloofgenoten. Heden ten dage nog leren bepaalde Joodse (orthodoxe) gelovigen hun kinderen, hoe goed het is om een Jood te hoe slecht het is om een niet-jood (heiden) te zijn.
In Joodse kringen wordt men als buitenstaander geconfronteerd met het feit, dat het absoluut verboden is om met een niet-Joodse man of vrouw trouwen, tenzij men zich laat bekeren tot het Joodse geloof. Het maakt weinig uit of men nu atheist is, of dat men zeer gelovig christen is. Men is en blijft een heiden.
Maar er bestaan niet zoiets als Joods worden. Men kan het Joodse geloof aannemen, maar er bestaat niet zoals als Joods worden. Als dat waar zou zijn, zou de wereld Joods kunnen worden en dat is volgens de Schriften niet mogelijk. --De Schriften zeggen namelijk dat een niet-Joods persoon, die gelovig is en leeft volgens de wetten, net zo belangrijk is als een Joodse man of vrouw.
Tevens worden bepaalde koshere wetten tot in het absurde doorgevoerd. Voorbeelden hiervan zijn er genoeg te vinden in Israël. Laat ik een voorbeeld geven: Een kibboets in de buurt Tel Aviv heeft een systeem uitgevonden om jonge kuikens in te enten tegen allerlei ziektes. -- Voedsel producerende bedrijven staan echter onder controle van het rabbinaat, dat deze plaatsen regelmatig bezoekt. De rabbi die deze kibboets bezoekt, besluit dat het systeem (inenten in de nek) niet kosher is. De kuikens moeten in hun poten ingeënt worden. Door deze beslissing moet het hele systeem veranderd worden, want anders krijgt men het stempel Kosher niet, wat in de Joodse gemeenschap zeer belangrijk is. deze zijn er genoeg te vinden in de Joodse wereld.
En Jeshua zegt dus terecht: ,Zij binden zware lasten bijeen en leggen die op de schouders der mensen ".
In het christendom maakt men dezelfde fouten. Het is echt niet
4
lang geleden, dat een katholiek absoluut niet met een hervormde kon trouwen, zonder in de grootste problemen te komen. En in sommige geloofsgemeenschappen geldt dit nog steeds. Zij kunnen het zeer moeilijk maken voor hun volgelingen, van een ander geloofsgroep, geen radio, televisie, enz. En sommige ze zich niet laten inenten tegen ziektes, weigeren bloed-transfusies, trouwen met meer vrouwen enz. En dit zijn toch zaken die absoluut tegen de leer van het Oude, zowel als Het Nieuwe Testament ingaan.
Mattheus 23:9-10
Jeshua zegt:,En gij zult op aarde niemand noemen, vader want den is uw Vader, Hij, die in de hemelen is. Laat u ook geen leidsman noemen, want één is uw leidsman, de Christus".
Eén zult u slechts uw Vader noemen, namelijk God de Heer.
Eén is slechts uw leidsman, de Christus.
Leringen op psychologisch/theologisch gebled, zijn slechts acceptabel als ze overeenkomen met de leer van Jeshua! Er lopen in deze wereld nogal wat dwaalleraars rond, die nogal wat aanhang gekregen hebben. Dit geldt specifiek voor christelijke richtingen. Zodra het niet overeenkomt met de leer van de Messias kunt u het vergeten. Het zijn dwaallichten, die gewaarschuwd moe ten worden dat ze verkeerd bezig zijn.
Mattheus 23:12
Jeshua zegt: ,Al wie zichzelf zal verhogen, zal vernederd worden en al wie zichzelf zal vernederen, zal verhoogd worden "
Wederom komt Jeshua terug op het zich open stellen en durven vallen, om alles te doorleven en geen muren om je heen te bouwen.
Mattheus 23:13
,Maar wee u, schriftgeleerden en Farizeeén, gij huichelaars, want gij sluit het Koninkrijk der hemelen toe..".
Het komt er op neer, dat dit soort mensen vaak het tegenovergestelde van Jeshua beweert; hard zijn. schouders eronder, je emoties niet tonen. Agressief gedrag is normaal. ‐ Een leer, die lijnrecht staat tegenover zijn leer.
In Matt. 23:14 waarschuwt Jeshua voor mensen met lange gebeden! Ook dit is een uitspraak die door veel gelovigen over het hoofd gezien wordt.
Matthéus 23:15
Jeshua zegt: ,Want gij trekt zee en land rond om een bekeerling te maken, en wanneer hij het wordt, maakt gij van hem een kind der hel, tweemaal zo erg als gij het zelf zijt".
Dit geldt ook voor sommige christelijke groepen. Men moet deze woorden in combinatie zien met de woorden: ,U zult de vrucht
49
herkennen aan de boom". -- Het is wonderlijk om te zien hoe ver dit gaat. Zoals de leraar is, zo zijn de leerlingen ook. Door de verkeerde lering worden ze meestal nog een graadje erger dan de leraar zelf.
Mattheus 23:23
Jeshua zegt: ,Gij hebt het gewichtigste van de wet verwaarloosd: het oordeel en de barmhartigheid en de trouw".
Hij wijst met deze woorden naar Mozes die het Joodse volk de volgende wet gegeven heeft: Gij zult de Here, uw God liefhebben met geheel uw ziel en met geheel uw kracht. (Deut. 6:5-6) Tevens is er door Mozes gezegd mensen lief te hebben en te volgens de wet.
Matt. 23:24
Jeshua zegt: ,Gij blinde wegwijzers, die de mug uitzift, maar de Kameel doorzwelgt".
Dit geldt heden ten dage ook voor de christelijke wereld. En zijn zoveel mensen die zich om kleine dingen druk maken, maar op grote zaken niet reageren. Meestal gebeurt uit angst om dwars tegen de stroom in te gaan.
Matt. 23:25b-26
Jeshua zegt: ,Maar van binnen zijt gij vol roof en onmatigheid. Gij blinde Farizeeén, reinig eerst de inhoud van de beker; dan zal hij ook van buiten rein worden ".
Als de geest één is, en alles doorleefd heeft en schoon is, dan is het lichaam ook schoon. Men heeft den maar weinig last van lichamelijke storingen.
De volgende zes verzen komen op hetzelfde neer. Jeshua zegt dan ook terecht tegen de schriftgeleerden en Farizeeén: ,Van buiten schijnt gij de mensen wel rechtvaardig, doch van binnen zijt gij vol huichelarij en wetsverachting ". (Matt. 23:28).
Men lijkt rechtvaardig maar in aardig wat gevallen is men dat niet.
Matt. 23:34-39
Jeshua zegt: ,Opdat over u kome al het rechtvaardige bloed, dat dat vergoten werd op de aarde, van het bloed van Abel, tot het bloed het van Zacharia, de zoon van Berechja, die gij vermoord hebt tussen het tempelhuis en het altaar. Voorwaar, Ik zeg u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht. -- Jeruzalem, Jeruzalem, dat de profeten doodt, en stenigt, wie tot u gezonden zijn, hoe dikwijls heb ik u kinderen willen vergaderen....,Zie, uw huis wordt aan u overgelaten".
Door zijn kennis van de geschriften van de profeten en het vervuld zijn met Gods geest weet Jeshua wat er gaat gebeuren. Hij weet dat
50
God woedend is en dat het Joodse volk direct, en de wereld indirect, het zwaard achter zich zal krijgen, en dat het Joodse volk voor een lange tijd uit het land Israel verjaagd/verwijderd worden.
Matt. 24:2
Jeshua zegt: ,Ziet gij dit alles niet? Voorwaar, Ik zeg u, er zal hier geen steen op de andere gelaten worden, die niet zal worden afgebroken".
Dit wijst weer op hetzelfde als het voorgaande. Jeshua weet dat Jeruzalem verwoest gaat worden. De oude profeten hadden dit reeds voorspeld.
Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat niemand u verleide! Want velen zullen komen onder mijn naam en zeggen: Ik ben de Christus, en zij zullen velen verleiden ".
Een prachtige uitspraak, en hoe waar. Hoeveel mensen claimen een persoonlijke boodschap van God of Jeshua te hebben ontvangen. -- Men heeft enkel te denken aan Mormonen, Unified family van rev. Moon en zo nog velen meer. En ze verleiden velen! Jeshua geeft hier toch een heel duidelijke waarschuwing, mensen te luisteren. -- Een ieder die ook maar iets afwijkt, gaat verkeerd.
Maar waar blijft dan een boek als Openbaring? Een profetisch boek? Johannes (de oudste) begint al gelijk te vertellen dat hij visioen gehad heeft op het eiland Patmos. -- Maar volgens een het Evangelie mogen gelovigen geen enkele aandacht schenken aan mensen die beweren een persoonlijke boodschap van Jeshua ontvangen te hebben.
Er zijn geen profeten meer geweest sinds Johannes de doper. In Matt. 23:38 zegt Jeshua: ,Zie, uw huis wordt aan u overgelaten".
Met andere woorden: God zal zich van u afkeren. Jeshua weet dit was namelijk door Mozes voorspeld. In Deuteronomium 32 vs 20 zegt hij:
Hij zeide: ,Ik wil mijn aangezicht voor hen verbergen en zien wat hun einde wezen zal, want zij zijn een verkeerd geslacht....
Spreuken 1:28-29
,Dan zullen ze tot mij roepen, maar ik zal niet antwoorden, zij zullen mij zoeken, maar mij niet vinden. Omdat zij de kennis hebben gehaat en de vreze des Heren niet hebben verkozen".
Er zijn geen profeten meer geweest sinds Johannes de Doper. -- Dat wil natuurlijk niet zeggen dat men geen boodschap van God kan krijgen. Integendeel, God kan men in ieder mens ontmoeten, mits men zijn ontvangst-installatie heeft aanstaan. ‐- Een profeet echter krijgt zijn instructies direct van de Heer. En zijn uitspraken moet uitkomen.
51
Het boek Openbaring is geen profetisch boek, net zomin als de woorden van de discipelen. Zolang ze niet tegen de leer van Jeshua ingaan spraken is het prima, maar zodra ze dit wel doen, niet meer acceptabel, laat staan dat zijn deze uit deze profeten gezien worden, zoals ze door veel gelovigen worden gezien.
Matt. 24:12
Jeshua zegt: ,En omdat de wetsverachting toeneemt, de liefde van de meesten verkillen".
En hoe worden deze woorden bewaarheid! Tegenwoordig worden de wetten uit de Schriften vergeten of ter zijde geschoven (de verachting neemt toe). We leven in een vrij gevoelloze maatschappij, en als de wereld niet wakker wordt en terugkeert naar de leer van de bijbel, hangt er een catastrofe in de lucht. Politieke is alleen te baseren op de wetten van God, die in de Schriften staan neergeschreven. -- Elke andere vorm van politiek is eigen belang.
Matt. 24:14
,En dit evangelie van het Koninkrijk zal in de hele wereld gepredikt worden....".
Het gaat hier om de woorden van Jeshua, -- niet om de woorden van Paulus, Jacobus, Petrus, Johannes, of het boek Openbaring.
Matt. 28:18b
Jeshua zegt: ,Mij is gegeven alle macht in hemel en op (de) aarde".
Waar blijft met deze woorden de duivel en zijn helpers?
Het antwoord luidt: in de hel, gelijk door Jeshua gesproken is. We hebben niet met de duivel te maken, men zou het hooguit de erfenis kunnen noemen, wat de bijbel noemt gebrokenen van geest.
HET EVANGELIE VOLGENS MARCUS.
Ik zal hieruit enkel de hoofdpunten nemen, omdat veel van die gelijkenissen reeds in een het evanglie van Mattheüs staan.
Marcus 1:23-24
En terstond was er in hun synagoge een mens met een onrein geest en hij schreeuwde luid, zeggende: Wat hebt gij met ons te maken, Jezus van Nazareth?
Dit is een heel intressant gegeven! -- Mensen die weer kind geworden zijn, herboren zoals Hij dit noemde, kijken dwars door andere mensen heen. Als men niets te verbergen heeft, is er niets te zien. -- Heeft men echter ernstige traumatische ervaringen ervaringen en/of een zeer geconditioneerd gedrag, dan word dit direct bespeurd door een (herboren) gelovigen. --Echter het beschadigde persoon weet en voelt dat hij doorzien wordt. Dit heeft tot gevolg dat deze mensen of weglopen of razend worden. -- Dit laatste ziet men in dit geval gebeuren.
52
Marcus 2:17
Jeshua zegt: ,Zij die gezond zijn hebben geen geneesheer nodig, maar zij die ziek zijn. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen maar zondaars".
Het ging er Jeshua niet om rechtvaardige gelovigen te roepen, maar om zondaars, zoals hij zelf zegt: ,Zij die gezond zijn hebben heelmeester nodig".
Aren plukken op de sabbat. Marc. 2:23-28
Jeshua zegt: ,De sabbat is gemaakt om de mens, en niet de mens om de sabbat. Alzo is de Zoon des mensen over de sabbat".
Uitspraken waar veel rabbijnen over struikelen. Jeshua moet steeds in beweging blijven, vandaar dat zijn discipelen aren plukken op de rustdag. Alzo" zegt hij, de Zoon des mensen heer ook over de sabbat. Ook dit is te bewijzen uit het Oude Testament. (Daar kom ik later op terug).
Marcus 3:28-30
Jeshua zegt: ,Voorwaar, Ik zeg u, dat alle zonden aan de kinderen der mensen zullen vergeven worden, ook de godslasteringen, welke zij gesproken mogen hebben: maar wie gelasterd heeft tegen de Heilige Geest, heeft geen vergeving in eeuwigheid, maar staat schuldig aan eeuwige zonde. Immers, zij zeiden: Hij heeft een onreine geest".
Zelfs godslasteringen worden vergeven, maar men kan zich hier beter verre van houden. Maar wie zegt: God is pervers, of iets in die richting, met andere woorden, wie zegt dat God een onreine geest heeft, die ander geen vergeving in eeuwigheid. Tenzij een bekeert en om vergeving vraagt.
In Marcus 5:1-28, en Marc. 6:7 spreekt Jeshua over onreine geesten. Een onrein geest bezit iemand , als de persoon zich agressief of depressief gedraagt. Zeer zeker hebben gelovigen macht, om genezen in de naam van Jeshua. Maar het heeft niets te maken met de duivel en/of demonen, maar het beschadigden van geest .
Marcus 7:15-23
Jeshua zegt: ,Niets, dat van buiten de mens in hem komt, kan hem onrein maken, maar hetgeen uit de mens naar buiten komt, dat is het dat hem onrein maakt".
Niets, dat van buiten de mens komt, kan hem onrein maken (Waar blijven hiermee de duivel en demonen?).
Maar hetgeen uit de mens komt, kan is het, wat hem onrein maakt. Hij bedoelt uiteraard hier geen ontlasting , sperma, of ongesteldheid maar het (verkeerde) taalgebruik, godslasteringen , roddelen, kwaadspreken enz.
Volgens zijn discipelen verklaart hij zo alle spijzen rein. -- Dit is absoluut niet waar! Hij zegt enkel, dat het de geest niet onrein kan maken. En zijn nog wel degelijk spijswetten. Vergeet niet de woorden van Jeshua: ,Denk niet dat ik hier ben om de wet te veranderen".
53
Er zijn heden ten dage nog steeds spijswetten, niet zoals door de Joodse religieuze raden en rabbijnen zijn neergeschreven, omdat dat verbond niet meer bestaat. men alles mag eten, is ook fout. boeken van de profeten. Omdat echter de christelijke uitleg dat men alles mag eten, is ook fout. Men kan dit terugvinden in de boeken van de profeten.
In Marcus 7:21-23 verklaart Jeshua, dat alles uit het hart komt; hoererij, moord, echtbreuk, hebzucht, boosheid, list, onmatigheid, een boos oog, godslastering, overmoed. Al die van binnen uit naar buiten en maken de mens onrein. Of anders gezegd; Alles komt uit de beschadigde geest!
Marcus 8:34-38
Jeshua zegt: ,Indien iemand achter Mij wil komen, verloochene zichzelf zichzelf en neem
en neme zijn kruis op en volge Mij" enz.
Ook in dit gedeelte gaat het er weer om zich open te stellen, te vallen om het leven te vinden.
In dit gedeelte vindt men ook weer de zielsbeschadiging terug, de waarschuwing zich niet te schamen voor de woorden van Jeshua.
Marcus 9:49-50
Jeshua zegt: ,Want een ieder zal met vuur gezouten. Het zout is goed: indien het zout vuur zoutloos wordt, waarmede zuit gij het smaak geven? Hebt. zout in uzelf en houdt vrede onder elkander".
Het staat hier iets anders dan in Mattheus, vooral het eerste gedeelte is belangrijk! Hij bedoelt dat een ieder emotionele klappen krijgt te verwerken in zijn leven en als er goed doorheen trekt. De Heer probeert op dat moment een mens naar zich toe te trekken, geeft hem een waarschuwing om zich om te keren, en de klap te doorleven , Jeshua (geestelijk/emotioneel) te volgen als weg als enige weg tot de Vader. Je leert op dat moment dat niets van jezelf is! Zelfs je eigen leven niet! Je leert op dat moment dat je alles los moet kunnen laten. Nu moet men niet gaan denken, dat de Heer verantwoordelijk is voor de dood en/of ernstige ziekte van kleine kinderen
Zelfs als volwassene krijgt men kansen genoeg om zich te bekeren, wat men o.a. kan in Spreuken 29:1 en Prediker 7:17-19.
Dit hele gegeven, kan men ook weer terugvinden in het verhaal van rijke jongeling Marc. 10: 17-27.
Gebeurt dit niet, doorleeft men de klap niet, dan gaat het zout (emotionele openheid) zijn kracht verliezen en worden deze mensen steeds afgeslotener en ongelukkiger. Er bestaan namelijk geen vervangende middelen voor.
Marcus 11:17
Jeshua zegt: ,Staat er niet geschreven, dat mijn huis een bedehuis zal heten voor alle volken".,
Waarom dan katholieke, anglicaanse, griekse, armeense, russische, hervormde, gereformeerde, Lutherse Kerken, baptisten, enz enz? Wie heeft hierom gevraagd?
54
De Katholieke kerk, staat voor universele Kerk. Maar die is gebaseerd op Paulus etc. Ze belijden God en Christus wel, niet bepaald volgens Zijn wetten. Dit geldt natuurlijk ook voor sommige reformatorische kerken. Sommige stromingen zijn echt heel gevaarlijk bezig. Hoe men zijn Schepper wil eren, is ieder zijn eigen zaak. Maar men moet wel bij de kern blijven. Zijnde Jeshua!
Waarschuwing tegen de schriftgeleerden Marc. 12:37b-40
,En het merendeel van de schare hoorde Hem gaarne. En Hij zeide in zijn onderwijs: En Hij zeide in zijn onderwijs: Wacht u voor de schriftgeleerden, die gesteld zijn op het wandelen gewaden en op begroetingen op de markten, en in lange op ere- zetels in de synagogen en eerste plaatsen bij de maaltijden, die de huizen der weduwen opeten en schijn lange gebeden uitspreken: der oordeel ontvangen, voor de deze zullen een zwaarder oordeel ontvangen".
,Wacht u voor de schriftgeleerden die gesteld zijn op het wandelen in lange gewaden......... en voor de schijn lange gebeden uitspreken". Dit geldt natuurlijk niet alleen voor bepaalde Joodse richtingen. ook van verscheidene grote christelijke stromingen vraag ik me af wat ze met deze woorden doen. Schijnbaar zitten ze zo verstrikt in hun eigen tradities, de met deze woorden doen
Marcus 13:6
Jeshua zegt: ,Velen zullen komen onder mijn naam zeggen: Ik ben het, en zij zullen velen verleiden".
Wat Jeshua hier eigenlijk zegt is, dat velen zullen komen onder mijn naam en zullen zeggen dat Hij: Jeshua, zou hebben, en zij zullen velen verleiden. (Doch gij, ziet toe, Ik heb het u alles voorzegd, Marc. 13:23)
Moderne voorbeelden hebben we hiervan genoeg: rev Moon, Mormonen, etc, maar wat zegt over dit over Paulus -- en het boek Openbaring?
Jeshus geeft hier dit heel duidelijke waarschuwing naar niemand te luisteren beweert, dat hij die boodschap persoonlijk van Christus heeft ontvangen.
HET EVANGELIE VOLGENS LUCAS
De wet der liefde Luc. 6:27-38
,Maar tot u die mij hoort, doet wel degenen, zeg Ik: Hebt u vijanden lief , doet wel degenen, die u haten: bidt voor wie u smadelijk behandelen. Slaat iemand u op uw wang, keer hem ook de ander toe. -- Neemt iemand uw mantel, laat ook uw hemd nemen... laat los en gij zult losgelaten worden....Oordeelt niet en gij zult niet geoordeeld worden ".
Heel het gegeven komt weer neer op liefde en vergeving. Ook degenen dit u haten! -- U zult zich misschien afvragen waarom?
55
Men moet steeds weer in het achterhoofd houden, dat agressie met beschadigden van geest/ziel te maken hebben.
Er zijn bepaalde rabbijnen en jeshiva's, die deze woorden totaal uit hun verband rukken. --Het gaat Jeshua er niet om, zich als een willoos lam te laten slachten. Het gaat erom, niet te reageren of woordelijke agressie, te bedenken dat u met een beschadigd mens te doen hebt en dat u niet moet reageren op zijn agressie. Tenzij deze persoon u wil mishandelen/doden. Dan moet u hem proberen te stoppen
Jeshua zegt: ,Slaat iemand u op de wang, Keer hem ook de ander toe".
Dit zijn woorden van Jeshua, die door sommige rabbijnen gebruikt worden om Joodse christenen van hun geloof af te brengen. Wat zij doen is iemand apart nemen, hem op ze'n wang te slaan en dan het vragen de ander toe te keren en er nog een keer op te slaan, onder het motto: Jeshua heeft het zelf gezegd! Dit gaat net zolang door, totdat er zogenaamd gezond verstand in geslagen is en de persoon toegeeft dat de lering van Jeshua fout is. -- Men vergeet echter de woorden van dezelfde Jeshua, die zel dat de lering van Jeshua, die zei :
,Hij verkope zijn mantel en kope een zwaard".
Meer dan twee wangen heeft een mens niet, dus als een persoon gewelddadig wordt. moet hij gestopt worden. ook dit is één van de kernen van de lering van Jeshua. Maar het gaat er niet om net zo agressief te worden als de agressor zelf, maar om hem af te remmen en onder controle te houden.
Ook de volgende uitspraak wordt vaak misbruikt door radicale rabbijnen. Jeshua zegt:, Neemt iemand uw mantel , laat hem ook uw hemd nemen....Neemt iemand het uwe, vraagt het terug".
Hij bedoelt met deze woorden verschillende dingen tegelijk.
Ten eerste : als u in een situatie komt waar u niets aan kunt doen, bijvoorbeeld een gewapende overval, geeft ze dan waar ze om vragen. Deze mensen zijn geestelijk zo geladen, dat ze bij het minste kunnen exploderen. Voorbeelden hiervan hebben we genoeg gezien de laatste jaren.
Maar hij bedoelt ook niet zo gefixeerd te zijn op bezit en geld. -- Zoek eerste zijn Koninkrijk en als men dit gevonden heeft, dan is niet meer zo geinteresseerd in materie. Dit houdt natuurlijk in dat een gelovige, evangelist of voorganger als een armoedzaaier door het leven moet gaan.
in Israël willen sommige rabbijnen je portemonnee vragen, of je jas of wat dan ook, onder het motto, maar Jeshua heeft het toch zelf gezegd! Zo heeft hij het echter niet bedoeld.
Dus samenvatting niet reageren op agressie, maar ga een stap verder dan de agressor, zodat hij verder er van doordrongen wordt dat hij fout bezig is. En hecht niet al te grote waarde aan bezit. Mocht u ooit met zo'n Jeshua-hatende rabbijn in contact komen en hij probeert u te pakken op dit punt, dan is het beste om aan hem te vragen of hij mischien financieel in nood zit, en of u hem kunt helpen. Laat u niet uitkleden, want het is is gebeurt , dat ze mensen half naakt naar buiten stuurden.
56
Men moet steeds weer in het achterhoofd houden, dat agressie met beschadigden van geest/ziel te maken hebben.
Er zijn bepaalde rabbijnen en jeshiva's, die deze woorden totaal uit hun verband rukken. Het gaat Jeshua er niet om, zich als een willoos lam te laten slachten. Het gaat erom, niet te reageren woordelijke agressie, te bedenken dat u met een beschadigd mena te doen hebt en dat u niet moet reageren op zijn agressie. Tenzij deze persoon u wil mishandelen/doden. Dan moet u hem proberen te stoppen.
Jeshua zegt: ,Slaat iemand u op de wang, keer hem ook de ander toe".
Dit zijn woorden van Jeshua, die door sommige rabbijnen gebruik worden om Joodse christenen van hun geloof af te brengen. Wat doen is iemand apart nemen, hem op ze'n wang te slaan en dan het vragen de ander toe te keren en er nog een keer op te slaan, onder het motto: Jeshua heeft het zelf gezegd!
Dit gaat net zolang door, totdat er zogenaamd gezond verstand in geslagen is en de persoon toegeeft, dat de lering van Jeshua fout is. Men vergeet echter de woorden van dezelfde Jeshua, die zei:
,Hij verkope zijn mantel en kope een zwaard".
Meer dan twee wangen heeft een mens niet, dus als een persoon of gewelddadig wordt, moet hij gestopt worden. Ook dit is één van de kernen van de lering van Jeshua. Maar het gaat er niet om net zo agressief te worden als de agressor zelf, maar het gaat er niet om net zo en onder controle te houden.
Ook de volgende uitspraak wordt vaak misbruikt door radicale rabbijnen. Jeshua zegt: ,Neemt iemand uw mantel, laat hem ook uw hemd nemen"....... Neemt iemand het uwe, vraagt het niet terug. Hij bedoelt met deze woorden verschillende dingen tegelijk
Ten eerste: als u in een situatie komt waar u niets aan kunt, bijvoorbeeld een gewapende overval, geef ze dan waar ze om vragen. Deze mensen zijn geestelijk zo geladen, dat ze bij het minste kunnen exploderen. Voorbeelden hiervan hebben we genoeg gezien de laatste jaren.
Maar hij bedoelt niet zo gefixeerd te zijn op bezit en geld. Zoek eerst zijn Koninkrijk en als men niet meer zo geinteresseerd in materie. Dit houdt natuurlijk niet in dat een gelovige, evangelist of voorganger als een armoedzaaier door het leven moet gaan.
In Israel willen sommige rabbiinen je portemonnee vragen, of je jas of wat dan ook, onder het motto, maar Jeshua heeft het toch zelf gezegd! -- Zo heeft hij het echter niet bedoeld.
Dus samenvattend niet reageren op agressie, maar ga een stap verder dan de agressor, zodat hij er van doordrongen wordt dat hij fout bezig is. En hecht niet al te grote waarde aan bezit dan de agressor, met zo'n Jeshua-hatende rabbijn in contact komen en hij probeert u te proberen u te pakken op dit punt, dan is het beste om aan hem te vragen of hij mischien financieel in nood zit, en of u hem kunt helpen. Laat u niet uitkleden, want het is gebeurd, dat ze mensen half naakt naar buiten stuurden.
56
Jeshua zegt:, Laat los en gij zult losgelaten worden".
Loslaten: iets wat voor de meeste mensen zeer moeilijk is. Het gaat niet alleen om materie, maar meer om de geest. Voor de meeste mensen is het moeilijk om afstand te nemen als ze in een stress situatie terechtkomen. De meesten weigeren echter om los te laten, en bij pijnlijke emotionele situaties stort ineens hun hele wereld in elkaar. Dan ziet men vaak aan de ene kant dat men weigert erover te praten, terwijl aan de andere kant de geest om overloopt met het probleem. Loslaten kan men alleen maar, als men over zijn probleem praat, als men de pijn en het verdriet doorleeft. Dan kan je afstand nemen, losgelaten worden.
Theologisch gezien, is het wonderlijk om mee te maken, hoe vooral sommige christelijke richtingen zich wanhopig vasthouden aan hun (opgelegde) doctrines. Zodra er iemand langs komt die op de bepaalde fouten wijst, stelt men zich zeer agressief en afstandelijk op. Men is gewoon bang om in een (geestelijke) afgrond te glijden. Terwijl toch de leer van Jeshua er op neer komt juist wel los laten en in die afgrond te tuimelen. Aan het einde staat Hij, zo- dat men hem geestelijk/gevoelsmatig kan gaan begrijpen, en door Hen onze Formeerder kan gaan verstaan.
Jeshua zegt: ,Oordeelt niet en gij zult niet geoordeeld worden".
Een wet, die door veel kerken vergeten is, of genegeerd wordt..
Lucas 6:39
Jeshua zegt: ,Kan een blinde een blinde geleiden? Zullen zij niet beiden in een put vallen"?
Elke leer, die tegen de leer van Jeshua ingaat, n.l, tegen liefde, vergeving, rechtvaardigheid, barmhartigheid, reinheid van lippen, weer kind te gevoelsleven, is een valse leer. En elk mens die zich bij dit soort groepen aansluit, zit op een doodlopend spoor.
Tweeérlel fundament Luc. 6: 46 -49.
,Een ieder, die tot Mij komt en mijn woorden hoort, en ze doet, Ik zal u tonen aan wie hij gelijk is. Hij is gelijk aan iemand, die bij het bouwen van een huis diep gegraven en het fundament op de rots gelegd heeft. -- Toen een watervloed kwam en de stroom tegen dat huis aansloeg, kom hij het niet aan het wankelen brengen, omdat het goed gebouwd was. -- Doch wie hoort en het doet, is gelijk aan ieder , die een huis op grond bouwt zonder fundament. Toen de stroom daar tegen aansloeg, stortte het terstond in en het huis werd één grote bouwval".
Met dezer gelijkenis zegt Jeshua, dat als men alles doorleefd heeft en de geest weer één pauze, morgen het weer verder. is, men zeer sterk geestelijk en emotioneel in de schoenen staat. --
Komt er een emotionele storm dan doorleeft men die als een kind: Niet dat het dan geen pijn meer moet doet na deze dagen, men kan er dan er dan makkelijk mee om gaan. Het hele gegeven draait weer om het zien en begrijpen .
57
Gebeurt dit echter met een persoon die nog wel littekens met zich meedraagt en deze krijgt een emotionele klap, dan stort zijn hele wereld in elkaar. Zo'n persoon kan voor maanden in een rouwproces terechtkomen. Komt hij of zij hier niet goed doorheen, dan worden het meestal vrij verbitterde figuren met allerlei psychische klachten. Met andere woorden één grote bouwval.-- Tevens vraagt hij met deze gelijkenis Hem geestelijk na te volgen.
Lucas 9:23-25
Jeshua zegt:
, Indien iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf en neme dagelijks zijn kruis op en volge Mij, die zal het verliezen: maar indien, die zijn leven verloren heeft om Mijnentwil , die zal het behouden. -- Want wat baat het een mens, als hij de gehele wereld wint, maar zichzelf verliest of schade lijdt."?
Weer kan men hier lezen geen muren rond zijn gevoelsleven te bouwen, omdat men er anders niet komt. Tevens zegt Hij weer niet ban te zijn om geestelijk/emotioneel te vallen. En ook hier kan men opneuw de emotionele beschadiging terug vinden. -- Alleen Lucas noemt het woord ziel niet.
Lucas 9:59-60
,En hij zeide tot een ander: Volg mij. Maar deze zeide: Sta mij toe eerst heen te gaan en mijn vader te begraven. -- Maar hij zeide tot hem: Laat de doden hun doden begraven: maar ga gij heen en verkondig het Koninkrijk Gods.
Een uitspraak waar nogal wat mensen over vallen. Jeshua had enorme uitstraling. Bij een persoon als Hij kan men moeilijk bedroefd zijn, mits men deze uitstraling opvangt. Vandaar ook zijn uitspraak : ,Laat de doden hun doden begraven ". -- Met andere woorden: -- Laat de in gebrokenen van geest de doden begraven, -- maar gij gaat heen en verkondig het licht.
Lucas 9:62
Jeshua zegt: ,Niemand, die de hand aan de ploeg slaat en ziet naar hetgeen achter hem ligt, is geschikt voor het Koninkrijk Gods".
Jeshua bedoelt hier, dat als er iemand nog (geestelijk) wonder heeft, en hij hier vaak aan denkt of mee geconfronteerd wordt, dan niet geschikt is om voorganger te worden en het evangelie te verkondigen. Dit geldt uiteraard voor ieder pastoraal werk. Omdat hij nog beschadigingen met zich meedraagt, snapt hij het evangelie en het leven niet en gaat hij fouten maken. -- Iets wat in laatste 1950 jaar wel duidelijk bewezen is.
Lucas 10:18
Jeshua zegt: ,Ik zag de satan als een bliksem uit de hemel vallen ". In Mattheus 25:41 zegt hij het volgende: ,Naar het eeuwige vuur dat voor de duivel en zijn helpers bereikt is".
58
Met andere woorden de duivel bestaat niet meer, hij is in de hel geworpen, zoals door Jeshua zelf gezegd is..
Lucas 11:9
Jeshua zegt: ,Zoekt, en gij zult vinden".
Dit is geen verzoek, maar een opdracht aan iedere gelovige.
Lucas 11:17 (ged)
Jeshua zegt: ,Ieder koninkrijk, dat tegen zichzelf verdeeld is, gaat ten onder".
Dit geldt voor de individuele mens, maar ook voor elk systeem dat op agressie en onderdrukking gebaseerd is.
Hier zijn twee redenen voor, waarvan ik er één zal geven:
Geweld en agressie zitten in principe niet in de mens, en deze systemen verdwijnen op de lange duur, omdat het bij mensen een geestelijke weerstand oproept; alleen kan dat een lange tijd duren.
Op de tweede reden zal ik later terugkomen.
Lucas 12:15
Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat gij u wacht voor alle hebzucht, want ook als iemand overvloed heeft, behoort zijn leven niet tot zijn bezit".
Hij waarschuwt, geen waarde te hechten aan bezit. Want zelfs uw eigen leven is niet van u. Maar van degene die het geschonken heeft.
De rest van deze gelijkenis (Luc. 12:13-21: De rijke dwaas) komt op een zeer duidelijke waarschuwing neer, gericht aan rijke mensen die enkel aan zichzelf denken.
Lucas 12:48a
Jeshua zegt: ,Wie echter die wil niet heeft gekend dingen heeft gedaan, die slagen verdienen, zal er weinige ontvangen".
Deze woorden moeten eens goed doordringen bij predikanten/evangenlisten enz. Degenen die het evangelie niet gehoord hebben, hoeven niet zo bevreesd te zijn.
Echter voor degene die wel van het evangelie van gehoord hebben maar zich niet aan de wetten hebben gehouden geldt een zwaarder oordeel.
Waar het om gaat is het evangelie van Jeshua en het Oude Testament op zo'n manier te brengen te brengen dat het logisch en begrijpbaar wordt.
Lucas 12:49
Jeshua zegt: , Vuur ben ik komen werpen op de aarde en wat is mijn wil, als het reeds ontstoken is ".
Dit hele gedeelte komt er op neer, dat zijn lering grote verdeeldheid zou zaaier. Er zouden nog meer oorlogen komen, omdat Hij van tevoren wist, dat slechts weinigen Hem compleet zouden begrijpen. -- Maar dit vuur brandde reeds lang vóór zijn komt.
59
Lucas 12:51
Jeshua zegt: ,Meent gij, dat ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen? Neen zeg ik u, veeleer verdeeldheid"
Met meer dan 20 000 christelijke richtingen, waarvan zo'n 300 hoofdstromingen, lijkt dat aardig gelukt.
Lucas 12:56
Jeshua zegt: ,Het aanzien van aarde en hemel weet gij te onderkennen, waarom onderkent gij deze tijd niet?
Ook hieruit kan men opmaken, dat Jeshua wist dat hij niet geaccepteerd zou worden door zijn (Joodse) broeders.
Lucas 12:57
Jeshua zegt: ,En waarom ook oordeelt gij niet uit uzelf wat recht is"?
Toen bestond en nu nog bestaat er vanuit het sanhedrin een grote aversie tegen de leer van Jeshua en deze wordt overgebracht op het volk. De meeste Joden kennen zijn prediking niet eens. Het wordt ze met de paplepel ingegoten, dat Jeshua een dwaalleraar is. Hij zegt dan ook terecht:
"Waarom oordeelt gij niet uit uzelf wat recht is"?
Met andere woorden: neem genoeg wees kritisch ten opzichte van uw leraren niet alles klakkeloos aan. Vreemd genoegd wordt dit in de meeste Jeshiva's gepredikt, behalve waar het Jeshua betreft.
Lucas 13:24-25
Jeshua zegt: ,Strijdt om in te gaan door de enge poort. want velen zeg ik u, zullen trachten in te gaan doch het niet kunnen. Van het ogenblik af, dat de heer des huizes is opgestaan en de deur gesloten heeft".
Het gaat om het (weer) vinden van het Koninkrijk Gods, de éénwording van geest. Dit is inderdaad een zeer enge poort uiterste confrontatie met jezelf.
Veel christenen zien de mannen na Jeshua gekomen zijn profeten. Maar wat nu met bovenstaande uitspraak? Jeshua zegt toch duidelijk, dat sinds Hij opgestaan is, de poort gesloten is. -- Dit geldt ook voor zijn discipelen!
Lucas 14:7-11 De hoogste en de laatste plaats.
Jeshua zegt: ,Wanneer gij door iemand op een bruiloft genodigd zijt, ga dan niet op de eerste plaats aanliggen. -- Maar wanneer gij genodigd zijt, ga dan als gij erheen gaat op de laatste plaats aanliggen. -- Want een ieder die zichzelf vernedert, zal verhoogd worden".
Deze hele gelijkenis komt neer op het zacht, nederig zijn. Dat hem ik-gegeven, niet belangrijk is. Dat je jezelf nooit moet opdringen
60
aan andere mensen. Als mensen je namelijk interessant vinden, word je toch wel uitgenodigd of naar voren gehaald.
In vs 11 haalt hij het emotioneel openstellen weer aan, nen die muren om zich heen bouwen en/of afstandelijk zijn (zichzelf verhoogt) er niet komen, dat degenen die muren om zich heen bouwen en/of afgesloten zijn (zichzelf verhoogd ) er hier komen. -Ze gaan ongelukkig door het leven. Maar dat degenen die zich kwetsbaar opstellen (vernederd worden), en wel komen.
Luc. 14:15-24 De gelijkenis van de verontschuldigingen.
Jeshua zegt: ,Niemand van de mannen, welke genodigd waren, zal van mijn maaltijd proeven".
Heel dit gegeven komt weer neer op het feit, dat het merendeel van het Joodse volk Hem niet zou accepteren, ondanks dat het hun wel als eerste was aangeboden. Daarna zou het aan de volken buiten Israel gepredikt worden, en dezen zouden Hem grotendeels wel accepteren.
Lucas 14:26
Jeshua zegt: , Indien iemand tot Mij komt, en niet haat zijn vader en moeder en vrouw en kinderen en broeders en zusters, ja zelfs zijn eigen leven, die kan mijn discipelen niet zijn".
Een uitspraak die door veel mensen niet begrepen wordt, en prachtige woorden voor rabbijnen en anti-christelijke groepen, en die je met deze woorden om je oren slaan, en vragen: Wat is dit voor een man? ,Je moet haten"? (dit is volgens de oude wetten verboden). Zijn vader en moeder haten, enz, wat bedoelt hij? -- Toch is het antwoord eenvoudig: lemand die geen splinter (beschadiging) in zijn ziel heeft, kan moeilijk zijn leven verliezen: hij is emotioneel heel opengelaten en onbeschadigd. Maar zulke zijn er heel weinig.
Echter wanneer men iets haat, en het doet er in feite weinig toe wie of wat, is dit een teken dat er beschadigingen zijn opgelopen. is dit een teken dat er beschadigingen zijn opgelopen.
Je kan dit enkel kwijtraken door herboren te worden, door het leven te verliezen, door alles te door leven, van geest te worden, door het leven te verliezen, door alles te doorleven, te vergeven, weer één van geest te worden. -- Dan pas begrijp je de bedoeling achter deze woorden.
Het gaat er niet om je familie te haten, maar je kan Jeshua enkel vinden, als je (een keer) goed klem bent gelopen in je leven, en grote emotionele klap gehad hebt en die doorleefd hebt. Dan pas leer je Hem te begrijpen, dan pas leer je hem te verstaan. Dan pas kan hij je hart enteren om je weer totaal gezond zodat je niete en niemand meer haat! -- Dan pas ben je discipel van Jeshua
Lucas 14:28-30
Jeshua zegt: ,Want wie van u, die een toren wil bouwen, zet zich niet eerst neder om de kosten te berekenen, of hij het wel zal kunnen zijn kunnen volbrengen? -- Anders zouden, als hij de fundering gemaakt had, en het werk niet kon voltooien, allen die hem zagen, beginnen hem te bespotten zeggende: Die man begon te bouwen, maar hij kon het niet voltooien".
61
Deze gelijkenis en de volgende tot va 33, komen er op neer, dat als men iemand wil bekeren, men goed beslagen ten ijs moet komen, anders accepteren de mensen het niet, en beginnen ze ermee te spotten. Dit is iets, wat men heden ten dage in Nederland en daar buiten goed kan waarnemen. De meeste kerken zijn diep in slaap gevallen, falen om goede antwoorden te geven of zitten totaal vast geroest in hun denkpatronen waardoor veel mensen de kerk teleurgesteld hebben verlaten. Maar het is de kerk die over het algemeen fout zit, niet Jeshua of het Oude Testament!
Lucas 14:33
Jeshua zegt: ,Zo zal dus niemand van u, die niet afstand doet van al wat hij heeft, mijn discipel kunnen zijn".
Hij bedoelt hier niet alleen materie, maar meer de menselijke geest. Afstand kunnen nemen, alles doorleven, zodat het geen pijn meer doet en je het los kunt laten. -- De meeste mensen maken de fout iets als hun eigendom te beschouwen. Hierdoor worden ze kwetsbaar en zijn zo omver te halen. Als je het wel los durft laten, behoud je het meestal. Theologisch gezien moet men bedenken dat niets van jezelf is! Zoals de Schriften zeggen, zelfs niets eigen leven.
Lucas 16:19-31 De rijke man en de arme Lazarus
,En er was een rijk man, die gekleed ging in purper en fijn linnen en elke dag schitterend feest hield. En er was een bedelaar, Lazarus genaamd, vol zweren, nedergelegd bij zijn voorportaal, die verlangde zijn honger te stillen met wat van de tafel van de rijke afviel; zelfs kwamen de honden zijn zweren likken. Het geschiedde, dat de arme stierf en door de engelen gedragen werd in Abrahams schoot.
Ook de rijke stierf en hij werd begraven. En toen hij in het dodenrijk zijn ogen opsloeg onder de pijnigingen zag hij Abraham van verre en Lazarus in zijn schoot. En hij riep en zeide: Vader Abraham, heb medelijden met mij en zend Lazarus, opdat hij de top van zijn vinger in water dope en mijn tong verkoele, want ik lijd pijn in deze vlam. -- Maar Abraham zeide: kind, herinner u, hoe het goede tijdens hebt ontvangen en insgelijks Lazarus het kwade: nu wordt hij hier vertroost en gij lijdt pijn. En bij dit alles, er is tussen ons en u een onoverkomelijke kloof, opdat zij, die vanhier tot u willen gaan, dit niet zouden willen gaan, dit niet zouden gaan, dit niet zouden kunnen, en ze vandaar niet naar onze kant zouden kunnen komen. -- Doch hij zeide: Dan vraag ik u, vader, dat gij hem naar het huis van mijn vader zendt, want ik heb broeders. Laat hij hen dan waarschuwen, dat ook zij niet in deze plaats der pijniging komen. -- Maar Abraham zeide; zij hebben Mozes en de profeten , naar hen moeten zii luisteren. -- Doch hij zeide: Indien zij naar Mozes en de profeten niet luisteren, zullen zij ook, indien iemand uit de doden opstaat, zich niet laten gezeggen".
62
Een waarlijk schitterend verhaal. Jeshua geeft aan hoe, na zijn dood, Lazarus getroost wordt door Abraham. De rijke vraagt na zijn dood aan Abraham Lazarus te zenden met een beetje water, maar deze weigert omdat hij onbarmhartig is geweest en omdat het onmogelijk is. Dan vraagt de rijke: ,Maar indien iemand uit de doden tot hen komt, zullen zij zich bekeren ". Dan antwoordt Abraham: Indien iemand uit de doden zullen ze zich niet laten gezeggen ".
Wederom geeft Jeshua aan dat hij zou gaan sterven, en weer op zou staan, en dat het Joodse volk dit ook niet zou accepteren of naar luisteren.
Lucas 17:32-33
Jeshua zegt: ,leder die zijn leven zal trachten te behouden, die zal het verliezen. maar ieder die het verliezen zal, die zal het vernieuwen".
Weer geeft hij aan hoe belangrijk het is om zich emotioneel open te stellen, geen muren om je gevoelsleven te bouwen maar alle pijn te door leven, zodat je het leven kan vernieuwen.
Lucas 18:15-17 Jeshua zegent de kinderen.
,Zij brachten ook hun kleine kinderen tot Hem, opdat Hij ze zou aanraken. -- Toen de discipelen dat zagen, bestraften zij hen. -- Maar Jeshua riep ze tot Zich en zeide: Laat de kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet: want voor zodanigen is het Koninkrijk Gods. Voorwaar, Ik zeg u: Wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt als een kind, zal het voorzeker niet binnengaan".
Ook met deze woorden geeft Hij aan hoe belangrijk het is goede Ouders en omgeving te hebben, om kinderen nooit pijn te anders richt je gelijk in het begin grote schade aan.
Lucas 21:8-9
Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat gij u niet laat verleiden. Want velen zullen komen onder mijn naam en ben het zeggen: Ik ben het".
Hij geeft hier een heel duidelijke waarschuwing, dat er mensen zullen komen die gaan beweren, dat ze een persoonlijke boodschap van Jeshua hebben ontvangen. Dan zegt hij: ,Gaat ben niet achterla, laat u niet verleiden"! -- Met andere woorden, Ik heb ze niet waar, Ik heb ze niets verteld!
Veel (geloofs) stromingen zijn met deze woorden te ontmaskeren.
Maar waar blijft het boek Openbaring met deze woorden?
Vele mensen hebben het verkeerde begrip, dat als je Jeshua geaccepteerd hebt. en daarmee dus God en zijn wetten, je geen wapen meer mag aanschaffen om je zelf te verdedigen. Maar dat je alles aan de Heer moet overlaten.
Dit is natuurlijk niet waar! Want Jeshua heeft zelf gezegd dat wij verantwoordelijk zijn op deze wereld gezegd dat wij tot dat Hij terugkomt. Dit is
63
op te maken uit Zijn woorden die o. a. terug te vinden zijn in gelijkenis van de onrechtvaardige pachters (Luc. 16:1-9)
Het voornaamste is nooit te reageren op woordelijke agressie ongezien men met beschadigden van ziel/geest te maken heeft. Gaat men echter te ver, dan zegt Jeshua: ,Hij kope een zwaard". -- Hij zegt dit om te laten weten dat je jezelf mag verdedigen tegen gewelddadige agressie. Men hoeft zich niet als een willoos lam te laten slachten. -- Dit gold voor hem! -- Niet voor de rest van de mensheid.
HET EVANGELIE VOLGENS JOHANNES.
Johannes begint met een meesterlijke opening; hij schrijft: ,Het waarachtige licht, dat ieder mens verlicht". (Joh. 1:9)
Ieder mens wordt met dit licht geboren (éénheid van geest), maar verliest dit meestal door allerlei oorzaken. Als men maar Jeshua geestelijk gevolgd is, begint men (weer) een sterk licht uit te stralen.
Joh. 1:10
Dan vervolgt Johannes: ,En de wereld heeft Hem niet gekend".
Het meest verbazingwekkende is, dat de wereld Hem grotendeels nog steeds niet kent!
Den schrijft Johannes: ,Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen". (Joh. 1:17)
Dat is inderdaad wat Jeshua gedaan heeft, de waarheid heeft verteld, en niets anders. Een andere waarheid is er niet.
Johannes 1:29-30
Johannes de Doper zegt: , Zie het lam Gode, dat de zonde er wereld wegneemt".
Volgens bepaalde christelijke stromingen wordt de mens zondig geboren. -- Dit gaat echter dwars tegen de leer van Jeshua in. Een mens wordt niet zondig geboren, maar kan wel een (verkeerde) opvoeding en/of traumatische ervaringen tot zonde gebracht worden.
Johannes 2:25b: ,Want Hij wist zelf, wat in de mens was".
Niet alleen wist Hij dit. Hij zei het ook, maar in gelijkenissen.
Johannes 3:3
Johannes zei: ,Tenzij iemand wederom geboren wordt, kan Koninkrijk Gods niet zien".
Veel christenen noemen zich opnieuw geboren en vervuld met de Heilige Geest, -- maar snappen amper of niet waar ze over praten. Jezelf een christen te noemen en/of opnieuw geboren, is simpel. Het zijn maar woorden. -- Werkelijk opnieuw geboren worden is een
64
zeer pijnlijk proces. Je bent dan letterlijk en figuurlijk een emotionele hel heengegaan. Dan pas leer je bovenstaande woorden te begrijpen.
Daar komen de volgende woorden van Jeshua ook op neer: Hij zei:
,Wat uit het vlees is geboren, is vlees, en wat uit de Geest geboren is, is geest".
Johannes 6:35
Jeshua zegt: ,Ik ben het brood des levens, wie tot Mij komt, zal nimmermeer hongeren en wie in mij gelooft, zal nimmermeer dorsten".
Als men Jeshua geestelijk en emotioneel nagevolgd is, komt men geestelijk in rustig water. God is dan geen geloof meer, maar weten: men weet dan dat er leven na de dood is. En vragen als: wat is de zin van het leven, het leven begrijpt, bestaan niet meer, omdat men de zin van het leven begrijpt.
Johannes 8:12
Jeshua zegt: ,Ik ben het licht der wereld, wie mij volgt zal nimmer in de duisternis wandelen".
Een gezegde waar ook nogal veel mensen over struikelen. Maar Jeshua zegt dan ook, ,Wie mij volgt". -- Het gaat erom Hem geestelijk na te volgen. Daarbuiten is het een feit dat een mens woorden van waarheid, inderdaad kan zeggen: , Ik ben het met en de uitstraling die hij licht van de wereld".
Johannes 12:24-26
Jeshus zegt: ,Indien de graankorrel niet in de valt en sterft, aarde blijft zij op zichzelf; maar indien zij sterft, brengt zij veel vrucht voort.
Wie zijn leven liefheeft, maakt dat het verloren gaat. maar zijn leven haat in deze wereld, zal het bewaren ten eeuwigen leven. Indien iemand Mij wil dienen, hij Volge Mij".
Weer geeft Hij aan, dat men van binnen moet sterven, dat men alles moet doorleven. Komen en door die pijngrens heen moet om bij Hem te vinden. Dat men zijn leven moet verliezen om Hem te vinden, En hij bedoelt in dit leven, niet in het volgende.
Ook geeft Hij met deze gelijkenis aan, dat de geest, met alle eigenschappen, overgaat naar de andere kant, en hij bedoelt in de leven, niet in het volgende.
Johannes 12:31
Jeshua zegt: ,Nu gaat er een oordeel over deze wereld: ,nu zal de overste dezer wereld buitengeworpen worden".
In dit gedeelte, geeft hij toch zeer duidelijk aan, dat er geen duivel meer bestaat: buitengeworpen is: in de hel. -- Wat belangrijk is, is het woordje nu! -- Dit zegt hij 1950 jaar geleden.
Johannes 16:11
Jeshua zegt: ,Omdat de overste dezer wereld geoordeeld is".
65
Weer kan men hier terugvinden dat er geen duivel meer bestaat; geoordeeld is; in de hel geworpen.
Johannes 21:18
Jeshua zegt: ,Toen gij jonger waart, omgorddet gij uzelf en gij gingt. waar gij wildet, maar wanneer gij eenmaal oud wordt, zult gij uw handen uitstrekken en een ander zal u omgorden en u brengen, waar gij niet wilt".
Het christendom denkt veelal, dat hij met deze gelijkenis aangeeft op wat voor manier Petrus gaat sterven. -- Maar wat bedoelt hij eigenlijk?
Hij zegt in gelijkenis vorm: Muren bouwen jullie om je heen als je jong bent en niemand heeft er dan veel last mee. Maar hoe ouder de wordt, hoe moeilijker je het met jezelf gaat krijgen. Dan gaat men hulp zoeken, niet. maar meestal begrijpen de hulpverschaffers het ook en dezen brengen u naar geestelijke oorden, waar u helemaal niet wil zijn.
HET EVANGELIE VOLGENS THOMAS.
Dit boek behoort tot de zogenaamde apocriefe boeken en niet alle uitspraken zijn van Jeshua. Er zijn er bij, die door Thomas (waarschijnlijk) zelf verzonnen zijn, of die hij van (bronnen) overgenomen heeft.
Deze woorden en gelijkenissen van Jeshua, zijn geciteerd uit Het evangelie volgens Thomas, geschreven door R Schippers, dezelfde benummering is aangehouden.
Thomas 3
Jeshua zegt: ,Wanneer gij uzelf kent, dan dat gij zonen zijt Vader, de Levende. Maar wanneer uzelf niet kent, dan zijt gij in armoede en zijt de armoede"
Eigenlijk spreekt van de deze tekst voor zichzelf. Maar helaas kent, de meerderheid van de mensheid zichzelf niet, is bang om naar binnen te kijken, bang wat de medemens wel zal denken. We schieten mensen de ruimte in, onderzoeken de oceanen, en het belangrijkste vergeet men: zichzelf, de ziel en hoe deze werkt, en door wie deze gegevens is. De meeste mensen doen dit niet en leven in geestelijke/emotionele armoede.
Thomas 7
Jeshua zegt: ,Zalig de leeuw, die door de mens zal worden gegeten-en de leeuw zal mens worden: en vervloekt de mens, die door de leeuw zal worden gegeten- en de leeuw zal de leeuw zal mens worden".
En dit is toch echt, een beeld om heel stil van te worden. Hij spreekt hier over psychoses! 1950 jaar later is de wetenschap nog steeds op zoek naar dit verschijnsel. Het is in een andere vorm gelijk aan wat in Johannes staat over het zich omgorden in de
66
jeugd, en dan naar een land gevoerd te worden waar men niet wil zijn. -- Wat bedoelt Hij? Het komt hierop neer:
Verwerk het beschadigde, agressieve in u zelf om weer een mens te worden met één geest. De leeuw is dan mens geworden.
Maar doet men dit niet, dan zal de agressie steeds sterker worden en het onbehagen steeds groter en uiteindelijk zullen zulke mensen agressief zijn en kort aangebonden. Of het wordt zo dat het beschadigde gedeelte het overneemt en dat men wordt en in een psychose komt. Het onderbewustzijn heeft dan het bewustzijn over-genomen. -- De mens is dan leeuw geworden.
Thomas 11
Jeshua zegt: ,En de doden leven niet en zullen niet sterven. Wanneer gij eet wat dood is, maakt gij het levend. Wanneer gij in het licht komt, wat zult gij dan doen? Op de dag dat gij één waart, werd gij twee. -- Wanneer gij weer twee wordt, wat zult gij dan doen"?
Het komt hier nagenoeg op hetzelfde neer als de voorgaande tekst. ,De doden leven niet". Deze beschadigden van ziel leven in feite niet, ze zijn (emotioneel) reeds dood, alleen beseffen ze dat vaak zelf niet. Degenen die het wel snappen zeggen vaak: ,Je kan beter kanker hebben dan dit".
Wanneer gij eet wat dood is, maakt gij het levend". Een persoon die geestelijk/emotioneel klem loopt, weet vaak zelf niet meer wat de oorzaak is; bewustzijn. het beschadigde (dode) is opgeslagen in het onderbewustzijn, en omdat er geen verbinding meer is tussen bewustzijn en onderbewustzijn. is het in feite reeds dood. Elke goede hulp-verlener probeert dit onverwerkte naar boven te halen, laten verwerken, om het te weer tot leven te maken, te doorleven, te vergeven, en het achter zich te laten. Men heeft dan het dode levend gemaakt.
,Wanneer u in het licht komt, doorleeft heeft, wat zult gij dan doen". -- Als u alles en het is licht geworden, gaat u zich dan toekeren naar het licht (God) en leven volgens zijn wetten? Of keert u (weer) af?
,Op de dag dat gij één den waart, werd gij twee. Wanneer gij twee wat zult gij dan doen"? En dit is weer een uitspraak stil van te worden. Het Oude Testament noemt psychiatrische patienten gebrokenen van geest of gebrokenen van hart (ps 34:19 po 61-19 enz, zie concordantie van de bijbel). Wat in de psychiatrie ingevuld wordt met onderbewustzijn en bewustzijn. -- Jeshua zegt hier exact hetzelfde: ,Wanneer den twee wordt" (gebrokenheid van geest).
Het is op te lossen door in zichzelf te kijken, desnoods met hulp-verleners. "Alles te doorleven, zijn leven te verliezen" zoals Hij het noemde. Jeshua zei hier iets, psychiatrie net aan begint te snuffelen. Sommige psychiaters/psychologen werken al zo, maar het zijn er nog steeds te weinig en vinden nogal wat tegenwind.
Thomas 22
Jeshua zegt: ,Wanneer gij de twee tot één maakt wanneer gij de binnenzijde maakt als de buitenzijde.. En wanneer gij het mannelijke en het vrouwelijke tot
67
één maakt, zodat het mannelijke niet mannelijk is en het vrouwelijke niet vrouwelijk is....
Weer een uitspraak over de menselijke geest. ,Wanneer de binnenzijde maakt als de buitenzijde". Het gaat er niet allen schoon van buiten te zijn; wat veel belangrijker is, is om schoon van binnen te zijn. Dan is namelijk de buitenkant ook schoon.
Het laatste gedeelte komt er op neer, dat er niet zoiets als mannelijk en vrouwelijk in de geest/ziel. Het zijn aangeleerde begrippen, anders niet.
Thomas 29
Jeshua zegt: ,Wanneer het vlees ontstaan is om de geest, is het een wonder, maar als de geest ontstaan is om het lichaam, is het een wonder der wonderen...
Net als in deze dagen, leefden en toen ook vele mensen, die zeiden: ,God bestaat niet".
Wat Jeshua in feite zegt is dat het een wonder mag heten, nog begrijpelijk is, dat God de mens en de geest geschapen heeft. -- Maar dat het een absuluut mirakel zou zijn, als dit zou zonder God gebeurd zou zijn.
Velen wijzen dan op de evolutieleer, of de big-bang-theorlie. Men vergeet echter, dat de evolutieleer reeds (gedeeltelijk) Schriften staat: Darwin dacht iets nieuws gevonden te hebben, dit staat reeds in het O. T. Zeer zeker het leven in zee, buiten grote zeedieren, die specifiek vermeld worden.
Ook prehistorische dieren worden in het Oude Testament vermeld. -- Daarbuiten moet men ook eens bedenken dat er reeds mensen voor Adam en Eva. Adam was niet de eerste mens. -- Hij was wel eerste mens met een ziel.
Dit kan men reeds lezen in Genesis 1:27 en 2:7. Vandaar ook dat Kain bang was dat hij gedood zou worden door andere mensen. Tevens wordt dit bevestigd door het feit dat hij een vrouw nam. Waar had zij anders vandaan moeten komen?
De Schriften vertellen ons niet hoe oud de wereld is. Het vertelt ons wel dat er twee soorten mensen waren. De eerste zonder ziel, de tweede met. -- Hoe lang de tijdspanne tussen deze twee geweest is wordt ons niet verteld. -- Het laat zich denken dat de wereld in het begin te ruig was mensen met een ziel.
Thomas 61b
Jeshua zegt: .... ,Daarom zeg Ik: Wanneer iemand ongedeeld is, zal hij vol licht zijn, maar wanneer hij verdeeld is, zal hij vol duisternis zijn".
Een ongedeeld mens (bewustzijn en onderbewustzijn zijn één) heeft een sterke uitstraling, en is vol licht. Meestal is dit te herkennen aan de ogen.
Wanneer hij verdeeld is, vol duisternis, ziet men dit ook. De gebrokenheid van de geest zich in de ogen en de mimiek van gezicht en lichaam.
68
Thomas 67
Jeshua zegt: ,Wie alles kent behalve zichzelf, mist alles".
Een uitspraak van hem die geen enkele uitleg behoeft.
Er zijn nog meer uitspraken van Jeshua die op gebrokenheid van geest duiden, maar ik geloof dat ik het hierbij moet laten.
Ik raad een ieder aan deze uitspraken die in het evangelie van Thomas staan te bestuderen, aangezien ze veel wijsheid en waarheid bevatten.
Sommige uitspraken zijn echter duidelijk niet van Jeshua! Hij kan deze dingen onmogelijk gezegd hebben, omdat hij dan dwars tegen de Schriften ingegaan was.
Hetzelfde geldt natuurlijk ook voor de vier Evangeliën. Men moet niet vergeten, dat deze geschriften pas zo'n 30 jaar na zijn dood en opstanding zijn geschreven. Maar de kern van zijn prediking staat erin: -- Agressie als ziels/geestbeschadiging.
Mijn bewondering en liefde voor deze man is dan ook grenzeloos. Hoe moeilijk moet het voor hem geweest zijn om alles te weten, enkel in gelijkenissen te mogen spreken, gedeeltelijk niet verstaan zouden worden. waarvan Hij wist dat ze gedeeltelijk niet verstaan zouden worden.
Het is verbazingwekkend om te lezen hoe vaak Hij gezegd heeft het leven te verliezen, om het te vinden. Hij heeft dit in allerlei vormen en beeldspraak gezegd. Maar hoe weinig is dit begrepen!
69
WAT ZEGT HET OUDE TESTAMENT OVER AGRESSIE.
De wetenschap van de psychologie is op zich al zeer oud: men kan het reeds terugvinden in Richteren 9:7-16 in dat er Abimëlechs Koningschap te Sichem. Het verhaal vertelt hoe Abimelech zijn broers laat vermoorden, dat er ééntje ontsnapt (Jotham), en dat Abimelech zich tot Koning laat uitroepen. Dan vertelt de bijbel het volgend verhaal:
Toen men dit aan Jotham had medegedeeld, ging hij bovenop op de berg Gerizim staan, verhief zijn stem en riep hun toe: luistert naar mij, gij burgers van Sichem , en God zal naar u luisteren. Eens begaven de bomen zich op weg om een koning over zich te laten zalven en zij zeiden tot de olijfboom: wees toch koning over ons! -- Maar en de olijfboom zeide tot hen: zou ik de vettigheid prijsgeven; welke God en mensen in mij eren, om te gaan zweven boven de bomen?
Toen zeiden al de bomen tot de vijgeboom: welaan, wees gij Koning over ons! -- Maar de vijgeboom zeide tot zou ik mijn zoetigheid prijsgeven en mijn goede vruchten. om te gaan zweven boven de bomen?
Toen zeiden de bomen tot de wijnstok: wees gij maakt, wees gij over ons! -- Maar de wijnstok zeide tot hen: zou mijn most prijsgeven, die God en mensen vrolijk om te gaan zweven boven de bomen?
Toen zeiden de bomen tot de doornstruik welaan, wees gij Koning over ons! -- En de doornstruik zeide tot de bomen: indien gij mij werkelijk tot koning over u wilt zalven, komt dan en schuilt in mijn schaduw; maar zo niet, zal er vuur uitgaan van de doornstruik..".
Het verhaal van de bomen is waarlijk schitterend van eenvoud, en zit een duidelijke waarschuwing in.
Draait het verhaal naar mensen toe, dan gaat het er om geen agressieve mensen tot leider te nemen, omdat men dan van kwaad to erger vervalt. En dit is iets wat de geschiedenis afdoende bewezen heeft. Maar ook vandaag de dag, zit de wereld nog leiders die alles behalve kosher in elkaar zitten. (1988-2025)
Spreuken 3:7-8
,Wees niet wijs in eigen ogen, vrees de Here en wijk van het kwaad: het zal medicijn wezen voor uw vlees en lafenis voor uw gebeente".
Van het kwaad wijken houdt natuurlijk ook in, dat men van zijn eigen kwaadheid wijkt. De psychiatrie beweert, dat 70% van alle ziektes uit de eigen geest voortkomt. -- Maar dat kan men uit deze woorden van Salomo ook reeds opmaken. Wijken van het kwaad, beschadigingen doorleven, God en zijn wetten accepteren, dan dan men nog maar weinig last hebben van lichamelijke stoornissen.
70
Spreuken 9:8
, Bestraf de spotter niet, opdat hij u niet hate, bestraf de wijze, dan zal hij u liefhebben".
De eerste regel is in feite dezelfde, die door Jeshua gebruikt is, door te zeggen: ,Noem niemand een dwaas of een leeghoofd". (Matt. 5:22) -- Mensen die beschadigd zijn kunnen vaak niets hebben en kunnen bij het minste of geringste exploderen.
Mensen die open zijn hebben weinig last van een terechtwijzing, zij kunnen er alleen maar van leren. En zijn degene dankbaar die het aanreikt.
Spreuken 10:11-12 + 32
, De mond des rechtvaardigen is een bron van leven, maar de mond der goddelozer verbergt geweld. Haat verwekt krakelen, maar liefde bedekt alle overtredingen.
De lippen van de rechtvaardige weten wat welgevallig is, maar de mond der godddelozen is enkel valsheid".
Het is inderdaad vaak zo, dat een persoon die niet of verkeerd gelovig is, nogal wat geweld (beschadigingen) in zich verbergt. -- Vers 12 Komt er weer op terug, dat agressie agressie oproept. Heel de leer van Jeshua kan men hier al proeven.
Spreuken 11:2
,Als overmoed komt, komt schande mee, maar wijsheid is bij de ootmoediger".
Dit slaat terug op het Nederlandse spreekwoord; al is de leugen nog zo snel, de waarheid achterhaalt hem wel.
Maar er zit meer achter! Deze spreuk is op een andere manier ook weer gebruikt door Jeshua o. a. in de hoogste en de laagste plaats. (Luc. 14:7-11)
Spreuken 11:17
,Een weldadig mens doet zichzelf wel, maar wie onbarmhartig is, kwelt zijn eigen vlees".
Deze spreuken is dezelfde als wat men in de psychiatrie zegt. Namelijk dat 70 % van de ziektes uit de eigen geest voortkomt.
Spreuken 14:17
,Wie spoedig toornig is, begaat dwaasheid, en een man van slinkse streken wordt gehaat".
Een persoon die beschadigd is, is (vaak) zeer kort aangebonden, hij kan meestal geen enkele kritiek verdragen, en wordt terstond kwaad, waardoor hij nog meer fouten gaat maken.
De tweede regel spreekt voor zichzelf: niemand houdt ervan om met personen om te gaan, die men niet kan vertrouwen.
Spreuken 14:29—30
,De lankmoedigheid is groot van verstand.
71
.
maar wie kortaangebonden is, hoopt dwaasheid op. Een zachtmoedig hart is leven voor het vlees, maar jaloersheid is vertering voor de beenderen".
Wat hier staat is min of meer hetzelfde wat Jeshua zei: ,Wees zacht, open en gevoelig", maar wie zich afsluit, verpest zijn eigen leven.
Spreuken 15:1
,Een zacht antwoord keert woede af, maar een woord dat smart veroorzaakt, doet toorn opkomen".
Niet reageren op woordelijke agressie, of met een zacht antwoord de agressor proberen te kalmeren, want als men er tegen in gaat, verwekt men alleen maar meer strijd. Het komt min of meer op hetzelfde neer als de woorden van Jeshua over de linker—en rechterwang.
De tweede regel is interessant. Als een beschadigd mens te dicht benaderd wordt (emotioneel gezien), heeft men twee mogelijkheden, of hij wordt agressief en boos. Of hij klapt in elkaar en begint te huilen. Deze twee gegevens komt een diepte—psychiater altijd tegen.
Spreuken 15:4
, Zachtheid van tong is een boom des levens, maar valsheid in haar is een in de geest".
Zachtmoedige mensen die emotioneel open zijn, en dit ook durven te uiten, zal men in het algemeen weinig ziek zien worden. Daartegenover staat, dat mensen die beschadigd zijn, of zichzelf beschadigd hebben, langzaam maar zeker geestelijk te gronde gaan.
Spreuken 15;18
, Een opvliegend mens verwekt twist, maar een lankmoedige doet de strijd bedaren".
Ook dit spreekt weer voor zichzelf. Het zegt in wezen: wat beschadigd is wil beschadigen. Een open persoon zal te allen tijde proberen de strijd te bedaren.
Spreuken 16:28—30
,Een valsaard veroorzaakt twist, een lasteraar brengt scheiding tussen vrienden. Een man des gewelds verleidt zijn naaste en leidt hem op een weg die niet goed is. Wie zijn ogen toeknijpt, wil valse dingen verzinnen: wie zijn lippen samendrukt, heeft het kwaad reeds gedaan".
Alles komt steeds op hettzelfde neer: Agressie roept agressie op, wat bezeerd is, wil bezeren. Ditzelfde geldt voor het zogenaamde lasteren. Een normaal mens doet dit niet, maar hoe vaak vallen vriendschappen niet uit elkaar door dit soort mensen.
Vers 29 is een interessante uitspraak: iemand die op de foute weg zit, weet dat. Maar hij zal altijd proberen andere mensen met zich te met te krijgen, zodat hij zich niet zo schuldig hoeft te voelen.
72
Dit geldt voor misdaad, drugs, alcohol, godslasteringen, enz. De mens weet nu wat goed en slecht is, staat er in Genesis 3:22. En dat weet ieder mens ook! -- Er zit achter vs 28 en 29 een diepe psychologische kennis, o. a. de wet van de meerderheid.
Men wil niet alleen zijn. Vers 30 vertelt ons dat ogen en mimiek ons veel kunnen vertellen hoe ver een persoon geestelijk beschadigd is. -- Jeshua zei hetzelfde: ,De lamp van het lichaam is het oog. . . . indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis"! (Matt.6:21-23)
De splinter in het oog van je broeder zien maar niet je eigen balken. (Luc. 7:3—5) Een boos oog. (Marcus 7:22)
Spreuken 17:9+13 .
, Wie een overtreding bedekt, jaagt liefde na; maar wie een zaak ophaalt, brengt scheiding tussen vrienden. Wie kwaad voor goed vergeldt, het kwaad zal van zijn huis niet wijken".
De meeste verzen spreken voor zichzelf: ik zal er dan ook weinig commentaar bij geven, omdat ik anders in eindeloze herhalingen ga vervallen.
Spreuken 17:18-20-22-27
, Wie twist liefheeft, heeft overtreding lief; wie een grote mond opzet, zoekt verderf. De verkeerde van hart vindt geen geluk, de valse van tong valt in het ongeluk. Een vrolijk hart bevordert de genezing, maar een verslagen geest doet het gebeente verdorren. De verstandige houdt zijn woorden in, de man van inzicht is bezonnen".
Spreuken 18:1
, De eenzelvige zoekt zijn eigen begeerte, hij barst los tegen al wat verstandig is".
Mensen die alleen maar uit zijn op eigen gewin, de zogenaamde egoïsten, worden woedend als men ze op hun gedrag/fouten wijst.
Spreuken 19:3
, Des mensen eigen dwaasheid verderft zijn weg, en dan is zijn hart gramstorig op de Here".
Mensen die beschadigd zijn, door wat voor reden dan ook, worden vaak woedend op God, Hem persoonlijk aanklagend voor de misère in de wereld of voor hun eigen geestelijke problemen. Men vergeet echter dat de mens verantwoordelijk is op deze aarde, (het rentmeesterschap) , en dat men door de leer van Jeshua een weg terug heeft om geestelijk tot rust te komen.
Spreuken 21:15
,Recht doen is een vreugde voor de rechtvaardige, maar een verschrikking voor de bedrijvers van ongerechtigheid".
73
Ieder mens kent deze mensen wel. Laat ik een voorbeeld geven; er zijn mensen die kwaad worden, zodra er geld ingezameld moet worden voor een goed doel. Zij gaan dan een excuus zoeken om niet te geven.
Spreuken 26:4-20-21-24-26
,Antwoord een zot niet naar zijn dwaasheid,
opdat gij zelf hem niet gelijk wordt.
Als er geen hout is, dooft het vuur;
waar geen lasteraar is, komt de twist tot rust.
Zoals de kolen de gloed en hout met vuur doet opvlammen,
zo een twistziek man de strijd.
Wie haat koestert, veinst met zijn lippen,
maar in zijn binnenste bergt hij bedrog.
Al tracht de haat zich door bedrog te verbergen,
zijn boosheid komt in de vergadering wel aan het licht".
Spreuken 27:4
Gramschap is wreed en toorn is overstelpend,
maar wie zal voor jaloersheid bestaan"?
Jaloersheid is één van de sterkste (verkeerde) emoties die een mens kan hebben. Als een mens beschadigd is van binnen, kan zijn of haar jaloezie schrikbarende vormen aannemen, zoals leugens, en valse verklaringen. Jaloezie heeft namelijk veel te maken met niet los kunnen laten. Met het liet het idee: het is van mij. Maar zoals de oude profeten al gezegd hebben: ,Niets is van u, zelfs uw eigen leven niet".
Hij of zij probeert de ander geestelijk de grond in te trappen. Deze mensen kunnen zeer gewelddadig worden, tot zelfs moord toe. -- Frappant is dan, dat niet alleen de partner de schuld krijgt, maar ook wat zij zien als verleid(st)er.
Zelden of nooit vragen dit soort mensen zich af, hoe het nu komt dat hun relatie fout loopt. Laat staan, dat ze naar zichzelf kijken. Maar dit geldt natuurlijk ook voor degene die zich laat verleiden.
Spreuken 27:17+19
,Zoals men ijzer met ijzer scherpt,
zo scherpt de ene mens de ander.
Zoals het water het gelaat weerspiegelt,
zo weerspiegelt het hart van de mens de mens".
Dit werkt twee kanten op, zowel positief als negatief.
Vers 17: Jeshua zei het een beetje anders; die zei: ,U zult de boom herkennen aan zijn vruchten", en: , Sommige worden gesnedenen door mensenhanden". (Luc. 6:44 Matt. 18:12)
Vers 19: En ook dit is door Jeshua gezegd, in Luc. 11:34 zegt hij: ,De lamp van het lichaam is het oog". -- Als een mens geestelijke beschadigd is, kan men dit in de ogen en de mimiek van het gezicht.
Spreuken 28:4
, Wie de wet verzaken, prijzen de goddeloze;
maar wie de wet betrachten, ergeren zich aan hen".
74
Denk in dit geval maar eens aan allerlei fascistische groepen.
Spreuken 30:33
,Want drukking van de melk brengt boter voort,
en drukking op de neus brengt bloed voort,
en drukking van toorn brengt twist voort".
Dit lijkt een tegengestelde, maar is het niet.
Als men problemen heeft met iemand, moet men dit uitspreken. Doet
men dit niet, dan blijven dit soort mensen kwaad op elkaar, het
conflict blijft dan liggen en brengt twist/haat voort.
Er is natuurlijk meer te vinden in de bijbel over dit onderwerp,
maar vooral heb boek Spreuken geeft een schat aan informatie.
Volgens vele 'rabbijnen zei Jeshua niet zo veel nieuws, en dat deed
Hij in feite ook niet. Veel gelijkenissen kan men terugvinden in
het Oude Testament.
Wat wel nieuw was, is het woord zielsbeschadiging. Daarnaast is
nieuw dat Hij precies weet, hoe de menselijke geest werkt en Hij
dit ook aan de mensheid verteld heeft. Aleen de mensheid begreep
Hem niet (goed). Hij heeft verteld wat agressie was en wat psy-
choses zijn. En de wereld begreep Hem niet en doet dit voor een
groot gedeelte nog steeds niet.
Ook over het rouwproces heeft het 0. T het nodige te vertellen. De
uitspraak die .Jeshua gebruikte: , Zalig die treuren, want zij
zullen vertroost worden". (Matt. 5:4) "weer lachen".
Deze uitspraak kan men ook terugvinden in het 0. T. Dit kan men
o.a. opmaken uit de woorden van Salomo:
Spreuken 25:20
,Als iemand die een kleed uittrekt op een koude dag, als
azijn op loog, is wie liedjes zingt bid een treurig hart".
Prediker 7:3—5
,Verdriet is beter dan lachen, want bij een treurig
gelaat is het met het hart goed gesteld. Het hart der
wijzen is in het huis van rouw, maar het hart der dwazen
in het huis van vreugde. Het is beter te horen naar de
berisping der wijzen dan dat men hoort naar het lied der
dwazen".
Het komt er op neer, dat mensen die door hun rouwproces heen durven te trekken, er beter van af zijn. Men kan zijn verdriet tonen, maar over dit soort mensen hoeft men zich niet bezorgd te maken, want ze doorleven/verwerken de klap en zijn er vanaf.
Over degenen die met een masker op gaan lopen, en zich totaal afsluiten van welk gevoel dan ook, moet men bezorgd zijn.
75
CONCLUSIES 1
Intelligentie heeft weinig te maken met wijsheid en de combinatie is zeldzaam.
Zolang het christendom/jodendom blijft vasthouden aan een duivel en/of demonen, zal men er niet uitkomen.
Hetzelfde geldt voor bepaalde vormen van de wetenschap, zolang deze agressie en geweld in de genen en chronosomen blijven zoeken, zullen ook zij er niet uitkomen. -- De menselijke ziel is geest!—en die is niet in wat voor *erfelijkheidsleer dan ook te plaatsen.
Zolang de mensheid agressie als een normaal gegeven blijft beschouwen, zullen excessen zoals de Spaanse—inquisitie, nazi—Duitsland, Cambodja, enz. enz, zich blijven voordoen, om over de kleinere conflicten maar te zwijgen.
Het grote gevaar op het moment zijn echter de atoomwapens. En zolang de mensheid, agressie als een normaal gegeven beschouwt, zullen deze wapens ook blijven bestaan, met het risico dat ze ooit gebruikt zullen worden, wat volgens mij het einde van deze wereld zal betekenen.-- Moderne psychiatrie begint langzaam maar zeker Jeshua te benaderen: men noemt het in deze wereld doorleven of diepte-psychiatrie.
Psychologie als zijnde kennis van de menselijke ziel, zou een wetenschap moeten zijn, die zichzelf op de lange duur opheft.
Vooral joods/christelijke voorgangers/pastoraal werkers etc, zouden veel beter geïnformeerd moeten zijn over menselijke emoties en hoe de menselijke geest werkt, inplaats dit aan de psychiaters over te laten.
Verbazend te laten is het ook om te zien dat de meerderheid van psychiaters/psychologen God en de bijbel ontkennen. -- Terwijl deze wetenschap toch uit de bijbel voortkomt. 2000 jaar geleden heeft Jeshua precies verteld hoe de menselijke geest werkt en waar de stoornissen vandaan komen en hoe ze te genezen zijn.
Maar deze wetenschap gaat veel verder terug, voorzover ik het kan nagaan zo'n 3400 jaar. Alleen Jeshua voltooide het door te stellen dat agressie ziels/geestbeschadiging is.
Maar de wereld heeft dit niet (goed) aangenomen/begrepen.
Het christendom heeft voor het grootste gedeelte de leer van onze Verlosser nooit (goed) begrepen. Men is achter Paulus, Petrus etc aan gaan rennen, die Jeshua ook nooit goed begrepen hadden. Zij gingen door het kwaad te verwijzen naar de duivel en de demonen.
Daarom gelooft de meerderheid van christenen heden ten dage nog steeds in de duivel. Terwijl er door Jeshua toch duidelijk gezegd is, dat deze niet meer bestaat. Dat men het kwade moet zoeken in zielsbeschadiging.
De discipelen claimden, dat Hij hen afzonderlijk alles verteld
had. Maar dit kan niet waar geweest zijn. Hoe vaak lees je niet in het N. T. , dat Jeshua zegt:
, Begrijpen jullie mij dan nog niet"?
Dat de poort na zijn opstanding gesloten zou zijn. Dat niemand naar binnen kan gaan, tenzij de Vader hem trok. -- Dat was ook van toepassing op zijn discipelen. De reden dat ze dit claimden ligt op een heel menselijk vlak. Bedenk maal eens hoe raar het zou klinken, als men had gezegd; wij komen u het evangelie brengen van onze Verlosser Jeshua, maar we weten eigenlijk niet precies wat Hij bedoeld heeft, alleen dat hij gestorven is en weer opgestaan. Heden ten dage is dit verschijnsel
( Noot: Boek 2006 = FACT-GRAFIEK lezen of internet de-boeien.webnode.nl/fact-grafiek/ a.u.b.)
76
nog steeds te zien. Men hoort sommige christenen zo evangelizeren, dat je je verbaast dat en nog gemeentes en kerken zijn.
Sommige christenen wijzen dan op de uitstorting van de Heilige Geest. -- Maar Jeshua zei:
,Gij zult Kracht ontvangen".
Was het maar waar geweest de wereld had er waarschijnlijk anders uitgezien. Omdat zijn leer er op neerkomt dat oorlog wordt gevoerd door beschadigde mensen. Dat agressie gedrag niet het normaal is.
De discipelen konden wonderen verrichten en hadden buitengewone kracht ontvangen. Maar niet de waarheid! De uitstorting van de Heilige Geest heeft hun geen inzicht in de bijbel gegeven, noch begrepen ze de prediking van Jeshua ten volle. Wel waren getuigen geweest van een-grote gebeurtenis, waar ze helemaal vol van waren.
De grootste fout die het christendom beging, was het boek Openbaring aan te nemen als een profetisch boek. Dit boek had nooit in de bijbel opgenomen mogen worden; het heeft voor een ongelooflijke verwarring gezorgd.
Doordat de meerderheid van de christenen dit boek als profetie ging beschouwen, sloegen zij een doodlopende weg in. Terwijl door Jeshua toch duidelijk was gewaarschuwd, geen enkele lering anders dan de zijne aan te nemen! -- Hij zei: ,Velen zullen komen onder Mijn naam". -- Met andere woorden en zouden mensen gaan komen, die zouden gaan , dat persoonlijke tegen hen gezegd zou hebben. Hij waarschuwde ons echter deze mensen niet te geloven.
Alles en allen die na Jeshua zijn gekomen. Handelingen den apostelen Paulus, Jacobus, Petrus, Johannes en Judas etc, moet men lezen zoals het eerste boek na Jeshua heet. Namelijk: Handelingen der apostelen! En niet als profetische boeken. Doet men dit toch, dan raakt men hopeloos verdwaald. En dit is iets wat in het huidige christendom duidelijk waar te nemen is.
De bijbel, als zijnde Gods woord, is al moeilijk genoeg zonden deze boeken. En zelfs dan komen de meeste mensen er nog niet uit. Zelfs dan vraagt dit boek al het uiterste van concentratie en onderscheidingsvermogen. Betrekt men de boeken na het evangelie er ook bij, dan komt men er niet meer uit.
Het is waarlijk wonderlijk om te zien hoe het evangelie gelijk na Zijn dood en opstanding begon te versplinteren. Men kan dit duidelijk lezen in o. a. de brieven van Paulus.
Het is begrijpelijk dat zijn discipelen claimden, dat Hij alles tegen hen gezegd had. Hoe hadden ze het anders kunnen brengen? Wij komen u de leer van Jeshua brengen, de Messias, maar we weten niet precies wat hij bedoeld heeft. Een zeer slechte verkooptechniek.
Bovendien hebben de meeste mensen er schroom voor, om te bekennen, dat ze iets niet weten, of het verkeerd gezien hebben. Toen niet anders dan nu. Dat zijn cultuur—patronen! Maatschappelijke vruchten van maatschappelijke bomen.
Omdat ze van de Heer kracht ontvangen hadden en wonderen konden verrichten, wanen ze zeer overtuigend.
Aan de andere kant moet men niet vergeten, dat en toen geen geschreven evangelie bestond, en dat Jeshua niet makkelijk te begrijpen is. Tenzij je de weg gegaan bent, die Hij aangewezen
heeft.
Bovendien sprak Jeshua zelf ook over de duivel en slechts op een paar plaatsen geeft Hij aan, dat de duivel niet meer bestaat, en dat nog in gelijkenisvorm.
77
DE DISCIPELEN.
Waar gingen de discipelen en Paulus en daardoor grote delen van het christendom verkeerd. Als je de woorden van Jeshua begint te begrijpen kom ik weer op een volgende vraag: waar is het dan verkeerd gegaan?
In de eerste plaats bleef men aan de duivel vasthouden, als zijnde de stichter van het kwaad. Maar er zijn wel meer plaatsen te vinden, waar ze direct tegen de leer van Jeshua ingaan. Laat een paar voorbeelden geven: In Handelingen 2:17—21 haalt Petrus de profeet Joel aan, zeggende: En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van mijn Geest op alle vlees: en uw zonen en uw dochters zullen profeteren enz.
Naar dat gebeurde op dat moment niet. Deze mannen begonnen vreemde talen te spreken, kregen kracht van de Heer om wonderen te verrichten.‐- Maar wat er door de profeet Joel gezegd is, moet nog steeds gebeuren. Er staat dan ook: "alle vlees". Niet alleen de twaalf discipelen. Bovendien staat er in de laatste dagen. En zover ik de Schriften begrijp, beginnen die nu pas aan te breken.
In Handelingen 7:51—52 leest men het volgende: ,Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, gij verzet u altijd tegen de Heilige Geest gelijk uw vaderen, zo ook gij. Wie van de profeten hebben uw vaderen niet vervolgd? Zelfs hebben zij hen gedood, die geprofeteerd hebben van de komst van de Rechtvaardige, van wie gij nu verraders en moordenaars geworden zijt. . . ".
Stefanus vergat hier de woorden van Jeshua die zei; , De beker, die de Vader mij gegeven zou ik die niet drinkende
Deze uitspraak van Stefanus, is door een groot gedeelte van het christendom overgenomen. Bewust of onbewust is deze uitspraak het zaad geworden voor wat wij antisemitisme noemen. Naar Stefanus vergat, dat men Gods zoon niet kan doden, of het moet een plan van God zijn.
In Handelingen 15:38-39 staat dit: ,Naar Paulus bleef van oordeel, dat men niet iemand bij zich moet hebben, die hen na Pamfylie had verlaten en zich niet met hen tot het werk had begeven. En er ontstond een verbittering, zodat zij uiteengingen. . . . ".
Ook hieruit kan men opmaken dat ze zeer zeker niet de Heilige Geest bezaten, die Jeshua zijn werk liet doen. Het komt erop neer, dat ze ruzie krijgen en uit elkaar gaan. Totaal vergetend de leer van Jeshua, namelijk niet te oordelen, maar te vergeven en uw naaste lief te hebben.
Paulus laat dit ook zeer goed merken in Handelingen 18:5—6, Hier zegt Paulus tegen de Joodse gemeenschap in Corinthe, nadat deze tegen hem gelasterd hadden: , Uw bloed zij op uw hoofd: ik ben er rein van, voortaan zal ik mij tot de heidenen wenden".
Paulus wordt hier aangevallen door de Joodse gemeente, in Corinthe, nadat deze tegen hem gelasterd: "Uw bloed zij op uw hoofd: ik ben er rein van, voortaan zal ik mij tot de heidenen wenden ".
Paulus wordt hier aangevallen door de Joodse gemeente, en hij wordt woedend, zo woedend in feite dat hij zegt: ,uw bloed zij op uw hoofd". -- Ook deze uitspraak is op zijn zachtst gezegd nogal gevaarlijk; het is natuurlijk wel een hele menselijke reactie. Niemand vindt het leuk om aangevallen te worden. Maar Paulus
78
vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.
In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".
Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waarschuwen. -- Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.
In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.
In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.
,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Naar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Naar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Naar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak
79
vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.
In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".
Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waar schuwen. Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.
In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.
In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.
,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Maar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Maar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Maar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak
78
vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.
In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".
Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waar schuwen. Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.
In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.
In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.
,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Naar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Naar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Naar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak
79
des Heren, om heilig te zijn naan lichaam en geest. . . . Wie dus zijn jongedochter uithuwelijkt doet wel, en wie haar niet uithuwelijkt doet beter'.
Hoe Paulus nu hier aangekomen is, is mij ook een raadsel. Paulus was een rabbijn, en men kan op sommige plaatsen terugvinden, dat de man een grote kennis van de Schriften had. Waarom u niet op dit terrein? Het laat zich denken, dat Paulus van een vrij strenge Joodse sekte afkomstig moet zijn geweest. Die het schijnbaar niet zo op vrouwen en het huwelijk begrepen had.
Als hij de Schriften goed gekend had, dan had hij moeten weten dat lichamelijke liefde tussen man en vrouw (mits het uit liefde gebeurt) als heel normaal beschouwd wordt. Kan dit o. a. terugvinden in Genesis 2:24 waar staat: ,Het is niet goed dat de mens alleen zij". En in Genesis 2:24 lezen we dezelfde woorden, die ook door Jeshua gebruikt zijn, zeggende: ,Daarom zal een man zijn vader en zijn moeden verlaten en zijn vrouw aanhangen, en zij zullen tot één vlees zijn ".
Paulus gaat hier zowel tegen de leer van het O. T. als het N. T. in. Hij geeft dan wel toestemming om te trouwen en lichamelijke liefde te bedrijven. Maar hij zegt dan ook tegelijkertijd, dat het beter is om niet te huwen.
Deze leer heeft nogal wat leed veroorzaakt, en doet dit heden ten dage nog steeds. Ook in het gedeelte oven echtscheiding gaat hij tegen de leer van Jeshua in. Deze heeft duidelijk gezegd, dat echtscheiding alleen toegestaan is bij overspel. Paulus maakt er dan van, dat de broeder of zuster niet meer gebonden is. -- Maar dat is hij of zij wel degelijk.
In Coninthiers 9:19—22 zegt Paulus het volgende: ,Want hoewel ik sta tegenover allen, heb ik mij dienstbaar gemaakt, om en zoveel mogelijk te winnen; en ik ben voor de Joden gewonden als een Jood, om Joden te winnen; hun, die onder de wet staan, als onder de wet-hoewel pensoonlijk niet onder de wet—om hen, die onder de wet staan, te winnen; hun, die zonder wet zijn, ben ik gewonden als zonden wet—hoewel niet zonden de wet van God, want ik sta onder de wet van Christus-om hen, die zonder wet zijn, te winnen. Ik ben voor de zwakken zwak gewonden, om de zwakken te winnen; voor allen ben ik alles geweest. .... ".
Nu zijn en vele rabbijnen, die Paulus hier op aanvallen en die zeggen: hij was hypocriet door dit te zeggen. Maar Paulus zegt dan ook zelf waarom. Namenlijk om ze voor het evangelie te winnen. Paulus had echten moeten weten, dat Jeshua duidelijk gezegd heeft: ,Meent niet dat ik gekomen ben om de wet, of de profeten te ontbinden. (Matt. 5:17) Tevens zei hij; , Wie dan één van de kleinste dezen geboden ontbindt en de mensen zo leent, zal zeer klein heten. . . ". (Matt. 5:19)
Jeshua zei ook: , Laat uw ja, ja zijn, en uw nee, nee". Wat vertaald kan wonden met: draai niet met alle winden mee.
In 1 Coninthiers 11:2—16 lezen we het volgende; Ik prijs het in u, dat gij in alles aan mij gedachtig blijft en aan de overleveringen zo vasthoudt, als ik ze u overgegeven heb. Ik wil echten, dat gij dit weet: , het hoofd van iedere man is
80
Christus, het hoofd den vrouw is de man, en het hoofd van Christus is God. Iedere man, die bidt of profeteert met gedekten hoofde, doet zijn hoofd schande aan. Maar iedere vrouw, die bloothoofds bidt of profeteert, doet haar hoofd schande aan, want zij staat gelijk met ene, die kaalgeschoren is. Want indien een vrouw zich het hoofd niet dekt, moet zij zich ook maar het haar laten afknippen. Doch indien het een schande is voor de vrouw, als zij zich het haar laat afknippen de zich kaal laat schenen, dan moet zij zich dekkend.
Want een man moet het hoofd niet dekken: hij is het beeld en de heerlijkheid Gods, maar de vrouw is de heerlijkheid van de man. Want de man is niet uit de vrouw, maar de vrouw uit de man. De man is immens niet geschapen om de vrouw, maar de vrouw om de man. Daarom moet de vrouw een macht op het hoofd hebben vanwege de engelen. En toch, in de Here is evenmin de vrouw zonder man iets, als de man zonden vrouw. Want gelijk de vrouw uit de man is, zo ook de man door de vrouw; alles is echter uit God. Oordeelt zelf: is het voegzaam, dat een vrouw met ongedekte hoofde tot God bidt? Leert de natuur zelf u niet, dat indien een man lang haar draagt, dit een schande voor hem is, doch dat, indien een vrouw lang haar draagt, dit een eer voor haar is? Immers het haar is haar tot een sluier gegeven".
Hier laat Paulus duidelijk blijken van welke afkomst hij is. Hij is een fanizeeër, één uit de traditionele joodse school. Maar hij is blijkbaar sterk onder de invloed van één of andere sekte. of zo opgevoed.-- De leer van Jeshua, mits men hem goed begrijpt en verstaat, komt er op neer, dat man en vrouw gelijk zijn. In de geest en het emotionele gevoelsleven is geen verschil.
Jeshua refereert aan Genesis 1:27 : ,En God schiep de mens naar zijn beeld, naar Gods beeld schiep Hij hen, man en vrouw".
Met andere woorden: en is geen verschil in denken of gevoelens. Dit zijn aangeleerde begrippen, anders niet. Man en vrouw zijn geestelijk en emotioneel gelijk. Nu weet ik natuulijk ook wel, dat er in Genesis 3:16 staat: , En hij zal over u heersen". Dit wend echter met de komst van Jeshua teniet gedaan.
Paulus laat hier duidelijkheid zijn afkomst zien, wederom gaat hij hier dwars tegen de leer van Jeshua in. Waar Paulus het vandaan haalt, dat mannen hun hoofd niet mogen bedekken tijdens het bidden en vrouwen wel, is mij een raadsel. Maar het heeft waarschijnlijk ook met zijn sekte—achtergrond te maken.
Voor de rest zijn zijn opmerkingen op zijn zachtst gezegd enigszins discriminerend.
In 1 Coninthiers 14:34—36 schrijft Paulus het volgende: , Zoals in alle gemeenten der heiligen moeten de vrouwen in de gemeenten zwijgen: want het is haar niet vergund te spreken, maar zij moeten ondergeschikt blijven, zoals ook de wet zegt. En als zij iets willen te weten komen, moeten zij thuis haar mannen om opheldering vragen, want het staat lelijk voor een vrouw om te spreken in de gemeente. Of is het woord Gods bij u begonnen? Of heeft het alleen u bereikt"? -- Het komt in feite op hetzelfde neer als het voorgaande: ook hier laat hij weer duidelijk zijn afkomst blijken, en hij verraadt, dat hij het op vrouwen niet zo begrepen heeft.
81
In vs 38 schrijft hij:
, Maar als iemand hier niet mee rekent, dan wordt met niet gerekend ".
Hij gaat ook hier dwars tegen de leer van Jeshua in, want die zei: ,Zoekt, en gij zult vinden ".
Bovendien spreekt hij zichzelf tegen, want in 1 Corinthiërs 4:1-5 zegt hij het volgende: ,Daarom, velt geen oordeel vóór de tijd, dat de Here komt, die ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen der harten openbaar maken. . . . Hierin geeft hij zelf aan, dat alles nog niet geopenbaard is! En deze woorden komen dichter bij de woorden van Jeshua, zeggende: ,ZOEKT !"
In 2 Corinthiërs 11:11 zegt Paulus: ,Omdat ik u niet liefheb? God weet het".
Maar de opdracht was en is om elkander lief te hebben, en steeds te vergeven.
In Efeziërs 3:8, schrijft hij het volgende: ,de onnaspeurlijke rijkdom van Christus te verkondigen.... " en Efeziërs 3:19 : , die de kennis te boven gaat".
Paulus was eerlijk genoeg om te bekennen dat de leer van Jeshua zijn kennis te boven ging. Bevreemdend is dan wel dat zijn leer zo'n grote invloed heeft gehad op de westerse beschaving. In wezen leven we niet in een christelijke wereld. Maar in een Paulinische.
In Hebreeën 13:17 staat: , Gehoorzaamt uw voorganger en onderwerpt u (aan hen), want zij zijn het, die waken over uw zielen, daar zij rekenschap moeten afleggen".
Een mens is rekenschap schuldig aan God. En niet aan de voorgangers. De voorganger moet een leraar zijn. Men is hem echter geen rekenschap schuldig.
In de tweede brief van Johannes (de oudste) vs 10 en 11, lezen we het volgende: , Indien iemand tot u komt en deze leer niet brengt, ontvangt hem niet in uw huis en heet hem niet welkom.
Deze man, die waarschijnlijk niet dezelfde is als de schrijver van het vierde evangelie, maakt het ook bont. De leer van onze Verlosser gaat juist om het zoeken. En om vriendelijk en gastvrij tegen een ieder te zijn. -- Deze man zegt in feite niet te zoeken, maar blind achter de apostelen aan te gaan. En een ieder die ook maar iets anders durft te zeggen, te verwijderen, de deur uit te werken. Door o. a. deze uitspraak is het Christelijk geloof voor een groot gedeelte een dode religie geworden, waarin mensen niet mogen nadenken. Alleen in de richting die door de apostelen is aangewezen.
Er zijn vele plaatsen in het N. T. waaruit men kan opmaken, dat Paulus en de discipelen Jeshua nooit begrepen hebben. Maar ik heb toch ook bewondering voor deze mensen. Ik zie ze dan ook als evangelisten van grote klasse, maar zeer zeker niet als gelijkwaardig aan Jeshua, of als profeten. Toch doet Paulus ook
82
bepaalde uitspraken, die zowel vanuit psychologisch als theologisch standpunt zeer interessant zijn. Deze mannen hadden kracht gekregen van God maar niet de volledige waarheid. Men moet deze boeken zien als de joodse talmoed! Doet men dit niet, dan raakt men hopeloos verdwaald. En dat is iets wat in het huidige christendom voor een gedeelte waar te nemen is. Dit wil natuurlijk niet zeggen dat deze mensen niet gelovig zijn. Maar ze zitten voor een gedeelte wel op een verkeerd spoor. De apostelen waren de bouwers van de eerste gemeenten en Kerken en hebben het evangelie gebracht met gevaar voor eigen leven, en het heeft ook velen het leven gekost. Daarom mogen wij ze niet vergeten. -- Maar men moet ze niet meer eer geven dan ze toekomt. Laat staan dit als woord van God te beschouwen.
De grootste miskleun echter was het boek Openbaring. Er was zo'n duidelijke waarschuwing van Jeshua om niemand te geloven/accepteren, die zou zeggen, dat Hij dat tegen hem/haar gezegd zou hebben met een visioen of wat dan ook. Het grootste gedeelte van het christendom heeft deze uitspraak over het hoofd gezien en is achter de discipelen en dus Openbaring aangegaan, waardoor er een behoorlijke verwarring ontstaan is. Men kan daardoor tegenwoordig de meest vreemde stromingen aantreffen. Christenen komen dan meestal met de opmerking: , maar het staat in de bijbel, en die is door God gegeven".
Zij vergeten de waarschuwing van Christus, enkel en alleen zijn lering aan te nemen en geen enkele andere. Het gegeven is, dat de bijbel eindigt na het evangelie van Johannes. Maar zelfs in de evangeliën zijn nog wel een paar foutjes te ontdekken.
Alles wat na Johannes komt is een poging tot tekst en uitleg. Op sommige plaatsen goed gelukt, op andere plaatsen niet. Er zijn wijze uitspraken gedaan, maar ook minder wijze, of hier en daar zelfs gevaarlijke.
Het boek Openbaring had echter niet in de bijbel mogen verschijnen, want dit boek is levensgevaarlijk voor de geestelijke gezondheid van de (gelovig) mens.
Johannes (de oudste) bewijst wel dat hij een man was die goed thuis was in de Schriften. Heel zijn boek kan men voor een gedeelte terugvinden in Ezechiël 38 en 39. Alleen wat daar staat is voor het grootste gedeelte reeds gebeurd. Het boek Openbaring had niet in de bijbel mogen verschijnen!
En de rest moet men lezen, zoals het er staat in het eerste hoofdstuk na de vier evangeliën: ,Handelingen der apostelen". En niet als profetische boeken. Als men deze boeken als wetgevend gaat beschouwen, raakt men verdwaald. De Schriften als woord Gods, is al moeilijk genoeg, maar als men deze boeken er bij betrekt, komt men er niet meer uit.
De andere fout die een gedeelte van het christendom maakte, was om Hem als een separate religie te gaan zien. Jeshua is geen religie, maar een weg. ,Ik ben de weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij", zei Hij (Joh. 14:6). De Vader is de bron. Hij is de weg naar die bron, het zijnde; we moeten niet bang zijn om te vallen, en om los te laten, emotionele openheid, beschadigingen doorlevend, terug naar het kind in je.
83
CONCLUSIES 2
Jeshua heeft de absolute waarheid gegeven. Zijn weg is de enige weg naar éénheid van geest.
Het woord religie krijgt dan betekenis. Men begrijpt dan de woorden die door Mozes en later door Jeshua zijn gezegd, namelijk:
,Dat de mens niet alleen van brood leeft. . ".
Is men weer één van geest, dan beseft men, dat God de bron is waaruit men voortkomt, en waar men naar teruggaat.
Deze bron te ontkennen is zinloos je ontkent dan je eigen wezen. -- Wie God ontkent, ontkent namelijk zichzelf, en is in wezen reeds (geestelijk) dood, alleen hij beseft dit zelf niet.
Tevens beseft men dan, dat er maar één boek waar is, en dat is de BIJBEL, dat er maar één God is en één Zoon.
84
pauze , 4 weken, even verder .
Inleiding bij het derde gedeelte.
Na het evangelie van Christus doorworsteld/begrepen te hebben, begon ik ook het O. T. te bestuderen, mezelf afvragend: Waar heeft Jeshua nu in feite op gereageerd? Want in een twistgesprek met de rabbijnen van die dagen zegt hij de volgende woorden:
,Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en deze zijn het die van Mij getuigen, en toch wilt gij niet tot Mij komen om leven te hebben". (Joh. 5:38-40)
Ook zei Hij, dat de Schriften niet gebroken kunnen worden, tenzij God je laat zien hoe de Schriften in elkaar grijpen.
Als dit gebeurt, begint er een enorme puzzel op zijn plaats te komen, dan gaat er een vreemde, maar mooie wereld voor je open. De Schriften beginnen te leven. Geloven is dan geen geloof meer, -- maar weten.
Door de profeet Jesaja werd het volgende gezegd:
Het boek is verzegeld, leest en merkt niet op. ( Jes. 29:11 vrije vertaling. )
Jesaja zag het reeds; die wist hoe wonderlijk God de bijbel in elkaar gezet had, door de geest van de profeten heen, die opdracht kregen om het op te schrijven.
Ook het Oude Testament kostte me jaren om het te verstaan/begrijpen, en ik moest mijn gedachtegangen diverse malen veranderen.
Langzaam maar zeker begon God mij te tonen hoe de Bijbel te lezen is. Niet met een stem, met dromen of een visioen, maar met harde lessen die ik moest ondergaan. Het contact dat ik met mijn Schepper heb, is een contact dat een ieder heeft of kan hebben.
Alleen je ontvangstinstallatie moet wel aan staan. De joodse talmoed zegt dan ook terecht dat je God in ieder mens kan ontmoeten.
Ik zal u een voorbeeld geven: Maandenlang zat ik te worstelen met het linker-en rechter wang principe. Wat betreft woordelijke agressie is het simpel; niet reageren, maar hoe nu met lichamelijk geweld? -- Op een nacht, teruglopend naar mijn auto, werd ik vrij onverwachts overvallen door twee mannen, waarvan er èèn mij onverwachts tijdens het passeren een klap op mijn slaap gaf, waarna ik half bewusteloos op de grond viel. Daarna takelden ze een vriend van mij af, die net zo verbouwereerd was als ik. Aan de andere kant waren wij gelovig en beiden worstelden we met de vraag; terugslaan of niet?
De volgende dag stootte ik op de volgende tekst in de bijbel:
"Houdt de geweldenaar in toom." (Jes. 1:17)
Op deze manier toonde God mij hoe dan wel te reageren op dit soort mensen: ze moeten gestopt worden!
85
DE SCHRIFTEN DIE GETUIGEN.
Volgens vele christenen heeft het O. T. (verbond) geen waarde meer. -- Deze stelling gaat echter dwars tegen de leer van Jeshua in, die zegt:
"Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet en de profeten te ontbinden; ,Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen ".
De bijbel is een gecompliceerd boek, Jeshua weet dit ook en zegt de volgende woorden:
,Gij onderzoekt de Schriften..... en deze zijn het welke van Mij getuigen". . . . (Joh. 5:39)
,Hoe zouden dan de Schriften in vervulling gaan, die zeggen, dat het aldus moet geschieden". (Matt. 26:54)
,Hoe leest gij "? (Luc. 10:26b)
Hoeveel mensen zouden dit boek al gelezen hebben? En nog steeds is Jeshua niet ten volle gevonden. Buiten Jesaja 53 en Psalm 22 heeft men nog niet zoveel ontdekt, of men zit op een verkeerd spoor. -- Dit is eigenlijk het grote conflict tussen Joden en christenen. De Joden zeggen namelijk: ,Als Jeshua de Messias is, waar staat hij dan in de Schriften en waarom is er nog steeds oorlog?".
De meeste christenen kunnen op dit soort vragen geen antwoord geven. Hierdoor is er een patstelling ontstaan, die nogal wat verwekt heeft, zelfs haat, die vandaag (gedeeltelijk) nog steeds voorkomt.
Toch is Jeshua terug te vinden in het Oude Testament. Het verhaal van zijn leven, wordt namelijk twee keer verteld. Een keer als zijnde gebeurd, wat men terug kan vinden in het N. T
Maar heel het verhaal wordt voorspeld door de profeten in het O. T.
Laat ik beginnen bij Jesaja 8:16
,Bind de getuigenis toe, verzegel de wet onder mijn leerlingen".
Micha 7:5
,Vertrouw de metgezel niet, verlaat u niet op de vriend; behoed de deuren van uw mond voor haar die aan uw boezem ligt".
Psalm 78:1-2
,Wend het oor,mijn volk,tot mijn leer,
neigt uw oor tot de woorden van mijn mond;
ik wil mijn mond tot een spreuk opendoen,
ik wil aloude verborgenheden verkondigen".
Jeshua heeft nooit openlijk met zijn discipelen gesproken. Het was Hem verboden en hij was ervoor gewaarschuwd.
Dat zijn discipelen dit claimden, heeft waarschijnlijk te maken met de uitstorting van de Heilige Geest. God heeft deze mannen kracht gegeven, niet de waarheid , Paulus begreep dit, daarom schrijft hij ook in 1 Corinthiërs 4:5:
86
, Velt geen oordeel voor de tijd dat de Here komt, die ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen".
Ik wil de zaak van de discipelen en Paulus hier afronden. Deze mensen zijn de bouwers van de eerste gemeenten geweest. Deze mensen hebben zeer wijze woorden gezegd, maar ook minder wijze. -- Jeshua hebben ze echter nooit (goed) begrepen en dit was ook de bedoeling. U zult zich waarschijnlijk afvragen waarom?
De profeet Jesaja geeft er (gedeeltelijk) een antwoord op. Die zag het reeds gebeuren, die zei namelijk:
,Gij hebt wel veel gezien, maar gij hield het niet in gedachtenis, gij hebt de oren wel open gehad, maar niet gehoord". (Jes. 42 : 20)
Om de bijbel te begrijpen moet je een uitspraak van de profeet Jesaja goed in je achterhoofd houden, namelijk het:
,Hier wat, daar wat". (Jes. 28:10b,)
Wat men ook moet begrijpen is, dat er zes verhalen dwars door de Schriften heenlopen. Deze zes zijn: het verleden, het heden, de toekomst, Jeshua als Messias en zoon Gods, Jacob, en het hoe en waarom van de laatste 2000 jaar.
Deze zes verhalen lopen hier en daar dwars door elkaar heen en dit is de reden dat de meeste mensen er niet uitkomen.
Laten we eens door de bijbel heen lopen en kijken waar we Jeshua vinden. Sommige woorden zijn oud en bekend, bij andere zult u verbaasd opkijken.
Deuteronomium 18:18—19
,Een profeet zal Ik hun verwekken uit het midden van hun broederen, zoals gij zijt; Ik zal mijn woorden in zijn mond leggen, en zij zal alles tot hen zeggen, wat Ik hem gebied. De man die niet luistert naar de woorden welke hij in mijn naam spreken zal, van die zal ik rekenschap vragen".
Het is natuurlijk duidelijk, dat Jeshua aan deze uitspraak refereerde, toen Hij zei:
,Maar indien gij zijn geschriften niet gelooft, hoe zult gij mijn woorden geloven". Joh. 5:47
1 Samuel 2:10b
,De Here richt de einden der aarde; Hij geeft sterkte aan zijn koning en verhoogt de hoorn van zijn gezalfde".
Samuel zag het reeds, dat de Messias verhoogd moest worden. Dit is een woord, dat men door het gehele Oude Testament kan tegenkomen.
Jeshua wist dit ook, vandaar dat men ook in Johannes leest:
,En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden. (Joh. 3:14)
Volgens de joodse leer zijn de psalmen hoofdzakelijk het levensverhaal van David, maar wat zegt David zelf volgens 2 Samuel 23:2:
87
,De Geest des Heren spreekt door mij, zijn woord is op mijn tong"-
Psalm 2:7-8
,Ik wil gewagen van het besluit des Heren:
hij sprak tot mij -,Mijn zoon zijt gij;
Ik heb u heden verwekt.
Vraag Mij en Ik zal volken geven tot uw erfdeel,
de einden der aarde tot uw bezit.
Gij zult hen verpletteren met een ijzeren knots,
hen stukslaan als potterbakkerswerk".
Dit gedeelte behandelt drie onderwerpen. Ten eerste de maagdelijke geboorte ("Ik heb u heden verwekt")
Ten tweede, Christus uitspraak, dat alle macht aan hem gegeven is.
Ten derde, de verschillende uitspraken van Jeshua, dat Hij niet op aarde was om vrede te brengen, maar oorlog. Dit omdat Hij van te te voren wist, dat niemand Hem geheel zou begrijpen.
Psalm 8:5
,Want mijn pleitzaak en mijn geding hebt Gij berecht,
als rechtvaardig rechter de rechterstoel bestegen".
Dit is een uitspraak, die door Jeshua diverse malen gebruikt is.
Tevens de woorden: ,De beker, die de Vader Mij gegeven heeft, zou Ik die niet drinken" ? (Joh. 18:11), kan men uit de eerste regel opmaken.
Psalm 9: 14
, Wees mij genadig, Here, zie mijn ellende, door mijn
haters mij berokkend, die mij opheft uit de poorten
des doods. . . . ".
Dit is de eerste aankondiging van de opstanding van Jeshua, maar ook de berechting en de kruisiging kan men reeds proeven.
Psalm 16:7-11
, Ik prijs de Here, die mij raad heeft gegeven,
zelfs bij nacht onderwijzen mij mijn nieren.
Ik stel mij de Here bestendig voor ogen;
omdat Hij aan mijn rechterhand staat, wankel ik niet.
Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel,
zelfs mijn vlees zal in veiligheid wonen;
Want Gij geeft mijn ziel niet prijs aan het dodenrijk,
noch laat gij uw gunstgenoot de groeve zien.
Gij maakt mij het pad des levens bekend;
overvloed en vreugde is bij uw aangezicht,
liefelijkheid is in uw rechterhand, voor eeuwig".
Dit is de tweede aankondiging van de opstanding en wat voor één!
Zelfs mijn vlees zal in veiligheid wonen en de volgende twee regels komen terug op het opstandingsverhaal. Het hele verhaal van zijn leven, wordt twee keer verteld. Als zijnde gebeurd en als zijnde voorspeld. Dit hele gedeelte straalt de geestelijke en lichamelijke opwekking van Jeshua uit.
88
Psalm 18:49b—51
,Ja, Gij hebt mij verhoogd boven hen die tegen mij opstonden.
Gij hebt mij gered van de geweldenaar.
Daarom loof ik U, o Here, onder de volken,
en wil ik uw naam psalmzingen.
Hij schenkt zijn koning grote uitreddingen,
en betoont trouw aan zijn gezalfde,
aan David en zijn nageslacht voor altijd".
De eerste twee regels springen er uit. Jeshua zei: , dat de mensenzoon verhoogd moest worden, en door de (meeste) Joden verworpen zou worden".
Psalm 20:5—6
,Hij geve u naar uw hart,
en doe al uw plannen in vervulling gaan.
Wij willen juichen over uw overwinning,
en in de naam van onze God de vaandels opsteken
de Here vervulle al uw begeerten".
Bij sommige gedeelten zal ik geen commentaar geven. Ze spreken voor zich. Men moet echter het evangelie goed kennen, denkt u bij dit gedeelte maar eens aan de opwekking van Lazarus. (Joh. 11:1—44)
Psalm 22:2+7-21
,Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten,
verre zijnde van mijn verlossing,
bid de woorden van mijn jammerklacht?
Maar ik ben een worm en geen man,
een smaad voor de mensen en veracht door het volk.
Allen die mij zien, bespotten mij,
zij steken de lip uit, zij schudden het hoofd:
Wentel het op de Here- laat die hem verlossen,
hem redden. Hij heeft immers welgevallen aan hem!
Gij toch hebt mij uit de moederschoot getogen,
Gij deedt mij vertrouwend rusten aan de borst van mijn moeder
aan U werd ik overgegeven bij mijn geboorte,
van de moederschoot af zijt Gij mijn God.
Wees dan niet verre van mij,
want nabij is de nood, en er is geen helper.
Vele stieren hebben mij omringd,
buffels van Basan hebben mij omsingeld;
zij sperren hun muil tegen mij open—
een verscheurende, brullende leeuw.
Als water ben ik uitgestort
en al mijn beenderen zijn ontwricht;
mijn hart is geworden als was,
het is gesmolten in mijn binnenste,
verdroogd als een scherf is mij kracht,
mijn tong kleeft aan mijn gehemelte;
in het stof des doods legt Gij mij neer.
Want honden hebben mij omringd,
een bende boosdoeners heeft mij omsingeld,
die mijn handen en voeten doorboren.
Al mijn beenderen kan ik tellen;
89
Psalm 18:49b—51
,Ja, Gij hebt mij verhoogd boven hen die tegen mij opstonden.
Gij hebt mij gered van de geweldenaar.
Daarom loof ik U, o Here, onder de volken,
en wil ik uw naam psalmzingen.
Hij schenkt zijn koning grote uitreddingen,
en betoont trouw aan zijn gezalfde,
aan David en zijn nageslacht voor altijd".
De eerste twee regels springen er uit. Jeshua zei: , dat de mensenzoon verhoogd moest worden, en door de (meeste) Joden verworpen zou worden".
Psalm 20:5—6
,Hij geve u naar uw hart,
en doe al uw plannen in vervulling gaan.
Wij willen juichen over uw overwinning,
en in de naam van onze God de vaandels opsteken
de Here vervulle al uw begeerten".
Bij sommige gedeelten zal ik geen commentaar geven. Ze spreken voor zich. Men moet echter het evangelie goed kennen, denkt u bij dit gedeelte maar eens aan de opwekking van Lazarus. (Joh. 11:1—44)
Psalm 22:2+7-21
,Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten.
verre zijnde van mijn verlossing,
bid de woorden van mijn jammerklacht?
Maar ik ben een worm en geen man,
een smaad voor de mensen en veracht door het volk.
Allen die mij zien, bespotten mij,
zij steken de lip uit, zij schudden het hoofd:
Wentel het op de Here- laat die hem verlossen,
hem redden. Hij heeft immers welgevallen aan hem!
Gij toch hebt mij uit de moederschoot getogen,
Gij deedt mij vertrouwend rusten aan de borst van mijn moeder
aan U werd ik overgegeven bij mijn geboorte,
van de moederschoot af zijt Gij mijn God.
Wees dan niet verre van mij,
want nabij is de nood, en er is geen helper.
Vele stieren hebben mij omringd,
buffels van Basan hebben mij omsingeld;
zij sperren hun muil tegen mij open—
een verscheurende, brullende leeuw.
Als water ben ik uitgestort
en al mijn beenderen zijn ontwricht;
mijn hart is geworden als was,
het is gesmolten in mijn binnenste,
verdroogd als een scherf is mij kracht,
mijn tong kleeft aan mijn gehemelte;
in het stof des doods legt Gij mij neer.
Want honden hebben mij omringd,
een bende boosdoeners heeft mij omsingeld,
die mijn handen en voeten doorboren.
Al mijn beenderen kan ik tellen;
89
zij kijken toe, zij zien met leedvermaak naar mij.
Zij verdelen mijn klederen onder elkander
en werpen het lot over mijn gewaad.
Maar Gij, Here, wees niet verre;
mijn sterkte, haast U mij ter hulpe.
Red van het zwaard mijn ziel,
Mijn eenzame, van het geweld van de hond".
Deze psalm is één van de belangrijkste, die er aangaande Jeshua is. Het gehele lijdensverhaal kan men hier terugvinden.
In VS 17 staat: , die mijn handen en voeten doorboren", in de grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst.
Psalm 23:5-6
,Gij richt voor mij een dis aan
voor de ogen van wie mij benauwen;
Gij zalft mijn hoofd met olie,
mijn beker vloeit over.
Ja, heil en goedertierenheid zullen mij volgen
al de dagen van mijn leven;
ik zal in het huis des Heren verblijven
tot in lengte der dagen".
Sommige rabbijnen ergeren zich, net als Judas deed, dat Jeshua gezalfd werd met dure olie, die beter aan de armen gegeven had kunnen worden. Maar Jeshua zegt: "laat haar". Hij wist dat dit moest gebeuren, omdat ook dit voorspeld was, zoals men uit dit gedeelte kan opmaken.
Psalm 27:2-7
,Toen boosdoeners op mij afkwamen
om mijn vlees te eten
—mijn tegenstanders en mijn vijanden —
zijn zij zelf gestruikeld en gevallen.
Al legert zich een leger tegen mij,
mijn hart vrees niet;
al verheft zich een krijg tegen mij,
nochtans blijf ik vertrouwen.
Eén ding heb ik van de Here gevraagd,
dit zoek ik:
te verblijven in het huis des Heren
al de dagen van mijn leven,
om de liefelijkheid des Heren te aanschouwen,
en om te onderzoeken in ziön tempel.
Want hij bergt mij in zinn hut
ten dage des kwaads.
Hij verbergt mij in het verborgene van zijn tent-
Hij plaatst mij hoog op een rots.
En nu heft mijn hoofd zich op
boven mijn vijanden rondom mij;
daarom wil ik in zijn tent offeren offers met geschal".
90
,Om mijn vlees te eten" (vers 2), is een tekst die ook door Hem grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst.
grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst.
Psalm 27:12-14
, Geef mij niet prijs aan de lust van mijn tegenstanders,
want valse getuigen staan tegen mij op,
en hij die geweld blaast.
O, als ik niet had geloofd des Heren goedheid te zullen zien,
in het land der levenden!
Wacht op de Here, wees sterk,
uw hart zij onversaagd; ja wacht op de Here".
Dit is het gebed dat Jeshua gebruikte aan het eind van zijn aardse leven, wat men terug kan vinden o. a. in Lucas 22:42, waar staat:
"Vader, indien Gij wilt, neemt deze beker van Mij weg".
Psalm 30:2—5
, Ik zal u verhogen, Here, want Gij hebt mij opgetrokken,
en mijn vijanden geen vreugde over mij gegeven.
Here, mijn God, tot U riep ik om hulp,
en Gij hebt mij genezen.
Here, Gij deed mij opkomen uit het dodennijk.
Gij hebt mij leven gegeven,
zodat ik niet in de groeve nederdaalde".
Dit is de derde aankondiging van de opstanding.
Psalm 31:10:17
, Wees mij genadig, o Here, want ik ben benauwd;
van verdriet verkwijnt mijn oog, mijn ziel en mijn lichaam.
Want mijn leven vergaat in kommer en mijn jaren in zuchten,
mijn kracht struikelt door mijn ongerechtigheid,
en mijn gebeente verkwijnt.
Voor allen die mij benauwen, ben ik tot een smaad geworden,
voor mijn buren allenmeest,
en voor mijn bekenden tot een schrik;
wie mij op straat zien, vluchten voor mij weg.
Vergeten ben ik, uit het hart, als een dode;
ik ben geworden als gebroken vaatwerk.
Want ik hoor het gemompel van velen
-schrik van rondom-;
terwijl zij met elkander tegen mij beraadslagen,
smeden zij plannen om mij het leven te benemen.
Maar ik vertrouw op U, Here,
ik zeg: Gij zijt mijn God.
Mijn tijden zijn in uw hand, red mij
uit de hand van mijn vijanden en vervolgers".
In de evangeliën lezen we, dat veel van zijn volgelingen en discipelen Hem verlieten, omdat zijn prediking zo nu en dan vrij hard was. Ook dat zijn broeders niet in hem geloofden en dat de Farizeeërs een mogelijkheid zochten om hem te doden. Dit alles kunt u in de voorgaande psalm terugvinden.
91
Psalm 34:18-21
, De Here is nabij de gebrokenen van hart
en Hij verlost de verslagenen van geest.
Talrijk zijn de rampen van de rechtvaardige
maar uit die alle redt hem de Here;
Hij behoedt al zijn beenderen
niet één daarvan wordt gebroken".
Vers 18 zegt in feite hetzelfde, als waar een gedeelte van de leer van Jeshua op neerkomt, namelijk: ,Zalig zijn zij die treuren".
De volgende twee verzen wijzen er op dat de Messias veel moest lijden, maar dat niet één been van hem gebroken zou worden.
Psalm 35:15-17b
, Doch toen ik strompelde verheugden zij zich en liepen te hoop
vechtlustigen, mij onbekend, liepen tegen mij te hoop;
ze lastenden zonden ophouden.
Een kring van goddeloze spotters
knarsten de tanden tegen mij.
Hoelang, Here zult Gij toezien?
Verlos toch mijn ziel van hun verwoestingen",
Ook dit gedeelte komt weer terug in het lijdensverhaal, het wordt hier duizend jaar voordat het gebeurde voorspeld.
Psalm 37:30-33
,De mond van de rechtvaardige gewaagt van wijsheid,
zijn tong spreekt het recht;
de wet van zijn God is in zijn hart,
zijn schreden wankelen niet.
De goddeloze loert op de rechtvaardige
en zoekt hem te doden:
Here geeft hem in zijn hand niet over,
laat niet toe, dat hij veroordeeld wordt,
voor het gericht komt".
Psalm 37: 6-13.
,Mijn vijanden spreken boosaardig over mij.
Wanneer sterft hij, en zal zijn naam vergaan?
Komt iemand mij bezoeker, hij spreekt valsheid,
zijn hart verzamelt boosheid,
hij gaat het op straat vertellen.
Allen die mij haten, fluisteren tezamen over mij,
Zij denken het ergste van mij.
Een dodelijke kwaal is op hem uitgestort,
nu hij neerligt, staat hij niet meer op.
Zelfs mijn vriend, op wie ik vertrouwde,
die mijn brood at, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.
Maar Gij, Here, wees mij genadig en richt mij op,
dan wil ik het hun vergelden.
Hieraan weet ik, dat Gij welgevallen aan mij hebt,
wanneer mijn vijanden niet over mij juicht.
Mij echter, om mijn onschuld steunt Gij mij.
Gij stelt mij voor uw aangezicht, voor altoos ".
92
Toen, en nu nog steeds, wordt Jeshua door het Joodse volk gezien als gek, en wordt Hij als dwaalleraar versleten: vandaar de uitspraak in deze psalm:
,zij denken het ergste van mij: ,Een dodelijke kwaal is op hem uitgestort".
Vers 10 slaat op Judas die Hem verraden heeft, vers 11 heeft weer te maken met de opstanding.
Psalm 45:8—8a
,Gij hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid;
daarom heeft, o God, uw God u gezalfd
met vreugdeolie boven uw metgezellen;
mirre, aloë en kassie zij al uw klederen".
De zalving, Jeshua wist, dat hij ging sterven en omdat zijn beetje geërgerd waren door de verspilling van de kostbare olie, waarmee Hij gezalfd werd, las Jeshua ze de les en zei:
Laat haar begaan en het bewaren voor de dag mijner begrafenis; want de armen hebt gij altijd bij u, maar Mij hebt gij niet altijd". (Joh. 12:7-8) Hij wist dat het een profetie was, die vervuld moest worden.
Psalm 55:2-6
,Neem, o God, mijn gebed ter ore,
verberg u niet voor mijn smeking.
Sla acht op mij en antwoord mij;
in mijn onrust zwerf ik kreunend rond,
vanwege het geschreeuw van de vijand,
vanwege de kwelling van de goddeloze;
want zij storten onheil over mij uit,
en bestoken mij in toorn.
Mijn hart krimpt in mijn binnenste ineen,
verschrikkingen des doods zijn op mij gevallen,
vrees en beving komen over mij,
schrik overstelpt mij".
Dit gedeelte komt weer terug in Jeshua's gebed, vlak voordat hij gevangen genomen werd.
Psalm 55:14-16 en 18
, Maar gij zijt het, een mens—mijns gelijke
mijn vriend en vertrouwde:
wij, die samen vertrouwelijke omgang genoten,
die in het feestgewoel gingen naar Gods huis.
De dood overvalle hen,
laten zij levend in het dodenrijk neerdalen;
want boosheid is in hun woning, in hun binnenste.
Hij verlost mijn ziel in vrede van de strijd tegen mij,
want met velen zijn zij tegen mij".
Er worden hier diverse dingen gezegd. In het eerste gedeelte wordt gezegd dat Jeshua gelijk gesteld wordt met God zelf. Men moet hier de uitspraak van Hem niet vergeten, dat de Vader in hem werkte.
De volgende regel zegt, dat ze in het feestgewoel (pasen) gingen naar Gods huis (tempel) en dat ze gedood zouden worden. Jeshua wist namelijk exact op welke dag hij zou sterven! Dat was moeilijk
94
voor Hem en daarin liet Hij ook weer zien hoeveel mens Hij was.
Nochtans wist Hij, dat de Schriften vervuld moesten worden. Bedenk bij deze nog maar eens zijn gebed vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij vraagt:
,Vader, indien Gij wilt, neemt deze beker van Mij weg: doch niet Mijn wil maar de uwe geschiede".
Hierdoor laat hij zien, hoeveel mens hij is. Eén van de redenen waarom ik Hem zo bewonder.
Psalm 56:2—10
, Wees mij genadig, o God, want de mensen vertrappen mij,
de ganse dag benauwen mij de bestrijders
wie mij benauwen, vertrappen mij de ganse dag,
Ja, velen zijn het, die mij uit de hoogte bestrijden.
Ten dage dat ik vrees, vertrouw ik op U;
op God, wiens woord ik prijs.
Qp God vertrouw ik, ik vrees niet;
wat zou vlees mij aandoen?
De ganse dag verminken ze mijn woorden;
al hun overleggingen zijn tegen mij ten kwade.
Zij willen aanvallen, zij spieden, zij nemen mijn schreden waar,
terwijl zij loeren op mijn leven.
Zou er voor hen bij zoveel boosheid ontkoming zijn?
Stort de volken in toorn neder, o God!
Mijn omzwerving hebt Gij te boek gesteld,
doe mijn tranen in uw kruik;
zijn zij niet in uw boek".
Weer een psalm die volledig terug slaat op Jeshua, vooral vers 6 is belangrijk: "De ganse dag verminken is mijn woorden".
Dit gebeurt niet alleen in Joodse kringen. Door het niet begrijpen van zijn leer, gebeurt dit ook in de meeste christelijke kringen.
Vers 9 zegt: ,Mijn omzwerving hebt Gij te boek gesteld". Daar kan iedere lezer zelf over oordelen.
Psalm 57:4-5
,Hij zal van de hemel zenden en mij verlossen,
als hij te schande gemaakt heeft wie mij vertrapt; sela
God zal zijn goedertierenheid en waarheid zenden.
Ik lig neder te midden van leeuwen,
vlammen spuwende mensenkinderen;
hun tanden zijn speer en pijlen,
hun tong een scherp zwaard".
Wat in de Hebreeuwse versie staat van Psalm 22: ,Ze omringen mijn handen en voeten als leeuwen", komt men ook weer in dit gedeelte tegen.
Psalm 60:6a-7b
,Gij hebt hun die u vrezen een banier gegeven.
Geef overwinning door uw rechterhand en antwoord ons".
Dit is door Jeshua volbracht, mits men Hem begrijpt. God heeft geantwoord en precies verteld, wat men moet doen om bij Hem te komen.
94
Psalm 69:5
, Talrijker dan de haren van mijn hoofd
zijn zij die mij zonder oorzaak haten;
machtig zijn zij die mij willen verdelgen, mijn valse vijanden;
wat ik niet geroofd heb, moet ik toch teruggeven".
Een gedeelte om toch weer stil van te worden, want hoe waar is dit? Ook heden ten dage nog wordt Jeshua gehaat door de meerderheid van het Joodse volk. Ze haten hem, maar om wat voor reden?
In Psalm 68:8—10 lezen we het volgende:
,Want om Uwentwil draag ik smaad
bedekt schaamte mijn gelaat.
Ik ben een vreemde geworden voor mijn broeders
een onbekende voor de zonen van mijn moeder;
want de ijver voor uw huis heeft mij verteerd,
en de smaadwoorden van wie U smaden, kwamen op mij neder".
En hoe waar is dit: heden ten dage zijn er maar weinig mensen in Israël, die het evangelie kennen
(10 %). Bij kinderen wordt er van jongsaf aan ingepompt, dat ze zich hier niet mee mogen bemoeien.
Men weet dat Jeshua de stichter is van het christendom. Daar houdt echter de kennis dan ongeveer mee op.
Voor de rest is Hij een vreemde geworden voor zijn broeders. Ook dit is weer een profetie, die volledig waar is geworden. Dit geldt ook voor vele delen van de wereld, waar Zijn leer vroeger veel invloed heeft gehad.
Uit het laatste gedeelte van vers 10 kan men weer opmaken dat Hij gedood zou worden.
Psalm 69:13-22
, Wie in de poort zitten, praten over mij,
—en een spotlied van drinkers.
Maar mijn gebed is tot U, Here,
ten tijde des welbehagens;
o God, antwoord mij naar uw grote goedertierenheid
met uw trouwe hulp.
Red mij uit het slijk, opdat ik niet verzinke,
laat mij gered worden van mijn haters,
en uit de diepe wateren.
Laat de watervloed mij niet overstromen,
noch de diepte mij verslinden,
noch de put zijn mond boven mij toesluiten.
Verberg uw aangezicht niet voor uw knecht'
want het is mij bang te moede; antwoord mij haastelijk.
Nader tot mijn ziel, bevrijd haar'
verlos mij om mijner vijanden wil.
Gij, Gij kent mijn smaad, mijn schaamte en mijn schande;
allen die mij benauwen, staan vdór U.
De smaad heeft mij het hart gebroken,
en ik ben verzwakt.
95
Ik wachtte op een teken van medelijden, maar tevergeefs,
op troosters, maar ik vond hen niet.
Ja, zij gaven mij gif tot spijze,
en lieten mij in mijn dorst azijn drinken".
Ook hier treft men weer de voorspelling van het lijdensverhaal. Vooral de laatste vier regels zijn indrukwekkend en bovendien vervuld.
Psalm 70:2-3
, 0 God, haast u om mij te redden,
o Here, mij ter hulpe!
Laten beschaamd en schaamrood worden,
wie mij naar het leven staan;
terugdeinzen en te schande worden,
wie mijn onheil begeren".
Psalm 71:4-13
,0 God, bevrijd mij uit de hand van de goddeloze,
uit de greep van booswicht en geweldenaar.
Want Gij zijt mijn verwachting.
Here Here, mijn vertrouwen van mijn jeugd aan;
op U heb ik gesteund van de moederschoot aan,
van het ingewand mijner moeder aan zijt Gij mijn helper;
U geldt bestendig mijn lofzang.
Ik ben voor velen als een wonder geweest.
Doch Gij waart mijn machtige toevlucht.
Mijn mond is vervuld van uw lof,
de ganse dag van uw luister.
Verwerp mij niet ten tijde des ouderdoms,
begeef mij niet, nu mijn kracht vergaat.
Want mijn vijanden spreken over mij,
wie mijn leven belagen, beraadslagen tezamen
en zeggen: God heeft hem verlaten,
vervolgt en grijpt hem, want er is niemand die redt.
O God, wees niet verre van mij:
mijn God, haast U mij ter hulpe.
Laten beschaamd worden en vergaan,
wie mijn leven belagen".
Vooral vers 7 is belangrijk.
Psalm 71:20-21
, Gij, die mij vele benauwdheden en rampen hebt doen zien,
zult mij weder levend maken,
mij uit de kolken der aarde weder doen opstijgen.
Wil mijn grootheid vermeerderen,
U opmaken en mij troosten".
Weer het lijdensverhaal en de opwekking.
Psalm 72:1-2
, O God, verleen de Koning uw recht,
en uw gerechtigheid de zoon des Konings.
Hij richte uw volk met gerechtigheid,
uw ellendiger met recht".
96
Psalm 73:23-25,
Nochtans zal ik bestendig bij U zijn.
Gij hebt mijn rechterhand gevat;
Gij zult mij leiden door uw raad,
en daarna mij in heerlijkheid opnemen.
Wie heb ik (nevens u) in de hemel?
Nevens U begeer ik niets op aarde".
Psalm 75:5
,Ik zeide tot de hoogmoediger:
Weest niet hoogmoedig;
en tot de goddelozer:
Heft de hoorn niet op".
De woorden van Jeshua: , Waarom zoekt u mij te doden"?
Psalm 75:7—9
, Want het verhogen komt niet van oost of van west,
noch uit de woestijn maar God is rechter.
Hij vernedert deze en verhoogt gene.
Want in des Heren hand is een bekeren de wijn bruist daarin,
overvloedig gemengd.
Hij schenkt daaruit tot de droesem toe,
alle goddelozer op aarde moeten hem slorpende drinken"
Ook hier vindt men weer woorden, die door Jeshua gebruikt werden. Eén van de grootste fouten in het christendom was en is, dat men de Joden beschuldigd(e) van Godsmoord. Maar hij werd niet gedood door het Joodse volk, maar door God zelf. Vandaar ook Zijn gezegde vlak voordat Hij gedood wend; , Zal ik de beker niet drinken die de Vader mij aanbiedt".
Ook de woorden , denk niet, dat Ik hier ben om vrede te maken", vindt men weer in deze psalm terug. Jeshua wist, dat Zijn woord niet (goed) verstaan zou worden, noch door zijn Joodse broeders, noch door degenen die zich later christenen gingen noemen.
Psalm 78:1-2
, Wend het oor, mijn volk tot mijn leer,
neigt uw oor tot de woorden van mijn mond;
Ik wil mijn mond tot een spreuk opendoen,
ik wil aloude verborgenheden verkondigen".
Dit is één van de wetten, waar Jeshua op gereageerd heeft en welke Hij ook precies gevolgd heeft. Zijn mond is in een spreuk opengegaan en Hij heeft de wereld de waarheid verkondigd, wat oorlog is en wat zich in de menselijke geest afspeelt. Vandaar ook het woord "Verlosser". Door zijn komst vertelde God de wereld waar ze moesten zoeken.
Psalm 80:13—18
,Waarom hebt Gij zijn muren doorbroken,
zodat ieder die langs de weg voorbijgaat, ervan plukt,
het everzwijn uit het woud hem afvreet,
en wat op het veld zich roert, hem afweidt?
O God der heerscharen. keer toch weder,
97
aanschouw uit de hemel en zie,
en sla acht op deze wijnstok,
de stek die uw rechtenhand heeft geplant,
op de zoon die Gij U hebt grootgebracht.
Als afval is hij met vuur verbrand;
door uw dreigende aanblik gaan zij te gronde.
Uw bescherming zij oven de man van uw rechtenhand,
over het mensenkind dat Gij u hebt grootgebracht.
Dan zullen wij niet van U wijken;
maak ons levend, dan zullen wij uw naam aanroepen".
Het Joodse volk zit nog op zijn Messias te wachten, maar ook psalm is nu verleden tijd. Men vindt het lijdensverhaal hier terug en de maagdelijke geboorte.
Psalm 86:14-17
,0 God, overmoediger maken zich tegen mij op,
een bende van geweldenaars staat mij naar het leven,
zij stellen U niet voor hun ogen".
Psalm 88:4-18
,Want mijn ziel is verzadigd van rampen,
mijn leven is het dodenrijk nabij.
Ik word gerekend onder wie in de groeve nederdalen,
ik ben geworden als een man zonder kracht.
Onder de doden is mijn verblijf,
gelijk verslagenen die in het graf liggen,
die Gij niet meer gedenkt,
en die aan uw hand ontrukt zijn.
Gij hebt mij in de diepste kuil gelegd,
in duistere plaatsen, in diepten.
Uw grimmigheid rust zwaar op mij,
door al uw baren drukt Gij mij neder, sela
Mijn bekenden hebt Gij van mij verwijderd.
Gij hebt mij tot een gruwel voor hen gemaakt;
ik ben ingesloten, ik kan niet ontkomen.
Mijn oog kwijnt van ellende;
dagelijks roep ik U aan,
o Here, ik breid mijn handen naar u uit.
Zult Gij aan de doden een wonder doen:
zullen schimmen opstaan en U loven? sela
Wordt in het graf uw goedertierenheid verkondigd,
uw trouw in de plaats der vertering?
Wordt uw wondermacht in de duisternis bekend,
uw gerechtigheid in het land der vergetelheid?
Maar ik roep tot U, o Here,
des morgens komt mijn gebed voor U.
Waarom, o Here, verstoot Gij mij, verbergt Gij uw aangezicht voor mij?
Ik ben ellendig en wegstervend van mijn jeugd aan,
ik draag uw verschrikkingen, ik ben radeloos;
uw brandende toorn gaat over mij heen,
uw verschrikkingen vernietigen mij;
98
de ganse dag omringen zij mij als water,
zij omsingelen mij tezamen.
Vriend en metgezel hebt Gij van mij verwijderd;
mijn bekenden zijn een en al duisternis".
Deze psalm slaat geheel terug op Jeshua, op zijn leven, en dat het Gods bedoeling was, dat het zo zou verlopen, vooral vers 11 en 12 zijn hier belangrijk.
Psalm 89:18-20
,Want Gij zijt de luister hunner sterkt
een door uw welbehagen zult Gij onze hoorn verhogen;
want van de Here is ons schild,
van de Heilige Israels onze koning.
Gij hebt weleer in een gezicht gesproken
tot uw gunstgenoten en gezegd:
Aan een held heb Ik hulp toebedeeld.
Ik heb een verkorene uit het volk verheven. . ".
Dit gedeelte wijst naar de kruisiging, Jeshua wist, dat hij gedood zou worden, maar niet precies hoe, alleen dat Hij verhoogd zou worden. Ook kan men in dit gedeelte terugvinden, dat alles reeds voorspeld was door de profeten.
Psalm 89:25-30
,Maar mijn trouw en mijn gerechtigheid zullen met hem zijn,
en door mijn naam zal zijn hoorn verhoogd worden;
ook zal ik zijn hand leggen op de zee,
en zijn rechterhand op de stromen.
Hij zal tot Mij zeggen: Gij zijt mijn Vader,
mijn God en de rots van mijn heil.
Ja, Ik zal hem tot een eerstgeborene stellen,
tot de hoogste van de koningen der aarde.
Voor altoos zal Ik jegens hem mijn goedertierenheid bewaren
en mijn verbond zal voor hem vast blijven. . ".
Men kan in dit gedeelte ook weer diverse dingen terugvinden: dat Hij verhoogd moest worden en dat met Zijn komst het nieuwe verbond in werking was getreden. Jeshua noemde God zijn Vader, waardoor het Sanhedrin woedend werd en hem om die reden veroordeelde. -- Maar hoe kon Hij anders?
Psalm 89:45—46
, Gij hebt zijn glans doen ophouden,
en zijn troon ter aarde neergeworpen;
Gij hebt de dagen zijner jeugd verkort.
Gij hebt hem met schaamte overdekt, sela".
Ook uit dit gedeelte kan men weer opmaken, dat Jeshua gedood werd door God zelf.
Psalm 92:11
, Want Gij hebt mijn hoorn verhoogd als van een woudos
ik ben met verse olie overgoten".
99
Psalm 94:21-23
,Zij maken jacht op het leven van de rechtvaardige,
en onschuldig bloed verklaren zij schuldig.
Maar de Here was mij tot een burcht,
en mijn God de rots mijner toevlucht;
Hij toch vergold hun het onrecht,
in hun boosheid verdelgde Hij hen. Hij, de Here, onze God, verdelgde hen".
En dit is weer een gedeelte om stil van te worden. Het gaat weer om de dood van Jeshua en dat terwijl er in feite niets tegen Hem was.
Het tweede gedeelte getuigt toch duidelijk, God geslagen is, speciaal het Joodse volk! Ik zal hier later nog uitgebreid op terugkomen.
Psalm 102:7-9
,Ik ben gelijk een pelikaan in de woestijn,
ik ben als een steenuil te midden der puinhopen;
ik ben slapeloos,
ik gelijk op een eenzame vogel op het dak,
mijn vijanden smaden mij de ganse dag,
wie tegen mij razen, gebruiken mijn naam als vloek".
Psalm 102:11-12
,Vanwege uw toorn en uw verbolgenheid,
omdat Gij mij hebt opgenomen en neergeworpen.
Mijn dagen zijn als een langgerekte schaduw, en ik verdor als gras".
Psalm 102:24-25
,Hij heeft op de weg mijn kracht gebroken.
mijn dagen verkort.
Ik zeg: Mijn God, neem mij niet weg op de helft mijner dagen,
Gij, wiens jaren duren door alle geslachten heen".
En dit is Jeshua's gebed, beschreven in o. a. Lucas 22:39-46 vlak voordat Hij veroordeeld en gekruisigd werd.
Psalm 109:2-5
,Want een goddeloze en bedrieglijke mond
hebben ze tegen mij opengedaan;
zij spreken tegen mij met een leugentong,
met woorden van haat omringen zij mij
en zij bestrijden mij zonder oorzaak;
tot loon voor mijn liefde weerstaan zij mij,
maar ik ben een en al gebed;
zij laden kwaad op mij in plaats van goed,
en haat tot loon voor mijn liefde".
Daar kan een ieder die Jeshua nog niet geaccepteerd heeft, of tegen Hem tekeergaat, eens rustig over na gaan denken.
100
Psalm 109-21-27a
,Maar gij, Here Here, handel met mij om uws naams wil,
red mij, want rijk is uw goedertierenheid;
want, ik ben ellendig en arm,
zijn hart is doorwond in mijn binnenste;
als een schaduw die zich verlengt, ga ik heen,
als een sprinkhaan word ik afgeschud;
mijn knieën knikken van het vasten, mijn vlees is vermagerd,
zonder vet; daarom ben ik hun tot een smaad geworden;
als zij mij zien, schudden zij het hoofd.
Help mij. Here, mijn God,
verlos mij naar uw goedertierenheid,
opdat zij erkennen, dat dit uw hand is".
Weer gaat het erom dat Jeshua gedood is door de Heer, -- niet door de Joden.
Psalm 110:1
,Aldus luidt het woord des Heren tot mijn Here:
Zet u aan mijn rechterhand,
totdat ik uw vijanden gelegd heb
als een voetbank voor uw voeten".
Wat ik me altijd met verbijstering heb afgevraagd is, dat deze uitspraak, die ook door Jeshua gebruikt is, nooit door christenen goed is begrepen en waarom zij dan ook zoveel in duivels en demonen geloven. God liefde? Zeer zeker, zolang men naar zijn geboden luistert en leeft.
Luistert men niet, dan moet men gaan oppassen, eerst slaat Hij uit liefde, luistert men dan nog niet dan kan Hij veranderen is een vijand.
Psalm 112:8-10
,Zijn hart is standvastig, hij vreest niet,
terwijl hij met vreugde op zijn vijanden ziet.
Hij deelt uit, hij geeft aan de armen,
zijn gerechtigheid houdt voor immer stand,
zijn hoorn verheft zich in ere.
De goddeloze ziet het en ergert zich,
hij knarst met de tanden en wordt verteerd;
de begeerte der goddelozen gaat teniet".
Psalm 116:1-19
, Ik heb de Here lief
want Hij hoort mijn stem, mijn smekingen.
Want Hij heeft zijn oor tot mij geneigd,
daarom zal ik mijn leven lang (tot Hem) roepen.
Banden van de dood hadden mij opvangen,
angsten van het dodenrijk hadden mij aangegrepen,
ik ondervond benauwdheid en smart.
Maar ik riep de naam des Heren aan:
Ach Here, red mijn leven. Genadig is de Here en rechtvaardig,
onze God is een ontfermer".
101
De Here bewaart de eenvoudiger;
ik was verzwakt, maar Hij heeft mij verlost.
Keer weder, mijn ziel, tot uw rust,
omdat de Here u heeft welgedaan.
Want Gij hebt mijn leven van de dood gered,
mijn oog van tranen, mijn voet van aanstoot.
Ik zal wandelen voor het aangezicht des Heren
in de landen der levenden.
Ik heb geloofd, zelfs toen ik sprak:
Ik ben zeer verdrukt:
toen ik in mijn angst zeide:
Alle mensen zijn leugenachtig.
Hoe zal ik de Here vergelden
al zijn weldaden jegens mij?
De beker der verlossing zal ik opheffen,
ik zal de naam des Heren aanroepen.
Mijn geloften zal ik de Here betalen,
in de tegenwoordigheid van al zijn volk.
Kostbaar is in de ogen des Heren
de dood van zijn gunstgenoten.
Ach, Here, waarlijk, ik ben uw knecht,
ik ben uw knecht, de zoon van uw dienstmaagd:
Gij hebt mijn handen losgemaakt.
Ik zal U lofoffer brengen
en de naam des Heren aanroepen.
Mijn geloften zal ik de Here betalen
in de tegenwoordigheid van al zijn volk,
in de voorhoven van het huis des Heren,
in uw midden, o Jeruzalem. Halleluja".
Deze hele psalm slaat op Jeshua. Zijn leven en sterven kan men hier in terugvinden, de maagdelijke geboorte, en dat hij te Jeruzalem zou sterven.
pauze
Psalm 118:13-23
Gij hadt mij wel duchtig gestoten, tot vallens toe,
maar de Here heeft mij geholpen.
De Here is mijn sterkte en mijn psalm,
Hij is mij tot heil geweest.
Hoort! jubellied en zegezang
in de tenten der rechtvaardigen:
De rechterhand des Heren doet krachtige daden,
de rechterhand des Heren verhoogt,
de rechterhand des Heren doet krachtige daden!
Ik zal niet sterven, maar leven
en ik zal de daden des Heren vertellen.
De Here heeft mij zwaar gekastijd,
maar aan de dood heeft Hij mij niet overgegeven.
Ontsluit mij de poorten der gerechtigheid,
ik zal daardoor binnengaan, ik zal de Here loven.
Dit is de poort des Here,
de rechtvaardigen gaan daardoor binnen.
Ik loof U, omdat Gij mij geantwoord hebt
102
en mij tot heil geweest zijt.
De steen die de bouwlieden versmaad hebben,
ja tot een hoeksteen geworden,
van de Here is dit geschied,
het is wonderlijk in onze ogen".
De steen, die de bouwlieden versmaad hebben. Nog steeds wordt Jeshua door de meeste (gelovige) Joden als een dwaalleraar gezien in de meeste gevallen weigert men zelfs over Hem te praten. Zo wordt men boos of zelfs agressief of zeer onrustig, zodra men naam Jeshua noemt.
Psalm 119:23
,Al zetten vorsten zich neder, al beraadslagen zij tegen mij,
uw knecht overdenkt uw inzettingen".
Psalm 119:30
,Ik verkies de weg der waarheid,
Ik stel uw verordeningen voor mij".
Psalm 119:49-53+61
,Gedenk het woord tot uw knecht
omdat Gij mij hoop hebt gegeven;
dit is mijn troost in mijn ellende,
dat uw belofte mij levend maakt.
Hoezeer overmoedigen mij bespotten,
van uw wet wijk ik niet.
Als ik denk aan uw verordeningen van ouds,
Here, dan ben ik getroost.
Verontwaardiging greep mij aan vanwege de goddelozen,
die uw wet verlaten.
Hoewel strikken der goddelozen mij omgeven,
vergeet uw wet niet".
Psalm 119:73
, Uw handen hebben mij gemaakt en toebereid en mij verstand,
opdat ik uw geboden lere".
De maagdelijke geboorte!
Psalm 119:78a+ 83-88
,Laten de overmoedigen beschaamd worden,
omdat ze mij onverdiend verdrukten.
Hoewel ik ben geworden als een lederen zak in de rook,
dat ze mij onverdiend verdrukten.
Hoevele zullen de dagen van uw knecht zijn?
Wanneer zult Gij aan mijn vervolgers gericht oefenen?
Overmoedigen hebben mij kuilen gegraven,
die niet leven naar uw wet.
Al uw gebroken zijn trouw;
onverdiend vervolgen ze mij, kom mij ter hulpe!
Bijna hebben ze mij op aarde verdelgd,
maar ik heb uw bevelen niet verlaten.
Maak mij levend naar uw goedertierenheid,
opdat de getuigenis van uw mond onderhoude".
103
Ook dit gedeelte spreekt weer volledig voor zichzelf.
Psalm 119: 105-107,110
,Uw woord is een lamp voor mijn voet
en een licht op mijn pad.
Ik heb gezworen,
en ik zal het gestand doen, dat ik uw rechtvaardige verordeningen zal onderhouden.
Ik ben al te zeer verdrukt,o Here,
maak mij levend naar uw woord.
Goddelozen leggen mij een strik,
maar van uw bevelen dwaal ik niet af".
Psalm 119: 139,141,157-159,161,
Mijn ijver verteert mij,
omdat mijn tegenstanders uw woorden vergeten.
Ik ben klein en veracht uw bevelen vergeet ik niet.
Talrijk zijn mijn vervolgers en mijn tegenstanders,
doch van uw getuigenissen wijk ik niet af.
Zie ik afvalligen, dan voel ik afschuw,
daar zij uw woord niet onderhouden.
Zie, hoe ik uw bevelen liefheb;
Here, maak mij levend naar uw goedertierenheid.
Vorsten vervolgen mij zonder oorzaak,
maar mijn hart vreest voor uw woorden".
Jeshua was een paar maal woedend, men vindt deze woede o.a. in de tempelreiniging.
Psalm 120
,In mijn angst heb ik tot de Here geroepenen
Hij heeft mij geantwoord.
Here, red mij van de leugenlippen,
van de bedrieglijke tong.
Wat zal Hij U geven, en wat wat zal Hij u toevoegen,
gij bedrieglijke tong?
Gescherpte pijlen van een held,
benevens gloeiende kolen van brem.
Wee mij, dat ik in Mesach moet vertoeven,
dat ik moet wonen bij de tenten van Kedar.
Te lang reeds woon ik bij wie de vrede haten;
ik ben een en al vrede, maar als ik spreek,
dan zijn zij uit op strijd".
Jeshua's gebed vlak voor zijn gevangenneming en zijn constante strijd met het Sanhedrin.
Psalm 132:17-18
,Daar zal- ik voor David een hoorn doen uitspruiten.
Ik zal voor mijn gezalfde een lamp bereiden;
zijn vijanden zal ik met schaamte bekleden,
maar op hem zal zijn Kroon blinken".
104
Psalm 139:13-19
,Want Gij hebt mijn nieren gevormd,
mij in de schoot van mijn moeder geweven.
Ik loof U, omdat ik gans wonderbaar ben toebereid,
wonderbaar zijn Uw werken;
mijn ziel weet dat zeer wel.
Mijn gebeente was voor U niet verholen
toen ik in het verborgene gemaakt werd,
gewrocht in de diepten van het aardrijk;
uw ogen zagen mijn vormeloos begin;
in uw boek waren zij alle opgeschreven,
de dagen, die geformeerd zouden worden,
toen nog geen daarvan bestond.
Hoe kostelijk zijn mij uw gedachten, o God,
hoe overweldigend is haar getal.
Wilde ik ze tellen, zij zijn talrijken dan het zand,
als ik ontwaak, dan ben ik nog bij U.
O God, dat Gij toch de goddeloze ombracht
—gij, mannen des bloeds wijkt van mij ".
Dit is er weer één om stil van te worden. Weer komt het er opneer, dat de Messias door God verwekt zou worden en dat het hele levensverhaal van Jeshua reeds opgetekend was. Wat ook interessant is, is het vormeloze begin. Dit is iets wat men nog niet zo lang geleden ontdekt heeft, dat een mens vormeloos begint, alleen dit is wel 3000 jaar geleden genoteerd.
Psalm 146:7b—8
,De Here maakt de gevangenen los,
de Here maakt de blinden ziende,
de Here richt de gebogenen op,
de Here heeft de rechtvaardigen lief".
Psalm 148:14a
,Hij heeft voor zijn volk een hoorn verhoogd".
Spreuken 1:20—21
,De wijsheid roept luide op straat,
op de pleinen verheft zij haar stem,
op de hoek der rumoerige straten roept zij,
bij de ingangen der poorten,
in de stad, spreekt zij[ haar redenen".
Dit is één van de wetten, waar Jeshua op gereageerd heeft. Vandaar zijn zwervend bestaan tijdens zijn prediking.
Spreuken 8:22—36
,De Here heeft mij tot aanzijn geroepen
als het begin van zijn wegen,
voór zijn werken van ouds af.
Van eeuwigheid aan ben ik geformmerd,
van den beginne, eer de aarde bestond.
Toen er nog geen oceaan was, ben ik geboren,
toen er nog geen bronnen waren, rijk aan water.
Eer de bergen omlaaggezonken waren.
105
vóór de heuvelen ben ik geboren;
toen Hij het aardrijk en de velden nog niet had gemaakt,
noch de eerste stofdeeltjes der wereld.
Toen Hij de hemel bereidde, was ik daar;
toen Hij een kring trok op het oppervlak van de oceaan,
toen Hij de wolken daarboven bevestigde,
en de bronnen van de oceaan met kracht opborrelden,
toen Hij aan de zee haar perk stelde,
opdat de wateren zijn gebod niet zouden overtreden,
en Hij de grondslagen der aarde bepaalde,
toen was ik een troetelkind bij Hem,
ik was een en al verrukking dag aan dag,
te allentijde mij verheugend voor zijn aangezicht,
mij verheugend in de wereld van zijn aardrijk,
en mijn vreugde was met de mensenkinderen.
Nu dan, zonen, luistert naar mij,
want welzalig zijn zij die mijn wegen bewaren.
Hoort naar de vermaning, dan wordt gij wijs,
slaat haar niet in de wind.
Welzalig de mens die naar mij luistert,
dag aan dag wachthoudende aan mijn deuren,
bewakende de posten van mijn poorten.
Want wie mij vindt, heeft het leven gevonden,
hij heeft van de Here welgevallen verkregen.
Maar wie mij mist, doet zijn leven geweld aan;
allen die mij haten, hebben de dood lief".
Jeshua zei: "Eer Abraham was, was Ik". Dit hele gedeelte komt hierop neer. "Wie mij vindt, heeft het leven gevonden, wie mij mist, doet zijn leven geweld aan". Het niet navolgen van Jeshua (emotioneel open zijn en durven vallen) kan zeer ernstige ziekten tot gevolg hebben.
Het simpele feit is namelijk, dat een verkrampte geest ook een verkrampt lichaam geeft, wat allerlei nare ziekten kan opleveren tot en met kanker toe. "Allen die mij haten, hebben de dood lief". Woorden die voor zichzelf spreken, maar waar ik later nog op terug zal komen. Door het boek Spreuken heen komt men verschillende gezegdes tegen, die ook door Jeshua gebruikt zijn. De rabbijnen zeggen dan ook terecht, dat Hij niet zo veel nieuws zei. Maar zoals ik al eerder geschreven heb, ging het er niet om wat Hij zei, maar wat Hij bedoelde.
De volgende uitspraken in het boek Spreuken kunt u op één of andere manier ook weer terug vinden in de evangeliën. Ik zal er voor de rest weinig of geen commentaar bij geven, omdat deze woorden voor zichzelf spreken.
Spreuken 10:11—12
,De mond des rechtvaardigen is een bron van leven,
maar de mond der goddelozer verbergt geweld.
Haat verwekt krakelen,
maar liefde bedekt alle overtredingen".
106
Spreuken 11 : 12-13, 17, 20, 31
,Wie het aan hart ontbreekt, heeft zijn eigen naaste
veracht, maar de man van groot onderscheidingsvermogen is
iemand die het stilzwijgen bewaart.
Wie als een lasteraar rondgaat, legt vertrouwelijke gesprekken
bloot, maar wie getrouw van geest is, bedekt een zaak".
Een man van liefderijke goedheid bejegent zijn eigen
ziel op een belonende wijze, maar de wreedaard brengt de banvloek over zijn eigen organisme.
De verkeerden van hart zijn de Here een gruwel, maar de
oprechten van hart zijn hem welgevallig.
Zie, aan de rechtvaardige wordt vergolden op aarde,
hoezeer te meer de goddeloze en de zondaar!".
Spreuken 12:13
, In de overtreding der lippen ligt een boze valstrik,
maar de rechtvaardige ontkomt aan de benauwdheid".
Spreuken 13:9, 13, 20
,Het licht der rechtvaardigen brandt blijde,
maar de lamp der goddelozer wordt uitgeblust.
Wie het woord veracht, moet het ontgelden;
maar wie het gebod vreest, hem zal vergolden worden.
Wie met wijzen omgaat, wordt wijs;
maar wie met dwazen verkeert, wordt slecht".
Spreuken 14: 15-17, 21, 29, 30, 31,
De onverstandige gelooft elk woord,
maar de schrandere geeft acht op zijn gang.
De wijze vreest en wijkt af van het kwaad,
maar de dwaas gaat zich te buiten en voelt zich toch veilig.
Wie spoedig toornig is, begaat dwaasheid,
en een man met slinkse streken wordt gehaat.
Wie zijn naaste veracht, zondigt;
maar welzalig hij, die zich ontfermt over ellendiger.
De lankmoedige is groot van verstand,
maar wie kortaangebonden is, hoopt dwaasheid op".,
Een zachtmoedig hart is leven voor het vlees,
maar jaloersheid is vertering voor de beenderen.
Wie de behoeftige verdrukt, smaadt diens Maker;
maar wie zich over de arme ontfermt, eert Hem".
Spreuken 15:1-6a
,Een zacht antwoord keert de grimmigheid af,
maar een krenkend woord wekt de toorn op.
De tong der wijzen brengt degelijke kennis voort,
maar de mond der zotten stort dwaasheid uit.
De ogen des Heren zijn aan alle plaatsen,
opmerkzaam acht gevend op kwaden en goeden.
Zachtheid van tong is een boom des levens,
maar valsheid in haar is een verderf in de geest.
De dwaas versmaadt de tucht van zijn vader,
maar wie de terechtwijzing ter harte neemt, is verstandig.
In het huis van de rechtvaardige is een grote schat".
107
Spreuken 15:13
,Een blij hart maakt het aangezicht vrolijk,
maar door harteleed wordt de geest verslagen".
Spreuken 15:15—18
, Al de dagen van de ellendige zijn boos,
maar voor de blijmoedige is het altijd feest.
Beter is een weinig in de vreze des Heren,
dan een grote schat en onrust daarbij.
Beter een schotel groente, waar liefde heerst,
dan een gemeste os en haat daarbij.
Een opvliegend mens verwekt twist,
maar een lankmoedige doet de strijd bedaren".
Spreuken 15:29-33
,Ver is de Here van de goddelozen,
maar het gebed van de rechtvaardigen hoort Hij.
Vriendelijk stralende ogen verheugen het hart,
en goede tijding verkwikt het gebeente.
Het oor, dat luistert naar de terechtwijzing die ten leven is,
zal vertoeven te midden der wijzen.
Wie de tucht in de wind slaat, veracht zijn leven.
De vreze des Heren voedt op tot wijsheid,
en ootmoed gaat vooraf aan de eer".
Spreuken 16:24+28—32a,
Vriendelijke woonden zijn als honingzeem,
zoet voor de ziel en medicijn voor het gebeente".
Een valsaard veroorzaakt twist,
een lasteraar brengt scheiding tussen vrienden.
Een man des gewelds verleidt zijn naast
een leidt hem op een weg die niet goed is.
Wie zijn ogen toeknijpt, wil valse dingen verzinnen;
wie zijn lippen samendrukt, heeft het kwaad reeds gedaan.
De grijsheid is een sierlijke kroon,
zij wordt op de weg der gerechtigheid gevonden.
Een lankmoedig mens overtreft een held,
wie zijn geest beheerst, hem die een stad inneemt".
Spreuken 17:11
,Het is enkel weerspannigheid wat de slechtaard blijft zoeken
en wreed is de boodschapper die tegen hem gezonden wordt".
Spreuken 19:11,17,27
, Des mensen verstand maakt hem lankmoedig,
het is zijn eer een overtreding voorbij te zien.
Wie zich over de arme ontfermt, leent de Here.
Hij zal hem zijn weldaad vergelden.
Hou maar op, mijn zoon, naar vermaning te luisteren,
als gij toch afwijkt van verstandige woorden".
Spreuken 20: 3, 9, 13, 21
,Het is een eer voor een man zich verre te houden van twist,
maar elke dwaas barst los,
Wie kan zeggen; ik heb mijn hart rein bewaart,
108
ik ben rein van zonde?
Heb de slaap niet lief, opdat gij niet verarmt,
houd uw ogen open, dan hebt gij brood genoeg.
Een erfenis wordt aanvankelijk door hebzucht verkregen,
maar de toekomst daarvan, die zal niet gezegend worden".
Spreuken 22:6
,Oefen de knaap volgens de eis van zijn weg,
ook wanneer hij oud geworden is, zal hij daarvan niet afwijken".
Spreuken 22:24-25
,Ga niet om met een driftkopen laat u niet in met een heethoofd,
opdat gij niet gewend raakt aan zijn paden en uzelf een strik spant".
Spreuken 24:29
,Zeg niet: Zoals hij mij deed, zo zal ik hem doen;
ik vergeld de man naar zijn doen".
Volgens sommige Joodse scholen was de stelling van Jeshua "linker-wang, rechterwang" helemaal verkeerd. Toch zegt Salomo hier exact hetzelfde, alleen gebruikte hij andere woorden.
Spreuken 25:20-23
, Als iemand die een kleed uittrekt op een koude dag,
als azijn op loog, is wie liedjes zingt bij een treurig hart.
Indien uw vijand honger heeft, geef hem brood te eten,
indien hij dorst heeft geef hem water te drinken;
want dan hoopt gij vurige kolen op zijn hoofd,
en de Here zal het u vergelden.
De noordenwind verwekt stortregen,
heimelijk gepraat toornige aangezichten".
Spreuken 27:1,6,17—19
,Beroem u niet op de dag van morgen,
want gij weet niet wat een dag kan baren".
Oprecht gemeend zijn de wonden door een vriend geslagen,
maar overvloedig zijn de kussen van een vijand.
Zoals men ijzer met ijzer scherpt,
zo scherpt de ene mens de ander.
Wie de vijgenboom verzorgt, geniet zijn vrucht;
wie voor zijn heer zorgt, wordt geëerd.
Zoals het water het gelaat weerspiegelt,
zo weerspiegelt het hart van de mens de mens".
Spreuken 28:9,12—14
,Wie zijn oren afwendt van het horen der wet,
diens gebed zelfs is een gruwel.
Als de rechtvaardigen juichen, is de heerlijkheid groot,
maar als de goddelozen tot macht komen,
verbergen zich de mensen.
Wie zijn overtreding bedekt, zal niet voorspoedig zijn;
maar wie ze belijdt en nalaat, die vindt ontferming.
109
Welzalig de mens die gedurig vreest,
maar wie zijn hart verhardt, valt in het onheil".
Spreuken 28:1, 23, 25
,Wie zijn nek verhardt ondanks herhaalde vermaning,
wordt opeens onherstelbaar gebroken.
Eens mensen hoogmoed vernedert hem,
maar een nederige van geest zal eer ontvangen.
Vrees voor mensen spant een strik,
maar wie op de Here vertrouwt, is onaantastbaar".
God wil niet dat mensen zich verharden. Dit geldt speciaal voorgelovigen. Doet men dit toch, dan begint onze Schepper waarschuwingen te geven. Dit is één van de redenen dat gelovige mensen moeten lijden. Aan de andere kant om hen (meer) open te houden/krijgen en om te zien of zij God waarlijk lief hebben.
Een niet-gelovige probeert onze Schepper op onder meer deze manier naar zich toe te trekken. Luistert men niet naar deze waarschuwingen—en dit geldt ook voor de gelovige—dan breekt de lijn plotseling af; dit soort mensen krijgen vaak ernstige ziekten, depressies, of zij sterven ineens. Er moet hier een "maar" bijgezet worden, door de tegenwoordige milieuverontreinigingen e. d. bestaan er ook vele ziekten waar onze Formeerder buiten staat.
Spreuken 30:4—6
,Wie klom op ten hemel en daalde weer neder,
wie heeft de wind in zijn vuist verzameld?
Wie heeft de wateren saamgebonden in zijn kleed,
wie heeft al de einden der aarde vastgesteld?
Hoe is zijn naam en hoe de naam van zijn zoon?
Gij weet het toch. Alle woord Gods is gelouterd;
hun die bij Hem schuilen, is Hij ten schild.
Doe niets aan zijn woorden toe,
opdat hij u niet terecht wijze en gij een leugenaar bevonden wordt".
Wie klom op en wie verwachten de christenen terug? Hoe is zijn naam en hoe de naam van zijn zoon? Gij weet het toch. Volgens (bepaalde) Joodse leringen en mythes, was de naam Jeshua reeds lang bekend, tevens dat God een zoon had. Hiervoor moet men echter de bijbel in het Hebreeuws kennen. Het heeft met woordspelingen te maken.
Het laatste gedeelte zegt ongeveer hetzelfde als wat Jeshua zei, namelijk: "Velen zullen er komen met Mijn naam op hun lippen". -- De bijbel heeft niet één toegevoegd woord, maar 140 bladzijden, namelijk alles wat na Jeshua gekomen is. Dit had een apart boek, gelijk de Talmoed.
Prediker 5:9
,Wie geld liefheeft, wordt van geld niet verzadigd,
noch wie rijkdom liefheeft, van inkomsten. Ook dit is ijdelheid".
110
Prediker 5:12
, Er is een smartelijk kwaad, dat ik gezien heb onder de zon:
rijkdom door zijn bezitter bewaard tot zijn eigen onheil".
Prediker 10:4
, Indien de toorn van een heerser zich tegen u verheft,
verlaat dan uw plaats niet,
want gelatenheid voorkomtgrote misslagen".
Salomo zegt hier precies hetzelfde als wat later door Jeshua herhaald is: niet reageren op woordelijke agressie.
Prediker 10:20
,Vervloek zelfs in uw gedachten de koning niet,
en vervloek in uw slaapkamer de rijke niet,
want de vogelen des hemels zouden het geluid
overbrengen en het gevogelte zou te kennen geven wat gij gezegd hebt".
Jesaja 8:16—17
,Bind de getuigenis toe, verzegel de wet
onder mijn leerlingen.
En ik zal wachten op de Here,
die zijn aangezicht verbergt voor het huis van Jakob,
ja, op Hem zal ik hopen".
Weer een bewijs dat Jeshua nooit openlijk met zijn discipelen gegesproken heeft. Hij mocht dit niet. Moest de wet verzegelen en mocht enkel in gelijkenissen spreken.
Jesaja 9:5—6
,Want een kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven,
en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt
hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader,
Vredevorst. Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de
vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk,
doordat hij het sticht en grondvest met recht en gerechtigheid
van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de Here der heerscharen zal dit doen".
"En de heerschappij rust op zijn schouders". Jeshua zei: , AlIemacht is aan Mij gegeven".
Jesaja 11:1-5
,En er zal een rijsje voortkomen uit de tronk van Isai
en een scheut uit zijn wortelen zal vrucht dragen.
En op hem zal de Geest des Heren rusten, de Geest van wijsheiden
verstand, de Geest van raad en sterkte, de Geest van kennis en vreze des Heren.
Hij zal niet richten naar het geen zijn ogen zien, noch rechtspreken naar het geen zijn oren horen; want hij zal de geringen in gerechtigheid richten en over de ootmoediger des lands in billijkheid rechtspreken, maar hij zal de aarde slaan met de roede zijn monds en met de adem zijner lippen de goddeloze doden. Gerechtigheid zal de gordel zijner lendenen zijn en trouw
de gouden zijner heupen ".
111
Jesaja 28;16a
,Zie, IK leg in Sion een steen ten grondslag, een beproefde steen, een kostbare hoeksteen van een vaste grondslag".
Jesaja 30:17b
,Totdat gij overblijft als een seinpaal op een bergtopen als een banier op een heuvel".
Weer één van die uitdrukkingen, die door Jeshua gebruikt is. Hij wist dat hij verhoogd ging worden en hij wist dat hij moest sterven'.
Jesaja 32:1-2
, Zie een Koning zal regeren in gerechtigheid en vorsten zullen heersen naar het recht: en ieder van hen zal zijn als een beschutting tegen de wind en als een toevluchttegen de stortbui, als waterstromen in een dorre streek, als de schaduw van een machtige rots in een dorstig land".
Jeshua's Koninkrijk is natuurlijk niet van deze wereld. Men kan dit ook opmaken uit Jesaja 9:5-6. Zijn Koninkrijk is niet van deze aarde, maar is in de hemel. Volgens de Joodse leer moet de Messias eeuwig blijven. Dat kan echter niet, want dan zou de Bijbel niet meer kloppen, ook de Messias moest sterven.
In psalm 82:6—7 staat het volgende:
, Wel heb Ik gezegd; Gij zijt góden, ja, allen zonen des Allerhoogsten;
nochtans zult gij sterven als mensen, als een der vorsten zult gij vallen".
Ieder mens sterft, ook de Messias. Zijn eeuwigdurend Koninkrijk is niet aan deze kant van de aarde, maar aan de andere kant.
Jesaja 35:4—6a
, Zegt tot de versaagden van hart: Weest sterk, vreest
niet; zie, uw God zal komen met wraak, met de vergelding
Gods; Hij zal komen en Hij zal u verlossen. Dan zullen
de ogen der blinden geopend en de oren der doven ontsloten worden;
dan zal de lamme springen als een hert en de tong van de stomme zal jubelen".
Jesaja 36;11b
, Spreek toch tot uw dienaren in het Aramees, want wij verstaan dat wel, maar spreek tot ons ten aanhoren van het volk op de muur niet in het Judees".
Jeshua heeft tijdens zijn prediking (waarschijnlijk) nooit één woord Hebreeuws gesproken. Het Aramees was in die tijd voertaal, ook dit wekte nogal verwarrend voor het Joodse volk. Nu kunt u natuurlijk zeggen, Jeshua moet Joods gesproken hebben, maar ook Jesaja 28: 9-12 zegt min of meer hetzelfde namelijk:
112
, Wie wil hij kennis leren en wie wil hij een openbaring doen verstaan? Hun die van de melk gespeend, aan de borst ontwend zijn? Want het is wet op wet, wet op wet, eis op eis, eis op eis, hier wat, daar wat. Voorwaar, door mensen die een onverstaanbare taalspreken, en in een vreemde tongval zal tot dit volkspreken Hij, die tot hen gezegd heeft: Dit is de rust, geeft de vermoeide rust, en dit is de verademing - maar zij wilden niet horen".Jeshua heeft nooit Hebreeuws gesproken. Hij kon het wel maar mocht het niet gebruiken.
Jesaja 45:13
"Ik ben het, die hem verwekt heb in gerechtigheid, en alzijn wegen zal Ik effen maken".
Weer geeft dit gedeelte aan dat Jeshua verwekt is door God.
Jesaja 50:10
, Wie onder u vreest de Here, wie hoort naar de stem van zijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt,van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des Heren,en steune op zijn God".
Jesaja 52:13
,Zie mijn knecht zal voorspoedig zijn, ja, ten hoogste verheven zijn".
Weer vinden we hier het woord verhogen.
Jesaja 53
, Wie gelooft, wat wij gehoord hebben, en aan wie is dearm des Heren geopenbaard. Want als een loot schoot hijop voor zijn aangezicht, en als een wortel uit dorre aarde; hij had gestalte noch luister, dat wij hem zouden hebben aangezien, noch gedaante, dat wij hem zouden hebben begeerd. Hij was veracht en van mensen verlaten,een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, als iemand, voor wie men het gelaat verbergt; hij was veracht en wij hebben hem niet geacht. Nochtans onze ziekten heeft hij op zich genomen, en onze smarten gedragen, wij echter hielden hem voor een plaagde, een door God geslagene en verdrukte. Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen. Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken en deed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachtinggeleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed zijn mond niet open. Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie
113
onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesnedenuit het land der levenden. Om de overtreding van mijn volk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn grafbij de goddelozer; bij de rijke was hij in zijn dood, omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest. Maar het behaagde de Here hem teverbrijzelen. Hij maakte hem ziek. Wanneer hij zichzelften slachtoffer gesteld zal hebben, zal hij nakomelingenzien en een lang leven hebben en het voornemen des Heren zal door zijn hand vootgang hebben. Om zijn moeite vollijden zal hij het zien tot verzadiging toe; door zijn kennis zal mijn knecht, de rechtvaardige, velen recht-vaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen. Daarom zal ik hem een deel geven onder velen en met machtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood, en onder de overtreders werd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen envoor de overtreders gebeden heeft".
Het beroemde Jesaja 53. Ik heb het al geschreven, door veel Joodse rabbijnen, toen en nu, wordt Jeshua als gek gezien of als dwaalleraar. Maar dat was hij niet. Volgens sommige Joodse scholen wordt hier niet Jeshua bedoeld, maar het Joodse volk. Maar we lezen: "Wij (het Joodse volk) echter hielden Hem voor een geplaagde". Men kan dit ook terugvinden in "Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht". -- Met "hij was" en "wij hebben" wordt het Joodse volk bedoeld. Met "wij allen dwaalden als schapen", wordt de wereld bedoeld.
Jesaja 58:1
,Roep luidkeels, houd niet in, verhef uw stem als een bazuin en maak mijn volk zijn overtredingen bekend en het huis van Jakob zijn zonden"!
Jesaja 61:1—2a
, De Geest des Heren Heren is op mij, omdat de Here mijgezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijdeboodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbindengebrokenen van hart, om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis: om uitte roepen een jaar van het welbehagen des Heren".
De openingswoorden van Jeshua in de synagoge van Nazareth. Volgens vele christenen heeft Jeshua drie jaar gepredikt, hierwordt over één jaar gesproken.
Jeremia 3:19a
, Ik had wel gezegd: Hoe zal ik u onder de zonen rekenenen u een uitgezocht land geven, de allersierlijkste er veder volkeren! En Ik had gedacht,dat gij Mij zoudt noemen; Mijn Vader"!
Jeremia 11:6
,Daarop zeide de Here tot mij: Predik al deze woorden inde steden van Juda en op de straten van Jeruzalem en zeg; Hoort de woorden van dit verbond en doet ze".
114
Jeshua moest blijven zwerven van stad naar stad, van dorp naar dorp, door geheel Israël het evangelie predikend, totaal reagerend op de wet. Dit is het verhaal dat men terug kan vinden in Luc. 9:58 , De vossen hebben holen en de vogelen des hemels nesten, maar de Zoon des mensen heeft geen plaats om het hoofd neer te leggen".
Jeremia 11:15
, Wat heeft mijn geliefde in mijn huis te maken? Haaraanslag te volvoeren? Zouden vele dingen, zou heilig vlees uw rampspoed aan u doen voorbijgaan? Dan zoudt gij juichen"!
Jeshua, het Lam dat geslacht moest worden om vele redenen. -- Het laatste gedeelte vs 23 geeft al een beetje aan wat er gaat gebeuren. God gaat onheil brengen over de priesters.
Jeremia 11:18,21-23
, De Here nu heeft het mij doen weten en zo bemerkte ik het, toen hebt Gij mij hun daden laten zien. Daarom zegt de Here aldus van de mannen van Anathoth, die u naar het leven staan en zeggen: Profeteer niet inde naam des Heren, of gij sterft door onze hand—daaromzegt de Here der heerscharen aldus: Zie, ik zal bezoeking over hen doen; de jonge mannen zullen sterven doorhet zwaard, hun zonen en dochters zullen sterven door de honger, niemand van hen zal overblijven; want Ik zal onheil brengen over de mannen van Anathoth in het jaarvan hun bezoeking".
Jeshua wist niet precies, hoe Hij ging sterven. Hij wist dat Hij verhoogd zou worden en ter dood gebracht zou worden.Het belangrijkste wat men in dit gedeelte terugvindt, is dat Hij overgeleverd zou worden aan de Hogepriesters. Het verhaal dat men o. a. terugvindt in Marcus 10:32—34, waarin Jeshua dit voorspelde. Op de eerste bladzijde van het boek Jeremia, lezen we dat deze profeet uit het priestergeslacht te Anathoth kwam.Volgens de Joodse leer slaat dit op de profeet zelf, maar Jeremia zegt "de Here nu heeft het mij doen weten". Het gebeurde niet met hem, het was een profetie!
De mannen van Anathoth, slaat op het priestergeslacht aan wie de Messias overgeleverd zou worden en die Hem zouden doden! -- Tegenwoordig is hierop een nieuwe visie, namelijk dat de Hogepriesters hun uiterste best hebben gedaan om Hem te redden. Dit is echter niet waar. De schrijvers van de vier evangelién geven vrij waarheidsgetrouw weer wat er met Jeshua gebeurd is. Jeshua werd overgeleverd aan de Hogepriesters om gedood te worden, niet door Satan, maar door God zelf. Vandaar ook het gebed van Jeshua vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij zijn Vader vraagt, of deze drink beker Hem mocht passeren.Eén van de grootste fouten van de christelijke religie is geweest om het Joodse volk te beschuldigen van Gods moord. Jeshua moest sterven en Hij wist dit!
115
Jeremia 17:15-18
, Zie, zij zeggen tot mij: Waar blijft het woord des Heren? Laat het toch komen! -- Ik echter heb bij U niet op rampspoed aangedrongen de onheilsdag heb ik niet begeerd. Gij weet het, wat van mijn lippen uitging, was U bekend. Word mij niet tot een verschrikking. Gij zijt mijn toevlucht ten dage van rampspoed. Laten mijn vervolgers beschaamd worden, maar laat ik nietbeschaamd worden; laten zij verschrikt worden, maar laat ik niet verschrikt worden. Breng over hen de dag van rampspoed, verbreek hen met een dubbele verbreking".
Veel mensen geven het christendom of religie-in-het-algemeen de schuld van alle ellende. Als men het evangelie van onze Verlosser goed kent, weet men ook dat Jeshua hier grote moeilijkheden mee had. Regelmatig komt men dan ook tegen dat hij ontroerd (huilend) is over de verloren schapen van Israël. Hij wist, dat slechts weinigen Hem ten volle zouden begrijpen en dat er gigantische oorlogen zouden uitbreken en dat het Joodse volk op een afgrijselijke manier vervolgd zou worden. Niet voor het doden van hun Messias, maar om andere redenen.
Jeremia 20:10-12a
,Want ik heb gehoord het gemompel van velen— schrik van rondom!-: Brengt iets aan, opdat wij hem aanbrengen. Alle lieden met wie ik bevriend ben, loeren op mijn val; wellicht zal hij zich laten verlokken, zodat wij hem overmogen en wraak op hem kunnen nemen. Maar de Here is met mij als een geweldig held; daarom zullen mijn vervolgers struikelen en niets vermogen; zij staan ten diepste beschaamd, omdat zij hun doel niet bereiken, een eeuwige, onvergetelijke smaad. Ja, de Here der heerscharen is een rechtvaardige toetser, die nieren en hartdoorziet; ik zal uw wraak op hen zien, want op U heb ikmijn rechtszaak gewenteld".
Jeremia 23:5
,Zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; die zal als Koning regeren en verstandig handelen, die zal rechten gerechtigheid doen in het land".
Jeremia 33:15-17
,In die dagen en te dien tijde zal ik aan David een Spruit der gerechtigheid doen ontspruiten, die naar recht en gerechtigheid in het land zal handelen. In die dagen zal Juda verlost worden en Jeruzalem veilig wonen, en zij zal men het noemen: De Here onze gerechtigheid. Want zo zegt de Here: Nimmer zal het David ontbreken aan een man, die op de troon van het huis Israels gezeten is".
Jeremia 49:14—15
,Een tijding heb ik van de Here gehoord en een bode is onder de volken gezonden: Verzamelt u, rukt ertegen op
116
en maakt u op tot de strijd! Want zie, klein maak ik u onder de volken, veracht onder de mensen".
De komst van de Messias voor de wereld en de ondergang van Israël voorspeld.
Klaagliederen 3:30
, Hij biede de wang aan wie hem slaat,hij worde verzadigd van smaad".
Ezechiël 14;21b-22a
, En toch, al zend Ik ook mijn vier zware gerichten, het zwaard, de honger, het wild gedierte en de pest, naar Jeruzalem om daar mens en dier uit te roeien, zie, dan zullen er daar overblijven, die ontkomen".
De verwoesting van Jeruzalem, door Jeshua voorspeld.
Ezech. 16:45a
, Zo moeder, zo dochter. Gij zijt de dochter van uw moeder".
Jeshua zegt: , U zult de boom herkennen aan zijn vruchten".
Ezech. 17:22-24
,Zo zegt de Here Here: Dan zal ik zelf van de top van de hoge ceder (een twijgje) nemen en dat in de grond zetten; van de bovenste der jongste takjes zal Ik een twijgje plukken en Ik zelf zal dat planten op een hogeen verheven berg: op de hoge berg Israels zal Ik het planten, en het zal takken dragen, vrucht voortbrengenen tot een prachtige ceder worden. En allerhande vogels van allerlei gevederte zullen onder hem wonen; in de schaduw zijner takken zullen zij wonen. Alle bomen desvelds zullen weten, dat Ik, de Here, de hoge boom vernederd en de nederige verhoogd heb, de sappige boom hebdoen verdorren en de dorre heb doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het gesproken en Ik zal het doen".
Een prachtige gelijkenis van onze Schepper zelf, het verhaal van zijn Zoon, dat deze vele volkeren onder zijn takken zou brengen. Jeshua's woorden: "Ik ben de ware wijnstok". In het laatste gedeelte lezen we, wat zo belangrijk is in Jeshua's leer: zijn leven te verliezen, om het te vinden.
Ezech. 21 -. 10
,Verwerpt het de scepter van mijn eigen zoon, zoals(het) elke boom (verwerpt") ?
Ook dit gegeven kan men regelmatig terugvinden in het evangelie. Jeshua heeft in diverse gelijkenissen er op gewezen, dat Hij niet door zijn Joodse broeders zou worden aangenomen.
117
Ezech. 24:13—14
, Omdat Ik u heb willen neinigen, maar gij u niet reini-gen liet, daarom zult gij niet meer rein worden van uw onreinheid, totdat Ik mijn grimmigheid tegen u heb laten woeden. Ik, de Here, heb het gesproken. Het zal komen, en Ik zal het doen. Ik zal noch ophouden noch sparen noch medelijden tonen. Naar uw handel en wandel zal menu richten, luidt het woord van de Here Here".
In Matthéus 23:37—38 lezen we praktisch hetzelfde als wat hier staat, de Heer, toornig geworden op zijn volk.
Ezech. 36:25-28
,Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen; een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstigmijn verordeningen onderhoudt. Gij zult wonen in het land dat ik uw vaderen gegeven heb; gij zult Mij tot een volk zijn en Ik zal u tot een God zijn".
Tijdens een twistgesprek met de schriftgeleerden en de oudsten stelt Jeshua de volgende vraeag:
, De doop van Johannes was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoordt mij daarop".
De schriftgeleerden zeiden, dat ze het niet wisten. Toch is het zich laten dopen ook bekend in Joodse Kringen, men noemt het dan wel niet dopen, maar een ritueel bad om rein te worden. Toch is het nog niet zo ingeburgerd. Nog niet zo lang geleden was er een behoorlijke rel in Israël en de Falacha's en het hoofdrabbinaat, omdat deze de Falacha's verplichtten om een ritueel bad te nemen en rein te worden. Zij weigerden dit aangezien de meeste Joden dit zelf ook niet doen.-- Het dopen komt van God af, de doop van Johannes kwam uit de hemel, het is een verplichting voor ieder mens die behouden wil worden. De doop is ook iets wat men moet ondergaan, als men volwassen is geworden. Het is een symbolische reiniging, waarbij men Gods wetten aanvaardt en de zonden van zich afspoelt, zodat men weet, dat deze hem of haar niet meer aangerekend worden; en word vanaf dat moment probeert zo rechtvaardig mogelijk te leven.
Ezech 39:17b
,Verzamelt u en komt, verenigt u van alle kanten bij slachtoffer".
Uit dit hele gedeelte blijkt weer, dat Jeshua gedood werd door de Heer. Deze uitspraak kan men terugvinden in Lucas 22: 19—20, Jeshua ' s redevoering bij het laatste avondmaal, waarin hij zegt: ,Dit is mijn lichaam dat voor u gegeven wordt", en ,mijn bloed dat voor u uitgegoten wordt".
118
Daniël 2:44
, Maar in de dagen van die Koningen zal de God des hemels een Koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen ander volk meer zal overgaan; het zal al de koninkrijken verbrijzelen en daaraan een einde maken, maar zelf zal het bestaan in eeuwigheid".
Jeshua"s uitspraak: ,Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld".
Volgens bepaalde Joodse stromingen, zou de Messias voor eeuwig moeten blijven, maar zoals ik reeds uitgelegd heb, is dit onmogelijk. Jeshua's Koninkrijk is eeuwig, echter niet op aarde, maar in de hemel!
Daniël 7:13-14
,Ik bleef toekijken in de nachtgezichten en zie, met de wolken des hemels kwam iemand gelijk een mensenzoon; hij begaf zich tot de Oude van dagen, en men leidde hem voor deze; en hem werd heerschappij gegeven en eer en Koninklijke macht, en alle volken, natiën en talen dienden hem. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die niet zal vergaan, en zijn Koningschap is een, dat onverderfelijk is".
De voorspelde terugkomst van de mensenzoon. Deze woorden zijn door Jeshua gebruikt, maar voor zijn terugkomst moeten er nog verschillende andere dingen gebeuren, waaronder de dag des Heren.
Dan. 7: 27
, Zijn koningschap is een eeuwig Koningschap, en allemachten zullen het dienen en gehoorzamen".
De woorden gebruikt door onze Verlosser: "Mij is alle macht gegeven".
Dan.9:24-27
,Zeventig weken zijn bepaald over uw volk en uw heilige stad, om de overtreding te voleindigen, de zonde af tesluiten, de ongerechtigheid te verzoenen, en om eeuwigegerechtigheid te brengen, gezicht en profeet te bezegelenen iets allerheiligst te zalven. Weet dan en versta: vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalemte herstellen en te herbouwen tot op een gezalfde, eenvorst. zijn zeven weken; en tweeënzestig weken lang zalhet hersteld en herbouwd blijven, met plein en gracht, maar in de druk der tijden. En na de tweeënzestig weken zal een gezalfde worden uitgeroeid, terwijl er niets tegen hem is; en het volk van een vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten, maar zijn einde zal zijn in de overstroming; en tot het eindetoe zal er strijd zijn; verwoestingen, waartoe vastbesloten is. En hij zal het verbond voor velen zwaarmaken".
Velen geloven dat Jeshua drie jaar gepredikt heeft. In dit
119
gedeelte wondt echter aangegeven hoelang. Dit loopt gelijk met het evangelie van Johannes. Johannes moet één van de eerste discipelen geweest zijn. Men leest in het evangelie van Johannes dat Jeshua na zijn doop zich terugtrekt, maar de volgende dag loopt hij weer langs de rivier. Johannes de doper ziet hem en zegt tot twee van zijn volgelingen "Zie het lam Gods" en deze twee beginnen Hem (Jeshua) te volgen. Na drie dagen is en een bruiloft te Kana. Zijn moeden vraagt Hem te helpen, omdat en geen wijn meer is. Jeshua antwoordt: "Vrouw wat heb ik met u van node? Mijn uur is nog niet gekomen". Als men deze profetie van Danièl neemt, 62 weken predikend, zeven weken verschijningen na zijn dood, dan houden we een week oven om de zeventig vol te maken. Vandaan ook Jeshua's uitspraak: "Mijn tijd is nog niet gekomen". -- Jeshua heeft tweénzestig weken gepredikt. Hij wist exact op welke dag hij ging sterven , en hij wist dit ook reeds jaren van te voren. De zeven weken, dit is de tijd tussen goede vrijdag en Hemelsvaartdag. Om de één of andene reden is dit feest een week vevroegd. Men zou echter ook de tijd tussen Pasen en Pinksteren kunnen nemen welke ook zeven is. Doch men moet van het Joodse paasfeest uitgaan, dan komt Jeshua's hemelvaant een paar dagen voor het wekenfeest (sjavoe'ot): "De dag den eenstelingen" (Num. 28:26a) . -- Dit houdt dus in dat de discipelen kracht ontvingen van de Heer op de dag den eenstelingen. In Handelingen 2:1 schrijft (vermoedelijk) Lucas "En toen de Pinkstendag aanbrak. . . ". Lucas had eigenlijk moeten schrijven: ,En toen de dag den een eerstelingen aanbrak".Nu zult u zich mischien afvragen, wat nu met de andene drie evangelién, de verzoeking in de woestijn? In die dagen was en een duivel, maar die kon enkel wenken, als hij toestemming kreeg van de Heer.
, Wie wil hij kennis leren en wie wil hij een openbaring doen verstaan? Hun die van de melk gespeend, aan de borst ontwend zijn? Want het is wet op wet, wet op wet, eis op eis, eis op eis, hier wat, daar wat. Voorwaar, door mensen die een onverstaanbare taalspreken, en in een vreemde tongval zal tot dit volkspreken Hij, die tot hen gezegd heeft: Dit is de rust, geeft de vermoeide rust, en dit is de verademing - maar zij wilden niet horen".
Jeshua heeft nooit Hebreeuws gesproken. Hij kon het wel maar mocht het niet gebruiken.
Jesaja 45:13
"Ik ben het, die hem verwekt heb in gerechtigheid, en al zijn wegen zal Ik effen maken".
Weer geeft dit gedeelte aan dat Jeshua verwekt is door God.
Jesaja 50:10
, Wie onder u vreest de Here, wie hoort naar de stem van zijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt, van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des Heren,en steune op zijn God".
Jesaja 52:13
,Zie mijn knecht zal voorspoedig zijn, ja, ten hoogste verheven zijn".
Weer vinden we hier het woord verhogen.
Jesaja 53
, Wie gelooft, wat wij gehoord hebben, en aan wie is de arm des Heren geopenbaard. Want als een loot schoot hij op voor zijn aangezicht, en als een wortel uit dorre aarde; hij had gestalte noch luister, dat wij hem zouden hebben aangezien, noch gedaante, dat wij hem zouden hebben begeerd. Hij was veracht en van mensen verlaten, een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, als iemand, voor wie men het gelaat verbergt; hij was veracht en wij hebben hem niet geacht. Nochtans onze ziekten heeft hij op zich genomen, en onze smarten gedragen, wij echter hielden hem voor een plaagde, een door God geslagene en verdrukte. Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen. Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken en deed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachtinggeleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed zijn mond niet open. Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie
113
onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesnedenuit het land der levenden. Om de overtreding van mijn volk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn graf bij de goddelozer; bij de rijke was hij in zijn dood, omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest. Maar het behaagde de Here hem te verbrijzelen. Hij maakte hem ziek. Wanneer hij zichzelft en slachtoffer gesteld zal hebben, zal hij nakomeling enzien en een lang leven hebben en het voornemen des Heren zal door zijn hand vootgang hebben. Om zijn moeite vollijden zal hij het zien tot verzadiging toe; door zijn kennis zal mijn knecht, de rechtvaardige, velen rechtvaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen. Daarom zal ik hem een deel geven onder velen en met machtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood, en onder de overtreders werd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen envoor de overtreders gebeden heeft".
Het beroemde Jesaja 53. Ik heb het al geschreven, door veel Joodse rabbijnen, toen en nu, wordt Jeshua als gek gezien of als dwaalleraar. Maar dat was hij niet. Volgens sommige Joodse scholen wordt hier niet Jeshua bedoeld, maar het Joodse volk. Maar we lezen: "Wij (het Joodse volk) echter hielden Hem voor een geplaagde". Men kan dit ook terugvinden in "Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht". -- Met "hij was" en "wij hebben" wordt het Joodse volk bedoeld. Met "wij allen dwaalden als schapen", wordt de wereld bedoeld.
Jesaja 58:1
,Roep luidkeels, houd niet in, verhef uw stem als een bazuin en maak mijn volk zijn overtredingen bekend en het huis van Jakob zijn zonden"!
Jesaja 61:1—2a
, De Geest des Heren Heren is op mij, omdat de Here mijgezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijdeboodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbinden gebrokenen van hart, om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis: om uit te roepen een jaar van het welbehagen des Heren".
De openingswoorden van Jeshua in de synagoge van Nazareth. Volgens vele christenen heeft Jeshua drie jaar gepredikt, hierwordt over één jaar gesproken.
Jeremia 3:19a
, Ik had wel gezegd: Hoe zal ik u onder de zonen rekenenen u een uitgezocht land geven, de allersierlijkste er veder volkeren! En Ik had gedacht,dat gij Mij zoudt noemen; Mijn Vader"!
Jeremia 11:6
,Daarop zeide de Here tot mij: Predik al deze woorden in de steden van Juda en op de straten van Jeruzalem en zeg; Hoort de woorden van dit verbond en doet ze".
114
Jeshua moest blijven zwerven van stad naar stad, van dorp naar dorp, door geheel Israël het evangelie predikend, totaal reagerend op de wet. Dit is het verhaal dat men terug kan vinden in Luc. 9:58 , De vossen hebben holen en de vogelen des hemels nesten, maar de Zoon des mensen heeft geen plaats om het hoofd neer te leggen".
Jeremia 11:15
, Wat heeft mijn geliefde in mijn huis te maken? Haar aanslag te volvoeren? Zouden vele dingen, zou heilig vlees uw rampspoed aan u doen voorbijgaan? Dan zoudt gij juichen"!
pauze
Jeshua, het Lam dat geslacht moest worden om vele redenen. -- Het laatste gedeelte vs 23 geeft al een beetje aan wat er gaat gebeuren. God gaat onheil brengen over de priesters.
Jeremia 11:18,21-23
, De Here nu heeft het mij doen weten en zo bemerkte ik het, toen hebt Gij mij hun daden laten zien. Daarom zegt de Here aldus van de mannen van Anathoth, die u naar het leven staan en zeggen: Profeteer niet inde naam des Heren, of gij sterft door onze hand—daaromzegt de Here der heerscharen aldus: Zie, ik zal bezoeking over hen doen; de jonge mannen zullen sterven doorhet zwaard, hun zonen en dochters zullen sterven door de honger, niemand van hen zal overblijven; want Ik zal onheil brengen over de mannen van Anathoth in het jaarvan hun bezoeking".
Jeshua wist niet precies, hoe Hij ging sterven. Hij wist dat Hij verhoogd zou worden en ter dood gebracht zou worden.Het belangrijkste wat men in dit gedeelte terugvindt, is dat Hij overgeleverd zou worden aan de Hogepriesters. Het verhaal dat men o. a. terugvindt in Marcus 10:32—34, waarin Jeshua dit voorspelde. Op de eerste bladzijde van het boek Jeremia, lezen we dat deze profeet uit het priestergeslacht te Anathoth kwam.Volgens de Joodse leer slaat dit op de profeet zelf, maar Jeremia zegt "de Here nu heeft het mij doen weten". Het gebeurde niet met hem, het was een profetie!
De mannen van Anathoth, slaat op het priestergeslacht aan wie de Messias overgeleverd zou worden en die Hem zouden doden! -- Tegenwoordig is hierop een nieuwe visie, namelijk dat de Hogepriesters hun uiterste best hebben gedaan om Hem te redden. Dit is echter niet waar. De schrijvers van de vier evangelién geven vrij waarheidsgetrouw weer wat er met Jeshua gebeurd is. Jeshua werd overgeleverd aan de Hogepriesters om gedood te worden, niet door Satan, maar door God zelf. Vandaar ook het gebed van Jeshua vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij zijn Vader vraagt, of deze drink beker Hem mocht passeren.Eén van de grootste fouten van de christelijke religie is geweest om het Joodse volk te beschuldigen van Gods moord. Jeshua moest sterven en Hij wist dit!
115
Jeremia 17:15-18
, Zie, zij zeggen tot mij: Waar blijft het woord des Heren? Laat het toch komen! -- Ik echter heb bij U niet op rampspoed aangedrongen de onheilsdag heb ik niet begeerd. Gij weet het, wat van mijn lippen uitging, was U bekend. Word mij niet tot een verschrikking. Gij zijt mijn toevlucht ten dage van rampspoed. Laten mijn vervolgers beschaamd worden, maar laat ik nietbeschaamd worden; laten zij verschrikt worden, maar laat ik niet verschrikt worden. Breng over hen de dag van rampspoed, verbreek hen met een dubbele verbreking".
Veel mensen geven het christendom of religie-in-het-algemeen de schuld van alle ellende. Als men het evangelie van onze Verlosser goed kent, weet men ook dat Jeshua hier grote moeilijkheden mee had. Regelmatig komt men dan ook tegen dat hij ontroerd (huilend) is over de verloren schapen van Israël. Hij wist, dat slechts weinigen Hem ten volle zouden begrijpen en dat er gigantische oorlogen zouden uitbreken en dat het Joodse volk op een afgrijselijke manier vervolgd zou worden. Niet voor het doden van hun Messias, maar om andere redenen.
Jeremia 20:10-12a
,Want ik heb gehoord het gemompel van velen— schrik van rondom!-: Brengt iets aan, opdat wij hem aanbrengen. Alle lieden met wie ik bevriend ben, loeren op mijn val; wellicht zal hij zich laten verlokken, zodat wij hem overmogen en wraak op hem kunnen nemen. Maar de Here is met mij als een geweldig held; daarom zullen mijn vervolgers struikelen en niets vermogen; zij staan ten diepste beschaamd, omdat zij hun doel niet bereiken, een eeuwige, onvergetelijke smaad. Ja, de Here der heerscharen is een rechtvaardige toetser, die nieren en hartdoorziet; ik zal uw wraak op hen zien, want op U heb ikmijn rechtszaak gewenteld".
Jeremia 23:5
,Zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; die zal als Koning regeren en verstandig handelen, die zal rechten gerechtigheid doen in het land".
Jeremia 33:15-17
,In die dagen en te dien tijde zal ik aan David een Spruit der gerechtigheid doen ontspruiten, die naar recht en gerechtigheid in het land zal handelen. In die dagen zal Juda verlost worden en Jeruzalem veilig wonen, en zij zal men het noemen: De Here onze gerechtigheid. Want zo zegt de Here: Nimmer zal het David ontbreken aan een man, die op de troon van het huis Israels gezeten is".
Jeremia 49:14—15
,Een tijding heb ik van de Here gehoord en een bode is onder de volken gezonden: Verzamelt u, rukt ertegen op
116
en maakt u op tot de strijd! Want zie, klein maak ik u onder de volken, veracht onder de mensen".
De komst van de Messias voor de wereld en de ondergang van Israël voorspeld.
Klaagliederen 3:30, Hij biede de wang aan wie hem slaat,hij worde verzadigd van smaad".
Ezechiël 14;21b-22a
, En toch, al zend Ik ook mijn vier zware gerichten, het zwaard, de honger, het wild gedierte en de pest, naar Jeruzalem om daar mens en dier uit te roeien, zie, dan zullen er daar overblijven, die ontkomen".
De verwoesting van Jeruzalem, door Jeshua voorspeld.
Ezech. 16:45a
, Zo moeder, zo dochter. Gij zijt de dochter van uw moeder".
Jeshua zegt: , U zult de boom herkennen aan zijn vruchten".
Ezech. 17:22-24
,Zo zegt de Here Here: Dan zal ik zelf van de top van de hoge ceder (een twijgje) nemen en dat in de grond zetten; van de bovenste der jongste takjes zal Ik een twijgje plukken en Ik zelf zal dat planten op een hogeen verheven berg: op de hoge berg Israels zal Ik het planten, en het zal takken dragen, vrucht voortbrengenen tot een prachtige ceder worden. En allerhande vogels van allerlei gevederte zullen onder hem wonen; in de schaduw zijner takken zullen zij wonen. Alle bomen desvelds zullen weten, dat Ik, de Here, de hoge boom vernederd en de nederige verhoogd heb, de sappige boom hebdoen verdorren en de dorre heb doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het gesproken en Ik zal het doen".
Een prachtige gelijkenis van onze Schepper zelf, het verhaal van zijn Zoon, dat deze vele volkeren onder zijn takken zou brengen. Jeshua's woorden: "Ik ben de ware wijnstok". In het laatste gedeelte lezen we, wat zo belangrijk is in Jeshua's leer: zijn leven te verliezen, om het te vinden.
Ezech. 21 -. 10
,Verwerpt het de scepter van mijn eigen zoon, zoals(het) elke boom (verwerpt") ?
Ook dit gegeven kan men regelmatig terugvinden in het evangelie. Jeshua heeft in diverse gelijkenissen er op gewezen, dat Hij niet door zijn Joodse broeders zou worden aangenomen.
117
Ezech. 24:13—14
, Omdat Ik u heb willen neinigen, maar gij u niet reini-gen liet, daarom zult gij niet meer rein worden van uw onreinheid, totdat Ik mijn grimmigheid tegen u heb laten woeden. Ik, de Here, heb het gesproken. Het zal komen, en Ik zal het doen. Ik zal noch ophouden noch sparen noch medelijden tonen. Naar uw handel en wandel zal menu richten, luidt het woord van de Here Here".
In Matthéus 23:37—38 lezen we praktisch hetzelfde als wat hier staat, de Heer, toornig geworden op zijn volk.
Ezech. 36:25-28
,Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen; een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstigmijn verordeningen onderhoudt. Gij zult wonen in het land dat ik uw vaderen gegeven heb; gij zult Mij tot een volk zijn en IK zal u tot een God zijn".
Tijdens een twistgesprek met de schriftgeleerden en de oudsten stelt Jeshua de volgende vraeag: , De doop van Johannes was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoordt mij daarop".De schriftgeleerden zeiden, dat ze het niet wisten. Toch is hetzich laten dopen ook bekend in Joodse Kringen, men noemt het dan wel niet dopen, maar een ritueel bad om rein te worden. Toch is het nog niet zo ingeburgerd. Nog niet zo lang geleden was er een behoorlijke rel in Israël en de Falacha's en het hoofdrabbinaat, omdat deze de Falacha's verplichtten om een ritueel bad te nemen en rein te worden. Zij weigerden dit aangezien de meeste Joden dit zelf ook niet doen.Het dopen komt van God af, de doop van Johannes kwam uit de hemel, het is een verplichting voor ieder mens die behouden wil worden. De doop is ook iets wat men moet ondergaan, als men volwassen is geworden. Het is een symbolische reiniging, waarbij men Gods wetten aanvaardt en de zonden van zich afspoelt, zodat men weet, dat deze hem of haar niet meer aangerekend worden; en word vanaf dat moment probeert zo rechtvaardig mogelijk te leven.
Ezech 39:17b
,Verzamelt u en komt, verenigt u van alle kanten bijslachtoffer".
Uit dit hele gedeelte blijkt weer, dat Jeshua gedood werd door de Heer. Deze uitspraak kan men terugvinden in Lucas 22: 19—20, Jeshua ' s redevoering bij het laatste avondmaal, waarin hijzegt: ,Dit is mijn lichaam dat voor u gegeven wordt", en ,mijnbloed dat voor u uitgegoten wordt".
118
Daniël 2:44, Maar in de dagen van die Koningen zal de God des hemelseen Koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen andervolk meer zal overgaan; het zal al de koninkrijken verbrijzelen en daaraan een einde maken, maar zelf zal hetbestaan in eeuwigheid".
Jeshua"s uitspraak: ,Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld".
Volgens bepaalde Joodse stromingen, zou de Messias voor eeuwig moeten blijven, maar zoals ik reeds uitgelegd heb, is dit onmogelijk. Jeshua's Koninkrijk is eeuwig, echter niet op aarde, maar in de hemel!
Daniël 7:13-14
,Ik bleef toekijken in de nachtgezichten en zie, met dewolken des hemels kwam iemand gelijk een mensenzoon; hij begaf zich tot de Oude van dagen, en men leidde hem voor deze; en hem werd heerschappij gegeven en eer en Koninklijke macht, en alle volken, natiën en talen dienden hem. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die niet zal vergaan, en zijn Koningschap is een, dat onverderfelijk is".
De voorspelde terugkomst van de mensenzoon. Deze woorden zijn door Jeshua gebruikt, maar voor zijn terugkomst moeten er nog verschillende andere dingen gebeuren, waaronder de dag des Heren.
Dan. 7: 27
, Zijn koningschap is een eeuwig Koningschap, en allemachten zullen het dienen en gehoorzamen".
De woorden gebruikt door onze Verlosser: "Mij is alle macht gegeven".
Dan.9:24-27
,Zeventig weken zijn bepaald over uw volk en uw heilige $stad, om de overtreding te voleindigen, de zonde af tesluiten, de ongerechtigheid te verzoenen, en om eeuwigegerechtigheid te brengen, gezicht en profeet te bezegelenen iets allerheiligst te zalven. Weet dan en versta: vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalemte herstellen en te herbouwen tot op een gezalfde, eenvorst. zijn zeven weken; en tweeënzestig weken lang zalhet hersteld en herbouwd blijven, met plein en gracht, maar in de druk der tijden. En na de tweeënzestig weken zal een gezalfde worden uitgeroeid, terwijl er niets tegen hem is; en het volk van een vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten, maar zijn einde zal zijn in de overstroming; en tot het eindetoe zal er strijd zijn; verwoestingen, waartoe vastbesloten is. En hij zal het verbond voor velen zwaarmaken".
Velen geloven dat Jeshua drie jaar gepredikt heeft. In dit
119
gedeelte wondt echter aangegeven hoelang. Dit loopt gelijk met het evangelie van Johannes. Johannes moet één van de eerste discipelen geweest zijn. Men leest in het evangelie van Johannes dat Jeshua na zijn doop zich terugtrekt, maar de volgende dag loopt hij weer langs de rivier. Johannes de doper ziet hem en zegt tot twee van zijn volgelingen "Zie het lam Gods" en deze twee beginnen Hem (Jeshua) te volgen. Na drie dagen is en een bruiloft te Kana. Zijn moeden vraagt Hem te helpen, omdat en geen wijn meer is. Jeshua antwoordt: "Vrouw wat heb ik met u van node? Mijn uur is nog niet gekomen".Als men deze profetie van Danièl neemt, 62 weken predikend, zeven weken verschijningen na zijn dood, dan houden we een week oven om de zeventig vol te maken. Vandaan ook Jeshua's uitspraak: "Mijn tijd is nog niet gekomen". -- Jeshua heeft tweénzestig weken gepredikt. Hij wist exact op welke dag hij ging sterven , en hij wist dit ook reeds jaren van te voren. De zeven weken, dit is de tijd tussen goede vrijdag en Hemelsvaartdag. Om de één of andene reden is dit feest een week vevroegd. Men zou echter ook de tijd tussen Pasen en Pinksteren kunnen nemen welke ook zeven is. Doch men moet van het Joodse paasfeest uitgaan, dan komt Jeshua's hemelvaant een paar dagen voor het wekenfeest (sjavoe'ot): "De dag den eenstelingen" (Num. 28:26a) . -- Dit houdt dus in dat de discipelen kracht ontvingen van de Heer op de dag den eenstelingen. In Handelingen 2:1 schrijft (vermoedelijk) Lucas "En toen de Pinkstendag aanbrak. . . ". Lucas had eigenlijk moeten schrijven: ,En toen de dag den een eerstelingen aanbrak".Nu zult u zich mischien afvragen, wat nu met de andene drie evangelién, de verzoeking in de woestijn? In die dagen was en een duivel, maar die kon enkel wenken, als hij toestemming kreeg van de Heer.
Jesaja 50:10, Wie onder u vreest de Here, wie hoort naar de stem vanzijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt,van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des Heren,en steune op zijn God".
Jesaja 52:13,Zie mijn knecht zal voorspoedig zijn,ja, ten hoogste verheven zijn".
Weer vinden we hier het woord verhogen.
Jesaja 53, Wie gelooft, wat wij gehoord hebben, en aan wie is dearm des Heren geopenbaard. Want als een loot schoot hijop voor zijn aangezicht, en als een wortel uit dorreaarde; hij had gestalte noch luister, dat wij hem zoudenhebben aangezien, noch gedaante, dat wij hem zoudenhebben begeerd. Hij was veracht en van mensen verlaten,een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, alsiemand, voor wie men het gelaat verbergt; hij was ver-acht en wij hebben hem niet geacht.Nochtans onze ziekten heeft hij op zich genomen, en onzesmarten gedragen, wij echter hielden hem voor eenplaagde, een door God geslagene en verdrukte.Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onzeongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vredeaanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is onsgenezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wijwendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Hereheeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen.Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken endeed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachtinggeleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed zijn mond niet open.Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie
113
onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesnedenuit het land der levenden. Om de overtreding van mijnvolk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn grafbij de goddelozer; bij de rijke was hij in zijn dood,omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest. Maar het behaagde de Here hem teverbrijzelen. Hij maakte hem ziek. Wanneer hij zichzelften slachtoffer gesteld zal hebben, zal hij nakomelingenzien en een lang leven hebben en het voornemen des Herenzal door zijn hand vootgang hebben. Om zijn moeitevollijden zal hij het zien tot verzadiging toe; door zijnkennis zal mijn knecht, de rechtvaardige, velen recht-vaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen.Daarom zal ik hem een deel geven onder velen en metmachtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn levenheeft uitgegoten in de dood, en onder de overtrederswerd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen envoor de overtreders gebeden heeft".
Het beroemde Jesaja 53. Ik heb het al geschreven, door veel Joodse rabbijnen, toen en nu, wondt Jeshua als gek gezien of als dwaalleraar. Maar dat was hij niet. Volgens sommige Joodse scholen wordt hier niet Jeshua bedoeld, maar het Joodse volk. Maar we lezen: "Wij (het Joodse volk) echter hielden Hem voor een geplaagde". Men kan dit ook terugvinden in "Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht". Met "hij was" en "wij hebben" wordt hetJoodse volk bedoeld. Met "wij allen dwaalden als schapen", wordt de wereld bedoeld.
Jesaja 58:1,Roep luidkeels, houd niet in, verhef uw stem als eenbazuin en maak mijn volk zijn overtredingen bekend enhet huis van Jakob zijn zonden"!
Jesaja 61:1—2a, De Geest des Heren Heren is op mij, omdat de Here mijgezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijdeboodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbindengebrokenen van hart,om voor gevangenen vrijlating uit teroepen en voor gebondenen opening der gevangenis: om uitte roepen een jaar van het welbehagen des Heren".
De openingswoorden van Jeshua in de synagoge van Nazareth. Volgens vele christenen heeft Jeshua drie jaar gepredikt, hierwordt over één jaar gesproken.
Jeremia 3:19a, Ik had wel gezegd: Hoe zal ik u onder de zonen rekenenen u een uitgezocht land geven, de allersierlijkste erveder volkeren! En Ik had gedacht,dat gij Mij zoudtnoemen; Mijn Vader"!
Jeremia 11:6,Daarop zeide de Here tot mij: Predik al deze woorden inde steden van Juda en op de straten van Jeruzalem enzeg; Hoort de woorden van dit verbond en doet ze".
114
Jeshua moest blijven zwerven van stad naar stad, van dorp naar dorp, door geheel Israël het evangelie predikend, totaal reagerend op de wet. Dit is het verhaal dat men terug kan vinden in Luc. 9:58 , De vossen hebben holen en de vogelen des hemels nesten, maar de Zoon des mensen heeft geen plaats om het hoofd neer te leggen".
Jeremia 11:15, Wat heeft mijn geliefde in mijn huis te maken? Haaraanslag te volvoeren? Zouden vele dingen, zou heiligvlees uw rampspoed aan u doen voorbijgaan? Dan zoudt gijjuichen"!
Jeshua, het Lam dat geslacht moest worden om vele redenen.Het laatste gedeelte vs 23 geeft al een beetje aan wat er gaatgebeuren. God gaat onheil brengen over de priesters.
Jeremia 11:18,21-23, De Here nu heeft het mij doen weten en zo bemerkte ik het, toen hebt Gij mij hun daden laten zien.Daarom zegt de Here aldus van de mannen van Anathoth,die u naar het leven staan en zeggen: Profeteer niet inde naam des Heren, of gij sterft door onze hand—daaromzegt de Here der heerscharen aldus: Zie, ik zal bezoe-king over hen doen; de jonge mannen zullen sterven doorhet zwaard, hun zonen en dochters zullen sterven door dehonger, niemand van hen zal overblijven; want Ik zalonheil brengen over de mannen van Anathoth in het jaarvan hun bezoeking".
Jeshua wist niet precies, hoe Hij ging sterven. Hij wist dat Hijverhoogd zou worden en ter dood gebracht zou worden.Het belangrijkste wat men in dit gedeelte terugvindt, is dat Hijovergeleverd zou worden aan de Hogepriesters. Het verhaal dat men o. a. terugvindt in Marcus 10:32—34, waarin Jeshua dit voorspelde.Op de eerste bladzijde van het boek Jeremia, lezen we dat deze profeet uit het priestergeslacht te Anathoth kwam.Volgens de Joodse leer slaat dit op de profeet zelf, maar Jeremia zegt "de Here nu heeft het mij doen weten". Het gebeurde niet met hem, het was een profetie!
De mannen van Anathoth, slaat op het priestergeslacht aan wie de Messias overgeleverd zou worden en die Hem zouden doden!Tegenwoordig is hierop een nieuwe visie, namelijk dat de Hogepriesters hun uiterste best hebben gedaan om Hem te redden.Dit is echter niet waar. De schrijvers van de vier evangelién ge-ven vrij waarheidsgetrouw weer wat er met Jeshua gebeurd is.Jeshua werd overgeleverd aan de Hogepriesters om gedood te worden, niet door Satan, maar door God zelf. Vandaar ook het gebed van Jeshua vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij zijn Vader vraagt, of deze drinkbeker Hem mocht passeren.Eén van de grootste fouten van de christelijke religie is geweest om het Joodse volk te beschuldigen van Gods moord. Jeshua moest sterven en Hij wist dit!
115
Jeremia 17:15-18, Zie, zij zeggen tot mij: Waar blijft het woord des Heren? Laat het toch komen! -- Ik echter heb bij U niet op rampspoed aangedrongen de onheilsdag heb ik niet Begeerd. Gij weet het, wat van mijn lippen uitging, was U Bekend. Word mij niet tot een verschrikking. Gij zijt mijn toevlucht ten dage van rampspoed. Laten mijn vervolgers beschaamd worden, maar laat ik nietbeschaamd worden; laten zij verschrikt worden, maar laat ik niet verschrikt worden. Breng over hen de dag van rampspoed, verbreek hen met een dubbele verbreking".
Veel mensen geven het christendom of religie-in-het-algemeen de schuld van alle ellende. Als men het evangelie van onze Verlosser goed kent, weet men ook dat Jeshua hier grote moeilijkheden mee had. Regelmatig komt men dan ook tegen dat hij ontroerd (huilend) is over de verloren schapen van Israël. Hij wist, dat slechts weinigen Hem ten volle zouden begrijpen en dat er gigantische oorlogen zouden uitbreken en dat het Joodse volk op een afgrijselijke manier vervolgd zou worden. Niet voor het doden van hun Messias, maar om andere redenen.
Jeremia 20:10-12a,Want ik heb gehoord het gemompel van velen— schrik vanrondom!-: Brengt iets aan, opdat wij hem aanbrengen.Alle lieden met wie ik bevriend ben, loeren op mijn val;wellicht zal hij zich laten verlokken, zodat wij hemovermogen en wraak op hem kunnen nemen. Maar de Here ismet mij als een geweldig held; daarom zullen mijn ver-volgers struikelen en niets vermogen; zij staan tendiepste beschaamd, omdat zij hun doel niet bereiken, eeneeuwige, onvergetelijke smaad. Ja, de Here der heerscha-ren is een rechtvaardige toetser, die nieren en hartdoorziet; ik zal uw wraak op hen zien, want op U heb ikmijn rechtszaak gewenteld".
Jeremia 23:5,Zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat ikaan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; die zalals Koning regeren en verstandig handelen, die zal rechten gerechtigheid doen in het land".
Jeremia 33:15-17,In die dagen en te dien tijde zal ik aan David eenSpruit der gerechtigheid doen ontspruiten, die naarrecht en gerechtigheid in het land zal handelen. In diedagen zal Juda verlost worden en Jeruzalem veilig wonen,en zij zal men het noemen: De Here onze gerechtigheid.Want zo zegt de Here: Nimmer zal het David ontbreken aaneen man, die op de troon van het huis Israels gezetenis".
Jeremia 49:14—15,Een tijding heb ik van de Here gehoord en een bode isonder de volken gezonden: Verzamelt u, rukt ertegen op
116
en maakt u op tot de strijd! Want zie, klein maak ik uonder de volken, veracht onder de mensen".
De komst van de Messias voor de wereld en de ondergang van Israël voorspeld.
Klaagliederen 3:30, Hij biede de wang aan wie hem slaat,hij worde verzadigd van smaad".
Ezechiël 14;21b-22a, En toch, al zend Ik ook mijn vier zware gerichten, hetzwaard, de honger, het wild gedierte en de pest, naarJeruzalem om daar mens en dier uit te roeien, zie, danzullen er daar overblijven, die ontkomen".
De verwoesting van Jeruzalem, door Jeshua voorspeld.
Ezech. 16:45a, Zo moeder, zo dochter. Gij zijt de dochter van uw moeder".
Jeshua zegt: , U zult de boom herkennen aan zijn vruchten".
Ezech. 17:22-24,Zo zegt de Here Here: Dan zal ik zelf van de top van dehoge ceder (een twijgje) nemen en dat in de grond zet-ten; van de bovenste der jongste takjes zal Ik eentwijgje plukken en Ik zelf zal dat planten op een hogeen verheven berg: op de hoge berg Israels zal Ik hetplanten, en het zal takken dragen, vrucht voortbrengenen tot een prachtige ceder worden. En allerhande vogelsvan allerlei gevederte zullen onder hem wonen; in deschaduw zijner takken zullen zij wonen. Alle bomen desvelds zullen weten, dat Ik, de Here, de hoge boom verne-derd en de nederige verhoogd heb, de sappige boom hebdoen verdorren en de dorre heb doen uitspruiten. Ik, deHere, heb het doen uitspruiten. Ik, de Here, heb hetgesproken en IK zal het doen".
Een prachtige gelijkenis van onze Schepper zelf, het verhaal van zijn Zoon, dat deze vele volkeren onder zijn takken zou brengen.Jeshua's woorden: "Ik ben de ware wijnstok".In het laatste gedeelte lezen we, wat zo belangrijk is in Jeshua's leer: zijn leven te verliezen, om het te vinden.
Ezech. 21 -. 10,Verwerpt het de scepter van mijn eigen zoon, zoals(het) elke boom (verwerpt") ?
Ook dit gegeven kan men regelmatig terugvinden in het evangelie. Jeshua heeft in diverse gelijkenissen er op gewezen, dat Hij niet door zijn Joodse broeders zou worden aangenomen.
117
Ezech. 24:13—14, Omdat Ik u heb willen neinigen, maar gij u niet reini-gen liet, daarom zult gij niet meer rein worden van uwonreinheid, totdat Ik mijn grimmigheid tegen u heb latenwoeden. Ik, de Here, heb het gesproken. Het zal komen,en Ik zal het doen. Ik zal noch ophouden noch sparennoch medelijden tonen. Naar uw handel en wandel zal menu richten, luidt het woord van de Here Here".
In Matthéus 23:37—38 lezen we praktisch hetzelfde als wat hier staat, de Heer, toornig geworden op zijn volk.
Ezech. 36:25-28,Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult reinworden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zalIk u reinigen; een nieuw hart zal Ik u geven en eennieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ikuit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart vanvlees geven. Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven enmaken dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstigmijn verordeningen onderhoudt. Gij zult wonen in hetland dat ik uw vaderen gegeven heb; gij zult Mij tot eenvolk zijn en IK zal u tot een God zijn".
Tijdens een twistgesprek met de schriftgeleerden en de oudsten stelt Jeshua de volgende vraeag: , De doop van Johannes was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoordt mij daarop".De schriftgeleerden zeiden, dat ze het niet wisten. Toch is hetzich laten dopen ook bekend in Joodse Kringen, men noemt het dan wel niet dopen, maar een ritueel bad om rein te worden. Toch is het nog niet zo ingeburgerd. Nog niet zo lang geleden was er een behoorlijke rel in Israël en de Falacha's en het hoofdrabbinaat, omdat deze de Falacha's verplichtten om een ritueel bad te nemen en rein te worden. Zij weigerden dit aangezien de meeste Joden dit zelf ook niet doen.Het dopen Komt van God af, de doop van Johannes kwam uit de hemel, het is een verplichting voor ieder mens die behouden wil worden.De doop is ook iets wat men moet ondergaan, als men volwassen is geworden. Het is een symbolische reiniging, waarbij men Gods wetten aanvaardt en de zonden van zich afspoelt, zodat men weet, dat deze hem of haar niet meer aangerekend worden; en word vanaf dat moment probeert zo rechtvaardig mogelijk te leven.PauzeEzech 39:17b,Verzamelt u en komt, verenigt u van alle kanten bijslachtoffer".
Uit dit hele gedeelte blijkt weer, dat Jeshua gedood werd door de Heer. Deze uitspraak kan men terugvinden in Lucas 22: 19—20, Jeshua ' s redevoering bij het laatste avondmaal, waarin hijzegt: ,Dit is mijn lichaam dat voor u gegeven wordt", en ,mijnbloed dat voor u uitgegoten wordt".
118
Daniël 2:44, Maar in de dagen van die Koningen zal de God des hemelseen Koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal tegronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen andervolk meer zal overgaan; het zal al de koninkrijken ver-brijzelen en daaraan een einde maken, maar zelf zal hetbestaan in eeuwigheid".
Jeshua"s uitspraak: ,Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld".Volgens bepaalde Joodse stromingen, zou de Messias voor eeuwig moeten blijven, maar zoals ik reeds uitgelegd heb, is dit onmogelijk. Jeshua's Koninkrijk is eeuwig, echter niet op aarde, maar in de hemel!
Daniël 7:13-14,Ik bleef toekijken in de nachtgezichten en zie, met dewolken des hemels kwam iemand gelijk een mensenzoon; hijbegaf zich tot de Oude van dagen, en men leidde hem voordeze; en hem werd heerschappij gegeven en eer en Konin-klijke macht, en alle volken, natiën en talen diendenhem. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, dieniet zal vergaan, en zijn Koningschap is een, datonverderfelijk is".
De voorspelde terugkomst van de mensenzoon. Deze woorden zijn door Jeshua gebruikt, maar voor zijn terugkomst moeten er nog verschillende andere dingen gebeuren, waaronder de dag des Heren.
Dan. 7: 27, Zijn koningschap is een eeuwig Koningschap, en allemachten zullen het dienen en gehoorzamen".
De woorden gebruikt door onze Verlosser: "Mij is alle macht gegeven".
Dan.9:24-27,Zeventig weken zijn bepaald over uw volk en uw heiligestad, om de overtreding te voleindigen, de zonde af tesluiten, de ongerechtigheid te verzoenen, en om eeuwigegerechtigheid te brengen, gezicht en profeet te bezegelenen iets allerheiligst te zalven. Weet dan en versta:vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalemte herstellen en te herbouwen tot op een gezalfde, eenvorst. zijn zeven weken; en tweeënzestig weken lang zalhet hersteld en herbouwd blijven, met plein en gracht,maar in de druk der tijden. En na de tweeënzestig wekenzal een gezalfde worden uitgeroeid, terwijl er nietstegen hem is; en het volk van een vorst die komen zal,zal de stad en het heiligdom te gronde richten, maarzijn einde zal zijn in de overstroming; en tot het eindetoe zal er strijd zijn; verwoestingen, waartoe vastbesloten is. En hij zal het verbond voor velen zwaarmaken".
Velen geloven dat Jeshua drie jaar gepredikt heeft. In dit
119
gedeelte wondt echter aangegeven hoelang. Dit loopt gelijk met het evangelie van Johannes. Johannes moet één van de eerste discipelen geweest zijn. Men leest in het evangelie van Johannes dat Jeshua na zijn doop zich terugtrekt, maar de volgende dag loopt hij weer langs de rivier. Johannes de doper ziet hem en zegt tot twee van zijn volgelingen "Zie het lam Gods" en deze twee beginnen Hem (Jeshua) te volgen.Na drie dagen is en een bruiloft te Kana. Zijn moeden vraagt Hem te helpen, omdat en geen wijn meer is. Jeshua antwoordt: "Vrouw wat heb ik met u van node? Mijn uur is nog niet gekomen".Als men deze profetie van Danièl neemt, 62 weken predikend, zeven weken verschijningen na zijn dood, dan houden we een week oven om de zeventig vol te maken. Vandaan ook Jeshua's uitspraak: "Mijn tijd is nog niet gekomen".Jeshua heeft tweénzestig weken gepredikt. Hij wist exact op welke dag hij ging sterven , en hij wist dit ook reeds jaren van te voren.De zeven weken, dit is de tijd tussen goede vrijdag en Hemelsvaartdag. Om de één of andene reden is dit feest een week vevroegd. Men zou echter ook de tijd tussen Pasen en Pinksteren kunnen nemen welke ook zeven is.Doch men moet van het Joodse paasfeest uitgaan, dan komt Jeshua's hemelvaant een paar dagen voor het wekenfeest (sjavoe'ot): "De dag den eenstelingen" (Num. 28:26a) .Dit houdt dus in dat de discipelen kracht ontvingen van de Heer op de dag den eenstelingen. In Handelingen 2:1 schrijft (vermoedelijk) Lucas "En toen de Pinkstendag aanbrak. . . ".Lucas had eigenlijk moeten schrijven: ,En toen de dag den een eerstelingen aanbrak".Nu zult u zich mischien afvragen, wat nu met de andene drie evangelién, de verzoeking in de woestijn?In die dagen was en een duivel, maar die kon enkel wenken, als hij toestemming kreeg van de Heer. Men kan dit o. a. lezen in het boek Job.De hele verzoeking in d...
[Bericht is afgebroken] Hele bericht bekijken BeantwoordenDoorsturenReactie toevoegen
(c) De-boeien.webnode.nl
1988 -2025