Hoe leest gij?

Na aangekomen te zijn in Nederland, hoor ik van diverse vrienden en kennissen, dat mijn vrouw een vaste relatie heeft in Israel, en om echtscheiding vraagt.

Nu zit er natuurlijk veel meer achter dit verhaal. Het punt ligt simpel zo, dat ik nooit de geestelijke noden van mijn ex-vrouw begrepen heb,  net zomin als zij de mijne.   We hebben allebei grote hoofdzakelijk door het niet begrijpen van elkaar, of het niet uiten van onze diepere emoties. Ik ga hier verder niet op door, omdat het niet belangrijk is in dit verhaal.

Tijdens deze echtscheidingsprocedure heb ik nog steeds contact met Debbie, zowel per brief als per telefoon. Na een nieuw (kort) bezoek aan haar, samen te leven, besluit zij om naar Nederland te komen om met wat mij ongelooflijk gelukkig maakt, aangezien ik mij nog steeds stapelverliefd ben.

5

DE KLAP

Eindelijk Debbies aankomst in Nederland.

De eerste 12 dagen zijn werkelijk heel gelukkig dagen. We zijn allebei totaal verliefd, kopen meubels, maken plannen voor de toekomst en alles is rozengeur en maneschijn.

Dan op een dag zie ik aan haar ogen en aan haar gezicht, dat er iets van binnen aan het veranderen is. Achteraf heb ik pas begrepen hoezeer ze ertegen gevochten moet hebben. Een Engelse vriend van ons is komen dineren, barst de bom.

Opeens zegt ze: Ik wil naar huis! Dit land bevalt me niet! De taal, het huis, mijn persoon, enfin er deugt niets meer. Op dat moment reageer ik eigenlijk heel kalm. Ik kan het eenvoudig niet geloven. " Weer een van die dagen " denk ik.

De volgende dagen reageert ze heel vreemd. Het ene ogenblik is ze weer verliefd en vraagt om vergeving. Het ene ogenblik is ze totaal agressief en schreeuwt ze dat ze naar huis gaat. In mij gebeuren er ook verschillende dingen. Ik begrijp wat er gaat gebeuren, maar besef totaal niet wat.

Na vijf dagen bestelt ze haar ticket.

Ik kan nog steeds niets geloven wat er gebeurt, het wel een nachtmerrie, die wel zal ophouden zodra ik wakker word. -- Maar het is geen nachtmerrie. Het is harde werkelijkheid.

De laatste dagen voor haar vertrek verviel ze in totale agressie.

Op de dag van haar vertrek rijd ik haar naar Brussel. Onderweg moet ze een paar maal overgeven. De spanning is haar te groot. Ergens moet zij ook iets totaal fout gaan. -- Ik probeer haar gerust te stellen, en zeg haar dat ze niet bang hoeft te zijn, en dat het allemaal wel goed komt.

Ik zet haar af op het vliegveld en neem afscheid van haar en reed naar huis.

Onderweg breekt er wat van binnen in mij en begin ik onbedaarlijk te huilen, me afvragend: "Mijn God, mijn God!" --  Waarom?

Mijn moeder loopt thuis handenwringend rond, en als ik haar vraag wat er is, antwoordt ze mij: "Ik houd er niet van om mijn zoon met zo'n verschrikkelijk bezeerd gezicht te zien"!

De volgende dagen glijd ik totaal weg. Nu had ik in vroegere dagen maar die kon ik halverwege ook weleens emotionele klappen gehad, afbreken, de muren rond mijn gevoelsleven weer optrekken en weer hard tegenaan gaan. -- Ik probeer mijn werk nog in dit geval te doen, maar moet dit na een dag opgeven. Ik kan eenvoudig mijn geest er niet bijhouden. Glijdend op een helling zonder ergens houvast is, tuimel ik naar beneden. Dagenlang heb ik enorme huilbuien. Mijn rug, nek en nieren beginnen zeer te doen.  Door de spanning die zich aan het ontladen is, krijg ik nog een vorm van buikgriep ook.

Na een week belt Debbie op. -- Geëmotioneerd vraag ik haar: "Wat gaat er in godsnaam verkeerd in je geest"?

Ze antwoordt: "Niets!  Waar praat je over?".

Na twee weken bereik ik het eindpunt van de helling. Ik ben leeg van binnen, totaal uitgehuild. Debbie belt weer, eindelijk huilen: "Wat heb ik gedaan! Eerst verknal ik mijn eerste huwelijk en nu dit".

6

Ik begrijp er niets meer van. Ik moet weten wat dit is, en besluit me te gaan verdiepen in de psychologie.

Vlak hierna belt het meisje op dat van Mexico City naar huis gevlogen is, en vraagt of ik langs wil komen voor een weekend. Wat ik graag aanneem, want mijn misplaatste mannelijke trots had een behoorlijke douw gekregen.

Na ongeveer een maand begin ik langzaam maar zeker overeind te komen. Debbie belt nog steeds regelmatig op, soms ook heel agressief, soms heel normaal. -- Mijn voornemen om dit onbegrijpelijke gedrag te bestuderen bestaat nog steeds, maar ik ben er nog niet klaar voor.

Drie maanden na haar vertrek kom ik uit het dal waar ik in gevallen ben. Ik begin te lezen. Werken van Freud, Jung, Adler en noem al de grote namen maar op. En hier begint een tijd, verwonderen, schokken, maar ook zeer verblijden!

Tijdens het lezen en bestuderen van alle grote namen op dit gebied, valt me al gauw een ding op: Maar de basis is daar. -- Het kind! 

Maar dan schiet alles in diverse richtingen, zoals seksualiteit, drie-eenheid, levenssappen, en noem maar op.

Een ding begreep ik echter wel: Debbie is wat men in de psychiatrie noemt o.a. schizofrenie.

Ik begin nu zelf over deze materie na te denken. Psychologie mij geen afdoende antwoorden weet te geven.

Tegelijkertijd bespeur ik in mijzelf ook veranderingen. Langzaam maar zeker begint een gevoel van liefde en blijdschap zich in mij te ontwikkelen.

Nadenkend over mensen met geestelijke storingen, begin ik mij te realiseren, dat dit niet tot het normale patroon van de mens hoort. -- Wat is dit? Aangeboren? Sommige geleerden zweren hierbij! Bewerend dat het ligt opgeslagen in de genen en chromosomen.

Aangeleerd? Hier vinden zich ook vele mensen in.

De duivel en demonen? Vooral wat zich noemt christenen beginnen dan hard met hun hoofd te knikken!

Of moeten we nog verder zoeken? Ik begin met de kleine kinderen te bestuderen. Al gauw vallen de ogen me op. Deze kleinen stralen licht uit. Ze zijn emotioneel en spontaan en de waarheid begint tot mij door te als ze geboren worden zijn één van geest. -- Kinderen als ze geboren worden zijn één van geest. Bewustzijn onderbewustzijn zijn één.

Dit valt ook in te vullen met rationeel en emotioneel. -- Maar het is heel eenvoudig om deze kleinen te bezeren of te beschadigen. – Het hangt er dus veel van af, uit wat voor ouders kinderen geboren worden. En plotseling terwijl deze mijn hoofd gaat ik wat Debbie heeft er miljoenen met haar. -- Men heeft er prachtige namen voor uitgevonden: depressie, hysterie, schizofreen postnataal en zo kan ik nog wel even doorgaan, is alles hetzelfde: ziels-beschadiging. Maar in principe of anders gezegd -- emotionele beschadiging.

Als een mens een dreun krijgt in het leven, of een zeer liefdeloze opvoeding heeft gehad en hij verwerkt dit niet goed en geen afstand van te nemen weet, dan blijft er een niet genezen wond achter.

7

Hoe is dit te verklaren? – Als men een splinter in het lichaam krijgt accepteert het lichaam dit niet en zweert de splinter uit.

Als de ziel een splinter in zich krijgt, accepteert deze het ook niet. -- Alleen de ziel reageert veel langzamer dan het lichaam. De ziel begint pas na vijf, tien, vijftien of zelfs pas na twintig jaar te reageren. Langzaam maar zeker ziet men deze mensen veranderen en niet in de goede zin van het woord. Men ziet deze mensen langzaam maar zeker depressief en/of agressief worden naar zichzelf, of naar anderen.

In Debbies geval zijn het in hoofdzaak haar ouders. In eerste instantie denk ik dat het haar moeder is, omdat ze bergen foto's van haar vader bij zich heeft, maar niet één van haar moeder.

Later realiseer ik me, dat in de menselijke (beschadigde) geest alles omgedraaid heeft! -- Het is haar vader waar ze problemen mee heeft.

Ik begin te beseffen dat het een doorgeef proces is en plotseling valt de puzzel in elkaar: – Psychologie stopt (gedeeltelijk) bij de ouders, beschadigd is, wil onbewust of bewust ook beschadigen! -- Hierover verder nadenkend slaat ineens de schrik om mijn hart.

Als deze theorie juist is, houdt dit dus in dat elke vorm van agressie, elke seksuele afwijking een beschadigd mens inhoudt.

Dit kan niet waar zijn! – Opnieuw begin ik de zaak van alle kanten te bekijken, maar steeds weer kom ik tot dezelfde resultaten. De uitkomst blijft hetzelfde. Totaal verbluft zit ik dagen lang na te denken. Wat moet ik hiermee? Staat dit ergens reeds opgetekend?

Intussen is het april 1982 geworden. In mij hebben zich ook verschillende dingen afgespeeld. Ik voel me verliefd met een sensatie gevoel in mijn lijf dat ik nog uit mijn kindertijd herkende. Hoe is dit mogelijk? Ik heb niet eens een verhouding.

Nadenkend over het woord, liefde, begrijp ik plotseling ook wat dit is: emotionele openheid. -- Ik zal hier later nog op terugkomen.

De weken daarop volgend word ik steeds opener. Water, lucht en wolken worden bijna tot vaste substanties in mijn ogen. Ik heb het gevoel dat er golven van emoties uit mijn borst en hoofd komen, een gevoel van vrede, rust en liefde komt over me heen.

8

HOE WERKT DE MENSELIJKE GEEST.

Men noemt de menselijke geest de meest moeilijkste om te begrijpen. Maar in feite werkt de menselijke geest heel simpel. Alleen moet men begrijpen wat er gebeurt.

Onder geest versta ik het intellectuele vermogen van de mens inclusief zijn emotionele vermogen. Een eenheid, bestaande uit twee gegevens.

De geest/hersenen zijn de intellect/rationaliteit en de ziel is de gevoel/emotionaliteit.

Een mens, als hij of zij geboren wordt, krijgt een paar dingen: Liefde, openheid, spontaniteit, en eenheid van geest. Dit is te zien in de ogen van kleine kinderen. Wij noemen dit verwondering, maar het is in feite emotionele liefde die ons aanstaart. Het hangt dus totaal af van de ouders, school, omgeving, en latere ervaringen wat er uit hem groeit.

Beginnend bij de ouders: als een kind geboren wordt in een liefdevol, ware gezin, waar geen of weinig geestelijk of lichamelijk geweld voorkomt, dan krijgt het kind een vrij stevige basis voor het latere leven mee. -- Is dit echter niet het geval, en de ouders zijn lichamelijk en/of geestelijk gewelddadig, dan kunnen zich reeds op jeugdige leeftijd gedragsstoornissen gaan dan kunnen zich reeds voordoen. -- In het uiterste geval: zeer agressieve ouders, kunnen reeds een kind op zeer jonge leeftijd zo gewelddadig beschadigen. dat het of autistisch wordt, of op latere leeftijd zeer agressief wordt, zowel geestelijk als lichamelijk.

School en omgeving zijn ook zeer belangrijke factoren in de opvoeding in de opvoeding van het kind. Taak is het voor iedere leerkracht en volwassen dit agressief gedrag tijdig te herkennen en te zich af te vragen waarom het kind zich zo gedraagt.

Een gezegde van Carl Jung m. b. t. een moeilijk kind: Geef me de ouders en ik zal het kind helpen. – Maar het hoeven de ouders niet te zijn! Elke volwassene weet nog wel uit z'n eigen kindertijd wat voor pesterijen zich op school en op straat kunnen voordoen.

Onder latere ervaringen versta ik hoofdzakelijk: liefdesrelaties die stuk lopen, een ouder of kind dat te vroeg sterft door ziekte of ongeval, echtscheidingen, ernstige verkeersongevallen waar men plotseling mee geconfronteerd wordt. zedendelicten, miskramen, oorlogservaringen niet te vergeten en zo kan men even doorgaan.

Als een kind op deze wereld komt, krijgt het emotionele openheid (Liefde) met zich mee. Geef het kind liefde terug en elke normale ouder zal dit kunnen beamen, een wonderlijk mooi iets. De relatie ouder-kind wordt dan tot het kind vertrouwt z'n ouders totaal en omdat het liefde terugkrijgt, voelt het zich totaal beschermd.

Laten nu het andere uiterste nemen: een autistisch kind. Onder autistisch, versta ik een kind dat zich geheel of gedeeltelijk afgesloten heeft van de buitenwereld. Een emotionele beschadiging en geen hersenbeschadiging. Uiteraard worden er ook kinderen met hersenbeschadigingen geboren die min of meer hetzelfde gedrag vertonen. Een aangeboren beschadiging! In de meeste gevallen is dit te herkennen aan hun ogen.

Ook bestaat de mogelijkheid dat een geestelijk gehandicapte emotionele beschadigingen oploopt of autistisch wordt. Vanaf de eerste dag is het kind reeds beschadigd. Dit kan door de ouders gebeuren, broertjes en zusjes, ziekenhuizen en aanverwante instellingen, omgeving, en zo kan doorgaan. Ik wil dan ook een ernstige waarschuwing zetten, dat met niet bij ouders de schuld gaat geven, want er is zeer grote kans dat er externe factoren in het spel zijn. Men moeten grote zeer voorzichtig zijn met deze uitspraken.

Mochten de ouders wel de schuld zijn, dan kunnen ze hier zelf ook niets aan doen, omdat deze door hun ouders of andere omstandigheden ook reeds beschadigd zijn. Zowel ook dan kunnen ze hier zelf ook omstandigheid niets aan doen beschadigd zijn, zowel de ding nodig het kind omdat deze door hun ouders of andere dan goede psychiatrische/sociale nodig.

Wat nodig is, is een mentale verandering. Als men kind (of een volwassen) geestelijke of lichamelijk mishandeld ziet worden , moet gaan praten of in het kind hebben dan goede psychiatrische/sociale begeleiding nodig.

Wat nodig is, is een mentale verandering. Als men een kind (of een volwassen) geestelijke of lichamelijk mishandeld ziet worden, moet van de kinderbescherming inroepen. Degene die dit niet doen is in feite net zo beschadigd (schuldig) als zicht zelf.

Als een kind een emotionele klap krijgt, begint het zich af te sluiten. Het durft zich niet goed goed te uiten en wordt in feite bang voor z'n omgeving.

Gebeurt dit nu verschillende malen, dan begint het een muur of om zijn gevoelsleven heen te bouwen en is het op een gegeven moment niet meer te bereiken.

Het enige wat dan nog helpt is een berg liefde, geduld, aandacht om zo'n kind weer tot normaal mens te krijgen.

Sommige instituten in Europa en de V. S. proberen deze kinderen op een harde weer te laten functioneren. -- Het enige resultaat wat men dan bereikt is, dat deze kinderen nog verder beschadigd worden dan ze reeds zijn en dat het steeds moeilijker wordt om ze eruit te krijgen. In feite leeft een autistisch kind in z'n ommuurde wereldje en weigert daaruit daaruit te komen, tenzij het niet meer bang hoeft te zijn en ziet dat het de ouders/begeleiders kan vertrouwen.

Tussen deze twee uitersten ligt een ongekend scala aan mogelijkheden om een kind bewust of onbewust te beschadigen en hoe dit zich later gaat uiten.

Voorbeelden hiervan zijn genoeg bekend. Ik zal u er één geven. Een bevriend echtpaar heeft een zoontje van een jaar. Naast hen woont een pas gescheiden vrouw met een zoontje van drie jaar.

Later heb ik vernomen dat dit echtpaar met nogal wat elkaar ruzies uit gegaan is.

Op een dag komt deze vrouw naar mijn vriendin toe met haar zoontje om koffie te drinken. Tijdens het koffie drinken haalt ze het jongetje van een jaar aan knuffelt hem voor een langere tijd. -- Na het koffie drinken wordt het kind in een houten hobbelpaard gezet en verdwijnen de beide vrouwen naar boven om een nieuwe wasmachine te bewonderen. Na een paar minuten horen ze een afgrijselijk gegil en geschreeuw van beneden komen en vinden ze de jongste omgegooid onder het bloed. Naderhand blijkt dat het jongetje van drie jaar en totaal z'n nagels in het gezicht van de jongste heeft gezet en dit behoorlijk heeft opengetrokken.

Reconstruerend zijn er diverse dingen gebeurd: drie heeft door al de ruzies thuis, waarbij ook flink het jongetje van schijnt te zijn, reeds de nodige klappen opgelopen. Bovendien werd hij door zin moeder nooit aangehaald of geknuffeld. Nu, in dit

10

huis komend, ziet hij z'n moeder voor een langere tijd een vreemd kind knuffelen. Hij is reeds beschadigd/bezeerd van binnen en dan moet dit er nog boven op. Resultaat: zodra de moeders weg zijn, vals hij de jongste aan, oorzaak en gevolg .

De jongste is bijna een jaar lang bang geweest voor andere kinderen en begint dan weer een beetje bij te trekken.

Zo kan men een hele lijst afwerken: kinderen die geestelijk en/of lichamelijke beschadigd worden door hun ouders, kinderen die aangerand worden, echtscheidingen, broers of zusters. ruzies, incest. Het heeft allemaal grote gevolgen voor de menselijke ziel.

Het kind gaat zich langzaam maar zeker afsluiten. Er ontstaat een splitsing in de geest. Het durft zijn gevoelens niet weer te tonen en verwerk al zijn frustraties en angsten naar binnen toe en durft hier met niemand over te praten. Ze worden langzaam maar zeker gevoelsleven net zo hard als zijn omgeving.

Dit heeft twee redenen.

De eerste: er zijn beschadigingen aangelopen. 

De tweede: het kind blijft bewust of onbewust zoeken naar de liefde van zijn ouders, wordt niet zo hard net zo hart als zijn ouders of nog harder, om te proberen de liefde die hij of zij nooit gehad heeft. op deze manier te krijgen. Dit is een factor die in de psychiatrie vaak over het hoofd gezien wordt, maar is één is den van de belangrijkste drijfveren, waarom deze kinderen bij hun ouders blijven.

Het voorgaande heeft hoofdzakelijk te maken het geestelijke beschadigingen.

Voor een kind dat lichamelijk mishandeld wordt, geldt weer een heel ander verhaal. Deze kinderen worden aan twee zijden beschadigd. In de eerste plaats wissen ze de geestelijke warmte en in de tweede plaats worden ze ook nog lichamelijk mishandeld. 

Was dit teweeg kan brengen, is bijna niet te verwoorden. Het kind sluit zich zeer snel of, wordt bang en begint op latere leeftijd zeer agressief te worden. Het wordt dan vaak  geplaatst in een tehuis,   dat men vroeger een tehuis opvoedbare kinderen noemde. Terwijl men zo'n huis beter een tehuis voor beschadigde kinderen zou kunnen noemden.

Al deze gebeurtenissen kunnen vreemde gevolgen hebben. Op latere leeftijd komen mensen (vaak) in conflict met zichzelf en ze kunnen de meest vreemde dingen gaan doen. Ze verdwijnen in inrichtingen, extreme politieke groeperingen, vreemde religieuze sektes van van welke oorsprong dan ook! -- In een enkel geval komen ze terecht in terroristische groepen, denkend dat ze met geweld de maatschappij kunnen veranderen. Dit probeert een al duizenden jaren en het heeft nog nooit tot een goed resultaat geleid. Geweld roept geweld op. Hetgeen voor deze groepen weinig uitmaakt, zij zijn beschadigd en zij willen beschadigen.

Elke goede hulpverlener in de psychiatrie, die weet hoe de menselijke geest werkt, kan een beschadiging genezen. -- Mits het persoon hulp zoekt en er voor open wil staan.

Wel is het zo dat vooral bij traumatische ervaringen men een hele tijd intensief bezig in om deze mensen weer in normale doen te krijgen reeds tien jaar of langer sluimert, kan van rustig uitgaan van een intensieve therapie, (20 uur p.w.) die gemiddeld van drie maanden tot een jaar kan duren.  Maar in sommige gevallen zal men 

11

als maatschappij in moeten grijpen, omdat de persoon al te ver weg is om nog zelf hulp te zoeken. --Helaas gebeurt dit nog te weinig, waardoor er de grootste ellende kan ontstaan. Zelfmoord, maar ook recente waardoor moordpartijen in Engeland en de States bewijzen dit weer afdoende.

Komt men daar niet goed doorheen, doorleeft men het niet goed, dan veroorzaakt dit ongeveer hetzelfde als wat bij een kind kan gebeuren. Men sluit zich af, het verdriet en de pijn wegdrukkend. Maar later veroorzaakt het geestelijke en lichamelijke klachten. -- Het belangrijkste als men een emotionele schok krijgt is: bedroefd over te zijn, de pijn er uit te laten. Doet men dit, dan heeft men over het algemeen weinig last van depressies of wat voor storingen dan ook.

Doet men dit niet, dan raakt men steeds verder afgesloten, en wordt het leven steeds moeilijker en van enige levensvreugde geen sprake meer.

Deze mensen worden meestal zeer eenzaam en beginnen de gekste dingen in hun hoofd te halen. Nu heeft men ook in deze groep weer een grote verscheidenheid. Sommige mensen kunnen en aardig mee leven en functioneren nog vrij normaal.

Andere raken afgesloten en durven zich niet meer over te geven aan andere mensen of relaties, bang dat ze zijn om bezeerd te veel gehoorde klacht is dan ook, dat dit soort mensen worden: "ik kan niet meer verliefd worden". En dat kunnen ze dan ook niet meer.

Ze trekken een muur rond hun gevoelsleven, zodat niemand ze meer kan benaderen. Als je ze dan op wijst, zeggen ze: " Ja, maar het doet zo zeer als ik de muren naar beneden laat".

Toch ligt hierin de waarheid: niet bang zijn om bezeerd te worden. Men zal klappen krijgen, maar op een gegeven moment is het afgelopen. Dan reageert men weer als een kind. Niet dat men dan geen pijn meer kan worden gedaan, maar men reageert anders, je bent een dag of een paar dagen diep bedroefd, maar dan is het over. De pijn voelt men dan nog wel. maar is makkelijk te dragen en slijt vlug. Dit komt omdat men beseft dat er een diepe emotionele band verbreken is. Depressies echter die maanden of zelfs jaren kunnen duren, bestaan dan niet meer.

De meeste mensen lukt het vrij aardig verwerken, maar om een emotionele storm te verwerken, ik schat dat een niet verwerkt trauma bij pakweg 20 % blijft hangen. -- Deze mensen lopen een vrij grote kans om ernstige geestelijke en lichamelijke storingen geconfronteerd worden. Het is reeds lang bekend dat 70 % van alle ziektes uit eigen geest komt. Ik vermoed dat dit oplopen nog eens kan oplopen tot 90 %.

Het is namelijk de geest die reflecteert in het lichaam. Is de geest open, dan zal men weinig last hebben van lichamelijke storingen.

Heeft men een verkrampte geest dan gaat dit zich uiten zowel geestelijke als lichamelijke klachten.

Er zijn uiteraard bepaalde uitzonderingen die met hormonen maken kunnen hebben, maar ik denk dat dit percentage zeer laag is.

12

Wat gebeurt er nu in feite door al de klappen/beschadigingen die het kind oploopt.

Er komt een splitsing in de geest die bewustzijn en onderbewust zijn veroorzaakt. Wat in feite één was wordt twee.

In het beginstadium is dit door goede sociale begeleiders nog wel op te vangen. Als zo'n kind uit z'n omgeving gehaald wordt en genoeg liefde en aandacht krijgt. Niet om de gebeurtenissen weg te duwen, maar er juist over te praten. -- Meestal hoewel komt het dan wel goed, alhoewel men beter de ouders ook een soort therapie kan laten volgen.

Met als hoofddoel de relatie weer in normale doen te krijgen, zodat het weer kan functioneren als normaal gezin.

Is het kind echter reeds voor jaren mishandeld, dan moet er een psychiater/psychotherapeut aan te pas komen om dit soort kinderen weer normaal te laten functioneren.

Helaas zit er nogal wat kaf onder koren en werkelijk goede psychiaters /psychologen vindt men weinig. De psychiatrie zegt van zichzelf, dat een gedeelte heel goed bezig is, een gedeelte middelmatig, is en een gedeelte zeer slecht.

Niet dat deze mensen er veel aan kunnen doen.  Psychologie kan men bestuderen en er een graad in behalen. -- Het punt is echter dat men zichzelf moet kennen. Het doet men dit niet, wordt het inderdaad de lamme die de blinde helpt.

Als hulpverlener moet men eerst zelf de stormen van het leven kennen en in feite zou een hulpverlener pas op 30/35 jarige leeftijd werkzaam mogen zijn in de geestelijke gezondheidszorg. -- Aan deze beroepen moeten zeer hoge eisen gesteld worden. Deze mensen moeten er van doordrongen zijn dat ze letterlijk en figuurlijk mensenlevens in hun handen hebben. Tevens zouden mensen die in dit veld werkzaam willen zijn, verplicht moeten worden drie of zes maanden mee te draaien als hulp vragende in therapiegroepen

Buiten dit alles is het aanbod van patiënten te groot en heeft men wegens deze factor en te weinig financiële middelen niet tijd genoeg om (alle) hulpvragen en afdoende te helpen. In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven ja echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.

In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven is echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.

Zodra de geest gesplitst is, verliest het kind veel van z'n emoties en spontaniteit. Het begint zich in zijn eigen wereld terug te trekken. In het ergste geval, als een kind werkelijk zwaar mishandeld of het wordt autistisch of totaal onhandelbaar.

Maar de menselijke ziel/geest blijft werken. Ik heb reeds beschreven hoe dit werkt. Na tien of vijftien ziel zich te roeren, of langer, begint de signalen uitzendend vanuit het onderbewustzijn, dat er een niet verwerkt trauma aanwezig is.

Maar het bewustzijn weet totaal niet wat het onderbewustzijn hem probeert te vertellen. De lijn is totaal verbroken, maar de ziel (onderbewustzijn) accepteert deze wonden niet en blijft zenden.

Dit veroorzaakt depressies, lusteloosheid, humeurigheid, mensen die zoals dat heet kort voor de wagen gespannen staan, en noem maar op.

In ergere gevallen worden dit soort mensen psychiatrische patiënten en wat psychiaters/psychologen eigenlijk behoren doen, is uit te vinden waar de zere plek zit, waar de splinter

13

zit, en ze dwars door deze emotionele pijngrens heen te begeleiden. De hulpvrager zelf weet namelijk niet waar de schoen wringt

De hulpverlener moet tussen de regels door kunnen lezen (horen), een kunst apart, en alleen te leren als men zichzelf en stormen van het leven kent. De materie is gedeeltelijk namelijk niet uit boeken te leren. Men moet ze gevoelsmatig tussen mensen die depressief etc worden en het  andere uiterste, mensen die last hebben van psychoses. Dit zijn de mensen die politieke groepen, fascistische groepen, degene die denken dat ze wegens hun huidskleur superieur zijn andere rassen, etc.

Psychiatrie zonder gevoel veroorzaken vaak alleen maar grotere wonden. 

Nu is er tussenveld tussen die depressief etc worden en het andere uiterste, mensen die last hebben van psychoses.

Dit zijn de mensen die politieke groepen vormen, om o.a. etnische minderheden het land uit te werken, fascistische groepen, degenen die denken dat ze we wegens hun huidskleur superieur zijn aan andere rassen ect. Dit soort mensen is in hun jeugd of latere leven beschadigd, men is daar niet goed doorheen gekomen. -- Dat begint de ziel op te spelen - (zenden). Maar men begrijp z'n eigen onlustgevoelens niet en begint agressief te worden. Om de pijn die van binnen zit af te reageren /projecteren ze het meestal hun partner/kinderen en/of andere mensen en groepen.

Waar komt dit nu op neer?

Dat agressie een spiegelbeeld is van depressie, maar uit dezelfde bron (traumata) voortkomt. Dit houdt in dat elke vorm van niet open zijn, elke vorm van agressie hetzij met de mond, hetzij met wapens, een beschadigd mens is. Wat men tegenwoordig een psychiatrisch patiënt noemt, omdat alles wat beschadigd is, wil beschadigen en alles wat bezeerd is wil bezeren.

Alles kan men hierin vinden: geldzucht, zucht naar macht, hoererij, vreemde hobby's, sektes, noem maar op. De oorzaak van elk vreemd gedrag kan men in de beschadigde ziel terugvinden. -- En wie van ons volwassenen is hier onder uit gekomen? Het antwoord zal u niet verbazen: Niemand!  Ieder van ons heeft wel kleinere of grotere klappen/verwondingen opgelopen. Het wordt tijd voor de mensheid anders te gaan denken.

Een geestelijke omkering door te gaan voeren. wapenwedloop geen overbodige luxe geen overbodige luxe.

Een van de grootste fouten die mensen in het algemeen het ontkennen van emoties. -- Een mens is emotioneel.

Juist in de ontkenning van zijn emoties, en dit als zwak en verwerpelijk te zien gaat de mensheid verkeerd. -- Is er een weg terug? -- Ja, die is er, ik zal hierop nog terugkomen hoewel een opmerkzaam lezer het antwoord reeds weet.

14

OVERNAME DOOR HET ONDERBEWUSTZIJN

Op een gegeven moment is het voor het onderbewustzijn genoeg. Het heeft genoeg signalen uitgezonden naar het bewustzijn, tekenen gegeven dat er iets fout zit. Maar het bewustzijn en zijn bezitter hebben deze genegeerd of niet begrepen. Dan neemt het onderbewustzijn het tijdelijk over. Het beschadigde deel (onderbewuste) gaat het overnemen van het bewustzijn.

Dit is wat men in de psychiatrie een psychose noemt. De agressie (beschadiging) komt ineens naar buiten, de ziel/geest laat de beschadiging zien. Op zo'n moment weten sommige mensen totaal niet wat ze aan het doen zijn. Omdat ze beschadigd zijn, willen ze beschadigen.

Weer anderen kunnen gedeeltelijk beseffen wat ze aan het doen zijn of gedaan hebben. Maar ze ervaren het als een dwangmatig wat ze niet kunnen stoppen.

Psychoses werken verschillende kanten op.

Sommige gaan zichzelf andere kunnen te lijf met scheermesjes, anderen kunnen psychopathische moordenaars, anderen vergrijpen zich aan een kind of plegen zelfmoord of doen een poging daartoe. -- Een psychose is een dat zich in verschillende vormen kan uiten. Als dit soort dit soort mensen opgesloten is, is het voor de hulpverlener een ideaal moment om naar binnen te kijken. Doen kan hij niet veel op dat moment. Hij of zij moet wachten tot het bewustzijn het weer gaat overnemen. Het is een signaal naar de buitenwereld dat er iets totaal fout gaat.

Grijpt men niet in, dan worden deze langer en heviger aanvallen steeds frequenter, totdat het onderbewustzijn het totaal overneemt. Gebeurt dit, dan is ook de hulpverlener praktisch hulpeloos, dan is er nog maar één die kan helpen.

Ik heb de voorbeelden hiervan gezien in psychiatrische ziekenhuizen, en heb me in stomme verbazing afgevraagd, waarom men het zover laat komen. -- Schijnbaar is men het spoor bijster in de psychiatrische wereld, of men heeft het nog nooit gevonden.

Hoeveel ik toch ook psychiaters en therapeutische centra ken, die dicht de waarheid komen of ze bezitten, en zeer goed bezig zijn. Maar het zijn er nog steeds te weinig.

De fout die veel hulpverleners maken is de gevolgen weg te nemen. Maar niet de oorzaken! Men laat de splinter zitten. Dit heeft tot gevolg dat deze mensen genezen lijken, na een behandeling. maar steeds weer terugkomen Een verschijnsel dat ook in de psychiatrische wereld reeds gesignaleerd is. -- Men moet een duidelijk verschil maken tussen traumatische ervaringen en emotionele afgeslotenheid, die opgelegd is door een afgesloten maatschappij.

Sommige psychiaters, zoals een Bastiaans in Nederland, hebben dit zeer goed door.

Diepte-psychiatrie is nodig voor traumatische ervaringen oppervlakte-psychiatrie klem lopen, voor mensen die op emotioneel gebied klem lopen.

Meestal lopen deze gegevens in elkaar maar je kan of mag ze nooit op een hoop gooien. -- Als hulpverlener moet je deze verschillen kunnen zien, anders ga je grove fouten maken.

Wat men ook constateert, is dat als deze mensen er gedeeltelijk of geheel uitkomen, zowel in de familie als in andere situaties.

Sommige centra stimuleren o.a. deze ontkenning en ze gaan ontkennen en zijn echt heel gevaarlijk bezig tot het bijna sekte-achtige vormen aanneemt. En men het idee krijgt of ze er een cassettebandje ingestopt hebben, dat zijn liedje afspeelt zodra je op de knop. --Een pure conditionering.

Wat ik meestal mis bij mensen die uit dit soort centra komen, is gevoel en diepgang. Het lijkt heel sterk, maar knakt bij de eerste de beste emotionele storm. Ik weet dat de mensen die daar werken hun uiterste best doen, maar op bepaalde punten zijn ze verkeerd bezig. Van de gegevens intelligentie- rationaliteit- gevoel- emotionaliteit, zijn de laatste twee het belangrijkste. Deze moeten niet verdrongen worden, maar geactiveerd.

Toen ik dit voor het eerst goed besefte, was ik totaal verbluft.

Als men den naar sommige politieke leiders of groepen gaat kijken en luisteren naar sommige religieuze groepen naar televisie, radio, boeken, tijdschriften, slaat de angst om je hart. Het punt is natuurlijk dat de mensheid in het algemeen verkeerd opgevoed wordt. Zelfs hier is weer een splitsing te maken.

Het jongetje wordt geleerd hard te zijn, niet te huilen, geen emoties te tonen, leiding te geven, hoofd van de familie te zijn etc.

Het meisje wordt opengelaten (in de meeste gevallen), en haar emoties tonen, mag maar wordt in een ondergeschikte rol gemanoeuvreerd.

Beide groepen begrijpen elkaar op latere leeftijd niet helemaal meer. De man geperst in zijn rol, begrijpt het emotionele van de vrouw niet meer.

De vrouw begrijpt vaak niet het gevoelloze en afstandelijke van de man, waardoor beiden op de lange duur uit elkaar gaan groeien, met vaak als uiterste resultaat echtscheiding.

Vaak heb ik vrouwen horen: ,Ik wilde dat mannen wat meer gevoel konden tonen". Het simpele gegeven is echter, dat een mannelijk kind een (gedeeltelijk) verkeerd programma met zich mee krijgt. Het mag z'n gevoel niet meer tonen. Doet hij dit wel, dan wordt hij uitgemaakt voor flikker, zacht gekookt ei, softie, meer van dit soort, fraaie" uitdrukkingen. Aangezien en hij niet anders wil zijn dan de rest, trekt hij de muren rond zijn gevoelsleven weer omhoog, flink doen, vloekend, drinkend, discriminerende en schuine bakken vertellend, geaccepteerd te worden door de rest. – Het gevoelige en het spontane van het kind, zijn ze voor het grootste gedeelte kwijt. Durft hij z'n gevoel een keer te tonen, dan sluit hij zich op in zijn huis, bang dat andere mensen zijn gemoedstoestand kunnen zien en kunnen observeren hoe gevoelig hij eigenlijk is.

Iedere man heeft hier zijn eigen trucje voor. De een loopt rond met een stuurs gezicht, zodat men bang wordt om zo'n figuur te benaderen. De ander gebruikt zeer grove taal. Weer anderen proberen gedeeltelijk of geheel, ze gaan ontkennen dat dat ze ooit ziek
 

16

geweest zijn,  het lag aan de partner,  het werk, alcohol,  drugs enz. 

Komt men daar niet goed doorheen, doorleeft men het niet goed, dan veroorzaakt dit ongeveer hetzelfde als wat bij een kind kan gebeuren. Men sluit zich af, het verdriet en de pijn wegdrukkend. Maar later veroorzaakt het geestelijke en lichamelijke klachten. -- Het belangrijkste als men een emotionele schok krijgt is: bedroefd over te zijn, de pijn er uit te laten. Doet men dit, dan heeft men over het algemeen weinig last van depressies of wat voor storingen dan ook.

Doet men dit niet, dan raakt men steeds verder afgesloten, en wordt het leven steeds moeilijker en van enige levensvreugde geen sprake meer.

Deze mensen worden meestal zeer eenzaam en beginnen de gekste dingen in hun hoofd te halen. Nu heeft men ook in deze groep weer een grote verscheidenheid. Sommige mensen kunnen en aardig mee leven en functioneren nog vrij normaal.

Andere raken afgesloten en durven zich niet meer over te geven aan andere mensen of relaties, bang dat ze zijn om bezeerd te veel gehoorde klacht is dan ook, dat dit soort mensen worden: "ik kan niet meer verliefd worden". En dat kunnen ze dan ook niet meer.

Ze trekken een muur rond hun gevoelsleven, zodat niemand ze meer kan benaderen. Als je ze dan op wijst, zeggen ze: " Ja, maar het doet zo zeer als ik de muren naar beneden laat".

Toch ligt hierin de waarheid: niet bang zijn om bezeerd te worden. Men zal klappen krijgen, maar op een gegeven moment is het afgelopen. Dan reageert men weer als een kind. Niet dat men dan geen pijn meer kan worden gedaan, maar men reageert anders, je bent een dag of een paar dagen diep bedroefd, maar dan is het over. De pijn voelt men dan nog wel. maar is makkelijk te dragen en slijt vlug. Dit komt omdat men beseft dat er een diepe emotionele band verbreken is.

Depressies echter die maanden of zelfs jaren kunnen duren, bestaan dan niet meer.

De meeste mensen lukt het vrij aardig verwerken, maar om een emotionele storm te verwerken, ik schat dat een niet verwerkt trauma bij pakweg 20 % blijft hangen. -- Deze mensen lopen een vrij grote kans om ernstige geestelijke en lichamelijke storingen geconfronteerd worden. Het is reeds lang bekend dat 70 % van alle ziektes uit eigen geest komt. Ik vermoed dat dit oplopen nog eens kan oplopen tot 90 %.

Het is namelijk de geest die reflecteert in het lichaam. Is de geest open, dan zal men weinig last hebben van lichamelijke storingen.

Heeft men een verkrampte geest dan gaat dit zich uiten zowel geestelijke als lichamelijke klachten.

Er zijn uiteraard bepaalde uitzonderingen die met hormonen maken kunnen hebben, maar ik denk dat dit percentage zeer laag is.
 

12

Wat gebeurt er nu in feite door al de klappen/beschadigingen die het kind oploopt.

Er komt een splitsing in de geest die bewustzijn en onderbewust zijn veroorzaakt. Wat in feite één was wordt twee.

In het beginstadium is dit door goede sociale begeleiders nog wel op te vangen. Als zo'n kind uit z'n omgeving gehaald wordt en genoeg liefde en aandacht krijgt. Niet om de gebeurtenissen weg te duwen, maar er juist over te praten. -- Meestal hoewel komt het dan wel goed, alhoewel men beter de ouders ook een soort therapie kan laten volgen.

Met als hoofddoel de relatie weer in normale doen te krijgen, zodat het weer kan functioneren als normaal gezin.

Is het kind echter reeds voor jaren mishandeld, dan moet er een psychiater/psychotherapeut aan te pas komen om dit soort kinderen weer normaal te laten functioneren.

Helaas zit er nogal wat kaf onder koren en werkelijk goede psychiaters /psychologen vindt men weinig. De psychiatrie zegt van zichzelf, dat een gedeelte heel goed bezig is, een gedeelte middelmatig, is en een gedeelte zeer slecht.

Niet dat deze mensen er veel aan kunnen doen.

Psychologie kan men bestuderen en er een graad in behalen. -- Het punt is echter dat men zichzelf moet kennen. Het doet men dit niet, wordt het inderdaad de lamme die de blinde helpt.

Als hulpverlener moet men eerst zelf de stormen van het leven kennen en in feite zou een hulpverlener pas op 30/35 jarige leeftijd werkzaam mogen zijn in de geestelijke gezondheidszorg. -- Aan deze beroepen moeten zeer hoge eisen gesteld worden. Deze mensen moeten er van doordrongen zijn dat ze letterlijk en figuurlijk mensenlevens in hun handen hebben. Tevens zouden mensen die in dit veld werkzaam willen zijn, verplicht moeten worden drie of zes maanden mee te draaien als hulpvragen in therapiegroepen

Buiten dit alles is het aanbod van patiënten te groot en heeft men wegens deze factor en te weinig financiële middelen niet tijd genoeg om (alle) hulpvragen en afdoende te helpen. In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven ja echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.

In de huidige situatie kan een hulpverlener hooguit twee of drie mensen per dag intensief begeleiden. -- Het hele gegeven is echter dat er veel eerder ingegrepen moet worden.

Zodra de geest gesplitst is, verliest het kind veel van z'n emoties en spontaniteit. Het begint zich in zijn eigen wereld terug te trekken. In het ergste geval, als een kind werkelijk zwaar mishandeld of het wordt autistisch of totaal onhandelbaar.

Maar de menselijke ziel/geest blijft werken. Ik heb reeds beschreven hoe dit werkt. Na tien of vijftien ziel zich te roeren, of langer, begint de signalen uitzendend vanuit het onderbewustzijn, dat er een niet verwerkt trauma aanwezig is.

Maar het bewustzijn weet totaal niet wat het onderbewustzijn hem probeert te vertellen. De lijn is totaal verbroken, maar de ziel (onderbewustzijn) accepteert deze wonden niet en blijft zenden.

Dit veroorzaakt depressies, lusteloosheid, humeurigheid, mensen die zoals dat heet kort voor de wagen gespannen staan, en noem maar op.

In ergere gevallen worden dit soort mensen psychiatrische patiënten en wat psychiaters/psychologen eigenlijk behoren doen, is uit te vinden waar de zere plek zit, waar de splinter

13

zit, en ze dwars door deze emotionele pijngrens heen te begeleiden. De hulpvrager zelf weet namelijk niet waar de schoen wringt. -- De hulpverlener moet tussen de regels door kunnen lezen (horen), een kunst apart, en alleen te leren als men zichzelf en stormen van het leven kent.

De materie is gedeeltelijk namelijk niet uit boeken te leren.  Men moet ze gevoelsmatig tussen mensen die depressief etc worden en het andere uiterste , mensen die last hebben van psychoses.  Dit zijn de mensen die politieke groepen, fascistische groepen, degene die denken dat ze wegens hun huidskleur superieur zijn andere rassen, etc.

Psychiatrie zonder gevoel veroorzaken vaak alleen maar grotere wonden.

Nu is er tussenveld tussen die depressief etc worden en het andere uiterste, mensen die last hebben van psychoses.

Dit zijn de mensen die politieke groepen vormen, om o.a. etnische minderheden het land uit te werken, fascistische groepen, degenen die denken dat ze we wegens hun huidskleur superieur zijn aan andere rassen ect.

Dit soort mensen is in hun jeugd of latere leven beschadigd, men is daar niet goed doorheen gekomen. -- Dat begint de ziel op te spelen - (zenden). Maar men begrijp z'n eigen onlustgevoelens niet en begint agressief te worden. -- Om de pijn die van binnen zit af te reageren /projecteren ze het meestal hun partner/kinderen en/of andere mensen en groepen.

Waar komt dit nu op neer?

Dat agressie een spiegelbeeld is van depressie, maar uit dezelfde bron (traumata) voortkomt.

Dit houdt in dat elke vorm van niet open zijn, elke vorm van agressie hetzij met de mond, hetzij met wapens, een beschadigd mens is.

Wat men tegenwoordig een psychiatrisch patiënt noemt, omdat alles wat beschadigd is, wil beschadigen en alles wat bezeerd is wil bezeren.

Alles kan men hierin vinden: geldzucht, zucht naar macht, hoererij, vreemde hobby's, sektes, noem maar op. De oorzaak van elk vreemd gedrag kan men in de beschadigde ziel terugvinden.

En wie van ons volwassenen is hier onder uit gekomen? Het antwoord zal u niet verbazen: Niemand! -- Ieder van ons heeft wel kleinere of grotere klappen/verwondingen opgelopen. Het wordt tijd voor de mensheid anders te gaan denken.  Een geestelijke omkering door te gaan voeren. wapenwedloop geen overbodige luxe geen overbodige luxe.

Een van de grootste fouten die mensen in het algemeen het ontkennen van emoties. -- Een mens is emotioneel.

Juist in de ontkenning van zijn emoties, en dit als zwak en verwerpelijk te zien gaat de mensheid verkeerd. -- Is er een weg terug? -- Ja, die is er, ik zal hierop nog terugkomen hoewel een opmerkzaam lezer het antwoord reeds weet.

14

OVERNAME DOOR HET ONDERBEWUSTZIJN

Op een gegeven moment is het voor het onderbewustzijn genoeg. Het heeft genoeg signalen uitgezonden naar het bewustzijn, tekenen gegeven dat er iets fout zit. Maar het bewustzijn en zijn bezitter hebben deze genegeerd of niet begrepen. Dan neemt het onderbewustzijn het tijdelijk over. Het beschadigde deel (onderbewuste) gaat het overnemen van het bewustzijn.

Dit is wat men in de psychiatrie een psychose noemt. De agressie (beschadiging) komt ineens naar buiten, de ziel/geest laat de beschadiging zien. Op zo'n moment weten sommige mensen totaal niet wat ze aan het doen zijn. Omdat ze beschadigd zijn, willen ze beschadigen.

Weer anderen kunnen gedeeltelijk beseffen wat ze aan het doen zijn of gedaan hebben. Maar ze ervaren het als een dwangmatig wat ze niet kunnen stoppen.

Psychoses werken verschillende kanten op.

Sommige gaan zichzelf andere kunnen te lijf met scheermesjes, anderen kunnen psychopathische moordenaars, anderen vergrijpen zich aan een kind of plegen zelfmoord of doen een poging daartoe. -- Een psychose is een dat zich in verschillende vormen kan uiten. Als dit soort dit soort mensen opgesloten is, is het voor de hulpverlener een ideaal moment om naar binnen te kijken. Doen kan hij niet veel op dat moment. Hij of zij moet wachten tot het bewustzijn het weer gaat overnemen. Het is een signaal naar de buitenwereld dat er iets totaal fout gaat.

Grijpt men niet in, dan worden deze langer en heviger aanvallen steeds frequenter, totdat het onderbewustzijn het totaal overneemt. Gebeurt dit, dan is ook de hulpverlener praktische hulpeloos, dan is er nog maar één die kan helpen.

Ik heb de voorbeelden hiervan gezien in psychiatrische ziekenhuizen, en heb me in stomme verbazing afgevraagd, waarom men het zover laat komen. -- Schijnbaar is men het spoor bijster in de psychiatrische wereld, of men heeft het nog nooit gevonden.

Hoeveel ik toch ook psychiaters en therapeutische centra ken, die dicht de waarheid komen of ze bezitten, en zeer goed bezig zijn. Maar het zijn er nog steeds te weinig.

De fout die veel hulpverleners maken is de gevolgen weg te nemen. Maar niet de oorzaken! Men laat de splinter zitten. Dit heeft tot gevolg dat deze mensen genezen lijken, na een behandeling. maar steeds weer terugkomen Een verschijnsel dat ook in de psychiatrische wereld reeds gesignaleerd is. -- Men moet een duidelijk verschil maken tussen traumatische ervaringen en emotionele afgeslotenheid, die opgelegd is door een afgesloten maatschappij.

Sommige psychiaters, zoals een Bastiaans in Nederland, hebben dit zeer goed door.

Diepte-psychiatrie is nodig voor traumatische ervaringen oppervlakte-psychiatrie klem lopen, voor mensen die op emotioneel gebied klem lopen.

Meestal lopen deze gegevens in elkaar maar je kan of mag ze nooit op een hoop gooien. -- Als hulpverlener moet je deze verschillen kunnen zien, anders ga je grove fouten maken.

Wat men ook constateert, is dat als deze mensen er gedeeltelijk of geheel uitkomen, zowel in de familie als in andere situaties.

Sommige centra stimuleren o.a. deze ontkenning en ze gaan ontkennen en zijn echt heel gevaarlijk bezig tot het bijna sekte-achtige vormen aanneemt. En men het idee krijgt of ze er een cassettebandje ingestopt hebben, dat zijn liedje afspeelt zodra je op de knop. --Een pure conditionering.

Wat ik meestal mis bij mensen die uit dit soort centra komen, is gevoel en diepgang. Het lijkt heel sterk, maar knakt bij de eerste de beste emotionele storm. Ik weet dat de mensen die daar werken hun uiterste best doen, maar op bepaalde punten zijn ze verkeerd bezig. Van de gegevens intelligentie- rationaliteit- gevoel- emotionaliteit, zijn de laatste twee het belangrijkste. Deze moeten niet verdrongen worden, maar geactiveerd.

Toen ik dit voor het eerst goed besefte, was ik totaal verbluft.

Als men den naar sommige politieke leiders of groepen gaat kijken en luisteren naar sommige religieuze groepen naar televisie, radio, boeken, tijdschriften, slaat de angst om je hart. Het punt is natuurlijk dat de mensheid in het algemeen verkeerd opgevoed wordt. Zelfs hier is weer een splitsing te maken.

Het jongetje wordt geleerd hard te zijn, niet te huilen, geen emoties te tonen, leiding te geven, hoofd van de familie te zijn etc.

Het meisje wordt opengelaten (in de meeste gevallen), en haar emoties tonen, mag maar wordt in een ondergeschikte rol gemanoeuvreerd.

Beide groepen begrijpen elkaar op latere leeftijd niet helemaal meer. De man geperst in zijn rol, begrijpt het emotionele van de vrouw niet meer.

De vrouw begrijpt vaak niet het gevoelloze en afstandelijke van de man, waardoor beiden op de lange duur uit elkaar gaan groeien, met vaak als uiterste resultaat echtscheiding.

Vaak heb ik vrouwen horen: , Ik wilde dat mannen wat meer gevoel konden tonen". Het simpele gegeven is echter, dat een mannelijk kind een (gedeeltelijk) verkeerd programma met zich mee krijgt. Het mag z'n gevoel niet meer tonen. Doet hij dit wel, dan wordt hij uitgemaakt voor flikker, zacht gekookt ei, softie, meer van dit soort ,fraaie" uitdrukkingen. Aangezien en hij niet anders wil zijn dan de rest, trekt hij de muren rond zijn gevoelsleven weer omhoog, flink doen, vloekend, drinkend, discriminerende en schuine bakken vertellend, geaccepteerd te worden door de rest. – Het gevoelige en het spontane van het kind, zijn ze voor het grootste gedeelte kwijt. -- Durft hij z'n gevoel een keer te tonen, dan sluit hij zich op in zijn huis, bang dat andere mensen zijn gemoedstoestand kunnen zien en kunnen observeren hoe gevoelig hij eigenlijk is.

Iedere man heeft hier zijn eigen trucje voor. De een loopt rond met een stuurs gezicht, zodat men bang wordt om zo'n figuur te benaderen. De ander gebruikt zeer grove taal. Weer anderen proberen

16

een gesprek een andere wending te geven, zodra het maar een klein beetje emotioneel wordt, of hij loopt weg. Meestal ziet men een combinatie van deze dingen: Een ex-baas van mij bracht het eens prima onder woorden: ,Overdag werken we, eens 's avonds drinken we, en 's nachts huilen we”.

Let wel, ik spreek hier over afgesloten mensen. Hoofdzakelijk mannen, die of niet meer durven, of niet meer weten hoe hun gevoelens te uiten.

Het meisjeskind wordt in het algemeen opengelaten, mag haar emoties tonen zodat er veel van de oorspronkelijke kern bewaard blijft. Toch wordt ze zo geprogrammeerd, dat ze niet rationeel mag denken. – . Vrouwen die hier uit stappen ervaren meestal een dubbele handicap, ze moeten zowel tegen mannen als vrouwen patronen aanknokken. 

Nu weet ik gelukkig ook, dat er in Nederland veel over gepraat wordt en dat langzaam dingen beginnen te veranderen.

17

HET COMPUTER IDEE.

In het voorgaande hoofdstuk heb ik reeds een paar maal het woord programma gebruikt. Een mens als hij geboren is, is een onbeschreven stuk papier, een blanco papier. Hij krijgt één grote basisfunctie mee: eenheid van geest, wat vertaald kan worden met liefde.

Dan begint de mens er programma's in te stoppen. Stop er een goed programma in en het functioneert prima.

Stop er een slecht programma in en er komt een slecht programma uit. Met andere woorden: men kan heiligen van mensen maken, maar ook gebracht wordt, psychopathische moordenaars en alles wat daar tussenin ligt.   Niet alleen de ouders zijn hier schuldig aan, maar de gehele maatschappij.  Als ik zie wat er op films en  t. v. het niet verwonderlijk dat agressie hand over hand krankzinnige fantasieën, die als werkelijkheid verkocht worden.

Het is verbijsterd om te zien hoeveel zaken in deze wereld zijn. In de U.S.A. is al aangetoond, dat sinds er televisie delen er geweld gebracht wordt als zijnde normaal, met 500% is toegenomen, de bevolkingstoename meegerekend. – Dat doet mij afvragen of iedereen daar in slaap is gevallen. Zulke cijfers zouden toch bij psychologen, sociologen en politici enorme alarmbellen moeten zouden te laten afgaan. -- Blijkbaar gebeurt dit niet. Is er te veel geld bij betrokken? Is men bang om z. n neus te stoten?  -- Begrijpt men nu werkelijk niet, dat men de menselijke ziel/geest totaal vergiftigt?

Een volwassene kan dit soort programma's nog redelijk relativeren, een kind echter niet. Als de ouder met het kind kijkt, is het door een goede voorlichting nog redelijk in banen te geleiden. Dat t. v. speciaal sommige soorten films, en geen realiteit zijn, maar fantasie. Vaak echter laat men het kind alleen kijken. Studies in de Verenigde Staten hebben reeds aangetoond dat dit funeste gevolgen kan hebben op de menselijke ziel.

Maar we hoeven niet zo ver te gaan. Denk maar eens aan Chinese vechtfilms. Als zo'n film afgelopen is, zie je de jeugd al hakkend en schreeuwend en slaand de straat op komen. Praatshows op de televisie waar men probeert elkaar de grond in te boren en dit nog te verkopen als zijnde normaal. Kinderprogramma's met spoken en enge mannen, mannen met m-16 geweren, zitten. Programma's voor tien-jarigen, waarin tanks en vliegtuigen achter elkaar waarin aanzitten.

Homofilms. waardoor men het idee krijgt dat als men nog een gewone man/vrouw relatie heeft, en ook nog met elkaar naar bed gaat, er toch echt een steekje los moet zitten.

Tot zelfs christelijke omroepen toe, die men uitspraken hoort doen die allesbehalve christelijk zijn.

Televisie en cinema zijn prachtige uitvindingen, maar kunnen ook totaal verkeerd gebruikt worden, tot op het ziekelijke af.

Het is uiteraard niet alleen televisie, maar ook bepaalde weekbladen, kranten en sommige radioprogramma's die er even mee doen.

In de Verenigde Staten leert men de kinderen van jongs af aan zeer hard aan prestaties bewust te zijn en geld en prestige na te streven. Voor de

18

rest leert socialisme men ze om alles wat maar enigszins naar communisme ruikt te haten. Deze opvoeding (programmering) en geeft een vreemde mixen. Aan de ene kant zijn Amerikanen open, vriendelijk en spontaan, aan de andere kant, zeer op zichzelf gericht, president in het witte huis, puriteins, egocentrisch en zo met het idee: God zit in de hemel, de rest zoekt het maar uit.

In Rusland leert men de kinderen rekenen met tanks, raketten en vliegtuigen. Dat er niets mooier is dan voor moedertje Rusland en de partij je leven te geven. Dat alles wat naar kapitalisme ruikt slecht is en vernietigd moet worden en/of naar heropvoedingskampen gestuurd moet worden. wantrouwen gebaseerd is. Het is een natie geworden die op angst Iedereen is bang voor iedereen. schijnt daar nu een frisse wind te waaien. blijkbaar niet hoe misvormd ze zijn, (fout en geprogrammeerd)

Dit geldt uiteraard niet alleen voor Rusland en Amerika. Er zijn wel landen op te noemen, waar mensen zo geprogrammeerd worden, dat ze bijna tegen het krankzinnige aanlopen, in een collectieve massapsychose.

Op dit moment is het in de wereld zo, dat de zwaar beschadigden in vrij veel landen het heft in handen hebben.

Dit komt, omdat de meeste mensen niet beseffen wat agressie is, omdat bang is om aangevallen of uitgelachen men omdat men meehuilt met de wolven in het bos, wet van de meerderheid genoemd worden. – Of wat ik persoonlijk de wet van de meerderheid noem.

Alleen; de wet van de meerderheid is in de meeste gevallen niet de wet van de waarheid.

Chicago

Intussen blijf ik allerlei boeken lezen. Hoofdzakelijk om mijn eigen visie bevestigd te zien en het is in een biografie over Carl Jung, die me op het spoor van de bijbel zet.

Het is namelijk deze uitspraak: heeft met de uitspraak: , Ik ben benieuwd wat Jezus bedoeld: 

       "U spreekt over de splinter in uw broeders ogen, maar uw eigen balken ziet u niet".

Dit doet me besluiten om de bijbel te gaan lezen. Nu ben ik als kind door mijn ouders een klein beetje met God en Jezus opgegroeid. Niet en dat er ooit gebeden werd, niet maar of naar de - kerk gegaan, ze gaven me een paar jeugdbijbels en vertelden me erover.

Op twaalfjarige leeftijd besluit ik om naar de kerk te gaan. Maar per ongeluk kom ik terecht bij een hel- en doem-predikant, die me het letterlijk en figuurlijk in mijn broek laat doen. Sindsdien wil ik niets meer met God te maken hebben. Het is te moeilijk, te zwaar. Ik word wat men noemt een agnost.

Door het evangelie gaand begin ik te beseffen dat niet Jezus verkeerd zit, maar dat de meerderheid van de kerken aan dwalen is, en Zijn gelijkenissen totaal verdraait.

Dit komt omdat de meeste predikanten/voorgangers Zijn woorden niet (goed) begrijpen. Maar hij is dan ook niet makkelijk om te begrijpen en het kost me jaren om zijn gelijkenissen (als goed) te doorgronden en te begrijpen.

Als ik ze eenmaal begin te begrijpen, ben ik totaal verbluft. Alles wat de wereld moet weten over zelf en over God heeft hij 1950 jaar geleden reeds gezegd. Dit brengt me razendsnel terug tot geloof.

19

Na een half jaar ben ik zover om Debbie te helpen.

Door eigen ervaringen en studies wat er zich in de afspeelt en hoe dit weer door eigen ervaringen en studies begrijp ik nu, menselijke geest/ziel die beschadigd is, tot te brengen is. Dit komt hoofdzakelijk door een boek, geschreven door Alexander Loven (depressies en het lichaam), waarin hij bepaalde diepe ademhalingsoefeningen beschrijft.

Dit uitproberen begrijp ik niet terstond wat er gebeurd. Ik weet niet of hij dit zelf uitgevonden heeft, maar het is een snelle manier om het onderbewustzijn weer in contact te brengen met het bewustzijn. -- Alleen heeft hij theorieën waar ik het helemaal niet mee eens ben. Het is duidelijk dat een verkrampte geest ook een verkrampt lichaam veroorzaakt. Is de geest open, zoals hij geschapen is, dan heeft men over het algemeen ook weinig last geschapen , dan heeft men over het algemeen last van lichamelijke storingen. 

Ik besloot om deze oefeningen uit te gaan proberen op Debbie.

Na mijn aankomst in Chicago en uitvoerig met haar gesproken te hebben, zijn we de volgende dag met deze ademhalingsoefeningen begonnen.

De eerste paar dagen gebeurt er weinig. Ze huilt een beetje, maar het heeft geen grote gevolgen. Ze begint zich echter vrij ontspannen te voelen. Na ongeveer vier dagen met deze oefeningen te hebben gewerkt (drie keer per dag tien minuten), plotseling de lijn tot stand. Voorover vallend begint ze onbedaarlijk te huilen. Dit duurt ongeveer een half uur. Zelf zit ik naast haar, haar hand vasthoudend, om haar te laten voelen, dat ze niet alleen is.

Na dit half uur richt ze haar hoofd op. Ik kijk haar aan en zie een klein wonder. -- Haar ogen die altijd vrij donker en dof (grote pupillen) met slechts een klein beetje blauw erin, zijn ineens fel lichtblauw geworden. ‐ Dit opmerkend zeg ik tegen haar: ,Kijk eens in de spiegel"! Ze kijkt en zegt: "Wat is er m'n ogen gebeurd"?, Waarop ik antwoord: de lijn is hersteld, je hebt net aardig wat van je ellende eruit gegooid".

Pratend met haar kwam er toen uit, dat ze een vrij kille opvoeding had gehad. Tot haar achtste jaar was ze altijd Daddy's litlle girl geweest. Maar toen er een nieuw zusje geboren werd, opeens niet meer. Het gegeven is natuurlijk, was ze er dat een ouder nooit het ene of het andere kind mag voortrekken. Dit kan funeste gevolgen hebben voor de rest van de kinderen.

Na deze doorbraak blijven we doorgaan met deze ademhalingsoefeningen, aangezien ik besef dat er nog veel meer opgesloten zit in haar ziel en dat ze in feite nog maar een gedeelte verwerkt heeft.

Wat er in wezen gebeurt tijdens deze oefeningen, is dat het onderbewuste een verbinding krijgt met het bewustzijn, waardoor een persoon geconfronteerd wordt met beelden en gevoelens uit het verleden, die nooit verwerkt zijn. Wat men meestal ziet met deze mensen is een hoofdprobleem en een paar randproblemen, overlappen. die met het hoofdprobleem te maken hebben, of die elkaar, of die elkaar overlappen. Waar het om moet gaan in de psychiatrie, is het laten doorleven/verwerken van gebruikt, het traumatische ervaringen. -- Welke methode men ook gebruikt, het gaat er om deze pijn op te roepen en te roepen en te laten en te laten verwerken/vergeven.

20

Elke andere vorm van psycho/therapie, zoals medicijnen/shock therapie bezigheidstherapieën etc, hebben weinig of geen resultaat bij traumatische ervaringen en is in wezen een verspilling van tijd en geld. Een situatie waar de patiënt/hulpvrager de dupe van wordt, omdat zijn destructieve spiraal steeds sneller draait, zonder dat iemand die stopt.

Wel wil ik er de nadruk op leggen voor mensen die geestelijk in de problemen zitten, dit niet alleen uit te liefst onder deskundige begeleiding, gaan proberen, of met familie en/of maar vrienden.

Het gegeven is namelijk, dat na het proces van opentrekken, er een golf van informatie uit het onderbewustzijn komt, dat die nogal verwarrend en beangstigend kan werken.

De hulpvrager voelt namelijk namelijk aan hij dicht bij z'n traumatische ervaring komt, wat angstig maakt, omdat hij weet dat dit veel pijn kan gaan doen, wat hem angstig maakt , omdat hij weet dat dit veel pijn kan gaan doen. Dan begint namelijk, wat men in de psychiatrie doorleven noemt. Het is zeer belangrijk deze mensen begeleiden en voor zover dat mogelijk is niet alleen te laten.

Na drie weken bij Debbie geweest te zijn, functioneert ze weer het grootste deel normaal. We besluiten om te proberen naar ik vanuit Nederland, aangezien zij voor Canada te emigreren. Zij vanuit de States en ik vanuit vanuit Nederland zodat we twee kansen hebben om dit in dit land te wonen, aangezien zij niet in Nederland wil wonen, en ik niet in de Verenigde Staten.

Maar er gebeurt ook iets anders. Debbie gaat een paar weken na mijn vertrek naar haar ouders en vertelt dat ik in Chicago geweest ben en dat we besloten hebben te proberen naar Canada te emigreren.

Het resultaat wordt dat haar ouders, zeer boos worden en dreigen haar te onterven en dat ze nooit meer thuis mag komen. En dan te bedenken, dat deze mensen mij nog nooit gezien of gesproken hadden. Aan de andere kant is het ook begrijpelijk. Door het weglopen van hun dochter uit Nederland, hun ogen ook wel gelijk een boeman geworden zijn.

Debbie, nog zeer labiel en in feite midden in haar rouwproces, krijgt een grote klap en de muren die we afgebroken hebben, begint ze razendsnel omhoog te trekken. Ze loopt helemaal klem.

Elkaar bellend, zij vanuit de States, en ik vanuit Nederland, ik dat ze zeer dicht tegen zelfmoord aanzit. Wanhopig probeer ik, dagenlang kapitalen verbellend aanzit. Wanhopig probeer ik, dagenlang kapitalen verbellend om haar in leven te houden, vrienden van haar te bereiken die in de buurt wonen.

Opnieuw krijg ik een emotionele dreun. Ik weet niet hoe haar te helpen. Mijn vakantie heb ik reeds opgenomen en mijn niemand (extra) vrij tijdens tijdens het vakantie-seizoen. -- Haar vrienden kan ik niet bereiken. Haar ouders weigeren om met mij te spreken de hoorn op de haak.

Na een paar dagen begin ik voor het eerst te bidden, zoals Jezus het ons geleerd heeft onze Vader, etc en ik vraag Hem haar te helpen,

21

Na vier dagen krijg ik eindelijk contact met haar vrienden, die zonder de wat vraag me gelijk vertellen niet meer ongerust te zijn. Ze hebben naar gevonden en hoor totaal vervuild en verward naar een psychiatrische ziekenhuis vervoerd.

Deze ervaring leert me in die eerste plaats het krachtige plaats het krachtige van het gebed. In de tweede plaats om personen die klem lopen en hulp krijgen, zoveel mogelijk uit storende veroorzaakt heeft,  totdat de persoon door het rouwproces heen is en sterk genoeg is om eventuele klappen op te vangen,

Debbie woont een paar maanden in een opvangtehuis, waar ze met andere vrouwen samen woont, die min of meer met hetzelfde probleem worstelen. Ze vertrekt later uit dit huis, omdat ze daar ook weinig of geen hulp krijgt. Integendeel, hulpverleners daar zeggen: " Jij bent zo gestoord, je wordt nooit meer normaal,. Ik weet niet of het de bedoeling is geweest, maar haar woedend zo kwaad zelfs dat ze besluit dit huis te verlaten, en nooit meer iets met psychiatrie te maken wil hebben.

Zoals ik al geschreven heb, er loopt in de geestelijke gezondheidszorg nogal wat kaf onder het koren. -- Heel het gegeven is dat men deze wetenschap niet alleen uit boeken kan leren. Als je deze materie niet gevoelsmatig begrijpt, bestaat er een grote kans dat men meer schade aanbrengt, dat er reeds is. Mensen volspuiten met medicijnen/rustgevende middelen heeft ook geen enkele zin. Het maakt ze rustig, maar biedt geen enkele oplossing om deze mensen weer in normale krijgen.

Het is niet dat ik deze tranquillizers veroordeel, maar ze zouden enkel gebruikt worden in pure noodgevallen. De enige manier om een mens uit z'n geestelijke nood te halen, is de muren weer af te breken, en hem alles te laten doorleven waar hij of zij moeite mee heeft.

Debbie leeft tegenwoordig in een andere stad in de U.S.A. , heeft een goede baan, is vrij stabiel en volgens haar is ze gelukkig.

Intussen blijf doorstuderen. De lijn psychologie/bijbel boeit me bovenmate.  In die dagen verlies ik veel oude niets met geloof te maken willen hebben. -- Maar ik ontmoet ook een paar mensen,  die me buitengewoon helpen om bepaalde onderwerpen in een ander licht te zien. Een tijd van vallen en opstaan, die jaren zal duren.

22

Inleiding bij het tweede gedeelte

Bij het lezen van het tweede gedeelte moet men een paar zaken goed in het oog houden.

Als auteur heb ik er voor gekozen, het evangelie zoveel mogelijk chronologisch te volgen. bepaalde onderwerpen door elkaar heen lopen. Hierdoor kunnen er bepaalde onderwerpen door elkaar heen lopen. 

Het gaat (in hoofdzaak) erom de stelling te bewijzen, dat agressie, een niet normaal menselijk gedrag is.

Om deze stelling te bewijzen, ontleed ik het evangelie en het Oude Testament op een manier die tot nu toe zeer ongebruikelijk is. De  bijbel getuigt er namelijk van, dat agressie voortkomt beschadigde ziel.

 Dat alles wat beschadigd is,  wil beschadigen. Dat de mens één van geest geboren wordt, maar dat er door allerlei oorzaken een splitsing optreedt, die op de lange duur funest wordt voor zichzelf en/of anderen. De bijbel spreekt over gebrokenen van geest. -- Waar het in wezen om gaat, is de zogenaamde haviken en de mensen die beweren dat het aangeboren is, de wind uit de zeilen te nemen. 

Dit gedeelte en de daarop volgenden, kunnen het uiterste van het intelligentie en onderscheidingvermogen ook vergen.  Men moet het dan niet zien als een leesboek. De bijbel is een zeer gecompileerd boek, en aangezien dit een exegese van de bijbel is, kan ook dit boek het uiterste vragen van de lezer. Persoonlijk las nooit meer als vijf tot tien bladzijden per dag uit de bijbel.

Ik constateerde dat ik dan mijn concentratie boek, begon kwijt te raken. Ik raad iedere lezer aan dezelfde procedure te volgen bij dit zodat men er rustig over na kan denken.  Tevens wordt de gelovige mens geconfronteerd met een gedachtegang, die voor sommigen als zeer bedreigend ervaren kan worden. -- Deze lezers moeten zich de woorden van Jezus:  ,Zoekt en gij zult vinden", goed inprenten!  Dit was en is geen verzoek, -- maar een opdracht!

Verder ga ik er vanuit dat God geen geloof is dat door mensen is uitgevonden, maar een bewijsbare macht is, waar wij als mensen terdege rekening mee moeten houden. Vanuit deze gedachtegang, besef ik dat onze Schepper aan ieder gelovig en niet gelovig trekt om hem/haar iets duidelijk te maken en terug te voeren de bron, zijnde God. 

Dit trekken kan zo nu en dan een zeer pijnlijk proces zijn, maar het is een van de twee manieren om mensen terug te brengen naar eenheid van geest. Bij sommigen lukt dit maar velen blijven hangen, omdat ze bevreesd zijn om door deze pijngrens heen te gaan.

Ik besef dan ook dat dit boek bij sommige mensen en/of groepen veel weerstanden kan oproepen. Deze mensen moeten zich realiseren dat er een opdracht gegeven is, om te zoeken naar de waarheid.

23

HOOFDSTUK 2

Jesaja  6:9

,Toen zeide Hij: Ga, zeg tot dit volk: Hoort aldoor-maar merkt niet op".

,Want er is niets verborgen. dan niet aan het licht zal komen, en niets geheim,  dan niet bekend worden en aan het licht komen. Ziet dan toe, hoe gij hoort".   (Luc. 8:17-18)

DE BIJBEL

Boek der boeken. het boek vereerd. verguisd, vervloekt, en toch nog steeds het meest  verkochte boek ter wereld.  En niet zonden reden;  dit boek  vertelt namelijk  alles wat de mens moet weten oven onze Schepper,  oven zichzelf,   het verleden,  heden,  en de toekomst. 

Het boek bewijst dat er een God bestaat Heer, of  Vader genoemd wenst te worden.

Alles wat in de laatste 2300 jaar gebeurd is,  is voorspeld geweest.  Maar op een vreemde manier .  De  profeet Jesaja zei; ,Het boek is verzegeld, leest en merkt niet op". (Jes. 29:10-12)

Laten we beginnen bij het Evangelie . De woorden van  Jezus, die ik vanaf nu Jeshua zal noemen, omdat dit zijn originele naam is.  En omdat deze naam in het Hebreeuws "verlossing" betekent, en dit boek ook naar de Joodse wereld wordt toegeschreven. 

Jeshua: Een man op wiens Gods geest totaal rustte,  met een wijsheid en een inzicht die mij doet beseffen dat niemand hoe wijs dan ook,  in Zijn schaduw kan staan.  Hij is inderdaad de Zoon Gods, de Messias. 

Zijn woorden zijn absolute waarheid en de mensheid kan zoeken tot aan het eind der dagen,  maar een andere waarheid als de Zijne is er niet.

Jeshua is alleen te begrijpen als je de emotionele geest van een kind bezit en het rationele denken van een volwassene.   Buiten dit alles vraagt het om zelfkennis.  Dan beginnen zijn woorden en gelijkenissen te spreken,  en leer je hem te verstaan. 

24

HET EVANGELIE NAAR MATTHEUS.

In Mattheus 4 vs 17 zegt Jeshua: ,Bekeert u, want het Koninkrijk der hemelen is nabijgekomen".

Op deze uitspraak zal ik later terugkomen.

Mattheus 5:4 Jeshua zegt:

,Zalig die treuren, want zij zullen vertroost worden".

Een prachtige uitspraak! Met andere woorden, als je een emotionele klap krijgt in het leven, wees dan niet bang.  Trek er doorheen.  Durf te vallen, durf te treuren en de pijn te voelen.  Na deze periode van rouw en doorleven is de wond genezen en begint men weer te leven. Je komt dan tot de ontdekking dat je een stuk steviger in je schoenen staat.

Matt. 5:5 Jeshua zegt:

,Zalig de zachtmoediger, want zij zullen de aarde beërven".

Deze uitspraak staat in combinatie met Matt. 4 : 17 en ook op gedeelte zal ik later terugkomen. 

Matt. 5:13 Jeshua zegt:

,Gij zijt het zout der aarde; indien nu het zout kracht verliest, waarmee zal het gezouten worden?  Het  deugt nergens meer toe dan om weggeworpen te worden door der de mensen vertreden te worden.  Gij zijt het licht wereld.   Een stad die op een berg ligt,  kan niet verborgen blijven...". 

De uitleg is als volgt:  Een mens wordt één van geest en dus gelovig geboren. Zolang de mens gelovig is, God en zijn wetten accepteert en zijn open geest behouden heeft, zal hij zeer zeer gelukkig door het leven gaan. 

Worden er beschadigingen aangebracht, zich van de meeste mensen zich God  af en willen ze niets meer met de bijbel te maken hebben.  Het zout verliest zijn kracht en men zoekt een alternatief.    Men probeert het met materie, of seks, drugs,  drank, vreemde goden of sektes.  Maar het eind van het lied is dat deze mensen vaak zeer ongelukkig zijn en meestal nogal depressief. Ze vertrouwen niemand meer, omdat ze het vertrouwen in zichzelf  kwijt zijn. -- Tenslotte worden ze vaak verworpen door andere mensen, waardoor ze nog verder geisoleerd raken.   Ze worden weggeworpen en vertreden. 

Het licht van de wereld zijn wij zelf!  Kijk maar eens naar de kleine kinderen. Kijk naar hun stralende, heldere ogen.  Een ieder mens die weer kind geworden is, herboren, zoals Jeshua dit noemde, begint een sterk licht uit te stralen. opgevangen wordt als zijnde goed. Wat door de meeste mensen opgevat wordt als zijnde goed. 

25

Het is eenvoudig onmogelijk om dit licht te verbergen. Ieder mens die Jeshua geestelijk gevolgd is en God gevonden heeft straalt een sterk licht uit.

Jeshua en de wet Matt. 5:17—48

"Meent niet dat ik gekomen ben om de wet om de profeten

te ontbinden. Ik ben niet gekomen om te ontbinden maar

om te vervullen".

Matt. 5: 19

"Wie dan één van de kleinste dezer geboden ontbindt en

de mensen zo leert, zal zeer klein heten in het Koninkrijk der hemelen".

Eén van de belangrijkste redevoeringen van Jeshua! Waarvan men zich kan afvragen wat er mee gebeurd is. -- De Joodse rabbijnen wijzen er dan ook terecht op, dat Jeshua hier zegt de wet niet te ontbinden, maar te vervullen dat het ten strengste verboden is zelfs één der kleinste geboden te ontbinden. Na de hemelvaart gaat het meteen verkeerd. Vele wetten werden veranderd. Niemand had hier echter om gevraagd. Zeer zeker niet onze Verlosser!

Dit is één van de redenen dat het Joodse volk Jeshua niet kan accepteren. Maar Jeshua zit niet verkeerd. -- Wat hij Hem komt, gaat de mist in en zit daar voor een gedeelte nog steeds in.

Matt. 5:22

,Wie tot zijn broeder zegt: Leeghoofd, zal vervallen aan

de Hoge Raad en wie zegt: Dwaas, zal vervallen aan het

hellevuur".

De reden om niemand een leeghoofd op dwaas te noemen is eenvoudig: agressie roept agressie op.

,Gelijk de ene mens de andere scherpt" staat er in het boek Spreuken.

Matt. 5:23-25

, Wanneer gij dan uw gave brengt naar het altaar en u daar herinnerd dat uw broeder iets tegen u heeft, laat uw gave daar, voor het altaar, en ga eerst heen, verzoen u met uw broeder en kom en offer daarna uw gave. Wees vriendelijk jegens uw tegenpartij, tijdig, terwijl gij nog met hem onderweg zijt".

Bidden, terwijl men nog kwaad is of haat koestert tegen een ander mens, heeft totaal geen zin! Dit gebed op gave zoals Jeshua dit noemt, is een gruwel in de ogen van onze Schepper en wordt dus niet verhoord! -- Dit is een belangrijk punt, dat vaak door voorgangers over het hoofd wordt gezien. Toch moet hierop duidelijk gewezen worden, omdat het geen enkele zin heeft om te bidden met een verbitterd hart.

Matt. 5:27-28

,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult niet

echtbreken. Maar ik zeg u: Een ieder, die een vrouw

26

aanziet om haar te begeren, heeft in zijn hart reeds

echtbreuk met haar gepleegd".

Echtscheiding wordt volgens de bijbel alleen toegestaan in geval van overspel. In alle andere gevallen wordt het dus niet toegestaan.

De geestelijke redenering is vrij simpel! Als twee mensen willen scheiden is het meestal op een paar oorzaken terug te voeren. de man wordt rationeel opgevoed en mag zijn emoties niet tonen, terwijl de vrouw emotioneel wordt opgevoed, maar het rationele meestal wordt vergeten. Dit veroorzaakt veel conflicten aan beide zijden. Doordat er zielsbeschadigingen zijn aangebracht, komt de agressie zo nu en dan naar buiten bij één of beide partners. Doordat dit meestal niet begrepen wordt, versnelt dit proces zich. -- Men voelt zich aangevallen en gaat terug aanvallen, waardoor alles in een stroomversnelling komt.

Mensen die willen scheiden zouden verplicht moeten worden onder deskundige begeleiding uit te zoeken waar de schoen wringt en hieraan te gaan werken.

, Een vrouw aanzien om haar te begeren".

Deze uitspraak wordt door veel mensen verkeerd begrepen en zaait heden ten dage ook nog steeds verwarring.

Liefde inclusief seks wordt door onze Schepper als de meest normale zaak ter wereld beschouwd. De bijbel staat er vol van. -- Een huwelijk kan echter alleen gebaseerd worden op liefde, openheid en geestelijke gelijkwaardigheid.

Een huwelijk gebaseerd op seksuele aantrekkingskracht of zakelijke belangen is gedoemd om te mislukken, of wordt op zijn zachtst gezegd zeer saai.

Matt. 5 ; 37

,Laat het ja, dat gij zegt, ja zijn, en het neen, neen;

wat daar bovenuit gaat, is uit den boze".

Heden ten dage leven wij in een typische "ik denk"—maatschappij. Zodra men ovenkomt als iemand die veel weet, wordt men van alle kanten aangevallen, 2000 jaar geleden was het niet anders dan het nu is.

Vandaar dit woord van Jeshua. Met andere woorden, wees geen twijfelaar. Handel en denk volgens de gegevens die je bezit en ga geen twee meningen verkondigen. Dit kan men terugvoeren naar alle gebieden waar je als mens mee te maken krijgt.

Matt. 5:38—41

,Gij hebt gehoord dat er gezegd is: Oog om oog en tand

om tand. Maar ik zeg u, de boze niet te weerstaan, doch

wie u een slag geeft op de rechterwang, keer hem ook de

andere toe; en wil iemand met u rechten en uw hemd

nemen, laat hem ook uw mantel; en zal iemand u voor één

mijl pressen, ga er twee met hem".

Deze uitspraken geven voor de eerste keer de essentie aan van zijn prediking: Hoe te reageren op agressie!

Hij zegt hier dan ook in een gelijkenisvorm niet te reageren op

27

(woordelijke) agressie. Negen van de tien keer werkt dit namelijk zeer goed. Vooral als men dan nog een stap verder doet en zich open en dienstbaar opstelt. Dit is namelijk een houding die voor de agressor nogal ontnuchterend en beschamend werkt.

Wel is het zo dat als bepaalde figuren te ver gaan, zoals bijvoorbeeld een Hitler, dat men zo iemand bijtijds afremt en niet wacht totdat het kalf verdronken is. , Houdt de geweldenaar in toom is er door de profeten gezegd".(Jes. 1:17)

Helaas is het nog steeds zo, dat we zaken blijven doen met deze zwaar beschadigde mensen en wel op een dusdanige manier, dat we ze de wapens verkopen waarmee ze kunnen vechten.

Schijnbaar is het nog steeds niet doorgedrongen tot bepaalde politieke partijen, dat men op deze manier zijn eigen graf graaft! -- Iets wat door de geschiedenis afdoende bewezen is.

Matt. 5:43-44

,Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult uw naaste liefhebben, en uw vijand zult gij haten. Maar ik zeg u: Hebt uw vijanden lief en bidt voor wie u vervolgen, opdat gij kinderen moogt zijn van uw Vader, die in de hemelen is. . . . ".

Als men Jeshua geestelijk/emotioneel nagevolgd is, begrijpt men wat hij bedoelt met uw vijanden liefhebben.

Een vijand is een beschadigd persoon, dus hij is slechts gedeeltelijk verantwoordelijk voor zijn daden. Vandaar dat men hem lief moet hebben. Er gaat iets verkeerd in de geest/ziel van deze persoon. Het komt weer op hetzelfde uit: niet reageren op woordelijke agressie.

Het tweede gedeelte: ,Bidt voor wie u vervolgen", moet men in context zien met Lucas 22:36, waarin Jeshua zegt: "Hij zeg zijn mantel en kope een zwaard". Hij zegt hier namelijk hetzelfde als wat er in het Oude Testament staat, namelijk: ,Houdt de geweldenaar in toom".

Men hoeft zich natuurlijk niet als een lam te laten afslachten. Men mag zich verdedigen. Alleen moet men er rekening mee houden, dat de agressor een beschadigd mens is. Dat men hem moet proberen af te remmen. En dat men hem alleen in een uiterst noodgeval mag doden. Het bidden voor wie u vervolgen houdt in feit ook in meteen , dat men de andere partij geestelijk begrijpt en vergeeft.

Matt. 5; 46

Jeshua zegt: ,Want indien gij liefhebt, die u liefhebben, wat voor loon hebt gij? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde"?

Een uitspraak die in het moderne christendom blijkbaar zoekgeraakt is, mocht hij ooit volledig hebben bestaan.

Het is schokkend om mee te maken, dat zodra een mening iets afwijkt van de doctrine van de (christelijke) groep, men er in de meeste gevallen uitgestoten wordt. Nochtans geeft Jeshua hier duidelijk aan een ieder lief te hebben afwijkende mening of niet! -- Het is een verplichting om open, vriendelijk en gastvrij te zijn.

28

Matt 6:6a

Jeshua zegt: , Maar gij, wanneer gij bidt, ga in uw binnenkamer, sluit uw deur bidt tot uw Vader in het verborgene".

Ook met deze uitspraak kan men zich afvragen wat en mee gebeurd is. De meeste gelovigen die ik ken, bidden in de kerk in groepen. Toch is het belangrijke om in één persoonlijker relatie met God te komen, wat men alleen kan bewerkstelligen om alleen te bidden.

Matt. 6:22-23

Jeshua zegt: ,De lamp van het lichaam is het oog. Indien dan uw oog zuiver , zal geheel uw lichaam verlicht zijn: maar indien uw oog slecht is, zal geheel uw lichaam duister zijn. Indien nu wat licht in u is, duistenis is, hoe groot is dan duisternis".

Een uitspraak die door weinige mensen (goed) begrepen is. In oude tekeningen wordt Jeshua afgebeeld met grote heldene ogen. Ogen als van een klein kind stralend doordringend.

Ogen als een kleine stalend en doordringend. Kan aan de ogen vaak zien hoe de gemoedstoestand is van een persoon; vrolijk, vriendelijk, dof, depressief, agressief, zelfs gebrokenheid van geest weerspiegelt zich in de ogen. --  Nu moet men hiermee oppassen, want ook vermoeidheid en ziekte weerspiegelt zich in de ogen.

De lamp van het lichaam is het oog. Met lichaam bedoelt Jeshua de gehele mens, inclusief ziel en geest. Maar het is de geest  die doorstraalt naar het lichaam. Men in de gezondheidszorg reeds achten gekomen dat 70 % van alle ziektes uit de eigen geest voortkomen.

Deze ,beschadigden van ziel" zoals Jeshua ze noemt, of zoals het Oude Testament zegt:  ,gebrokene van geest", geven een bepaalde verkramptheid te zien. Men kan dit zien aan de ogen en/of aan de mimiek van gezicht en lichaam. 

,Hoe groot is dan de duisternis".  -- Met deze woonden zegt hij: Als je nu emotioneel afgesloten/beschadigd bent, hoe groot is dan die afgeslotenheid en/of beschadiging.

Zoals ik al in het eerste hoofdstuk geschreven heb, heeft iedereen wel bepaalde beschadigingen/splinters  meegekregen intens meegekregen.  Maar de meesten van ons kunnen hier redelijk tot goed mee leven. 

Bij sommigen is de beschadiging zo groot, dat ze en niet mee kunnen  leven. Dan moet en ingegrepen worden en men kan zich dan gaan afvragen hoe groot de duistennis is. Belangrijk voor (zieke) mensen is God te zoeken door Jeshua (geestelijk) te volgen. Weer één van geest te wonden, terug te gaan aan de bron van  men gekomen is.

                                                               Matt. 6:24—33. Bezorgdheid

Jeshua zegt: ,Gij kunt niet God dienen én Mammon. .

. . . Maakt u dan niet bezorgd, zeggende: wat zullen wij

eten, of wat zullen wij drinken, of waarmee zullen wij

ons kleden......Maar zoekt eerst zijn Koninkrijk en zijn

gerechtigheid en dit alles zal u bovendien geschonken

worden". . .                                          

29

Heel dit gedeelte komt er op neer eerst Gods Koninkrijk te zoeken (Weer één van geest te worden) en dan pas je druk te gaan maken om aardse goederen. Is men echter weer één zegt bezit en materie weinig.  -- Door bepaalde kerkgenootschappen,  evangelisten, etc, wordt dit anders ingevuld. Toch staat hier duidelijk, dat men niet God en Mammon tegelijk kan dienen. 

Dit soort groepen verdedigt zich vaak met vs 33 dat zegt dat dit alles u geschonken zal worden. Het gegeven is echter dat als men Gods Koninkrijk en gerechtigheid (weer) gevonden heeft, meer zo geïnteresseerd is in materie.

 Dit houdt  natuurlijk niet in dat een voorganger of een evangelist geen normaal leven mag leiden.  Maar als ik van sommige evangelisten, sektes,  sommige evangelies-geloofs-gemeenschappen enz, miljoenen dollars bezitten, ik me hebben, lees dat ze tientallen zonder er iets mee te doen, dan vraag toch af of deze mensen de bijbel wel eens goed gelezen hebben.   Door de profeten is namelijk gezegd:  , Wee hen, die zich aan mijn woord verrijken". 

Matt. 7:1-2

Jeshua zegt: ,Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt ".

Ook deze uitspraak spreekt voor zichzelf, maar is in de christelijke groepen niet terug te vinden, maar is in de meeste of is zoek geraakt. -- Men oordeelt heel erg vaak, terwijl dit toch absoluut verboden is. Het gaat namelijk niet om het oordelen. Maar om het begrijpen!

Matt. 7:3

Jeshua zegt: Wat ziet gij de splinter in het oog van uw broeder, maar de balk in uw eigen oog bemerkt gij niet".

En dit is een uitspraak met een grote diepgang. Wat bedoelt Hij?  Hij zegt in deze vergelijking het volgende:  U spreekt over de beschadigingen in uw broeders ziel, maar uw eigen ziet u niet.   Ook kan men proeven, dat hij bedoelt dat alles wat  beschadigd is, beschadigingen dat hij bedoelt dat alles wat wil beschadigen en alles wat bezeerd is, wil bezeren.  Wat hij hier ook zegt, is dat agressie zielsbeschadiging is! Hij spreekt over de mensen die klaar staan om anderen te veroordelen, bespotten of beschimpen. Dat agressie niet normaal is! 

Niemand is geheel onder dit proces uitgekomen, maar hoe groter de beschadiging, hoe groter de agressie,  onlust en depressiegevoelens.  En zoals ik al geschreven heb: elk vreemd gedrag kan men terugvoeren op zielsbeschadiging. 

De volgende uitspraak van Jeshua zegt dan ook terecht:

Doe eerst de balk uit uw oog weg, dan zult gij scherp kunnen zien om de splinter uit het oog van uw broeder weg te halen".  Matt. 7:5

Hoe dit te doen heeft Hij ook gezegd daar kom ik op de volgende blz op terug. Het gegeven is dat men zijn woorden, die opgetekend staan in het N.T. moet combineren, anders valt het verband weg.

30

Matt. 7:6

Jeshua zegt: ,Geeft het heilige niet aan de honden werpt uw paarlen niet voor de zwijnen, niet vertrappen met hun poten, en opdat zij die en zich omkerende u verscheuren".

De uitleg is als volgt: ga met de juiste mensen om en wordt niet agressief tegen andere mensen,  opdat deze zich niet omkeren en u verscheuren.

Agressie roept agressie op. Een ware volgeling van Jeshua zal echter nooit agressief worden, omdat hij beseft dat er iets verkeerd gaat in de geest van de tegenpartij. Men moet echter wel een verschil maken tussen agressie en boosheid. Boosheid is een normale menselijke emotie, Jeshua terug te vinden is, hem de trekker over, die ook vooral onrechtvaardigheid haalde bij hem de trekker over.

Matt, 7:13

Jeshua zegt: ,Gaat in door de enge poort, (de poort) en breed de weg die tot het verderf leidt, velen zijn er, die daardoor ingaan; want eng is de poort, en smal de weg,  die ten leven leidt,  en  is weinigen zijn er, die hem vinden ".

Om deze gelijkenis te begrijpen moeten we een sprong maken naar Mattheüs 10:39, daar staat het volgende:

,wie zijn leven vindt, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het winnen".

Deze woorden vindt men terug in het hele evangelie. Steeds weer komt Jeshua en op terug, hoe belangrijk het is om het leven verliezen. Terecht wijst hij er dan ook zo vaak op.  Dit is namelijk de enige manier om een emotionele klap te overleven/doorleven en de enige manier om Jeshua te vinden en de weg die hij aangewezen heeft naar de bron;  God.

Waar het op neerkomt is niet bang te zijn zich open en kwetsbaar op te stellen, te durven vallen. Geen muren rond z'n gevoelsleven te bouwen, maar ze af te breken. De reden is simpel:  Wie z'n leven vindt (muren om zich heen bouwt), eigen gevoelsleven: verliest het contact dit kan op latere leeftijd funeste met z'n gevolgen hebben voor de geest en/of het lichaam en daarom zegt Jeshua: ,je zal het verliezen".

Helaas is het nog steeds zo dat het met de opvoeding in de meeste landen verkeerd zit.  Vooral als man mag men geen gevoel tonen of zwak zijn. Men vindt dit in de hele mannenwereld terug. Een totale ontkenning van emoties! En dit, terwijl een mens als emotioneel wezen geboren wordt. -- Juist in de ontkenning gaan veel mensen verkeerd.   Men ziet emotioneel gedrag als zwak en verwerpelijk. Kan men in de hele maatschappij terugvinden. 

Maar de lering van Jeshua zegt precies het tegenovergestelde.  Niet hard zijn, zacht zijn!

Sterkte wordt niet uit sterkte geboren,  sterkte wordt uit zwakte geboren. Juist als men zich verhardt, is het onmogelijk om de enge poort des levens te vinden. Het is inderdaad een zeer enge poort,

31

die het uiterste kan vergen van zowel inschatting als verwerkingsvermogen. Maar het is ook een boeiende poort,  God is dan geen geloof meer en weet en voelt dan dat Hij bestaat. 

Matt. 7:15

Jeshua zegt: ,Wacht u voor de valse profeten die schaapsvacht tot u komen, 

maar van binnen zijn zij roofgierige wolven". 

Bij deze woorden kan men denken aan allerlei sektes, zowel christelijke als niet christelijke. Een paar voorbeelden zijn:  ,  Mormonen, Jehova's getuigen,  Unifil family etc

Matt. 7:17-18+20 

Jeshua zegt: ,Zo brengt iedere goede boom goede vruchten voort,  maar de slechte boom brengt slechte voort.  Een goede boom kan geen slechte vruchten dragen, of een slechte boom goede vruchten..... Zo zult gij hen dan aan hun vruchten kennen". 

Emotioneel open en spontane ouders voeden Zo zult gij hem hun kinderen ook zo op. 

Afgesloten en beschadigde ouders voeden afgesloten en beschadigde kinderen op. Dit gegeven heeft niets met religie te maken. Je kan  dit verschijnsel overal zien, bij welk ras of geloof dan ook. verschijnsel  overal zien, bij welk ras of geloof dan ook.  

Als men dus een agressief  en afgesloten kind ziet, kan men zich afvragen hoe het thuis in elkaar zit. Toch moet men zeer voorzichtig zijn met dit soort gevallen. Er kunnen ook externe factoren in het spel zijn. Vooral onderwijzend personeel zou er op getraind moeten worden om dit soort gevallen bijtijds op te merken. Hiervan zou men werk moeten maken, of  ervaren krachten zoals sociale werkers in te zetten.

Maar het is natuurlijk niet alleen de ouder-kind-relatie die Jeshua bedoelt: schoolopleiding, buiten spelen, traumatische ervaringen, militaire dienst, latere werkkring, dit alles vormt een mens tot wat hij op een gegeven ogenblik is. Het is in feite alles waar een mens mee te maken krijgt, dat hem kneedt tot wat hij is. 

Tegenwoordig spreken we in de sociologie van cultuurpatronen, het is werkelijk een uitspraak van Jeshua, met een ongelofelijke diepte, er zit een psychologische waarheid achter deze woorden die nog niet te overzien is, en waarvan men tot de ontdekking dat je de grenzen constant verder moet schuiven.  Zelf noem ik dit de wet van de meerderheid, omdat de meeste mensen bang zijn om tegen de meerderheid in te gaan en dus maar meehuilen met de wolven in het bos, of zich op de achtergrond houden. 

De waarheid is, dat men zich enkel kan richten op de bijbel om te weten hoe men zijn leven moet inrichten. Probeert men het zonder dan wordt het een (gedeeltelijke) chaos.

Matt. 7:21

Jeshua zegt: ,Niet een ieder die tot Mij zegt: 

Here, Here, zal het Koninkrijk der hemelen binnengaan, maar

wie doet de wil mijns Vaders, die in de hemelen is...".

Helaas is het nog steeds zo dat een gedeelte der christenen deze woorden vergeten is of ze negeert. -- God lief te hebben en mensen lief te hebben en constant te kunnen

32

vergeven zijn de grootste geboden. 

De reden is simpel, vergeven heeft met begrijpen te maken. Als men niet kan vergeven, kan ook niet kan vergeven liefhebben, of andersom. -- Tijdens  een reis langs religieuze groepen in Israël, is mij de rol leiders van deze groepen opgevallen. Ze hebben zich tot kleine profeetjes verheven, of zichzelf aangepraat, dat ze aangesteld zijn door God. 

Zodra met een iets andere mening heeft wordt men er acuut uitgestoten of behandeld als iemand die een besmettelijke ziekte heeft. Of men wordt afgeschilderd als een handlanger van de duivel. 

Gelukkig zijn er ook nog normale voorgangers, die leven volgens de opdracht van Jeshua en/of de wetten van de bijbel.

Matt. 9:16-17
Jeshua zegt: ,En niemand zet een niet-gekrompen lap een oud kledingstuk;  want de ingezette lap scheurt iets af van het kledingstuk en de scheur wordt erger. Ook doet een jonge wijn niet in oude zakken; maar men doet jonge wijn in nieuwe zakken en beide blijven samen behouden". 

De uitleg is tweeledig: Ten eerste: Jeshua wist dat het grootste deel van het Joodse volk Hem niet zou accepteren.  Maar dat veel landen buiten Israël Hem wel zouden accepteren.

Hij zegt dan ook; ,en beide blijven behouden "!  

Dit is iets wat door veel christenen totaal over over het hoofd gezien is of nog steeds door bepaalde stromingen ontkend wordt.  -- Voor God is een gezagsgetrouwe Jood net zo belangrijk als degenen die Jeshua geaccepteerd hebben als zijnde Zoon en Messias. 

Het tweede punt ligt veel gecompliceerder:   Veel rabbijnen vallen het christelijk geloof aan op Matt. 5: 17-20 waar o.a. staat:

, Meent niet dat Ik gekomen ben om de wet of de profeten te ontbinden, maar om te vervullen ".

Terecht wijzen ze dan ook op deze uitspraak,   zeggende:  , maar Jeshua zegt het toch zelf: , de wet  mag niet veranderd worden "!

Maar wat probeert hij nu ook met deze gelijkenis te zeggen? -- Wat hij bedoelt is:  Verwar het oude Verbond niet met het nieuwe. 

De rabbijnen en de Joodse wetgeleerden van toen en nu vergeten echter dat de wet (verbond) reeds lang voor Jeshua verbroken was. -- Maar door de profeten is er ook een nieuw Verbond gegeven.  Vandaar ook dat Jeshua bedoelt:  Denk niet dat ik hier ben om de wet te veranderen maar om hem te vervullen (In te vullen). Met de komst van Jeshua treedt deze wet ten volle in werking.   Deze wet lijkt gedeeltelijk op de oude,  maar is meer op het innerlijk gericht, dan het uiterlijk. Maar Hij mag hier niet over spreken.  Hij moet de  wet verzegelen en mag enkel in gelijkenissen spreken. -- Het Oude Testament getuigt op diverse plaatsen,   dat het Oude Testament verbroken is.

Dit valt te bewijzen met de volgende uitspraken gemaakt door de profeten. 

33

Deuteronomium 31:16-17

,De Here zeide tot Mozes:  Zie, gij gaat bij uw vaderen te ruste en dit volk zal overspelig de gaan nalopen van het land, vreemde goden waar in het komt;  zij zulle Mij verlaten en mijn verbond verbreken, gesloten heb. Te dien dage zal mijn toorn tegen hem ontbranden.  Ik zal hen verlaten en mijn aangezicht voor heb verbergen,  zodat zij verteerd worden en vele rampen en benauwdheden hun treffen".

11 Kronieken 24:286-21

Zo zegt God, waarom overtreedt gij en wilt gij niet voorspoedig zijn? Omdat gij de Heren en wilt gij niet voorspoedig zijn?   Omdat gij de Here verlaten hebt, heeft Hij verlaten hebt, heeft Hij u verlaten ".

Jesaja 24-4-5

,De aarde treurt, welkt de verwelkt de wereld kwijnt weg, verwelkt;  de hoogsten van het volk des Lands  kwijnen weg. 

Want de aarde is ontwijd door haar bewoners, omdat zij de wetten hebben overtreden,  het eeuwig verbond verbroken".

Jesaja 33-8b

,Hij (de Heer) heeft het verbond verbroken'. 

Jeremia 11:10b

Het huis van Israël en het huis van Juda hebben het verbond, dat Ik met hun vaderen gesloten had, het verbroken".

Ezechiël 16:59

,Want zo zegt de Here Here: Ik zal u doen, zoals gij gedaan hebt, die de eed gering hebt geacht door het verbond te verbreken".

Zacharia 11:10

,Toen heb ik (de Heer) mijn staf lieflijkheid genomen en die verbroken, tenietdoende mijn verbond, dat Ik alle volken gesloten had".

Maleachi 4:4

,Gedenk de wet van Mozes, mijn knecht, die Ik hem op Horeb geboden heb voor gans Israël. Inzettingen en verordeningen". 

Door deze woorden van de profeet Maleachi heeft het Joodse volk zich vastgehouden aan de oude wetten. Door het niet begrijpen van het Oude Testament en de lering van Jeshua houden ze zich nog wetten, waarvan de meeste allang achterhaald zijn.  Jeshua wordt je  heden ten dage nog steeds als een dwaalleraar gezien. Maar ook dat was voorspeld door de profeten. 

Jesaja 6:9-10
,Toen zeide Hij: Ga, zeg tot dit volk; Hoort aldoor maar verstaat niet, en ziet aldoor maar merkt niet op. Maak

34

het hart van dit volk vet, maak zijn oren doof en doe zijn ogen dichtkleven, opdat het met zijn ogen niet zie en met zijn oren niet hore en opdat zijn hart niet versta, zodat het zich niet bekere en genezen  worde ".

De profeet Jesaja zag Jeshua komen, Maar wist toen reeds dat het Joodse volk hem voor het grootste gedeelte niet zou begrijpen en aanvaarden. Daarom zegt Hij ook:  ,en beide, blijven behouden"!  Met de komst van de Messias trad deze nieuwe wet (Verbond) door de profeten, in werking. -- Vandaar dat Jeshua zegt: ,Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen".  In gelijkenissen heeft Hij verteld, wat agressie is en dus oorlog. Vervullend de woorden gesproken door de profeet Jeremia:

Jer: 31:31-33

,Zie. met de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat Ik het huis van Israël en het huis van Juda een nieuw verbond sluiten zal.

Niet zoals het verbond dat Ik met hun vaderen gesloten heb ten dage dat Ik hen bij de hand dat om hen uit het Egypte te leiden:  Mijn verbond dat zij verbroken hebben, hoewel ik heer over hen ben luidt het woord des Heren. Maar dit is het verbond, dat ik met het huis van Israël sluiten zal na deze dagen, luidt het woord des Heren: Ik zal mijn wet in hun binnenste leggen en die in hun hart schrijven..."

Dit verbond is met de komst van Jeshua in werking getreden. Niet dat het Joodse volk iets te verwijten valt, want het christendom heeft Hem ook niet (goed) begrepen. De meeste westerse landen hebben hem geaccepteerd als Messias en Zoon van God, totaal begrepen is hij slechts gedeeltelijk of niet. Dit wordt wel bewezen door (sommige) christelijke theologen, die je echt de meest vreemde uitspraken hoort doen. Wat men over het algemeen wel goed begrepen heeft, heeft. is dat hij liefde en vergeving gepredikt heeft. 

Toch is Hij het geweest, die de wet in het binnenste gelegd heeft en op het hart.  Uiteraard als verlengstuk van zijn Vader. Volgens de Joodse wetgeleerden bestaan alle wetten nog steeds maar het is met de Schrift in de hand te bewijzen, dat dit niet voor is!

Maar het christendom is ook (gedeeltelijk) verkeerd gegaan. De meeste wetten, gegeven door Mozes, bestaan niet meer. Maar een gedeelte is nog steeds van kracht. Ook bepaalde dieren mag men nog steeds niet eten. Dit kan men terugvinden in de boeken van de profeten! -- En niemand heeft gevraagd om de sabbat te veranderen.

Mattheus 10:1

,En Hij riep zijn twaalf discipelen tot Zich en gaf hun macht over onreine geesten om die uit te drijven en om alle ziekte en alle kwaal te genezen".  

Vooral de uitspraak over de onreine geesten moet heel anders gezien worden dan wat de meerderheid van christenen er van gemaakt heeft, namelijk de duivel.

35

 Mattheus 10:34

Jeshua zegt:  ,Meent niet dat. Ik gekomen ben om vrede te brengen op de aarde, brengen maar het zwaard". Ik ben niet gekomen om vrede te brengen maar het zwaard ". 

Jeshua wist,  dat hij slechts helemaal niet. dat hij slechts gedeeltelijk begrepen zou worden, of helemaal niet.  En dat er onder Zijn naam veel oorlogen gevoerd zouden worden. Een ding is zeker: woorden terugkijkend op de wereldgeschiedenis zijn z'n ten volle in vervulling gegaan. oorlogen met een religieuze achtergrond. Denk maar eens aan alle oorlogen met een religieuze achtergrond. 

Matt. 10:37-40

Jeshua zegt: ,Wie vader of moeder liefheeft boven Mij, is mij niet waardig:   en wie zoon of dochter is Mij niet waardig: en wie zijn kruis liefheeft en wie is Mij niet waardig. -- Wie zijn leven vindt, zal het verliezen, maar wie zijn leven verliest om Mijnentwil, zal het vinden".

Het gaat er in het eerste gedeelte om de Heer en Jeshua lief te hebben boven alles. Als men het andersom probeert en mensen voor God stelt, wordt men behoorlijk kwetsbaar.

De reden is vrij simpel, kan men zich totaal onafhankelijk en vrij opstellen Men moet alles los kunnen laten, Ouders, Kinderen en in de eerste plaats jezelf. Men moet zich realiserend dat zelfs je eigen leven niet van jezelf is.

In wezen ben je dan niet kwetsbaar meer, niet manipuleerbaar,   een mens zoals hij geschapen is.  Lukt dit bij de partner ook, relatie, waarin het begrip man en vrouw geen dan heb je een unieke enkele rol speelt, dan alleen het lichamelijke. Dan heb je een liefdesrelatie in zijn uiterste vorm. Onverbreekbaar en alleen maar dieper gaand, tot een niveau, waarvan de meeste mensen denken dat bereikbaar is. Dat is emancipatie in zijn uiterste vorm. 

Matt. 11:11b-13

Jeshua zegt: ,De kleinste in het Koninkrijk der hemelen is groter dan hij (sprekend over Johannes de doper). Sinds de dagen van Johannes de Doper tot nu toe het breekt Koninkrijk der hemelen zich baan met geweld geweldenaars grijpen ernaar. Want al de profeten en wet hebben geprofeteerd tot Johannes toe". 

Dan zegt Hij in vs 15:  ,Wie oren heeft, die hore"!

Wederom getuigt deze uitspraak ervan dat de kerk in een chaos gaan verkeren, met aardig wat beschadigde mensen aan de top.  De geweldenaars die zogenaamd in de naam van de Messias de meest gruwelijke praktijken uitvoeren,  meest bekende voorbeeld hiervan. De o.a.  Spaanse inquisitie is wel het het meest bekende voorbeeld hiervan  en Duitsland 1933 tot 1945.

In Matt. 11:16-17 zegt Jeshua waarom alles zou verdwalen. Daar zegt Hij namelijk:

,Doch waarmee zal Ik dit geslacht vergelijken? Het is gelijk aan kinderen, die op de markt zitten en de anderen 

36

toeroepen: Wij hebben voor u op de fluit gespeeld en gij hebt niet gedanst, wij hebben klaagliederen gezongen en gij hebt geen misbaar gemaakt".

God heeft door Mozes en de profeten het keer op keer ingehamerd te luisteren naar en te leven volgens Zijn geboden. De bijbel vertelt ons, dat Hij dit op diverse manieren geprobeerd heeft, maar Israël weigerde om te luisteren.

Matt. 11:25-26

Jeshua aarde, zegt: ,Ik dank U, Vader, Heer des hemels en der dat Gij deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen heeft, doch aan kinderen geopenbaard"

Wat Jeshua hier bedoelt is, dat kinderen met éénheid van geest geboren worden. De ziel/geest is nog onbeschadigd, De waarheid ziet men in de ogen van deze kleinen. De liefde, openheid, waarheid,  emotionaliteit stralen er uit. 

Maar wat Jeshua ook bedoelt is, dat deze kennis in principe in ieder mens aanwezig is, omdat hij met deze gegevens geboren wordt. Daarbuiten kan men alles over de menselijke geest en hoe deze werkt terugvinden in de bijbel. De Joodse talmoed, zegt niet voor niets: , Alles is al een keer gezegd en niemand heeft willen luisteren"!  Ze weten echter niet half hoe waar dit is! Heel het gegeven hoe de menselijke geest werkt, wordt ook door de (meeste) Joodse wetgeleerden over het hoofd gezien. Ook in het christelijk kamp is men er finaal aan voorbij gegaan. Toch vertel ook ik niets nieuws en is deze hele materie in de Schriften terug te vinden.

Matt. 11:28-30

Jeshua zegt: ,Komt tot Mij, allen die vermoeid en belast zijt, leert hart, en Ik zal u rust geven: van Mij, neemt mijn juk op u en want Ik ben zachtmoedig en nederig van en gij zult rust vinden voor uw zielen, van mijn juk is zacht en mijn last is licht"

Weer gaat het er om Hem na te volgen. Het gaat er niet alleen om Jeshua aan te nemen als Verlosser maar hem (geestelijk) alle beschadigingen te doorleven.  Zodat men opnieuw geboren kan worden en men weer zijn kan wat men als kind was, en emotioneel, één van geest. 

Als men Hem geestelijk nagevolgd is, komt men in rustig vaarwater. Vragen als wat is de zin van het leven bestaan niet meer, verschijnsel dood zegt je ook niets meer. 

Geloof is dan geen geloof meer, maar weten!

Matt 12:25 (ged)

Jeshua zegt: ,Ieder Koninkrijk, dat tegen zichzelf verdeeld is, gaat ten onder".

Met deze woorden bedoelt hij, dat elk systeem dat op geweld berust. ten onder gaat. De reden is dat agressie maar tot een bepaalde grens getolereerd wordt. Dan begint de massa in beweging te komen en moet de agressor benen gaan maken. Dit is een verschijnsel dat men door heel de geschiedenis heen tegen komt.

37

De tijdsduur afhankelijk van cultuur en opvoeding . 

Maar Hij bedoelt ook de menselijke-gespleten-geest,  ook die gaat ten onder,   als men niet ingrijpt.

 Matt. 12-346-35

Jeshua zegt;  ,Want aan zijn vrucht kent men de boom".

Wederom komt hij erop terug hoe belangrijk de ouder-kind-relatie is, of de omgeving waar in men leeft.

Matt 12:34b-35

Jeshua zegt; , Want uit de overvloed des harten spreekt de mond. Een goed mens brengt uit zijn goede schat goede dingen voort en een slecht mens uit zijn boze schat boze dingen".

Ik heb het reeds geschreven ogen, mimiek, maar ook de taal; de een mens gebruikt, zeggen alles hoe het er gevoelsmatig van binnen uitziet. Meestal is dit in combinatie met elkaar, maar het kan ook separaat zijn. Een persoon die beschadigd is,  zulke taal gebruiken ook zulke taal gebruiken.  Als men dan gaat kijken naar bepaalde politieke groepen,  o.a. wat men de haviken noemt. af vragen waarom deze mensen zo zijn en waarom ze vernietigingsdrang hebben.  Het begrip haviken moet men wel in de ruimste zin van het woord zien. Het gaat om de mensen die agressie en geweld prediken. 

Het antwoord is reeds 2000+ jaar geleden door Jeshua uitgelegd :  Deze mensen zijn emotioneel/geestelijk beschadigd, of zoals de wereld ze momenteel noemt, psychische gestoord

Matt 12:43-45

Jeshua zegt:  ,Zodra de onreine geest van de mens is uit gevaren, gaat hij door dorre plaatsen om rust te zoeken. maar hij vindt die niet. Dan zegt hij ik zal terugkeren naar mijn huis, waar ik ben uitgevaren; en als hij komt. vindt hij het leegstaan (en) geveegd en op orde.  Dan trekt trekt hij heen en neemt zeven andere geesten mede bozer dan hijzelf, en zij komen binnen en wonen daar.  En het wordt met die mens in het einde erger dan in het begin.  Alzo al het ook gaan met dit boze geslacht".

De uitleg is als volgt: Als mensen na een emotionele klap weer één geest geworden zijn, gaan ze meestal zoeken naar geestelijke rust. Maar de meesten vinden dit niet. Dan gaan ze maar terug naar en beginnen om te gaan met mensen, waar men beter niet kan omgaan. Dan wordt de kwaal (beschadiging) erger dan in het begin. En het draait er meestal op uit, dat de onrust steeds  groter wordt.  Dan is het met die mens in het einde erger dan in het begin. Alzo zal het gaan met dit boze geslacht. -- Jeshua heeft met deze laatste woorden gelijk gekregen. Hij wist dat hij niet (goed) begrepen zou worden en dat agressie en onverdraagzaamheid hand over hand zou toenemen.

38

De gelijkenis van de zaaier. Matt. 13:3-9

,En Hij sprak tot hen vele dingen in gelijkenissen en zeide: Zie, een zaaier ging uit om te zaaien. En bij het zaaien viel een deel langs de weg en de vogels kwamen en aten het op. Een ander deel viel op de steenachtige plaatsen, waar het niet veel aarde had, maar toen de zon opkwam, verschroeide het en omdat het geen wortel had,  verdorde het. 

Een ander deel viel op de dorens en dorens kwamen op en verstikten het. 

 Een ander deel viel in goede aarde en het gaf vrucht, deels honderd-, deels- zestig, deels dertigvoudig. -- Wie oren heeft, die hore!".

Dok deze gelijkenis is weer naar twee zijden uitlegbaar. Aan de ene kant wijst Jeshua met deze gelijkenis op ouder-kind-relatie, en zijn omgeving.

Aan de andere kant wijst hij met deze gelijkenis weer terecht op het durven vallen, het zich emotioneel openstellen, omdat je anders  versteent of verdort! 

Sommige mensen durven niet te vallen, bang om bezeerd te worden,  terwijl daarin de waarheid ligt.

Anderen vallen een klein beetje, of vallen tussen de mensen die goed bedoeld zeggen, dat de schouders en onder moeten en dat men niet zo kinderachtig moet zijn. Terwijl deze persoon juist het rouwproces  heen moet.

Anderen vallen diep en door leven de pijn, waardoor men veel meer In contact komt met z'n eigen gevoelsleven en daardoor veel evenwichtiger door het leven heen gaat.  Men is dan geestelijk veel sterker geworden, emotioneel veel evenwichtig door omdat men zwak durft te zijn!  Niet dat je na deze twee dagen geen pijn meer voelt, maar je gaat er makkelijker mee om.

Als men werkelijk herboren is, zoals Jeshua dit noemde veer kind geworden is, dan is men niet meer stuk te krijgen. Niet dat je dan geen emotionele klappen meer kan krijgen, maar men doorleeft dit onmiddellijk en men is er met een paar uur of te zijn te zijn of hooguit twee dagen vanaf. 

Depressies in wat voor vorm dan ook een gedeeltelijk bestaan niet meer. Je krijgt en gedeeltelijk ongekend gelukzalig gevoel over je.  Je wordt verliefd op God,  jezelf,  de mensen en de wereld.   

Dit gevoel verdwijnt waar wordt steeds sterker, totdat er een bepaald niveau bereikt is.

Blijft er een gedeelte hangen, doorleeft men niet alles, dan vindt men ook wel een schat, heeft maar niet zo groot als men alles doorleefd heeft,  dat is het zestig-deels dertigvoudige. En dan zegt Jeshua:   ,Wie oren heeft, die hore''!

Dit gegeven kan men ook weer terugvinden in Matt. 13:24-34 waar in Hij spreekt over het goede zaad en het onkruid. Het mosterdzaadje en het zuurdesem. In dit  gedeelte spreekt Hij ook over de dag des Heren, op dit gegeven zal ik later terugkomen. 

Rein en onrein Matt. 15-10-20 

Jeshua zegt:  ,Hoort en verstaat! Niet wat de mond binnengaat,  maar wat de mond uitkomt, dat maakt de mens onrein

39

Toen kwamen de discipelen en zeiden tot Hem weet,  dat de Farizeeën, toen zij dit hoorden, er aanstoot aan namen? --  Hij antwoordde hun en zeide: Elke plant die mijn hemelse Vader niet geplant heeft, zal uitgeroeid worden. Laat hen gaan, blinden zijn zij, die blinden leiden. Indoen een blinde een blinde leidt zullen zij beiden in een put vallen. 

Petrus antwoordde en zeide tot hem: Verklaar ons de gelijkenis? --  Hij zeide:  ,zijt ook gij nog onbevattelijk? Begrijpt gij niet. dat al wat de mond binnengaat in de buik komt en te zijner tijd verdwijnt? Maar wat de mond uitgaat, komt uit het hart, en dat maakt de mens onrein . Want uit het hart komen boze overleggingen, echtbreuk, hoererij,  diefstal leugenachtige getuigenissen,  godslasteringen. Dat zijn de dingen,  die een  mens onrein maken, maar het eten met ongewassen handen maakt een mens niet onrein:.

Niet wat de mond binnengaat, maar wat de mond uitkomt maakt de mens onrein. Hij bedoelt natuurlijk het taalgebruik, dat soms tot een bedroevend laag niveau is gezakt. -- Dan vervolgt hij. dat al het slechte uit het hart komt en dat dit de mens onrein maakt! Jeshua laat ook hier weer duidelijk merker dat alles uit het hart komt, niet van een duivel of aangeboren is.

De Kananeese vrouw Matt. 15:21-28

,En Jeshua ging vandaar en trok zich terug naar de omgeving van Tyrus en Sidon. En zie, een Kananese vrouw uit het gebied kwam en riep Here, heb medelijden met mij, zoon van David, mijn dochter is deerlijk bezeten. -- Hij echter antwoordde haar geen woord, en zijn discipelen kwamen bij Hem en vroegen Hem, zeggende: Zend haar weg, want zij roept ons na. -- Hij echter antwoordde zeide;  Ik ben slechts gezonden tot de verloren schapen van het huis Israël. 

Maar zij kwam en en viel voor Hem neer en zeide; Here, help mij! -- Hij echter antwoordde en zeide: Het is niet goed het brood der kinderen te nemen en het de honden voor te werpen. Maar zij zeide: Zeker Here, ook de honden eten immers van de kruimels,  die van  tafel van hun meesters vallen. --Toen antwoordde Jeshua en zeide tot haar:    0, vrouw, groot is uw geloof, u geschiede gelijk gij wenst! En haar dochter was genezen van dat ogenblik af ".

Een schitterend verhaal, waarin heel het denken en voelen van Jeshua naar buiten komt. Ze zegt: Heb medelijden met mij Here zoon van David, mijn dochter is deerlijk bezeten".

En wat doet Jeshua; in eerste instantie doet hij niks; de vrouw echter blijft aandringen voor haar geesteszieke dochter. Dan test Hij haar uit, wil weten hoe ze haar dochter behandelt zegt: ,Het is niet goed het brood des kinderen te nemen en de honden voor te werpen".

De vrouw antwoordt direct: ,Zeker, Here ook de honden eten immers van de kruimels, die van de tafel van hun meester vallen".

40

Jeshua weet genoeg. Hij weet nu dat de vrouw er niets aan kan doen, dat haar dochter geestesziek is en zegt: 0, vrouw, groot is geloof, u geschiede gelijk gij wenst. Jeshua koppelt hier geloof en liefde aan elkaar.

Mattheus 16:4

Jeshua zegt: ,Een boos en overspelig geslacht verlangt een teken en het zal geen teken ontvangen dan het teken van Jona".

De uitleg is tweeledig: 1 Zijn predikend leven zal kort zijn, snel opkomend, maar ook snel verdwijnend. Hij wijst met deze woorden naar het verhaal van de wonderboom van Jona. 

2 Hij verdwijnt gelijk Jona, voor drie dagen, om dan door God weer opgewekt te worden.

Matt. 16:24-25

Jeshua zegt: ,Want wat zou het een mens baten, als hij de gehele wereld won,  maar schade leed aan zijn eigen ziel".

Dit is één van de belangrijkste uitspraken van Jeshua; hier zegt Hij: ,maar SCHADE LEED AAN ZIJN EIGEN ZIEL"

En met deze woorden vertelt hij wat oorlog, agressie, martelingen, incest, verkrachtingen, ja, elk vreemd gedrag in de mens veroorzaakt zielsbeschadiging of met onze woorden emotionele beschadiging! Jeshua vertelt dit de wereld 1950 jaar geleden, en de wereld hem begrijpt Hem niet! 

Het christendom is voor het grootste Petrus en Johannes aangegaan. Hoofdzakelijk omdat men de leer van Jeshua niet goed begrepen heeft.  De meeste christenen  zien deze anderen zien ze als bijna zo belangrijk Jeshua zelf. Maar wat lezen we in Matt. 16:28

,Voorwaar. Ik zeg u; Er zijn sommigen onder degenen, die hier staan die de dood voorzeker niet zullen smaken, voordat zij de Zoon des mensen hebben zien komen in zijn koninklijke waardigheid".

De discipelen claimden, dat Jeshua alles aan hen geopenbaard zou hebben. Maar als dit nu waar zou zijn, waarom dan deze woorden van Jeshua?

Matt. 18:3

Jeshua zegt: ,Voorwaar, bekeert Ik zeg u, en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan".

Hij spreekt hier over het opnieuw geboren worden, niet in het vlees, maar in de geest. Weer een kind worden, emotioneel, open,  en vol van liefde. 

Matt. 18:6

Jeshua zegt: Maar een ieder, die één dezer kleinen, die in Mij geloven, tot zonde verleidt, het zou beter voor

41

 hem zijn, dat een molensteen om zijn hals was gehangen en hij verzwolgen was in de diepte der zee". 

Jeshua geeft hier een duidelijke waarschuwing nooit een kind tot zonde te verleiden. En zeer goed te letten op degenen die dit wel doen, en dezen absoluut van kleine kinderen vandaan te houden.

Hij weet wat voor funeste gevolgen dit kan hebben voor de menselijke ziel, en geeft een heel duidelijke waarschuwing. 

Een kind verleiden met kwaadaardige bedoelingen, handelingen, geweld, of drugs, wordt gezien als een absolute dood zonde en geestelijk leiders moeten hier regelmatig voor waarschuwen.  Maar ook dit gebeurt helaas te weinig.

De reden achter dit alles is simpel in elke psychiater/psycholoog weet uit eigen ervaring wat voor wonden dit kan kinderziel als die misbruikt wordt, of te weinig liefde ontvangt.
In Matt. 18:8-9, slaan in waarschuwt Jeshua een ieder die er maar aan durft te denken om één dezer kleinen zeer te doen.

De gedachte alleen al wordt als doodzonde beschouwd, ernstig genoeg om in het hellevuur geworpen te worden. Het is beter af te hand af te hakken, of je oog uit te rukken, wat voor manier dan ook te bezeren. Deze woorden zijn in sommige kerk-stromingen zoekgeraakt. Het is een gedeelte van het christendom, dan en hier en vreemde praktijken  op nahoudt. De kinderziel en beschadigend, gelijk zij zelf vertrapt en beschadigd zijn! 

Juist hier ligt een enorme taak voor de gelovige wereld. Laat men eerst daar eens in eigen rangen kijken. Jeshua bedoelt namelijk niet houden er zeer vreemde ideen op na, kunnen leiden tot schizofrenie. Vooral bepaalde fundamlistische  groepen zijn op sommige punten heel gevaarlijk bezig. Geweld en onverdraagzaamheid predikend,  terwijl dit dwars tegen de leer van Jeshua ingaat. 

Vergiffenis Mattheus 18:21-22

Toen kwam Petrus bij Hem en zeide: zal Here, hoeveel broeder tegen mij zondigen en moet ik hem vergeven? Tot zevenmaal toe?  Jezus zeide tot hem Ik zeg u niet tot zevenmaal toe,  maar tot zeventig maal zeven-maal.

,Hoe vaak moet ik iemand vergeven "?  wordt er aan Jeshua gevraagd! ,Zeven maal"? -- En Jeshua antwoordt: tot zeventig maal toe, maar tot zeventig maal zevenmaal ".  Met andere woorden: altijd!

 De daarop volgende gelijkenis geeft dit ook aan: te allen tijde vergeven.   De reden is simpel ook aan: er gaat iets verkeerd in de ziel van de agressor.  Ook deze houding zijn veel gemeenten kwijtgeraakt,   terwijl dit toch één van de kernen is van de leer van Jeshua. Namelijk: liefde en vergeving.  Als men dat niet kan, maar mee op jezelf gelovig en/of christen te noemen.

De echtscheiding Matt. 19:1-22

,En er kwamen Farizeeën tot Hem om Hem te verzoeken, en zij zeiden:  Is het geoorloofd zijn vrouw weg te om allerlei redenen?  Hij antwoordde en zeide:  Hebt gij

42

niet gelezen dat de Schepper hen van den beginne als man en vrouw heeft gemaakt? En hij zeide: Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en zijn vrouw aanhangen en die twee zullen tot één vlees zijn. Hetgeen dan God samengevoegd heeft,   scheide de mens niet. 
Zij zeiden tot hem: Waarom heeft Mozes dan bevolen een scheidbrief te geven en haar                 (daarmede) weg te zenden?  -- Hij zeide tot hem: Mozes heeft u met het oog op de hardheid uwer harten toegestaan uw vrouwen weg te zenden,  maar van den beginne is het zo niet geweest. 
 Doch ik zeg u: Wie zijn vrouw wegzendt om een andere reden dan hoererij en een andere trouwt, pleegt echtbreuk.-- De discipelen zeiden tot Hem: Indien voor de man de zaak met zijn vrouw zo staat, het niet raadzaam te trouwen. -- Doch Hij zeide tot hen: is Niet allen vatten dit woord, alleen zij, aan wie het gegegeven .  Er zijn immers gesnedenen, moederschoot geboren zijn, die zo uit de en er zijn gesnedenen, die door de wensen gesneden zijn, en er zijn gesnedenen, die zichzelf gesneden hebben, ter wille van Het Koninkrijk den hemelen. Die het vatten kan, die vatte het".

Men vraagt aan Jeshua: , Is het geoorloofd zijn vrouw weg te zenden om allerlei redenen"? Hij antwoordde en zeide: ,Hebt gij niet gelezen dat de Schepper ben van den beginne als man en vrouw gemaakt"?

Een antwoord dat nog nooit (goed) is begrepen, noch door de Joodse rabbijnen en wetsgeleerden, noch door de Christelijke voorgangers en theologen.

Genesis 1 vs 27 zegt: , En God schiep de mens naar zijn beeld: , En God schiep de mens naar zijn beeld: naar Gods beeld schiep Hij hem: man en vrouw schiep Hij hen".

Met andere woorden, er bestaat niet zoiets als mannelijk en vrouwelijk lichamelijk wel, maar geestelijk niet. Een man heeft net zoveel emoties als een vrouw. Alleen door zijn (verkeerde) opvoeding wordt dit totaal onderdrukt en verdrongen.

De vrouw mag emotioneel blijven, maar rationeel denken en beslissingen nemen mag ze niet, omdat dit tot de mannenwereld behoort.  Dit veroorzaakt bij sommige vrouwen het idee dat ze geestelijk niet gelijkwaardig zijn aan de man, zodat dit ook weer allerlei frustraties veroorzaakt. Heel dit gegeven, dat uiteraard al eeuwen speelt, heeft veroorzaakt dat vrouwen meesters zijn in het manipuleren van mannen, wat ook weer allerlei spanningen veroorzaakt binnen het huwelijk..

In het evangelie van Thomas vindt men de volgende uitspraak van Jeshua: , Wanneer gij het mannelijke en het vrouwelijke tot één maakt, zodat het mannelijk niet mannelijk en het vrouwelijk  (niet) vrouwelijk is".  --   Wat Jeshua hier zegt, is in feite hetzelfde als wat in Genesis 1:27 staat: ,Een man heeft net zoveel gevoelens en emoties als een vrouw!

Juist door het ontkennen zijn emoties gaat de mens verkeerd. -- Dit veroorzaakt veel psychische stoornissen en stress-gevoelens en veroorzaakt veel lichamelijke storingen. Als men dus even verder gaat, dan is dit de (mede)veroorzaker van moord,  geweld en dus oorlog!

 In Matt. 19-1-12 zegt Jeshua, dat het absoluut verboden overspel is om te scheiden,  tenzij er overspel (hoererij) gepleegd wordt. Verder zegt hij; dat Mozes de scheidbrief gegeven heeft wegens de hardheid  hunner harten.

De reden dat hij zo'n hard standpunt inneemt is duidelijk. Het gaat erom jezelf te kennen en je partner.  Te weten hoe de menselijke geest werkt!  Om te weten te komen wat de man of vrouw agressief,   boos,   depressief of wat dan ook maakt.   Het gaat erom te beseffen dat dat er mis gaat de ziel.  En met elkaar,  en met desnoods deskundige hulp, uit te er verkeerd gaat.

Verder pratend zegt hij iets heel belangrijk; (Matt 19:12) 

,Er zijn zijn, immers gesnedenen, die zo uit de moederschoot  geboren zijn,  en er zijn gesnedenen, die door mensen gesneden zijn, en er  zijn gesnedenen, die zichzelf gesneden hebben,  en er gesnedenen zijn zichzelf gesneden hebben, ter wille van het Koninkrijk der hemelen.   Die het vatten van, die vatte bet".

De uitleg is weer tweeledig. Hij praat over echtscheiding maar zit meer achter!

Er zijn immers gesnedenen. die zo uit de zijn. Dit heeft natuurlijk weinig met het huwelijk te geboren maken. die spreekt hier over geestelijk en lichamelijk gehandicapten, geboren zijn. U zult zich net als ik afvragen waarom?  Ik vermoed dat het met de zondeval te maken heeft.  Een andere mogelijkheid zou worden zijn,  dat dit soort mensen er zijn om ons er op te  wijzen dat we verantwoordelijk zijn voor elkaar. En natuurlijk externe factoren zoals drugs, alcohol,  chemicaliën, tabak, medicijnen enz, kunnen ernstige geboorteafwijkingen veroorzaken en men zou heeft met erfelijke afwijkingen.  Waarom? De bijbel geeft ons maar een summier antwoord op deze vragen. het boek Prediker leest men het volgende: 

,En ik zette mijn hart erop om na te vorsen en onderzoek te doen naar de wijsheid in alles, wat onder de hemel geschiedt. Dat is een moeilijke bezigheid die God aan de mensenkinderen gegeven heeft".

Voor ons ligt er de taak deze kinderen liefdevol op te vangen, ze zo ver als mogelijk een normaal leven te laten leiden. Indien dit niet mogelijk is, ze in een goed tehuis te plaatsen, van alle gemakken voorzien, ongeacht de kosten die hieraan verbonden zijn. Voor de wetenschap de taak, deze afwijkingen te onderzoeken voor zover als dit mogelijk is, ze te genezen.

Het tweede gedeelte: ,En er zijn gesnedenen. die door de gesneden zijn".  Plotseling verandert hij het onderwerp en eigenlijk ook niet,  Wat hij bedoelt is: Sommige mensen krijgen zoveel emotionele en/of lichamelijk klappen van andere mensen dat hun ziel/geest zo zeer beschadigd is, dat ze niet meer normaal kunnen functioneren. Zij hebben zulke muren om hun gevoelsleven heengebouwd, dat ze niet meer of zeer moeilijk te bereiken zijn.

In een huwelijk geldt dit natuurlijk ook. De meeste huwelijken stranden op het feit, het fout dat men weigert naar zichzelf te kijken als gaat en/of zich af te vragen wat er verkeerd gaat met zijn of haar partner. 

44

Het derde gedeelte: ,En er zijn gesnedenen die zichzelf gesneden hebben ".  Deze woorden van Jeshua onthult een van de grootste oorzaken van psychische klachten. 

Als een mens een emotionele klap krijgt (en wie krijgt die niet) , een men doorleeft het niet, blijft hangen in het begin of halverwege,   de klap niet verwerkend of men negeert de pijn en het verdriet, dan snijdt men zichzelf. -- Laat ik een paar voorbeelden geven.  Het klassieke voorbeeld is natuurlijk een vrouw wier kind sterft en die en toch de tafel voor het kind blijft dekken en het bed blijft opmaken.  Een vrouw die een een baby verliest na vier maanden zwangerschap, en na het verlies babykleertjes gaat kopen!  Pikant onderdeel aan dit verhaal is ze werkzaam was en is (christelijke)  psychologe.   Ook een kan in een emotionele storm terechtkomen. 

Bij de meeste mannen werkt het door hun opvoeding anders, maar het principe hetzelfde.  Alleen zetten mannen hun verdriet het of in agressie of in geslotenheid. Door het onderwerp te vermijden  of te verbieden en over te praten, proberen ze de pijn weg te drukken.  Na een tijd is de pijn wel gesleten, te maar elke keer als dicht bij deze (niet verwerkte) gebeurtenissen komt, wordt hij kwaad of zeer emotioneel,  probeert het onderwerp af te of gaat in de tegenaanval en probeert hij degenen die hij ais aanvaller ziet, geestelijk te kwetsen. In extreme gevallen kan dit zelfs tot geweldsexplosies leiden.

Men kan dit proces ook vaak waarnemen bij liefdes of huwelijks relaties die verbroken wonden en die men niet verwerkt. aan toe! Deze kunnen ineens de meest gekke dingen gaan doen, tot moord aan toe!

Als men niet goed door een emotionele klap heentrekt, kan dit funeste gevolgen hebben voor geest en lichaam. Men trekt een muur op en niets of niemand mag daar aankomen. Men verstopt zich achter werk, kinderen, hobby's of drank om vooral maar niet te denken aan zichzelf, of de dingen die gebeurd zijn.

Hoeveel mensen zijn er niet die zodra ze tegen de dertig gaan lopen, zeggen:  ,Ik kan niet meer verliefd worden". -- Natuurlijk kan men niet meer verliefd worden. De muren zijn totaal opgetrokken en niets of niemand kan je dan meer bereiken. -- ,Ja, maar het doet zo zeer", is dan het stereotype antwoord.

Maar daar ligt de waarheid in! Niet bang zijn om emotionele pijn te voelen, het vallen! Niet bang zijn om te durven vallen: Het gaat juist om waarom dit zo belangrijk is, geeft Jeshua aan. Hij zei: ,Ter wille van het Koninkrijk der Hemelen". Het gaat juist om het vallen, emotionele pijn te door leven, wegens het Koninkrijk. Die het vatten kan. die vatte het.

Mattheus 19:25

Jeshua zegt: ,Laat de Kinderen geworden en verhindert ze niet tot Mij te komen, want voor zodanige is het Koninkrijk der hemelen".

De uitleg is weer tweeledig: Aan de ene kant zegt hij, dat een klein kind reeds het Koninkrijk in zich heeft, bedoelende eenheid van geest. Maar met deze gelijkenis zegt hij ook (weer) hoe belangrijk het is om de kinderen open te laten, en ze nooit te bezeren ,  ze te laten doen wat ze willen doen.  Dit houdt natuurlijk

45

niet in dat een kind geen bepaalde discipline nodig heeft, maar het is zeer belangrijk om vooral een jong kind niet te stoppen in zijn spel, onderzoek. en activiteiten. Zolang het uiteraard geen gevaar oplevert voor het kind zelf. -- Helaas is het nog in teveel gezinnen zo,  dat kinderen aan de ketting gelegd worden ( kort gehouden). Dit is een zaak waar een dringend gewaarschuwd moet worden, omdat hier de zielsbeschadiging reeds begint.

Mattheus 19:19

Jeshua zegt: ,En gij zult uw naaste liefhebben als uzelf".

Volgens huidige maatstaven is liefde niet te verklaren, toch is simpel. Liefde is emotionele openheid op het moment dat me het verliefd wordt, komt het emotionele in contact met het rationele. -- Men durft te vallen. Op dat moment worden de muren afgebroken en valt de persoon ook. Maar dit is een prettige manier om in contact te komen met je onderbewustzijn. Als men verliefd is, zijn onder bewustzijn en bewustzijn in contact met elkaar en men krijgt de gelukzalig gevoel over zich. Helaas lukt het bij de meeste mensen niet dit gevoel vast te houden. Langzaam maar zeker, door allerte omstandigheden, begint men zich (weer) af te sluiten. Hoofdzakelijk komt dit omdat den van de partners zich weer gaat afsluiten Verliefdheid wil namelijk niet zeggen dat dan alle beschadiging doorleefd zijn. Maar het is een ideale tijd om er aan te werken omdat men op dat moment open is en de emotionele kanalen voor grootste gedeelte openstaan.

Doorleeft men alles, dan wordt, men verliefd, totaal verliefd. U zal waarschijnlijk denken dat dit niet mogelijk is, maar de maar eens aan bepaalde uitdrukkingen van Jeshua: o. a.

Heb uw naaste lief gelijk uzelfe.

,Het water, dat ik hem zal geven, een fontein van water, zal in hem worden tot dat springt ten eeuwigen Leven".   Joh. 4:14-15

,Stromen van levend water zullen uit zijn binnenste vloeien". Joh. 7:38

Een kind wordt verliefd geboren: emotionele openheid door éénheid van geest. Vandaar ook dat Jeshua zegt: ,Ik dank U, Vader, Heer des hemels en der aarde, dat Gij deze dingen voor wijzen en verstandigen verborgen hebt,   doch aan kinderkens geopenbaard".  Luc. 10:21.
 
Maar de meerderheid der mensheid raakt dit kwijt, worden beschadigen door allerlei oorzaken en gaat op latere leeftijd meestal op zoek, maar weet niet wat ze zoeken en wat onrustig maakt.  

Waar het om gaat is weer één van geest te worden, verliefd te worden. Vandaar dat Jeshua zegt:  ,Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan". Matt. 18:3 

Weer een kind te worden in je gevoelsleven, alles doorleven en

46

verwerken dan wordt, men verliefd op zichzelf, totaal verliefd! Vandaar dat Jeshua zegt: 

   ,Heb uw naaste lief gelijk uzelf".

Mensen die verliefd zijn krijgen vaak een heerlijk gevoel over zich; vlinders in je buik heet dat in de volksmond. Dan wordt men echt weer één van geest, verliefd, dan krijg je het gevoel dat er golven van emoties uit je lichaam stromen. ,Stromen van levend water": zegt Jeshua.

Het loon voor het volgen van Jeshua: Mattheus 19:30 Jeshua zegt: ,Maar vele eersten zullen zijn, en vele laatsten de eersten de laatsten".

Met deze gelijkenis geeft hij twee zaken aan.

Ten eerste bedoelt hij, dat er tot nu toe niemand verloren gaat. of gegaan is. Dit houdt natuurlijk niet in, dat alle mensen direct naar de hemel gaan. Sommigen komen er, anderen vallen er buiten en komen dan terecht, waarvan Jeshua zegt: ,den geweend en tandengeknars is". ‐ Weer anderen sterven en zijn zowel stoffelijk als geestelijk dood. Dezen moeten wachten tot de terugkeer van Verlosser om geoordeeld te worden. Het heeft namelijk te maken met hoe men geleefd heeft. Deze gegevens vindt. men evangelie heen, door heel onze het evangelie heen. 

Maar hij bedoelt ook, dat zijn eerste en latere volgelingen hem niet (goed) zouden begrijpen, en tot de laatsten zouden behoren. De laatsten zullen hem steeds beter gaan begrijpen. Met laatsten bedoelt Jeshua de mensen die net voor de dag des Heren leven.

De derde aankondiging van het lijden, Mattheus 20:18 Jeshua zegt:  ,Zie, wij gaan op naar Jeruzalem en de Zoon des mensen zal overgeleverd worden aan de overpriesters en schriftgeleerden en zij zullen Hem ter dood veroordelen". 

Het christelijk geloof is voor een groot gedeelte verkeerd gegaan toen men dacht dat het Joodse volk Jeshua gedood heeft. gegaan. -- Maar H1j zegt het hier zelf:  ,Zal overgeleverd worden aan de overpriesters en schriftgeleerden".

Jeshua wist dat Hij ging sterven, wist welke dag en ongeveer hoe. Hij wist dit, omdat het door de profeten reeds voorspeld was.

Matt. 21:33-46

De gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. 

Jeshua zegt: ,De steen, die de bouwlieden afgekeurd deze is tot een hoeksteen geworden, van de Here Is dit geschied, en het is wonderlijk in onze ogen"?

De gelijkenis van de onrechtvaardige pachters en het koninklijk bruiloftsmaal komen allebei op hetzelfde neer: Het Joodse volk weigert hem als Messias, Jeshua weet dit, weet ook dat de volkeren buiten Israël hem voor het grootste gedeelte wel zullen aannemen. 

Hij weet ook dat het Joodse volk uit Israël verjaagd zal worden. Men kan dit opmaken uit zijn woorden, die opgeschreven staan in de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Daar staat:  ,Een kwade dood zal hij de kwaden doen kudden doen sterven, en de wijngaard zal hij verhuren aan andere pachters" .

47

In Matt. 22:14 zegt Jeshua: ,Want velen zijn geroepen,  maar weinigen uitverkoren".

Rondreizend, pratend en kijkend in de religieuze wereld ben ik er achter gekomen hoe waar deze woorden zijn. Zoveel mensen die zichzelf geroepen voelen, maar er zijn er maar weinigen die uit verkoren zijn. Met andere woorden, die het evangelie en het Oude Testament volledig begrijpen.

Rede tegen de schriftgeleerden en Farizeeén. 

Matthéus 23:1-39

Toen sprak Jezus tot de scharen en tot zijn discipelen, zeggende: ,De schriftgeleerden en de Farizeeen hebben zich gezet op de stoel van Mozes. Alles dan, ook zeggen, doet dat en onderhoudt dat, naar hun werken, wat zij u maar doet niet want zij zeggen het wel, maar doen het niet. Zij binden zware lasten bijeen en leggen die op de schouders der mensen, vingers niet verroeren, maar zelf willen zij ze met hun vingers niet verroeren ".

Jeshua valt hier de schriftgeleerden en Farizeeen van zijn dagen aan. Hij waarschuwt de gelovigen alles te doen wat maar niet te doen naar hun daden.   Zij maken het mensen ongelooflijk zwaar en doen dit in sommige gevallen heden steeds zo. Net zo goed als sommige christelijke leiders en groepen,  ten dage die thans net zo ver afgedwaald zijn als hun Joodse geloofgenoten. Heden ten dage nog leren bepaalde Joodse (orthodoxe) gelovigen hun kinderen, hoe goed het is om een Jood  te hoe slecht het is om een niet-jood (heiden) te zijn. 

In Joodse kringen wordt men als buitenstaander geconfronteerd met het feit,  dat het absoluut verboden is om met een niet-Joodse man of vrouw trouwen,   tenzij men zich laat bekeren tot het Joodse geloof. Het maakt weinig uit of men nu atheist is, of dat men  zeer gelovig christen is. Men is en blijft een heiden.

Maar er bestaan niet zoiets als Joods worden.   Men kan het Joodse geloof aannemen,   maar er bestaat niet zoals als Joods worden.  Als dat waar zou zijn,  zou de wereld Joods kunnen worden en dat is volgens de Schriften niet mogelijk. --De Schriften zeggen namelijk dat een niet-Joods persoon,   die gelovig is en leeft volgens de wetten,  net zo belangrijk is als een Joodse man of vrouw. 

Tevens worden bepaalde koshere wetten tot in het absurde doorgevoerd.  Voorbeelden hiervan zijn er genoeg te vinden in Israël.   Laat ik een voorbeeld geven:  Een kibboets in de buurt Tel Aviv heeft een systeem uitgevonden om jonge kuikens in te enten tegen allerlei ziektes. -- Voedsel producerende bedrijven staan echter onder controle van het rabbinaat,   dat deze plaatsen regelmatig bezoekt.  De rabbi die deze kibboets bezoekt,  besluit dat het systeem (inenten in de nek) niet kosher is. De kuikens moeten in hun poten ingeënt worden. Door deze beslissing moet het hele systeem veranderd worden,  want anders krijgt men het stempel Kosher niet, wat in de Joodse gemeenschap zeer belangrijk is. deze zijn er genoeg te vinden in de Joodse wereld.

En Jeshua zegt dus terecht: ,Zij binden zware lasten bijeen en leggen die op de schouders der mensen ".

 In het christendom maakt men dezelfde fouten. Het is echt niet

4

 lang geleden, dat een katholiek absoluut niet met een hervormde kon trouwen, zonder in de grootste problemen te komen. En in sommige geloofsgemeenschappen geldt dit nog steeds. Zij kunnen het zeer moeilijk maken voor hun volgelingen, van een ander geloofsgroep,  geen radio, televisie, enz. En sommige ze zich niet laten inenten tegen ziektes, weigeren bloed-transfusies, trouwen met meer vrouwen enz. En dit zijn toch zaken die absoluut tegen de leer van het Oude, zowel als Het Nieuwe Testament ingaan.

Mattheus 23:9-10

Jeshua zegt:,En gij zult op aarde niemand noemen, vader want den is uw Vader, Hij, die in de hemelen is. Laat u ook geen leidsman noemen, want één is uw leidsman, de Christus".

Eén zult u slechts uw Vader noemen, namelijk God de Heer. 

Eén is slechts uw leidsman, de Christus. 

Leringen op psychologisch/theologisch gebled, zijn slechts acceptabel als ze overeenkomen met de leer van Jeshua! Er lopen in deze wereld nogal wat dwaalleraars rond, die nogal wat aanhang gekregen hebben. Dit geldt specifiek voor christelijke richtingen.  Zodra het niet overeenkomt met de leer van de Messias kunt u het vergeten. Het zijn dwaallichten, die gewaarschuwd moe ten worden dat ze verkeerd bezig zijn.

Mattheus 23:12

Jeshua zegt:    ,Al wie zichzelf zal verhogen, zal vernederd worden en al wie zichzelf zal vernederen, zal verhoogd worden "

Wederom komt Jeshua terug op het zich open stellen en durven vallen, om alles te doorleven en geen muren om je heen te bouwen.

Mattheus 23:13

,Maar wee u, schriftgeleerden en Farizeeén, gij huichelaars, want gij sluit het Koninkrijk der hemelen toe..".

Het komt er op neer, dat dit soort mensen vaak het tegenovergestelde van Jeshua beweert; hard zijn. schouders eronder, je emoties niet tonen. Agressief gedrag is normaal. ‐ Een leer, die lijnrecht staat tegenover zijn leer.

In Matt. 23:14 waarschuwt Jeshua voor mensen met lange gebeden! Ook dit is een uitspraak die door veel gelovigen over het hoofd gezien wordt.

Matthéus 23:15

Jeshua zegt: ,Want gij trekt zee en land rond om een bekeerling te maken, en wanneer hij het wordt, maakt gij van hem een kind der hel, tweemaal zo erg als gij het zelf zijt".

Dit geldt ook voor sommige christelijke groepen. Men moet deze woorden in combinatie zien met de woorden: ,U zult de vrucht

49

herkennen aan de boom".  -- Het is wonderlijk om te zien hoe ver dit gaat. Zoals de leraar is, zo zijn de leerlingen ook. Door de verkeerde lering worden ze meestal nog een graadje erger dan de leraar zelf.

Mattheus 23:23

Jeshua zegt: ,Gij hebt het gewichtigste van de wet verwaarloosd: het oordeel en de barmhartigheid en de trouw".

Hij wijst met deze woorden naar Mozes die het Joodse volk de volgende wet gegeven heeft: Gij zult de Here, uw God liefhebben met geheel uw ziel en met geheel uw kracht. (Deut. 6:5-6)  Tevens is er door Mozes gezegd mensen lief te hebben en te volgens de wet.

Matt. 23:24

Jeshua zegt: ,Gij blinde wegwijzers, die de mug uitzift, maar de Kameel doorzwelgt".

Dit geldt heden ten dage ook voor de christelijke wereld. En zijn zoveel mensen die zich om kleine dingen druk maken, maar op grote zaken niet reageren. Meestal gebeurt uit angst om dwars tegen de stroom in te gaan.

Matt. 23:25b-26

Jeshua zegt: ,Maar van binnen zijt gij vol roof en onmatigheid.   Gij blinde Farizeeén, reinig eerst de inhoud van de beker; dan zal hij ook van buiten rein worden ".

Als de geest één is,  en alles doorleefd heeft en schoon is,  dan is het lichaam ook schoon. Men heeft den maar weinig last van  lichamelijke storingen. 

De volgende zes verzen komen op hetzelfde neer.  Jeshua zegt dan ook terecht tegen de schriftgeleerden en Farizeeén:  ,Van buiten schijnt gij de mensen wel rechtvaardig,   doch van binnen zijt gij vol huichelarij en wetsverachting ".  (Matt. 23:28).

Men lijkt rechtvaardig maar in aardig wat gevallen is men dat niet. 

Matt. 23:34-39

Jeshua zegt:  ,Opdat over u kome al het rechtvaardige bloed,   dat dat vergoten werd op de aarde, van het bloed van Abel, tot het bloed het van Zacharia, de zoon van Berechja,  die gij vermoord hebt tussen het tempelhuis en het altaar.  Voorwaar, Ik zeg u: Al deze dingen zullen komen over dit geslacht. -- Jeruzalem, Jeruzalem,    dat de profeten doodt, en stenigt, wie tot u gezonden zijn,   hoe dikwijls heb ik u kinderen willen vergaderen....,Zie, uw huis wordt aan u overgelaten".

Door zijn kennis van de geschriften van de profeten en het vervuld zijn met Gods geest weet  Jeshua wat er gaat gebeuren. Hij weet dat

50

God woedend is en dat het Joodse volk direct, en de wereld indirect, het zwaard achter zich zal krijgen, en dat het Joodse volk voor een lange tijd uit het land Israel verjaagd/verwijderd worden. 

Matt. 24:2

Jeshua zegt: ,Ziet gij dit alles niet? Voorwaar, Ik zeg u, er zal hier geen steen op de andere gelaten worden, die niet zal worden afgebroken".

Dit wijst weer op hetzelfde als het voorgaande. Jeshua weet dat Jeruzalem verwoest gaat worden. De oude profeten hadden dit reeds voorspeld.

Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat niemand u verleide! Want velen zullen komen onder mijn naam en zeggen: Ik ben de Christus,  en zij zullen velen verleiden ".

Een prachtige uitspraak, en hoe waar. Hoeveel mensen claimen een persoonlijke boodschap van God of Jeshua te hebben ontvangen.   -- Men heeft enkel te denken aan Mormonen,  Unified family van rev. Moon en zo nog velen meer.  En ze verleiden velen!  Jeshua geeft  hier toch een heel duidelijke waarschuwing, mensen te luisteren. --  Een ieder die ook maar iets afwijkt, gaat verkeerd. 

Maar waar blijft dan een boek als Openbaring?  Een profetisch boek? Johannes (de oudste) begint al gelijk te vertellen dat hij visioen gehad heeft op het eiland Patmos. -- Maar volgens een het Evangelie mogen gelovigen geen enkele aandacht schenken aan mensen die beweren een persoonlijke boodschap van Jeshua ontvangen te hebben. 

Er zijn geen profeten meer geweest sinds Johannes de doper. In Matt. 23:38 zegt Jeshua: ,Zie, uw huis wordt aan u overgelaten". 

Met andere woorden:  God zal zich van u afkeren. Jeshua weet dit was namelijk door Mozes voorspeld. In Deuteronomium 32 vs 20 zegt hij: 

Hij zeide: ,Ik wil mijn aangezicht voor hen verbergen en zien wat hun einde wezen zal, want zij zijn een verkeerd geslacht....

Spreuken 1:28-29

,Dan zullen ze tot mij roepen, maar ik zal niet antwoorden, zij zullen mij zoeken, maar mij niet vinden. Omdat zij de kennis hebben gehaat en de vreze des Heren niet hebben verkozen".

Er zijn geen profeten meer geweest sinds Johannes de Doper. --  Dat wil natuurlijk niet zeggen dat men geen boodschap van God kan krijgen.  Integendeel,  God kan men in ieder mens ontmoeten,  mits men zijn ontvangst-installatie heeft aanstaan.  ‐- Een profeet echter krijgt zijn instructies direct van de Heer.  En zijn uitspraken moet uitkomen. 

51

Het boek Openbaring is geen profetisch boek, net zomin als de woorden van de discipelen. Zolang ze niet tegen de leer van Jeshua ingaan spraken is het prima, maar zodra ze dit wel doen, niet meer acceptabel,  laat staan dat zijn deze uit deze profeten gezien worden, zoals ze door veel gelovigen worden gezien. 

Matt. 24:12

Jeshua zegt: ,En omdat de wetsverachting toeneemt, de liefde van de meesten verkillen". 

En hoe worden deze woorden bewaarheid! Tegenwoordig worden de wetten uit de Schriften vergeten of ter zijde geschoven (de verachting neemt toe).   We leven in een vrij gevoelloze maatschappij, en als de wereld niet wakker wordt en terugkeert naar de leer van de bijbel, hangt er een catastrofe in de lucht.  Politieke is alleen te baseren op de wetten van God, die in de Schriften staan neergeschreven. -- Elke andere vorm van politiek is eigen belang. 

Matt. 24:14

,En dit evangelie van het Koninkrijk zal in de hele wereld gepredikt worden....".

Het gaat hier om de woorden van Jeshua, -- niet om de woorden van Paulus, Jacobus, Petrus, Johannes, of het boek Openbaring.

Matt. 28:18b

Jeshua zegt:  ,Mij is gegeven alle macht in hemel en op (de) aarde". 

Waar blijft met deze woorden de duivel en zijn helpers? 

Het antwoord luidt:  in de hel,  gelijk door Jeshua gesproken is.   We hebben niet met de duivel te maken,  men zou het hooguit de erfenis kunnen noemen,   wat de bijbel noemt gebrokenen van geest. 

HET EVANGELIE VOLGENS MARCUS.

Ik zal hieruit enkel de hoofdpunten nemen, omdat veel van die gelijkenissen reeds in een het evanglie van Mattheüs staan.

Marcus 1:23-24 

 En terstond was er in hun synagoge een mens met een onrein geest en hij schreeuwde luid,  zeggende: Wat hebt gij met ons te maken, Jezus van Nazareth?

Dit is een heel intressant gegeven! -- Mensen die weer kind geworden zijn,  herboren zoals Hij dit noemde,   kijken dwars door andere mensen heen.  Als men niets te verbergen heeft,  is er niets te zien. -- Heeft men echter ernstige traumatische ervaringen ervaringen en/of een zeer geconditioneerd gedrag, dan word dit direct bespeurd door een (herboren) gelovigen. --Echter het beschadigde persoon weet en voelt dat hij doorzien wordt.  Dit heeft tot gevolg  dat deze mensen of weglopen of razend worden. -- Dit laatste ziet men in dit geval gebeuren. 

52

Marcus 2:17

Jeshua zegt: ,Zij die gezond zijn hebben geen geneesheer nodig, maar zij die ziek zijn. Ik ben niet gekomen om rechtvaardigen te roepen maar zondaars".

Het ging er Jeshua niet om rechtvaardige gelovigen te roepen, maar om zondaars, zoals hij zelf zegt: ,Zij die gezond zijn hebben heelmeester nodig".

Aren plukken op de sabbat. Marc. 2:23-28

Jeshua zegt: ,De sabbat is gemaakt om de mens, en niet de mens om de sabbat. Alzo is de Zoon des mensen over de sabbat". 

Uitspraken waar veel rabbijnen over struikelen.  Jeshua moet steeds in beweging blijven, vandaar dat zijn discipelen aren plukken op de  rustdag.  Alzo" zegt hij, de Zoon des mensen heer ook over de sabbat. Ook dit is te bewijzen uit het Oude Testament.  (Daar kom ik later op terug). 

Marcus 3:28-30

Jeshua zegt:  ,Voorwaar, Ik zeg u, dat alle zonden aan de kinderen der mensen zullen vergeven worden, ook de godslasteringen, welke zij gesproken mogen hebben: maar wie gelasterd heeft tegen de Heilige Geest, heeft geen vergeving in eeuwigheid, maar staat schuldig aan eeuwige zonde. Immers, zij zeiden: Hij heeft een onreine geest".

Zelfs godslasteringen worden vergeven, maar men kan zich hier beter verre van houden. Maar wie zegt: God is pervers, of iets in die richting, met andere woorden,  wie zegt dat God een onreine geest heeft,  die ander geen vergeving in eeuwigheid.  Tenzij een bekeert en om vergeving  vraagt.

In Marcus 5:1-28, en Marc. 6:7 spreekt Jeshua over onreine geesten.   Een onrein geest bezit iemand ,   als de persoon zich agressief of depressief gedraagt. Zeer zeker hebben gelovigen macht, om genezen in de naam van Jeshua.   Maar het heeft niets te maken met de duivel en/of demonen,   maar het beschadigden van geest .

Marcus 7:15-23

Jeshua zegt: ,Niets,  dat van buiten de mens in hem komt, kan hem onrein maken,  maar hetgeen uit de mens naar buiten komt, dat is het dat hem onrein maakt". 

Niets, dat van buiten de mens komt,  kan hem onrein maken (Waar blijven hiermee de duivel en demonen?). 

Maar hetgeen uit de mens komt,   kan is het,  wat hem onrein maakt.   Hij bedoelt uiteraard hier geen ontlasting ,   sperma, of ongesteldheid maar het (verkeerde) taalgebruik, godslasteringen ,   roddelen,   kwaadspreken enz.

Volgens zijn discipelen verklaart hij zo alle spijzen rein.  -- Dit is absoluut niet waar!  Hij zegt enkel,  dat het de geest niet onrein kan maken.   En zijn nog wel degelijk spijswetten.  Vergeet niet de woorden van Jeshua:  ,Denk niet dat ik hier ben om de wet te veranderen".

53

Er zijn heden ten dage nog steeds spijswetten, niet zoals door de Joodse religieuze raden en rabbijnen zijn neergeschreven, omdat dat verbond niet meer bestaat.  men alles mag eten, is ook fout. boeken van de profeten. Omdat echter de christelijke uitleg dat men alles mag eten, is ook fout.  Men kan dit terugvinden in de boeken van de profeten.  

In Marcus 7:21-23 verklaart Jeshua, dat alles uit het hart komt;  hoererij, moord, echtbreuk, hebzucht, boosheid, list, onmatigheid, een boos oog, godslastering, overmoed. Al die van binnen uit naar buiten en maken de mens onrein.  Of anders gezegd;  Alles komt uit de beschadigde geest!

Marcus 8:34-38

Jeshua zegt: ,Indien iemand achter Mij wil komen, verloochene zichzelf  zichzelf en neem 

 en neme zijn kruis op en volge Mij" enz.

Ook in dit gedeelte gaat het er weer om zich open te stellen, te vallen om het leven te vinden.

 In dit gedeelte vindt men ook weer de zielsbeschadiging terug, de waarschuwing zich niet te schamen voor de woorden van Jeshua.

Marcus 9:49-50

Jeshua zegt: ,Want een ieder zal met  vuur gezouten.   Het zout is goed: indien het zout vuur zoutloos wordt, waarmede zuit gij het smaak geven? Hebt. zout in uzelf en houdt vrede onder elkander". 

Het staat hier iets anders dan in Mattheus,  vooral het eerste gedeelte is belangrijk!    Hij bedoelt dat een ieder emotionele klappen krijgt te verwerken in zijn leven en als er goed doorheen trekt.  De Heer probeert op dat moment een mens naar zich toe te trekken, geeft hem een waarschuwing om zich om te keren, en de klap te doorleven ,  Jeshua (geestelijk/emotioneel) te volgen als weg als enige weg tot de Vader. Je leert op dat moment dat niets van jezelf is!  Zelfs je eigen leven niet! Je leert op dat moment dat je alles los moet kunnen laten.    Nu moet men niet gaan denken,   dat de Heer verantwoordelijk is voor de dood en/of ernstige ziekte van kleine kinderen 

Zelfs als volwassene krijgt men kansen genoeg om zich te bekeren,  wat men o.a. kan in Spreuken 29:1 en Prediker 7:17-19.  

Dit hele gegeven,   kan men ook weer terugvinden in het verhaal van rijke jongeling Marc. 10: 17-27.

Gebeurt dit niet, doorleeft men de klap niet, dan gaat het zout (emotionele openheid) zijn kracht verliezen en worden deze mensen  steeds afgeslotener en ongelukkiger. Er bestaan namelijk geen vervangende middelen voor. 

Marcus 11:17

Jeshua zegt: ,Staat er niet geschreven,  dat mijn huis een bedehuis zal heten voor alle volken"., 

Waarom dan katholieke, anglicaanse, griekse, armeense, russische, hervormde, gereformeerde, Lutherse Kerken, baptisten, enz enz?  Wie heeft hierom gevraagd?

54

De Katholieke kerk, staat voor universele Kerk. Maar die is gebaseerd op Paulus etc. Ze belijden God en Christus wel, niet bepaald volgens Zijn wetten.  Dit geldt natuurlijk ook voor sommige reformatorische kerken.  Sommige stromingen zijn echt heel gevaarlijk bezig. Hoe men zijn Schepper wil eren, is ieder zijn eigen zaak. Maar men moet wel bij de kern blijven. Zijnde Jeshua!

Waarschuwing tegen de schriftgeleerden Marc. 12:37b-40

,En het merendeel van de schare hoorde Hem gaarne. En Hij zeide in zijn onderwijs:  En Hij zeide in zijn onderwijs:  Wacht u voor de schriftgeleerden, die gesteld zijn op het wandelen gewaden en op begroetingen op de markten, en in lange op ere- zetels in de synagogen en eerste plaatsen bij de maaltijden, die de huizen der weduwen opeten en schijn lange gebeden uitspreken: der oordeel ontvangen,  voor de deze zullen een zwaarder oordeel ontvangen". 

,Wacht u voor de schriftgeleerden die gesteld zijn op het wandelen in lange gewaden......... en voor de schijn lange gebeden uitspreken".  Dit geldt natuurlijk niet alleen voor bepaalde Joodse richtingen. ook van verscheidene grote christelijke stromingen vraag ik me af wat ze met deze woorden doen. Schijnbaar zitten ze zo verstrikt in hun eigen tradities, de met deze woorden doen 

Marcus 13:6

Jeshua zegt: ,Velen zullen komen onder mijn naam zeggen: Ik ben het, en zij zullen velen verleiden". 

Wat  Jeshua hier eigenlijk zegt is, dat velen zullen komen onder mijn naam en zullen zeggen dat Hij: Jeshua, zou hebben, en zij zullen velen verleiden. (Doch gij, ziet toe, Ik heb het u alles voorzegd, Marc. 13:23) 

Moderne voorbeelden hebben we hiervan genoeg:  rev Moon, Mormonen, etc, maar wat zegt over dit over Paulus -- en het boek Openbaring? 

Jeshus geeft hier dit heel duidelijke waarschuwing naar niemand te luisteren beweert, dat hij die boodschap persoonlijk van Christus heeft ontvangen.

HET EVANGELIE VOLGENS LUCAS

De wet der liefde Luc. 6:27-38

,Maar tot u die mij hoort, doet wel degenen, zeg Ik: Hebt u vijanden lief , doet wel degenen,   die u haten:  bidt voor wie u smadelijk behandelen.  Slaat iemand  u op uw wang, keer hem ook de ander toe.  -- Neemt  iemand uw mantel,  laat ook uw hemd nemen... laat los en gij zult losgelaten worden....Oordeelt niet en gij zult niet geoordeeld worden ".

 Heel het gegeven komt weer neer op liefde en vergeving.  Ook degenen dit u haten!  -- U zult zich misschien afvragen waarom?

55

Men moet steeds weer in het achterhoofd houden, dat agressie met beschadigden van geest/ziel te maken hebben.

Er zijn bepaalde rabbijnen en jeshiva's, die deze woorden totaal uit hun verband rukken. --Het gaat Jeshua er niet om, zich als een willoos lam te laten slachten. Het gaat erom, niet te reageren of woordelijke agressie, te bedenken dat u met een beschadigd mens te doen hebt en dat u niet moet reageren op zijn agressie. Tenzij deze persoon u wil mishandelen/doden. Dan moet u hem proberen te stoppen 

Jeshua zegt:  ,Slaat iemand u op de wang, Keer hem ook de ander toe".

Dit zijn woorden van Jeshua, die door sommige rabbijnen gebruikt worden om Joodse christenen van hun geloof af te brengen. Wat zij doen is iemand apart nemen, hem op ze'n wang te slaan en dan het vragen de ander toe te keren en er nog een keer op te slaan, onder het motto: Jeshua heeft het zelf gezegd! Dit gaat net zolang door, totdat er zogenaamd gezond verstand in geslagen is en de persoon toegeeft dat de lering van Jeshua fout is. -- Men vergeet echter de woorden van dezelfde Jeshua, die zel dat de lering van Jeshua,  die zei : 

,Hij verkope zijn mantel en kope een zwaard".

Meer dan twee wangen heeft een mens niet, dus als een persoon gewelddadig wordt. moet hij gestopt worden.  ook dit is één van de kernen van de lering van Jeshua.  Maar het gaat er niet om net  zo  agressief te worden als de agressor zelf,  maar om hem af te remmen en onder controle te houden.

Ook de volgende uitspraak wordt vaak misbruikt door radicale rabbijnen. Jeshua zegt:, Neemt iemand uw  mantel ,   laat hem ook uw hemd nemen....Neemt iemand het uwe,   vraagt het terug".

Hij bedoelt met deze woorden verschillende dingen tegelijk. 

Ten eerste :  als u in een situatie komt waar u niets aan kunt doen,  bijvoorbeeld een gewapende overval,   geeft ze dan waar ze om vragen. Deze mensen zijn geestelijk zo geladen,   dat ze bij het minste kunnen exploderen.  Voorbeelden hiervan hebben we genoeg gezien de laatste jaren. 

Maar hij bedoelt ook niet zo gefixeerd te zijn op bezit en geld. -- Zoek eerste zijn Koninkrijk en als men dit gevonden heeft,   dan is niet meer zo geinteresseerd in materie. Dit houdt natuurlijk in dat een gelovige,   evangelist of voorganger als een armoedzaaier door het leven moet gaan. 

in Israël willen sommige rabbijnen je portemonnee vragen,   of je jas of wat dan ook,  onder het motto,   maar Jeshua heeft het toch zelf gezegd!  Zo heeft hij het echter niet bedoeld. 

Dus samenvatting niet reageren op agressie,   maar ga een stap verder dan de agressor,   zodat hij verder er van doordrongen wordt dat hij fout bezig is.  En hecht niet al te grote waarde aan bezit.  Mocht u ooit met zo'n Jeshua-hatende rabbijn in contact komen en hij probeert u te pakken op dit punt,   dan is het beste om aan hem te vragen of hij mischien financieel in nood zit,   en of u hem kunt helpen.   Laat u niet uitkleden,   want het is is gebeurt ,   dat ze mensen half naakt naar buiten stuurden. 

56

Men moet steeds weer in het achterhoofd houden, dat agressie met beschadigden van geest/ziel te maken hebben.

Er zijn bepaalde rabbijnen en jeshiva's, die deze woorden totaal uit hun verband rukken. Het gaat Jeshua er niet om, zich als een willoos lam te laten slachten. Het gaat erom, niet te reageren woordelijke agressie, te bedenken dat u met een beschadigd mena te doen hebt en dat u niet moet reageren op zijn agressie. Tenzij deze persoon u wil mishandelen/doden. Dan moet u hem proberen te stoppen.

Jeshua zegt: ,Slaat iemand u op de wang, keer hem ook de ander toe".

Dit zijn woorden van Jeshua, die door sommige rabbijnen gebruik worden om Joodse christenen van hun geloof af te brengen. Wat doen is iemand apart nemen, hem op ze'n wang te slaan en dan het vragen de ander toe te keren en er nog een keer op te slaan, onder het motto: Jeshua heeft het zelf gezegd!

Dit gaat net zolang door, totdat er zogenaamd gezond verstand in geslagen is en de persoon toegeeft, dat de lering van Jeshua fout is. Men vergeet echter de woorden van dezelfde Jeshua, die zei: 

,Hij verkope zijn mantel en kope een zwaard".

Meer dan twee wangen heeft een mens niet, dus als een persoon of gewelddadig wordt, moet hij gestopt worden. Ook dit is één van de kernen van de lering van Jeshua.  Maar het gaat er niet om net zo agressief te worden als de agressor zelf,  maar het gaat er niet om net zo en onder controle te houden. 

Ook de volgende uitspraak wordt vaak misbruikt door radicale rabbijnen. Jeshua zegt: ,Neemt iemand uw mantel,  laat hem ook uw hemd nemen"....... Neemt iemand het uwe, vraagt het niet terug. Hij bedoelt met deze woorden verschillende dingen tegelijk

Ten eerste: als u in een situatie komt waar u niets aan kunt,   bijvoorbeeld een gewapende overval,   geef ze dan waar ze om vragen. Deze mensen zijn geestelijk zo geladen,   dat ze bij het minste kunnen exploderen. Voorbeelden hiervan hebben we genoeg gezien de laatste jaren. 

Maar hij bedoelt niet zo gefixeerd te zijn op bezit en geld.   Zoek eerst zijn Koninkrijk en  als men niet meer zo geinteresseerd in materie. Dit houdt natuurlijk niet in dat een gelovige,  evangelist of voorganger als een armoedzaaier door het leven moet gaan. 

In Israel willen sommige rabbiinen je portemonnee vragen,  of je jas of wat dan ook,  onder het motto, maar Jeshua  heeft het toch zelf gezegd! -- Zo heeft hij het echter niet bedoeld. 

Dus samenvattend niet reageren op agressie, maar ga een stap verder dan de agressor,   zodat hij er van doordrongen wordt dat hij fout bezig is.   En hecht niet al te grote waarde aan bezit dan de agressor, met zo'n Jeshua-hatende rabbijn in contact komen en hij probeert u te proberen u te pakken op dit punt,  dan is het beste om aan hem te vragen of hij mischien financieel in nood zit,   en of u hem kunt helpen.  Laat u niet uitkleden, want het is gebeurd, dat ze mensen half naakt naar buiten stuurden. 

56

Jeshua zegt:, Laat los en gij zult losgelaten worden".

Loslaten: iets wat voor de meeste mensen zeer moeilijk is. Het gaat niet alleen om materie, maar meer om de geest. Voor de meeste mensen is het moeilijk om afstand te nemen als ze in een stress situatie terechtkomen. De meesten weigeren echter om los te laten, en bij pijnlijke emotionele situaties stort ineens hun hele wereld in elkaar. Dan ziet men vaak aan de ene kant dat men weigert erover te praten, terwijl aan de andere kant de geest om overloopt met het probleem. Loslaten kan men alleen maar, als men over zijn probleem praat, als men de pijn en het verdriet doorleeft. Dan kan je afstand nemen, losgelaten worden.

Theologisch gezien, is het wonderlijk om mee te maken, hoe vooral sommige christelijke richtingen zich wanhopig vasthouden aan hun (opgelegde) doctrines. Zodra er iemand langs komt die op de bepaalde fouten wijst, stelt men zich zeer agressief en afstandelijk op. Men is gewoon bang om in een (geestelijke) afgrond te glijden. Terwijl toch de leer van Jeshua er op neer komt juist wel los laten en in die afgrond te tuimelen.  Aan het einde staat Hij, zo- dat men hem geestelijk/gevoelsmatig kan gaan begrijpen, en door Hen onze Formeerder kan gaan verstaan.

Jeshua zegt: ,Oordeelt niet en gij zult niet geoordeeld worden".

Een wet, die door veel kerken vergeten is, of genegeerd wordt..

Lucas 6:39

Jeshua zegt: ,Kan een blinde een blinde geleiden? Zullen zij niet beiden in een put vallen"?

Elke leer, die tegen de leer van Jeshua ingaat, n.l, tegen liefde, vergeving,  rechtvaardigheid, barmhartigheid, reinheid van lippen, weer kind te  gevoelsleven,  is een valse leer.  En elk mens die zich bij dit soort groepen aansluit,  zit op een doodlopend spoor.

Tweeérlel fundament Luc. 6: 46 -49.

,Een ieder,   die tot Mij komt en mijn woorden hoort,  en ze doet,  Ik zal u tonen aan wie hij gelijk is.   Hij is gelijk aan iemand,  die bij het bouwen van een huis diep gegraven en het fundament op de rots gelegd heeft.  -- Toen een watervloed kwam en de stroom tegen dat huis aansloeg,   kom hij het niet aan het wankelen brengen,  omdat het goed gebouwd was. -- Doch wie hoort en het doet, is gelijk aan ieder ,   die een huis op grond bouwt zonder fundament.   Toen de  stroom daar tegen aansloeg,   stortte het terstond in en het huis werd één grote bouwval".

Met dezer gelijkenis zegt Jeshua,   dat als men alles doorleefd heeft en de geest weer één pauze, morgen het weer verder. is,  men zeer sterk geestelijk en emotioneel in de schoenen staat.   -- 

Komt er een emotionele storm dan doorleeft men die als een kind:  Niet dat het dan geen pijn meer moet doet na deze dagen,   men kan er dan er dan makkelijk mee om gaan.   Het hele gegeven draait weer om het zien en begrijpen . 

57

Gebeurt dit echter met een persoon die nog wel littekens met zich meedraagt en deze krijgt een emotionele klap, dan stort zijn hele wereld in elkaar. Zo'n persoon kan voor maanden in een rouwproces terechtkomen. Komt hij of zij hier niet goed doorheen, dan worden het meestal vrij verbitterde figuren met allerlei psychische klachten. Met andere woorden één grote bouwval.-- Tevens vraagt hij met deze gelijkenis Hem geestelijk na te volgen.

Lucas 9:23-25

Jeshua zegt:

, Indien iemand achter Mij wil komen, die verloochene zichzelf en neme dagelijks zijn kruis op en volge Mij,  die zal het verliezen:  maar indien,   die zijn  leven verloren heeft om Mijnentwil , die zal het behouden. -- Want wat baat het een mens, als hij de gehele wereld wint, maar zichzelf verliest of schade lijdt."?

Weer kan men hier lezen geen muren rond zijn gevoelsleven te bouwen, omdat men er anders niet komt. Tevens zegt Hij weer niet ban te zijn om geestelijk/emotioneel te vallen. En ook hier kan men opneuw de emotionele beschadiging terug vinden. -- Alleen Lucas noemt het woord ziel niet.

Lucas 9:59-60

,En hij zeide tot een ander: Volg mij. Maar deze zeide: Sta mij toe eerst heen te gaan en mijn vader te begraven. -- Maar hij zeide tot hem: Laat de doden hun doden begraven: maar ga gij heen en verkondig het Koninkrijk Gods.

Een uitspraak waar nogal wat mensen over vallen. Jeshua had enorme uitstraling. Bij een persoon als Hij kan men moeilijk bedroefd zijn,  mits men deze uitstraling opvangt.  Vandaar ook zijn uitspraak :  ,Laat de doden hun doden begraven ".  -- Met andere woorden:  -- Laat de in gebrokenen van geest de doden begraven,  -- maar gij gaat heen en verkondig het licht. 

Lucas 9:62

Jeshua zegt: ,Niemand, die de hand aan de ploeg slaat en ziet naar hetgeen achter hem ligt, is geschikt voor het Koninkrijk Gods". 

Jeshua bedoelt hier, dat als er iemand nog (geestelijk) wonder heeft, en hij hier vaak aan denkt of mee geconfronteerd wordt, dan niet geschikt is om voorganger te worden en het evangelie te verkondigen. Dit geldt uiteraard voor ieder pastoraal werk.  Omdat hij nog beschadigingen met zich meedraagt, snapt hij het evangelie en het leven niet en gaat hij fouten maken. -- Iets wat in laatste 1950 jaar wel duidelijk bewezen is. 

Lucas 10:18

Jeshua zegt: ,Ik zag  de satan als een bliksem uit de  hemel vallen ".  In Mattheus 25:41 zegt hij het volgende: ,Naar het eeuwige vuur dat voor de duivel en zijn helpers bereikt is".

58

Met andere woorden de duivel bestaat niet meer, hij is in de hel geworpen, zoals door Jeshua zelf gezegd is..

Lucas 11:9

Jeshua zegt: ,Zoekt, en gij zult vinden".

Dit is geen verzoek, maar een opdracht aan iedere gelovige.

Lucas 11:17 (ged)

Jeshua zegt: ,Ieder koninkrijk,  dat tegen zichzelf verdeeld is, gaat ten onder". 

Dit geldt voor de individuele mens, maar ook voor elk systeem dat op agressie en onderdrukking gebaseerd is.

Hier zijn twee redenen voor, waarvan ik er één zal geven:

Geweld en agressie zitten in principe niet in de mens, en deze systemen verdwijnen op de lange duur, omdat het bij mensen een geestelijke weerstand oproept; alleen kan dat een lange tijd duren. 

Op de tweede reden zal ik later terugkomen.

Lucas 12:15

Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat gij u wacht voor alle hebzucht, want ook als iemand overvloed heeft, behoort zijn leven niet tot zijn bezit".

Hij waarschuwt, geen waarde te hechten aan bezit. Want zelfs uw eigen leven is niet van u.  Maar van degene die het geschonken heeft.

De rest van deze gelijkenis (Luc. 12:13-21: De rijke dwaas) komt op een zeer duidelijke waarschuwing neer, gericht aan rijke mensen die enkel  aan zichzelf denken.

Lucas 12:48a

Jeshua zegt: ,Wie echter die wil niet heeft gekend dingen heeft gedaan, die slagen verdienen, zal er weinige ontvangen". 

Deze woorden moeten eens goed doordringen bij predikanten/evangenlisten enz. Degenen die het evangelie niet gehoord hebben, hoeven niet zo bevreesd te zijn.

Echter voor degene die wel van het evangelie van gehoord hebben maar zich niet aan de wetten hebben gehouden geldt een zwaarder oordeel. 

Waar het om gaat is het evangelie van Jeshua en het Oude Testament op zo'n manier te brengen te brengen dat het logisch en begrijpbaar wordt.

Lucas 12:49

Jeshua zegt: , Vuur ben ik komen werpen op de aarde en wat is mijn wil, als het reeds ontstoken is ".

Dit hele gedeelte komt er op neer, dat zijn lering grote verdeeldheid zou zaaier.   Er zouden nog meer oorlogen komen,   omdat Hij van tevoren wist, dat slechts weinigen Hem compleet zouden begrijpen.  -- Maar dit vuur brandde reeds lang vóór zijn komt.

59

Lucas 12:51

Jeshua zegt: ,Meent gij, dat ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen? Neen zeg ik u, veeleer verdeeldheid"

Met meer dan 20 000 christelijke richtingen, waarvan zo'n 300 hoofdstromingen, lijkt dat aardig gelukt.

Lucas 12:56

Jeshua zegt: ,Het aanzien van aarde en hemel weet gij te onderkennen, waarom onderkent gij deze tijd niet?

Ook hieruit kan men opmaken, dat Jeshua wist dat hij niet geaccepteerd zou worden door zijn (Joodse) broeders.

Lucas 12:57

Jeshua zegt:  ,En waarom ook oordeelt gij niet uit uzelf wat recht is"?

Toen bestond en nu nog bestaat er vanuit het sanhedrin een grote aversie tegen de leer van Jeshua en deze wordt overgebracht op het volk. De meeste Joden kennen zijn prediking niet eens. Het wordt ze met de paplepel ingegoten, dat Jeshua een dwaalleraar is.  Hij zegt dan ook terecht:

"Waarom oordeelt gij niet uit uzelf wat recht is"?

Met andere woorden: neem genoeg wees kritisch ten opzichte van uw leraren niet alles klakkeloos aan.  Vreemd genoegd wordt dit in de meeste Jeshiva's gepredikt, behalve waar  het Jeshua betreft. 

Lucas 13:24-25

Jeshua zegt: ,Strijdt om in te gaan door de enge poort. want velen zeg ik u, zullen trachten in te gaan doch het niet kunnen. Van het ogenblik af, dat de heer des huizes is opgestaan en de deur gesloten heeft".

Het gaat om het (weer) vinden van het Koninkrijk Gods, de éénwording van geest. Dit is inderdaad een zeer enge poort uiterste confrontatie met jezelf. 

Veel christenen zien de mannen na Jeshua gekomen zijn profeten.  Maar wat nu met bovenstaande uitspraak? Jeshua zegt toch duidelijk,   dat sinds Hij opgestaan is, de poort gesloten is. -- Dit geldt ook voor zijn discipelen!

Lucas 14:7-11 De hoogste en de laatste plaats. 

Jeshua zegt: ,Wanneer gij door iemand op een bruiloft genodigd zijt, ga dan niet op de eerste plaats aanliggen. -- Maar wanneer gij genodigd zijt, ga dan als gij erheen gaat op de laatste plaats aanliggen. -- Want een ieder die zichzelf vernedert,  zal verhoogd worden".

Deze hele gelijkenis komt neer op het zacht, nederig zijn. Dat hem ik-gegeven, niet belangrijk is. Dat je jezelf nooit moet opdringen 
 

60

aan andere mensen. Als mensen je namelijk interessant vinden, word je toch wel uitgenodigd of naar voren gehaald.

In vs 11 haalt hij het emotioneel openstellen weer aan, nen die muren om zich heen bouwen en/of afstandelijk zijn (zichzelf verhoogt) er niet komen,  dat degenen die muren om zich heen bouwen en/of afgesloten zijn (zichzelf verhoogd ) er hier komen.   -Ze gaan ongelukkig door het leven. Maar dat degenen die zich kwetsbaar opstellen (vernederd worden), en wel komen.

Luc. 14:15-24 De gelijkenis van de verontschuldigingen.
Jeshua zegt: ,Niemand van de mannen, welke genodigd waren, zal van mijn maaltijd proeven".

Heel dit gegeven komt weer neer op het feit, dat het merendeel van het Joodse volk Hem niet zou accepteren, ondanks dat het hun wel als eerste was aangeboden. Daarna zou het aan de volken buiten Israel gepredikt worden, en dezen zouden Hem grotendeels wel accepteren.

Lucas 14:26

Jeshua zegt: , Indien iemand tot Mij komt, en niet haat zijn vader en moeder en vrouw en kinderen en broeders en zusters, ja zelfs zijn eigen leven, die kan mijn discipelen niet zijn".

Een uitspraak die door veel mensen niet begrepen wordt, en prachtige woorden voor rabbijnen en anti-christelijke groepen, en die je met deze woorden om je oren slaan, en vragen: Wat is dit voor een man? ,Je moet haten"? (dit is volgens de oude wetten verboden). Zijn vader en moeder haten, enz, wat bedoelt hij? --  Toch is het antwoord eenvoudig: lemand die geen splinter (beschadiging) in zijn ziel heeft, kan moeilijk zijn leven verliezen: hij is emotioneel heel opengelaten en onbeschadigd. Maar zulke zijn er heel weinig. 

Echter wanneer men iets haat, en het doet er in feite weinig toe wie of wat,  is  dit een teken dat er beschadigingen zijn opgelopen.  is dit een teken dat er beschadigingen zijn opgelopen. 

Je kan dit enkel kwijtraken door herboren te worden, door het leven te verliezen, door alles te door leven, van geest te worden, door het leven te verliezen,  door alles te doorleven,  te vergeven,  weer één van geest te worden.  --  Dan pas begrijp je de bedoeling achter deze woorden. 

Het gaat er niet om je familie te haten, maar je kan Jeshua enkel vinden, als je (een keer) goed klem bent gelopen in je leven, en grote emotionele klap gehad hebt en die doorleefd hebt. Dan pas leer je Hem te begrijpen, dan pas leer je hem te verstaan. Dan pas kan hij je hart enteren om je weer totaal gezond zodat je niete en niemand meer haat! -- Dan pas ben je discipel van Jeshua

Lucas 14:28-30

Jeshua zegt: ,Want wie van u, die een toren wil bouwen, zet zich niet eerst neder om de kosten te berekenen, of hij het wel zal kunnen zijn kunnen volbrengen? --   Anders zouden,   als hij de fundering gemaakt had,   en het werk niet kon voltooien,   allen die hem zagen,   beginnen hem te bespotten zeggende:  Die man begon te bouwen, maar hij kon het niet voltooien".

  61

Deze gelijkenis en de volgende tot va 33, komen er op neer, dat als men iemand wil bekeren, men goed beslagen ten ijs moet komen, anders accepteren de mensen het niet, en beginnen ze ermee te spotten. Dit is iets, wat men heden ten dage in Nederland en daar buiten goed kan waarnemen. De meeste kerken zijn diep in slaap gevallen, falen om goede antwoorden te geven of zitten totaal vast geroest in hun denkpatronen waardoor veel mensen de kerk teleurgesteld hebben verlaten. Maar het is de kerk die over het algemeen fout zit, niet Jeshua of het Oude Testament!

Lucas 14:33

Jeshua zegt: ,Zo zal dus niemand van u, die niet afstand doet van al wat hij heeft, mijn discipel kunnen zijn".

Hij bedoelt hier niet alleen materie, maar meer de menselijke geest. Afstand kunnen nemen, alles doorleven, zodat het geen pijn meer doet en je het los kunt laten. -- De meeste mensen maken de fout iets als hun eigendom te beschouwen. Hierdoor worden ze kwetsbaar en zijn zo omver te halen. Als je het wel los durft laten, behoud je het meestal. Theologisch gezien moet men bedenken dat niets van jezelf is! Zoals de Schriften zeggen, zelfs niets eigen leven.

Lucas 16:19-31  De rijke man en de arme Lazarus 

,En er was een rijk man, die gekleed ging in purper en fijn linnen en elke dag schitterend feest hield. En er was een bedelaar, Lazarus genaamd, vol zweren, nedergelegd bij zijn voorportaal, die verlangde zijn honger te stillen met wat van de tafel van de rijke afviel; zelfs kwamen de honden zijn zweren likken. Het geschiedde, dat de arme stierf en door de engelen gedragen werd in Abrahams schoot.

Ook de rijke stierf en hij werd begraven. En toen hij in het dodenrijk zijn ogen opsloeg onder de pijnigingen zag hij Abraham van verre en Lazarus in zijn schoot. En hij riep en zeide: Vader Abraham, heb medelijden met mij en zend Lazarus, opdat hij de top van zijn vinger in water dope en mijn tong verkoele, want ik lijd pijn in deze vlam. -- Maar Abraham zeide: kind,  herinner u, hoe het goede tijdens hebt ontvangen en insgelijks Lazarus het kwade: nu wordt hij hier vertroost en gij  lijdt pijn. En bij dit alles, er is tussen ons en u een onoverkomelijke kloof,  opdat zij,  die vanhier tot u willen gaan,  dit niet zouden willen gaan,   dit niet zouden gaan,   dit niet zouden kunnen,   en ze vandaar niet naar onze kant zouden kunnen komen. -- Doch hij zeide:  Dan vraag ik u, vader,  dat gij hem naar het huis van mijn vader zendt,   want ik heb broeders.  Laat hij hen dan waarschuwen,   dat ook zij niet in deze plaats der pijniging komen. -- Maar Abraham zeide;  zij hebben Mozes en de profeten ,   naar hen moeten zii luisteren.   -- Doch hij zeide:  Indien zij naar Mozes en de profeten niet luisteren,   zullen zij ook,  indien iemand uit de doden opstaat,   zich niet laten gezeggen".

62

Een waarlijk schitterend verhaal. Jeshua geeft aan hoe, na zijn dood, Lazarus getroost wordt door Abraham. De rijke vraagt na zijn dood aan Abraham Lazarus te zenden met een beetje water, maar deze weigert omdat hij onbarmhartig is geweest en omdat het onmogelijk is. Dan vraagt de rijke:  ,Maar indien iemand uit de doden tot hen komt,  zullen zij zich bekeren ". Dan antwoordt Abraham:  Indien iemand uit de doden zullen ze zich niet laten gezeggen ".

Wederom geeft Jeshua aan dat hij zou gaan sterven, en weer op zou staan, en dat het Joodse volk dit ook niet zou accepteren of naar luisteren. 

Lucas 17:32-33

Jeshua zegt: ,leder die zijn leven zal trachten te behouden, die zal het verliezen. maar ieder die het verliezen zal, die zal het vernieuwen".

Weer geeft hij aan hoe belangrijk het is om zich emotioneel open te stellen, geen muren om je gevoelsleven te bouwen maar alle pijn te door leven, zodat je het leven kan vernieuwen.

Lucas 18:15-17 Jeshua zegent de kinderen.

,Zij brachten ook hun kleine kinderen tot Hem, opdat Hij ze zou aanraken. -- Toen de discipelen dat zagen, bestraften zij hen. -- Maar Jeshua riep ze tot Zich en zeide: Laat de kinderen tot Mij komen en verhindert ze niet:  want voor zodanigen is het Koninkrijk Gods.   Voorwaar, Ik zeg u: Wie het Koninkrijk Gods niet ontvangt als een kind, zal het voorzeker niet binnengaan".

 Ook met deze woorden geeft Hij aan hoe belangrijk het is goede Ouders en omgeving te hebben, om kinderen nooit pijn te anders richt je gelijk in het begin grote schade aan. 

Lucas 21:8-9

Jeshua zegt: ,Ziet toe, dat gij u niet laat verleiden. Want velen zullen komen onder mijn naam en ben het zeggen: Ik ben het".

Hij geeft hier een heel duidelijke waarschuwing, dat er mensen zullen komen die gaan beweren, dat ze een persoonlijke boodschap van Jeshua hebben ontvangen. Dan zegt hij: ,Gaat ben niet achterla, laat u  niet verleiden"!    -- Met andere woorden, Ik heb ze niet waar, Ik heb ze niets verteld!

Veel (geloofs) stromingen zijn met deze woorden te ontmaskeren. 

Maar waar blijft het boek Openbaring met deze woorden?

Vele mensen hebben het verkeerde begrip, dat als je Jeshua geaccepteerd hebt. en daarmee dus God en zijn wetten, je geen wapen meer mag aanschaffen om je zelf te verdedigen. Maar dat je alles aan de Heer moet overlaten. 

Dit is natuurlijk niet waar!  Want Jeshua heeft zelf gezegd dat wij verantwoordelijk zijn op deze wereld gezegd dat wij tot dat Hij terugkomt.  Dit is 

63

op te maken uit Zijn woorden die o. a. terug te vinden zijn in gelijkenis van de onrechtvaardige pachters (Luc. 16:1-9)

Het voornaamste is nooit te reageren op woordelijke agressie ongezien men met beschadigden van ziel/geest te maken heeft.  Gaat men echter te ver,  dan zegt Jeshua:  ,Hij kope een zwaard". -- Hij zegt dit om te laten weten dat je jezelf mag verdedigen tegen  gewelddadige agressie. Men hoeft zich niet als een willoos lam te laten slachten. --  Dit gold voor hem!  -- Niet voor de rest van de mensheid. 

HET EVANGELIE VOLGENS JOHANNES.

Johannes begint met een meesterlijke opening; hij schrijft:  ,Het waarachtige licht, dat ieder mens verlicht". (Joh. 1:9)

Ieder mens wordt met dit licht geboren (éénheid van geest), maar  verliest dit meestal door allerlei oorzaken.   Als men maar Jeshua geestelijk gevolgd is, begint men (weer) een sterk licht uit te stralen. 

Joh. 1:10

Dan vervolgt Johannes: ,En de wereld heeft Hem niet gekend".

Het meest verbazingwekkende is,  dat de wereld Hem grotendeels nog steeds niet kent!

Den schrijft Johannes: ,Want de wet is door Mozes gegeven, de genade en de waarheid zijn door Jezus Christus gekomen". (Joh. 1:17)

Dat is inderdaad wat Jeshua gedaan heeft, de waarheid heeft verteld, en niets anders. Een andere waarheid is er niet.

Johannes 1:29-30

Johannes de Doper zegt: , Zie het lam Gode, dat de zonde er wereld wegneemt". 

Volgens bepaalde christelijke stromingen wordt de mens zondig geboren. --  Dit gaat echter dwars tegen de leer van Jeshua in. Een mens wordt niet zondig geboren, maar kan wel een (verkeerde) opvoeding en/of traumatische ervaringen tot zonde gebracht worden.

Johannes 2:25b:  ,Want Hij wist zelf,  wat in de mens was".

Niet alleen wist Hij dit. Hij zei het ook, maar in gelijkenissen.

Johannes 3:3

Johannes zei:  ,Tenzij iemand wederom geboren wordt,  kan Koninkrijk Gods niet zien". 

Veel christenen noemen zich opnieuw geboren en vervuld met de Heilige Geest,  -- maar snappen amper of  niet waar ze over praten.  Jezelf een christen te noemen en/of opnieuw geboren, is simpel.   Het zijn maar woorden.  -- Werkelijk opnieuw geboren worden is een 

64

zeer pijnlijk proces. Je bent dan letterlijk en figuurlijk een emotionele hel heengegaan.   Dan pas leer je bovenstaande woorden te begrijpen. 

Daar komen de volgende woorden van Jeshua ook op neer: Hij zei:

,Wat uit het vlees is geboren, is vlees,  en wat uit de Geest geboren is, is geest". 

Johannes 6:35

Jeshua zegt: ,Ik ben het brood des levens, wie tot Mij komt, zal nimmermeer hongeren en wie in mij gelooft, zal nimmermeer dorsten".

Als men Jeshua geestelijk en emotioneel nagevolgd is, komt men geestelijk in rustig water. God is dan geen geloof meer, maar weten: men weet dan dat er leven na de dood is. En vragen als: wat is de zin van het leven, het leven begrijpt, bestaan niet meer, omdat men de zin van het leven begrijpt.

Johannes 8:12

Jeshua zegt: ,Ik ben het licht der wereld, wie mij volgt zal nimmer in de duisternis wandelen".

Een gezegde waar ook nogal veel mensen over struikelen. Maar Jeshua zegt dan ook, ,Wie mij volgt".  -- Het gaat erom Hem geestelijk na te volgen.   Daarbuiten is het een feit dat een mens woorden van waarheid,   inderdaad kan zeggen: , Ik ben het met en de uitstraling die hij licht van de wereld". 

Johannes 12:24-26

Jeshus zegt: ,Indien de graankorrel niet in de valt en sterft, aarde blijft zij op zichzelf; maar indien zij sterft, brengt zij veel vrucht voort. 

Wie zijn leven liefheeft, maakt dat het verloren gaat. maar  zijn leven haat in deze wereld, zal het bewaren ten eeuwigen leven.  Indien iemand Mij wil dienen, hij Volge Mij".

Weer geeft Hij aan, dat men van binnen moet sterven, dat men alles moet doorleven. Komen en door die pijngrens heen moet om bij Hem te vinden. Dat men zijn leven moet verliezen om Hem te vinden, En hij bedoelt in dit leven, niet in het volgende.

Ook geeft Hij met deze gelijkenis aan,  dat de geest, met alle eigenschappen,  overgaat naar de andere kant,  en hij bedoelt in de leven,  niet in het volgende. 

Johannes 12:31

Jeshua zegt: ,Nu gaat er een oordeel over deze wereld: ,nu zal de overste dezer wereld buitengeworpen worden".

In dit gedeelte, geeft hij toch zeer duidelijk aan, dat er geen duivel meer bestaat: buitengeworpen is:  in de hel.  -- Wat belangrijk is,  is het woordje nu! -- Dit zegt hij 1950 jaar geleden. 

Johannes 16:11

Jeshua zegt:  ,Omdat de overste dezer wereld geoordeeld is".

65

Weer kan men hier terugvinden dat er geen duivel meer bestaat;  geoordeeld is;  in de hel geworpen.

Johannes 21:18

Jeshua zegt: ,Toen gij jonger waart, omgorddet gij uzelf en gij gingt. waar gij wildet, maar wanneer gij eenmaal oud wordt,  zult gij uw handen uitstrekken en een ander zal u omgorden en u brengen, waar gij niet wilt".

Het christendom denkt veelal, dat hij met deze gelijkenis aangeeft op wat voor manier Petrus gaat sterven. -- Maar wat bedoelt hij eigenlijk?

Hij zegt in gelijkenis vorm:  Muren bouwen jullie om je heen als je jong bent en niemand heeft er dan veel last mee. Maar hoe ouder de wordt, hoe moeilijker je het met jezelf gaat krijgen. Dan gaat men hulp zoeken, niet. maar meestal begrijpen de hulpverschaffers het ook en dezen brengen u naar geestelijke oorden, waar u helemaal niet wil zijn.

HET EVANGELIE VOLGENS THOMAS.

Dit boek behoort tot de zogenaamde apocriefe boeken en niet alle uitspraken zijn van Jeshua. Er zijn er bij,  die door Thomas (waarschijnlijk) zelf verzonnen zijn, of die hij van (bronnen) overgenomen heeft. 

Deze woorden en gelijkenissen van Jeshua, zijn geciteerd uit Het evangelie volgens Thomas, geschreven door R Schippers, dezelfde benummering is aangehouden. 

Thomas 3

Jeshua zegt: ,Wanneer gij uzelf kent,  dan dat gij zonen zijt Vader, de Levende. Maar wanneer  uzelf niet kent, dan zijt gij in armoede en zijt de armoede"

Eigenlijk spreekt van de deze tekst voor zichzelf. Maar helaas kent, de meerderheid van de mensheid zichzelf niet,   is bang om naar binnen te kijken, bang wat de medemens wel zal denken. We schieten mensen de ruimte in, onderzoeken de oceanen,   en het belangrijkste vergeet men:  zichzelf,   de ziel en hoe deze werkt,   en door wie deze gegevens is.  De meeste mensen doen dit niet en leven in geestelijke/emotionele armoede. 

Thomas 7

Jeshua zegt:  ,Zalig de leeuw,  die door de mens zal worden gegeten-en de leeuw zal mens worden:  en vervloekt de mens,  die door de leeuw zal worden gegeten- en de leeuw zal de leeuw zal mens worden".

En dit is toch echt, een beeld om heel stil van te worden. Hij spreekt hier over psychoses! 1950 jaar later is de wetenschap nog steeds op zoek naar dit verschijnsel.   Het is in een andere vorm gelijk aan wat in Johannes staat over het zich omgorden in de

66

jeugd,  en dan naar een land gevoerd te worden waar men niet wil zijn. -- Wat bedoelt Hij? Het komt hierop neer:

Verwerk het beschadigde, agressieve in u zelf om weer een mens te worden met één geest. De leeuw is dan mens geworden.

Maar doet men dit niet, dan zal de agressie steeds sterker worden en het onbehagen steeds groter en uiteindelijk zullen zulke mensen agressief zijn en kort aangebonden. Of het wordt zo dat het beschadigde gedeelte het overneemt en dat men wordt en in een psychose komt.  Het onderbewustzijn heeft dan het bewustzijn  over-genomen. --  De mens is dan leeuw geworden.

Thomas 11

Jeshua zegt: ,En de doden leven niet en zullen niet sterven.  Wanneer gij eet wat dood is, maakt gij het levend. Wanneer gij in het licht komt, wat zult gij dan doen? Op de dag dat gij één waart,  werd gij twee. -- Wanneer gij weer twee wordt, wat zult gij dan doen"?

Het komt hier nagenoeg op hetzelfde neer als de voorgaande tekst. ,De doden leven niet".   Deze beschadigden van ziel leven in feite niet, ze zijn (emotioneel) reeds dood, alleen beseffen ze dat vaak zelf niet. Degenen die het wel snappen zeggen vaak: ,Je kan beter kanker hebben dan dit".

Wanneer gij eet wat dood is, maakt gij het levend". Een persoon die geestelijk/emotioneel klem loopt, weet vaak zelf niet meer wat de oorzaak is; bewustzijn. het beschadigde (dode) is opgeslagen in het onderbewustzijn,   en omdat er geen verbinding meer is tussen bewustzijn en onderbewustzijn. is het in feite reeds dood. Elke goede hulp-verlener probeert dit onverwerkte naar boven te halen, laten verwerken, om het te weer tot leven te maken, te doorleven, te vergeven, en het achter zich te laten.  Men heeft dan het dode levend gemaakt.

,Wanneer u in het licht komt, doorleeft heeft, wat zult gij dan doen". -- Als u alles en het is licht geworden, gaat u zich dan toekeren naar het licht (God) en leven volgens zijn wetten?  Of keert u  (weer) af?  

 ,Op de dag dat gij  één den waart, werd gij twee. Wanneer gij twee wat zult gij dan doen"?  En dit is weer een uitspraak stil van te worden. Het Oude Testament noemt psychiatrische patienten gebrokenen van geest of gebrokenen van hart (ps 34:19 po 61-19 enz, zie concordantie van de bijbel). Wat in de psychiatrie ingevuld wordt met onderbewustzijn en bewustzijn.   -- Jeshua zegt hier exact hetzelfde:  ,Wanneer den twee wordt" (gebrokenheid van geest).

Het is op te lossen door in zichzelf te kijken, desnoods met hulp-verleners. "Alles te doorleven, zijn leven te verliezen" zoals Hij het noemde. Jeshua zei hier iets, psychiatrie net aan begint te snuffelen. Sommige psychiaters/psychologen werken al zo,  maar het zijn er nog steeds te weinig en vinden nogal wat tegenwind. 

Thomas 22

Jeshua zegt: ,Wanneer gij de twee tot één maakt wanneer gij de binnenzijde maakt als de buitenzijde.. En wanneer gij het mannelijke en het vrouwelijke tot 

67

 één maakt, zodat het mannelijke niet mannelijk is en het vrouwelijke niet vrouwelijk is....

Weer een uitspraak over de menselijke geest. ,Wanneer de binnenzijde maakt als de buitenzijde".   Het gaat er niet allen schoon van buiten te zijn; wat veel belangrijker is, is om schoon van binnen te zijn. Dan is namelijk de buitenkant ook schoon.  

Het laatste gedeelte komt er op neer, dat er niet zoiets als mannelijk en vrouwelijk in de geest/ziel. Het zijn aangeleerde begrippen, anders niet.

Thomas 29

Jeshua zegt: ,Wanneer het vlees ontstaan is om de geest,  is het een wonder, maar als de geest ontstaan is om het lichaam, is het een wonder der wonderen...

Net als in deze dagen,   leefden en toen ook vele mensen, die zeiden:    ,God bestaat niet". 

Wat Jeshua in feite zegt is dat het een wonder mag heten, nog begrijpelijk is, dat God de mens en de geest geschapen heeft.  -- Maar dat het een absuluut mirakel zou zijn, als dit zou zonder God gebeurd zou zijn.

Velen wijzen dan op de evolutieleer, of de big-bang-theorlie. Men vergeet echter, dat de evolutieleer reeds (gedeeltelijk) Schriften staat:   Darwin dacht iets nieuws gevonden te hebben,   dit staat reeds in het O. T.  Zeer zeker het leven in zee, buiten grote zeedieren, die specifiek vermeld worden.

Ook prehistorische dieren worden in het Oude Testament vermeld.  -- Daarbuiten moet men ook eens bedenken dat er reeds mensen voor Adam en Eva.  Adam was niet de eerste mens.  -- Hij was wel eerste mens met een ziel. 

Dit kan men reeds lezen in Genesis 1:27 en 2:7.  Vandaar ook dat Kain bang was dat hij gedood zou worden door andere mensen. Tevens wordt dit bevestigd door het feit dat hij een vrouw nam. Waar had zij anders vandaan moeten komen? 

De Schriften vertellen ons niet hoe oud de wereld is. Het vertelt ons wel dat er twee soorten mensen waren.   De eerste zonder ziel,  de tweede met. -- Hoe lang de tijdspanne tussen deze twee geweest is wordt ons niet verteld. -- Het laat zich denken dat de wereld in het begin te ruig was mensen met een ziel. 

Thomas 61b

Jeshua zegt: .... ,Daarom zeg Ik:  Wanneer iemand ongedeeld is, zal hij vol licht zijn,  maar wanneer hij verdeeld is,  zal hij vol duisternis zijn".

Een ongedeeld mens (bewustzijn en onderbewustzijn  zijn één)  heeft een sterke uitstraling, en is vol licht. Meestal is dit te herkennen aan de ogen.

Wanneer hij verdeeld is,  vol duisternis,   ziet men dit ook.  De gebrokenheid van de geest zich in de ogen en de mimiek van gezicht en lichaam.

68

Thomas 67

Jeshua zegt:  ,Wie alles kent behalve zichzelf,  mist alles".

Een uitspraak van hem die geen enkele uitleg behoeft.

Er zijn nog meer uitspraken van Jeshua die op gebrokenheid van geest duiden, maar ik geloof dat ik het hierbij moet laten.

Ik raad een ieder aan deze uitspraken die in het evangelie van Thomas staan te bestuderen, aangezien ze veel wijsheid en waarheid bevatten. 

Sommige uitspraken zijn echter duidelijk niet van Jeshua! Hij kan deze dingen onmogelijk gezegd hebben, omdat hij dan dwars tegen de Schriften ingegaan was.

Hetzelfde geldt natuurlijk ook voor de vier Evangeliën. Men moet niet vergeten, dat deze geschriften pas zo'n 30 jaar na zijn dood en opstanding zijn geschreven.  Maar de kern van zijn prediking staat erin:  -- Agressie als ziels/geestbeschadiging.

Mijn bewondering en liefde voor deze man is dan ook grenzeloos. Hoe moeilijk moet het voor hem geweest zijn om alles te weten, enkel in gelijkenissen te mogen spreken, gedeeltelijk niet verstaan zouden worden. waarvan Hij wist dat ze gedeeltelijk niet verstaan zouden worden. 

Het is verbazingwekkend om te lezen hoe vaak Hij gezegd heeft het leven te verliezen, om het te vinden. Hij heeft dit in allerlei vormen en beeldspraak gezegd.   Maar hoe weinig is dit begrepen!

69

WAT ZEGT HET OUDE TESTAMENT OVER AGRESSIE.

De wetenschap van de psychologie is op zich al zeer oud: men kan het reeds terugvinden in Richteren 9:7-16 in dat er Abimëlechs Koningschap te Sichem. Het verhaal vertelt hoe Abimelech zijn broers laat vermoorden, dat er ééntje ontsnapt (Jotham), en dat Abimelech zich tot Koning laat uitroepen. Dan vertelt de bijbel het volgend verhaal:

Toen men dit aan Jotham had medegedeeld, ging hij bovenop op de berg Gerizim staan, verhief zijn stem en riep hun toe: luistert naar mij,   gij burgers van Sichem ,  en God zal naar u luisteren.  Eens begaven de bomen zich op weg  om een koning over zich te laten zalven en zij zeiden tot de olijfboom: wees toch koning over ons! -- Maar en de olijfboom zeide tot hen:  zou ik de vettigheid prijsgeven;  welke God en mensen in mij eren, om te gaan zweven boven de bomen?

 Toen zeiden al de bomen tot de vijgeboom: welaan, wees  gij Koning over ons! -- Maar de vijgeboom zeide tot zou ik mijn zoetigheid prijsgeven en mijn goede vruchten. om te gaan zweven boven de bomen?

Toen zeiden de bomen tot de wijnstok: wees gij maakt, wees gij over ons! -- Maar de wijnstok zeide tot hen: zou mijn most prijsgeven, die God en mensen vrolijk om te gaan zweven boven de bomen?

Toen zeiden de bomen tot de doornstruik welaan, wees gij Koning over ons! -- En de doornstruik zeide tot de bomen: indien gij mij werkelijk tot koning over u wilt zalven, komt dan en schuilt in mijn schaduw; maar zo niet, zal er vuur uitgaan van de doornstruik..". 

Het verhaal van de bomen is waarlijk schitterend van eenvoud, en zit een duidelijke waarschuwing in.

Draait het verhaal naar mensen toe, dan gaat het er om geen agressieve mensen tot leider te nemen, omdat men dan van kwaad to erger vervalt. En dit is iets wat de geschiedenis afdoende bewezen heeft. Maar ook vandaag de dag, zit de wereld nog leiders die alles behalve kosher in elkaar zitten. (1988-2025)

Spreuken 3:7-8

,Wees niet wijs in eigen ogen, vrees de Here en wijk van het kwaad: het zal medicijn wezen voor uw vlees en lafenis voor uw gebeente".

Van het kwaad wijken houdt natuurlijk ook in, dat men van zijn eigen kwaadheid wijkt. De psychiatrie  beweert, dat 70% van alle ziektes uit de eigen geest voortkomt. -- Maar dat kan men uit deze woorden van Salomo ook reeds opmaken. Wijken van het kwaad,  beschadigingen doorleven,   God en zijn wetten accepteren,   dan dan men nog maar weinig last hebben van lichamelijke stoornissen.

70

Spreuken 9:8

, Bestraf de spotter niet, opdat hij u niet hate, bestraf de wijze, dan zal hij u liefhebben".

De eerste regel is in feite dezelfde, die door Jeshua gebruikt is, door te zeggen: ,Noem niemand een dwaas of een leeghoofd". (Matt. 5:22)  -- Mensen die beschadigd zijn kunnen vaak niets hebben en kunnen bij het minste of geringste exploderen.

Mensen die open zijn hebben weinig last van een terechtwijzing, zij kunnen er alleen maar van leren. En zijn degene dankbaar die het aanreikt.

Spreuken 10:11-12 + 32

, De mond des rechtvaardigen is een bron van leven, maar de mond der goddelozer verbergt geweld. Haat verwekt krakelen, maar liefde bedekt alle overtredingen.

De lippen van de rechtvaardige weten wat welgevallig is, maar de mond der godddelozen is enkel valsheid".

Het is inderdaad vaak zo, dat een persoon die niet of verkeerd gelovig is, nogal wat geweld (beschadigingen) in zich verbergt. -- Vers 12 Komt er weer op terug, dat agressie agressie oproept. Heel de leer van Jeshua kan men hier al proeven.

Spreuken 11:2

,Als overmoed komt, komt schande mee, maar wijsheid is bij de ootmoediger".

Dit slaat terug op het Nederlandse spreekwoord; al is de leugen nog zo snel, de waarheid achterhaalt hem wel.

Maar er zit meer achter! Deze spreuk is op een andere manier ook weer gebruikt door Jeshua o. a. in de hoogste en de laagste plaats. (Luc. 14:7-11)

Spreuken 11:17

,Een weldadig mens doet zichzelf wel, maar wie onbarmhartig is, kwelt zijn eigen vlees".

Deze spreuken is dezelfde als wat men in de psychiatrie zegt. Namelijk dat 70 % van de ziektes uit de eigen geest voortkomt.

Spreuken 14:17

,Wie spoedig toornig is, begaat dwaasheid, en een man van slinkse streken wordt gehaat".

Een persoon die beschadigd is, is (vaak) zeer kort aangebonden, hij kan meestal geen enkele kritiek verdragen, en wordt terstond kwaad, waardoor hij nog meer fouten gaat maken. 

De tweede regel spreekt voor zichzelf: niemand houdt ervan om met personen om te gaan, die men niet kan vertrouwen.

Spreuken 14:29—30

,De lankmoedigheid is groot van verstand.

71

.

maar wie kortaangebonden is, hoopt dwaasheid op. Een zachtmoedig hart is leven voor het vlees, maar jaloersheid is vertering voor de beenderen".

Wat hier staat is min of meer hetzelfde wat Jeshua zei: ,Wees zacht, open en gevoelig", maar wie zich afsluit, verpest zijn eigen leven.

Spreuken 15:1

,Een zacht antwoord keert woede af, maar een woord dat smart veroorzaakt, doet toorn opkomen".

Niet reageren op woordelijke agressie, of met een zacht antwoord de agressor proberen te kalmeren, want als men er tegen in gaat, verwekt men alleen maar meer strijd. Het komt min of meer op hetzelfde neer als de woorden van Jeshua over de linker—en rechterwang.

De tweede regel is interessant. Als een beschadigd mens te dicht benaderd wordt (emotioneel gezien), heeft men twee mogelijkheden, of hij wordt agressief en boos. Of hij klapt in elkaar en begint te huilen. Deze twee gegevens komt een diepte—psychiater altijd tegen.

Spreuken 15:4 

, Zachtheid van tong is een boom des levens, maar valsheid in haar is een  in de geest".

Zachtmoedige mensen die emotioneel open zijn, en dit ook durven te uiten, zal men in het algemeen weinig ziek zien worden. Daartegenover staat, dat mensen die beschadigd zijn, of zichzelf beschadigd hebben, langzaam maar zeker geestelijk te gronde gaan.

Spreuken 15;18

, Een opvliegend mens verwekt twist, maar een lankmoedige doet de strijd bedaren".

Ook dit spreekt weer voor zichzelf. Het zegt in wezen: wat beschadigd is wil beschadigen. Een open persoon zal te allen tijde proberen de strijd te bedaren.

Spreuken 16:28—30

,Een valsaard veroorzaakt twist, een lasteraar brengt scheiding tussen vrienden. Een man des gewelds verleidt zijn naaste en leidt hem op een weg die niet goed is. Wie zijn ogen toeknijpt, wil valse dingen verzinnen: wie zijn lippen samendrukt, heeft het kwaad reeds gedaan".

Alles komt steeds op hettzelfde neer: Agressie roept agressie op, wat bezeerd is, wil bezeren. Ditzelfde geldt voor het zogenaamde lasteren. Een normaal mens doet dit niet, maar hoe vaak vallen vriendschappen niet uit elkaar door dit soort mensen.

Vers 29 is een interessante uitspraak: iemand die op de foute weg zit, weet dat. Maar hij zal altijd proberen andere mensen met zich te met te krijgen, zodat hij zich niet zo schuldig hoeft te voelen.

72

Dit geldt voor misdaad, drugs, alcohol, godslasteringen, enz. De mens weet nu wat goed en slecht is, staat er in Genesis 3:22. En dat weet ieder mens ook! -- Er zit achter vs 28 en 29 een diepe psychologische kennis, o. a. de wet van de meerderheid.
Men wil niet alleen zijn. Vers 30 vertelt ons dat ogen en mimiek ons veel kunnen vertellen hoe ver een persoon geestelijk beschadigd is. -- Jeshua zei hetzelfde: ,De lamp van het lichaam is het oog. . . . indien nu wat licht in u is, duisternis is, hoe groot is dan de duisternis"! (Matt.6:21-23)
De splinter in het oog van je broeder zien maar niet je eigen balken. (Luc. 7:3—5) Een boos oog. (Marcus 7:22)

Spreuken 17:9+13 .

, Wie een overtreding bedekt, jaagt liefde na; maar wie een zaak ophaalt, brengt scheiding tussen vrienden. Wie kwaad voor goed vergeldt, het kwaad zal van zijn huis niet wijken".

De meeste verzen spreken voor zichzelf: ik zal er dan ook weinig commentaar bij geven, omdat ik anders in eindeloze herhalingen ga vervallen.

Spreuken 17:18-20-22-27

, Wie twist liefheeft, heeft overtreding lief; wie een grote mond opzet, zoekt verderf. De verkeerde van hart vindt geen geluk, de valse van tong valt in het ongeluk. Een vrolijk hart bevordert de genezing, maar een verslagen geest doet het gebeente verdorren. De verstandige houdt zijn woorden in, de man van inzicht is bezonnen".

Spreuken 18:1

, De eenzelvige zoekt zijn eigen begeerte, hij barst los tegen al wat verstandig is".

Mensen die alleen maar uit zijn op eigen gewin, de zogenaamde egoïsten, worden woedend als men ze op hun gedrag/fouten wijst.

Spreuken 19:3

, Des mensen eigen dwaasheid verderft zijn weg, en dan is zijn hart gramstorig op de Here".

Mensen die beschadigd zijn, door wat voor reden dan ook, worden vaak woedend op God, Hem persoonlijk aanklagend voor de misère in de wereld of voor hun eigen geestelijke problemen. Men vergeet echter dat de mens verantwoordelijk is op deze aarde, (het rentmeesterschap) , en dat men door de leer van Jeshua een weg terug heeft om geestelijk tot rust te komen.

Spreuken 21:15

,Recht doen is een vreugde voor de rechtvaardige, maar een verschrikking voor de bedrijvers van ongerechtigheid".

73

Ieder mens kent deze mensen wel. Laat ik een voorbeeld geven; er zijn mensen die kwaad worden, zodra er geld ingezameld moet worden voor een goed doel. Zij gaan dan een excuus zoeken om niet te geven.

Spreuken 26:4-20-21-24-26

,Antwoord een zot niet naar zijn dwaasheid,

opdat gij zelf hem niet gelijk wordt.

Als er geen hout is, dooft het vuur;

waar geen lasteraar is, komt de twist tot rust.

Zoals de kolen de gloed en hout met vuur doet opvlammen,

zo een twistziek man de strijd. 

Wie haat koestert, veinst met zijn lippen,

maar in zijn binnenste bergt hij bedrog.

Al tracht de haat zich door bedrog te verbergen,

zijn boosheid komt in de vergadering wel aan het licht".

Spreuken 27:4

Gramschap is wreed en toorn is overstelpend,

maar wie zal voor jaloersheid bestaan"?

Jaloersheid is één van de sterkste (verkeerde) emoties die een mens kan hebben. Als een mens beschadigd is van binnen,  kan zijn of haar jaloezie schrikbarende vormen aannemen, zoals leugens, en valse verklaringen. Jaloezie heeft namelijk veel te maken met niet los kunnen laten.  Met het liet het idee: het is van mij.  Maar zoals de oude profeten al gezegd hebben: ,Niets is van u, zelfs uw eigen leven niet".

Hij of zij probeert de ander geestelijk de grond in te trappen.  Deze mensen kunnen zeer gewelddadig worden, tot zelfs moord toe. -- Frappant is dan, dat niet alleen de partner de schuld krijgt, maar ook wat zij zien als verleid(st)er. 

Zelden of nooit vragen dit soort mensen zich af, hoe het nu komt dat hun relatie fout loopt. Laat staan, dat ze naar zichzelf kijken. Maar dit geldt natuurlijk ook voor degene die zich laat verleiden. 

Spreuken 27:17+19

,Zoals men ijzer met ijzer scherpt,

zo scherpt de ene mens de ander.

Zoals het water het gelaat weerspiegelt,

zo weerspiegelt het hart van de mens de mens".

Dit werkt twee kanten op, zowel positief als negatief.

Vers 17: Jeshua zei het een beetje anders; die zei:  ,U zult de boom herkennen aan zijn vruchten", en: , Sommige worden gesnedenen  door mensenhanden". (Luc. 6:44 Matt. 18:12)

Vers 19: En ook dit is door Jeshua gezegd, in Luc. 11:34 zegt hij: ,De lamp van het lichaam is het oog". -- Als een mens geestelijke beschadigd is,  kan men dit  in de ogen en de mimiek van het gezicht.

Spreuken 28:4

, Wie de wet verzaken, prijzen de goddeloze;

maar wie de wet betrachten, ergeren zich aan hen".
 

74

Denk in dit geval maar eens aan allerlei fascistische groepen.

Spreuken 30:33

,Want drukking van de melk brengt boter voort,

en drukking op de neus brengt bloed voort,

en drukking van toorn brengt twist voort".

Dit lijkt een tegengestelde, maar is het niet.

Als men problemen heeft met iemand, moet men dit uitspreken. Doet

men dit niet, dan blijven dit soort mensen kwaad op elkaar, het

conflict blijft dan liggen en brengt twist/haat voort.

Er is natuurlijk meer te vinden in de bijbel over dit onderwerp,

maar vooral heb boek Spreuken geeft een schat aan informatie.

Volgens vele 'rabbijnen zei Jeshua niet zo veel nieuws, en dat deed

Hij in feite ook niet. Veel gelijkenissen kan men terugvinden in

het Oude Testament.

Wat wel nieuw was, is het woord zielsbeschadiging. Daarnaast is

nieuw dat Hij precies weet, hoe de menselijke geest werkt en Hij

dit ook aan de mensheid verteld heeft.  Aleen de mensheid begreep

Hem niet (goed). Hij heeft verteld wat agressie was en wat psy-

choses zijn. En de wereld begreep Hem niet en doet dit voor een

groot gedeelte nog steeds niet.

Ook over het rouwproces heeft het O.T. het nodige te vertellen. De

uitspraak die .Jeshua gebruikte: , Zalig die treuren, want zij

zullen vertroost worden". (Matt. 5:4) "weer lachen".

Deze uitspraak kan men ook terugvinden in het O.T. Dit kan men

o.a. opmaken uit de woorden van Salomo:

Spreuken 25:20

,Als iemand die een kleed uittrekt op een koude dag, als

azijn op loog, is wie liedjes zingt bid een treurig hart".

Prediker 7:3—5

,Verdriet is beter dan lachen, want bij een treurig

gelaat is het met het hart goed gesteld. Het hart der

wijzen is in het huis van rouw, maar het hart der dwazen

in het huis van vreugde. Het is beter te horen naar de

berisping der wijzen dan dat men hoort naar het lied der

dwazen".

Het komt er op neer, dat mensen die door hun rouwproces heen durven te trekken, er beter van af zijn. Men kan zijn verdriet tonen, maar over dit soort mensen hoeft men zich niet bezorgd te maken, want ze doorleven/verwerken de klap en zijn er vanaf.

Over degenen die met een masker op gaan lopen, en zich totaal afsluiten van welk gevoel dan ook, moet men bezorgd zijn.

75

CONCLUSIES 1

Intelligentie heeft weinig te maken met wijsheid en de combinatie is zeldzaam.
Zolang het christendom/jodendom blijft vasthouden aan een duivel en/of demonen, zal men er niet uitkomen.
Hetzelfde geldt voor bepaalde vormen van de wetenschap, zolang deze agressie en geweld in de genen en chronosomen blijven zoeken, zullen ook zij er niet uitkomen. -- De menselijke ziel is geest!—en die is niet in wat voor *erfelijkheidsleer dan ook te plaatsen.
Zolang de mensheid agressie als een normaal gegeven blijft beschouwen, zullen excessen zoals de Spaanse—inquisitie, nazi—Duitsland, Cambodja, enz. enz, zich blijven voordoen, om over de kleinere conflicten maar te zwijgen.
Het grote gevaar op het moment zijn echter de atoomwapens. En zolang de mensheid, agressie als een normaal gegeven beschouwt, zullen deze wapens ook blijven bestaan, met het risico dat ze ooit gebruikt zullen worden, wat volgens mij het einde van deze wereld zal betekenen.-- Moderne psychiatrie begint langzaam maar zeker Jeshua te benaderen: men noemt het in deze wereld doorleven of diepte-psychiatrie.
Psychologie als zijnde kennis van de menselijke ziel, zou een wetenschap moeten zijn, die zichzelf op de lange duur opheft.
Vooral joods/christelijke voorgangers/pastoraal werkers etc, zouden veel beter geïnformeerd moeten zijn over menselijke emoties en hoe de menselijke geest werkt, inplaats dit aan de psychiaters over te laten.
Verbazend te laten is het ook om te zien dat de meerderheid van psychiaters/psychologen God en de bijbel ontkennen. -- Terwijl deze wetenschap toch uit de bijbel voortkomt. 2000 jaar geleden heeft Jeshua precies verteld hoe de menselijke geest werkt en waar de stoornissen vandaan komen en hoe ze te genezen zijn.
Maar deze wetenschap gaat veel verder terug, voorzover ik het kan nagaan zo'n 3400 jaar. Alleen Jeshua voltooide het door te stellen dat agressie ziels/geestbeschadiging is.
Maar de wereld heeft dit niet (goed) aangenomen/begrepen.
Het christendom heeft voor het grootste gedeelte de leer van onze Verlosser nooit (goed) begrepen. Men is achter Paulus, Petrus etc aan gaan rennen, die Jeshua ook nooit goed begrepen hadden. Zij gingen door het kwaad te verwijzen naar de duivel en de demonen.
Daarom gelooft de meerderheid van christenen heden ten dage nog steeds in de duivel. Terwijl er door Jeshua toch duidelijk gezegd is, dat deze niet meer bestaat. Dat men het kwade moet zoeken in zielsbeschadiging.
De discipelen claimden, dat Hij hen afzonderlijk alles verteld
had. Maar dit kan niet waar geweest zijn. Hoe vaak lees je niet in het N. T. , dat Jeshua zegt:

 , Begrijpen jullie mij dan nog niet"?

 Dat de poort na zijn opstanding gesloten zou zijn. Dat niemand naar binnen kan gaan, tenzij de Vader hem trok. -- Dat was ook van toepassing op zijn discipelen. De reden dat ze dit claimden ligt op een heel menselijk vlak. Bedenk maal eens hoe raar het zou klinken, als men had gezegd; wij komen u het evangelie brengen van onze Verlosser Jeshua, maar we weten eigenlijk niet precies wat Hij bedoeld heeft, alleen dat hij gestorven is en weer opgestaan. Heden ten dage is dit verschijnsel

( Noot: Boek 2006 = FACT-GRAFIEK lezen of internet de-boeien.webnode.nl/fact-grafiek/   a.u.b.)

76

nog steeds te zien. Men hoort sommige christenen zo evangelizeren, dat je je verbaast dat en nog gemeentes en kerken zijn.

Sommige christenen wijzen dan op de uitstorting van de Heilige Geest. -- Maar Jeshua zei:

 ,Gij zult Kracht ontvangen". 

Was het maar waar geweest de wereld had er waarschijnlijk anders uitgezien. Omdat zijn leer er op neerkomt dat oorlog wordt gevoerd door beschadigde mensen. Dat agressie gedrag niet het normaal is.
De discipelen konden wonderen verrichten en hadden buitengewone kracht ontvangen. Maar niet de waarheid! De uitstorting van de Heilige Geest heeft hun geen inzicht in de bijbel gegeven, noch begrepen ze de prediking van Jeshua ten volle. Wel waren getuigen geweest van een-grote gebeurtenis, waar ze helemaal vol van waren. 

De grootste fout die het christendom beging, was het boek Openbaring aan te nemen als een profetisch boek. Dit boek had nooit in de bijbel opgenomen mogen worden; het heeft voor een ongelooflijke verwarring gezorgd.
Doordat de meerderheid van de christenen dit boek als profetie ging beschouwen, sloegen zij een doodlopende weg in. Terwijl door Jeshua toch duidelijk was gewaarschuwd, geen enkele lering anders dan de zijne aan te nemen! -- Hij zei: ,Velen zullen komen onder Mijn naam". -- Met andere woorden en zouden mensen gaan komen, die zouden gaan , dat persoonlijke tegen hen gezegd zou hebben. Hij waarschuwde ons echter deze mensen niet te geloven.
Alles en allen die na Jeshua zijn gekomen. Handelingen den apostelen Paulus, Jacobus, Petrus, Johannes en Judas etc, moet men lezen zoals het eerste boek na Jeshua heet. Namelijk: Handelingen der apostelen! En niet als profetische boeken. Doet men dit toch, dan raakt men hopeloos verdwaald. En dit is iets wat in het huidige christendom duidelijk waar te nemen is.
De bijbel, als zijnde Gods woord, is al moeilijk genoeg zonden deze boeken. En zelfs dan komen de meeste mensen er nog niet uit.  Zelfs dan vraagt dit boek al het uiterste van concentratie en onderscheidingsvermogen. Betrekt men de boeken na het evangelie er ook bij, dan komt men er niet meer uit.
Het is waarlijk wonderlijk om te zien hoe het evangelie gelijk na Zijn dood en opstanding begon te versplinteren. Men kan dit duidelijk lezen in o. a. de brieven van Paulus.
Het is begrijpelijk dat zijn discipelen claimden, dat Hij alles tegen hen gezegd had. Hoe hadden ze het anders kunnen brengen? Wij komen u de leer van Jeshua brengen, de Messias, maar we weten niet precies wat hij bedoeld heeft. Een zeer slechte verkooptechniek.
Bovendien hebben de meeste mensen er schroom voor, om te bekennen, dat ze iets niet weten, of het verkeerd gezien hebben. Toen niet anders dan nu. Dat zijn cultuur—patronen! Maatschappelijke vruchten van maatschappelijke bomen.
Omdat ze van de Heer kracht ontvangen hadden en wonderen konden verrichten, wanen ze zeer overtuigend.
Aan de andere kant moet men niet vergeten, dat en toen geen geschreven evangelie bestond, en dat Jeshua niet makkelijk te begrijpen is. Tenzij je de weg gegaan bent, die Hij aangewezen
heeft.
Bovendien sprak Jeshua zelf ook over de duivel en slechts op een paar plaatsen geeft Hij aan, dat de duivel niet meer bestaat, en dat nog in gelijkenisvorm.

77

DE DISCIPELEN.

Waar gingen de discipelen en Paulus en daardoor grote delen van het christendom verkeerd. Als je de woorden van Jeshua begint te begrijpen kom ik weer op een volgende vraag: waar is het dan verkeerd gegaan?

In de eerste plaats bleef men aan de duivel vasthouden, als zijnde de stichter van het kwaad. Maar er zijn wel meer plaatsen te vinden, waar ze direct tegen de leer van Jeshua ingaan. Laat een paar voorbeelden geven: In Handelingen 2:17—21 haalt Petrus de profeet Joel aan, zeggende: En het zal zijn in de laatste dagen, zegt God, dat Ik zal uitstorten van mijn Geest op alle vlees: en uw zonen en uw dochters zullen profeteren enz.

Naar dat gebeurde op dat moment niet. Deze mannen begonnen vreemde talen te spreken, kregen kracht van de Heer om wonderen te verrichten.‐- Maar wat er door de profeet Joel gezegd is, moet nog steeds gebeuren. Er staat dan ook: "alle vlees". Niet alleen de twaalf discipelen. Bovendien staat er in de laatste dagen. En zover ik de Schriften begrijp, beginnen die nu pas aan te breken.

In Handelingen 7:51—52 leest men het volgende: ,Hardnekkigen en onbesnedenen van hart en oren, gij verzet u altijd tegen de Heilige Geest gelijk uw vaderen, zo ook gij. Wie van de profeten hebben uw vaderen niet vervolgd? Zelfs hebben zij hen gedood, die geprofeteerd hebben van de komst van de Rechtvaardige, van wie gij nu verraders en moordenaars geworden zijt. . . ".

Stefanus vergat hier de woorden van Jeshua die zei; , De beker, die de Vader mij gegeven zou ik die niet drinkende

Deze uitspraak van Stefanus, is door een groot gedeelte van het christendom overgenomen. Bewust of onbewust is deze uitspraak het zaad geworden voor wat wij antisemitisme noemen. Naar Stefanus vergat, dat men Gods zoon niet kan doden, of het moet een plan van God zijn.

In Handelingen 15:38-39 staat dit: ,Naar Paulus bleef van oordeel, dat men niet iemand bij zich moet hebben, die hen na Pamfylie had verlaten en zich niet met hen tot het werk had begeven. En er ontstond een verbittering, zodat zij uiteengingen. . . . ".

Ook hieruit kan men opmaken dat ze zeer zeker niet de Heilige Geest bezaten, die Jeshua zijn werk liet doen. Het komt erop neer, dat ze ruzie krijgen en uit elkaar gaan. Totaal vergetend de leer van Jeshua, namelijk niet te oordelen, maar te vergeven en uw naaste lief te hebben.

Paulus laat dit ook zeer goed merken in Handelingen 18:5—6, Hier zegt Paulus tegen de Joodse gemeenschap in Corinthe, nadat deze tegen hem gelasterd hadden: , Uw bloed zij op uw hoofd: ik ben er rein van, voortaan zal ik mij tot de heidenen wenden".

Paulus wordt hier aangevallen door de Joodse gemeente, in Corinthe, nadat deze tegen hem gelasterd: "Uw bloed zij op uw hoofd: ik ben er rein van, voortaan zal ik mij tot de heidenen wenden ".

Paulus wordt hier aangevallen door de Joodse gemeente, en hij wordt woedend, zo woedend in feite dat hij zegt: ,uw bloed zij op uw hoofd". -- Ook deze uitspraak is op zijn zachtst gezegd nogal gevaarlijk; het is natuurlijk wel een hele menselijke reactie. Niemand vindt het leuk om aangevallen te worden. Maar Paulus

78

vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.

In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".

Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waarschuwen.  -- Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.

In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.

In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.

,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Naar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Naar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Naar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak

79

vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.

In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".

Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waar schuwen. Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.

In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.

In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.

,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Maar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Maar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Maar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak

78

vergeet hiet het hele concept van linker— en rechterwang, en hij wendt zich tot de heidenen, duidelijk tonend, dat hij zowel kwaad als bezeerd is.

In Romeinen 13:1—2 lezen we het volgende: ,Ieder mens moet zich onderwerpen aan de overheden, die boven hem staan. Want er is geen overheid dan door God en die er zijn, zijn door God gesteld. Wie zich dus tegen de overheid verzet, weder staat de instelling Gods.... ".

Dit is een heel gevaarlijke opstelling, want Jeshua zei, dat men God moest geven wat van God is, en dat men de keizer moest geven wat van de keizer is. Bovendien gaf hij de opdracht, dat als iemand zondigde, dat hij er naar toe moest gaan om hem te waar schuwen. Als een systeem rechtvaardig is, dan is er geen enkele reden tot protest. Naar als een systeem onrechtvaardig wordt, moet men hier wel degelijk tegen protesteren. De geschiedenis heeft wel bewezen, dat niet reageren op agressieve regimes tot een complete ramp uit kan groeien. Denk recentelijk maar eens aan Hitler in Duitsland, Cambodja en Argentinië. De wereld reageerde niet, en het heeft ongelooflijk veel levens gekost. Paulus vergeet hier ook de gelijkenis van de onrechtvaardige pachters. Jeshua bedoelt met deze gelijkenis o. a. te zeggen, dat wij verantwoordelijk zijn op deze aarde.

In Romeinen 15:26 spreekt Paulus over heiligen, en ook hier gaat hij de fout in; er is slechts één Heilige en dat is God de Heer.

In 1 Corinthiers 7;1—40 gaat Paulus pas echt goed de fout in; heden ten dage veroorzaakt dit nog steeds veel leed en frustraties. En het heeft ook het celibaat van de katholieke priesters veroorzaakt. Ik zal hier enkel de hoofdpunten uitlichten, maar ik raad een ieder aan het zelf te lezen, om het in de juiste context te zien.

,Het is goed voor een mens niet aan een vrouw verbonden te zijn. Naar tot de ongehuwden en de weduwen zeg ik: Het is goed voor hen, indien zij blijven, zoals ik. Indien zij zich echter niet kunnen beheersen, laten zij dan trouwen. Want het is beter te trouwen dan van begeerte te branden. . . Heeft een broeder een ongelovige vrouw, die erin bewilligt met hem samen te wonen, dan moet hij haar niet verstoten. En een vrouw moet, als zij een ongelovige man heeft, en deze erin bewilligt met haar samen te wonen, die man niet verstoten. Want de ongelovige man is geheiligd in zijn vrouw en de ongelovige vrouw is geheiligd in de broeder.... Naar indien de ongelovige haar verlaat, laat hij haar verlaten. De broeder of zuster is in dit geval niet gebonden. Naar ook wanneer gij trouwt, dan doet gij daarmee geen kwaad, en wanneer een jongedochter trouwt, dan doet ook zij daarmede geen kwaad. Naar wel staat zulke mensen verdrukking voor het vlees te wachten, die ik u gaarne besparen zou. . . . Wie niet getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan de zaak des Heren, hoe hij de Heer zal behagen. Naar hij die getrouwd is, wijdt zijn zorgen aan aardse zaken, hoe hij zijn vrouw zal behagen, en hij is verdeeld. Zowel zij, die geen man meer heeft, als de jongedochter, wijdt haar zaak aan de zaak

79

des Heren,  om heilig te zijn naan lichaam en geest. . . . Wie dus zijn jongedochter uithuwelijkt doet wel, en wie haar niet uithuwelijkt doet beter'.

Hoe Paulus nu hier aangekomen is,  is mij ook een raadsel. Paulus was een rabbijn, en men kan op sommige plaatsen terugvinden, dat de man een grote kennis van de Schriften had. Waarom u niet op dit terrein? Het laat zich denken, dat Paulus van een vrij strenge Joodse sekte afkomstig moet zijn geweest. Die het schijnbaar niet zo op vrouwen en het huwelijk begrepen had. 

Als hij de Schriften goed gekend had, dan had hij moeten weten dat lichamelijke liefde tussen man en vrouw (mits het uit liefde gebeurt) als heel normaal beschouwd wordt.  Kan dit o. a. terugvinden in Genesis 2:24 waar staat: ,Het is niet goed dat de mens alleen zij".   En in Genesis 2:24 lezen we dezelfde woorden, die ook door Jeshua gebruikt zijn, zeggende: ,Daarom zal een man zijn vader en zijn moeden verlaten en zijn vrouw aanhangen, en zij zullen tot één vlees zijn ".

 Paulus gaat hier zowel tegen de leer van het O. T. als het N. T. in. Hij geeft dan wel toestemming om te trouwen en lichamelijke liefde te bedrijven. Maar hij zegt dan ook tegelijkertijd, dat het beter is om niet te huwen. 

Deze leer heeft nogal wat leed veroorzaakt, en doet dit heden ten dage nog steeds. Ook in het gedeelte oven echtscheiding gaat hij tegen de leer van Jeshua in. Deze heeft duidelijk gezegd, dat echtscheiding alleen toegestaan is bij overspel. Paulus maakt er dan van, dat de broeder of zuster niet meer gebonden is.  -- Maar dat is hij of zij wel degelijk. 

In Coninthiers 9:19—22 zegt Paulus het volgende: ,Want hoewel ik sta tegenover allen, heb ik mij dienstbaar gemaakt, om en zoveel mogelijk te winnen; en ik ben voor de Joden gewonden als een Jood, om Joden te winnen; hun, die onder de wet staan, als onder de wet-hoewel pensoonlijk niet onder de wet—om hen, die onder de wet staan, te winnen; hun, die zonder wet zijn, ben ik gewonden als zonden wet—hoewel niet zonden de wet van God, want ik sta onder de wet van Christus-om hen, die zonder wet zijn, te winnen. Ik ben voor de zwakken zwak gewonden, om de zwakken te winnen; voor allen ben ik alles geweest. .... ". 

Nu zijn en vele rabbijnen, die Paulus hier op aanvallen en die zeggen: hij was hypocriet door dit te zeggen. Maar Paulus zegt dan ook zelf waarom. Namenlijk om ze voor het evangelie te winnen. Paulus had echten moeten weten, dat Jeshua duidelijk gezegd heeft: ,Meent niet dat ik gekomen ben om de wet, of de profeten te ontbinden. (Matt. 5:17)  Tevens zei hij; , Wie dan één van de kleinste dezen geboden ontbindt en de mensen zo leent, zal zeer klein heten. . . ". (Matt. 5:19)

 Jeshua zei ook: , Laat uw ja, ja zijn, en uw nee, nee". Wat vertaald kan wonden met: draai niet met alle winden mee. 

In 1 Coninthiers 11:2—16 lezen we het volgende; Ik prijs het in u, dat gij in alles aan mij gedachtig blijft en aan de overleveringen zo vasthoudt, als ik ze u overgegeven heb. Ik wil echten, dat gij dit weet: , het hoofd van iedere man is 

80

Christus, het hoofd den vrouw is de man, en het hoofd van Christus is God. Iedere man, die bidt of profeteert met gedekten hoofde, doet zijn hoofd schande aan. Maar iedere vrouw, die bloothoofds bidt of profeteert, doet haar hoofd schande aan, want zij staat gelijk met ene, die kaalgeschoren is. Want indien een vrouw zich het hoofd niet dekt, moet zij zich ook maar het haar laten afknippen. Doch indien het een schande is voor de vrouw, als zij zich het haar laat afknippen de zich kaal laat schenen, dan moet zij zich dekkend.

Want een man moet het hoofd niet dekken: hij is het beeld en de heerlijkheid Gods, maar de vrouw is de heerlijkheid van de man. Want de man is niet uit de vrouw, maar de vrouw uit de man. De man is immens niet geschapen om de vrouw, maar de vrouw om de man. Daarom moet de vrouw een macht op het hoofd hebben vanwege de engelen. En toch, in de Here is evenmin de vrouw zonder man iets, als de man zonden vrouw. Want gelijk de vrouw uit de man is, zo ook de man door de vrouw; alles is echter uit God. Oordeelt zelf: is het voegzaam, dat een vrouw met ongedekte hoofde tot God bidt? Leert de natuur zelf u niet, dat indien een man lang haar draagt, dit een schande voor hem is, doch dat, indien een vrouw lang haar draagt, dit een eer voor haar is? Immers het haar is haar tot een sluier gegeven".

Hier laat Paulus duidelijk blijken van welke afkomst hij is. Hij is een fanizeeër, één uit de traditionele joodse school. Maar hij is blijkbaar sterk onder de invloed van één of andere sekte. of zo opgevoed.-- De leer van Jeshua, mits men hem goed begrijpt en verstaat, komt er op neer, dat man en vrouw gelijk zijn. In de geest en het emotionele gevoelsleven is geen verschil.

Jeshua refereert aan Genesis 1:27 : ,En God schiep de mens naar zijn beeld, naar Gods beeld schiep Hij hen, man en vrouw".

Met andere woorden: en is geen verschil in denken of gevoelens. Dit zijn aangeleerde begrippen, anders niet. Man en vrouw zijn geestelijk en emotioneel gelijk. Nu weet ik natuulijk ook wel, dat er in Genesis 3:16 staat: , En hij zal over u heersen". Dit wend echter met de komst van Jeshua teniet gedaan.

Paulus laat hier duidelijkheid zijn afkomst zien, wederom gaat hij hier dwars tegen de leer van Jeshua in. Waar Paulus het vandaan haalt, dat mannen hun hoofd niet mogen bedekken tijdens het bidden en vrouwen wel, is mij een raadsel. Maar het heeft waarschijnlijk ook met zijn sekte—achtergrond te maken.

Voor de rest zijn zijn opmerkingen op zijn zachtst gezegd enigszins discriminerend.

In 1 Coninthiers 14:34—36 schrijft Paulus het volgende: , Zoals in alle gemeenten der heiligen moeten de vrouwen in de gemeenten zwijgen: want het is haar niet vergund te spreken, maar zij moeten ondergeschikt blijven, zoals ook de wet zegt. En als zij iets willen te weten komen, moeten zij thuis haar mannen om opheldering vragen, want het staat lelijk voor een vrouw om te spreken in de gemeente. Of is het woord Gods bij u begonnen? Of heeft het alleen u bereikt"? -- Het komt in feite op hetzelfde neer als het voorgaande: ook hier laat hij weer duidelijk zijn afkomst blijken, en hij verraadt, dat hij het op vrouwen niet zo begrepen heeft.

81

In vs 38 schrijft hij:

, Maar als iemand hier niet mee rekent, dan wordt met niet gerekend ".

Hij gaat ook hier dwars tegen de leer van Jeshua in, want die zei: ,Zoekt, en gij zult vinden ".

Bovendien spreekt hij zichzelf tegen, want in 1 Corinthiërs 4:1-5 zegt hij het volgende: ,Daarom, velt geen oordeel vóór de tijd, dat de Here komt, die ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen en de raadslagen der harten openbaar maken. . . . Hierin geeft hij zelf aan, dat alles nog niet geopenbaard is! En deze woorden komen dichter bij de woorden van Jeshua, zeggende: ,ZOEKT !"

In 2 Corinthiërs 11:11 zegt Paulus: ,Omdat ik u niet liefheb? God weet het".

Maar de opdracht was en is om elkander lief te hebben, en steeds te vergeven.

In Efeziërs 3:8, schrijft hij het volgende: ,de onnaspeurlijke rijkdom van Christus te verkondigen.... " en Efeziërs 3:19 : , die de kennis te boven gaat".

Paulus was eerlijk genoeg om te bekennen dat de leer van Jeshua zijn kennis te boven ging. Bevreemdend is dan wel dat zijn leer zo'n grote invloed heeft gehad op de westerse beschaving. In wezen leven we niet in een christelijke wereld. Maar in een Paulinische.

In Hebreeën 13:17 staat: , Gehoorzaamt uw voorganger en onderwerpt u (aan hen), want zij zijn het, die waken over uw zielen, daar zij rekenschap moeten afleggen".

Een mens is rekenschap schuldig aan God. En niet aan de voorgangers. De voorganger moet een leraar zijn. Men is hem echter geen rekenschap schuldig.

In de tweede brief van Johannes (de oudste) vs 10 en 11, lezen we het volgende: , Indien iemand tot u komt en deze leer niet brengt, ontvangt hem niet in uw huis en heet hem niet welkom.

Deze man, die waarschijnlijk niet dezelfde is als de schrijver van het vierde evangelie, maakt het ook bont. De leer van onze Verlosser gaat juist om het zoeken. En om vriendelijk en gastvrij tegen een ieder te zijn. -- Deze man zegt in feite niet te zoeken, maar blind achter de apostelen aan te gaan. En een ieder die ook maar iets anders durft te zeggen, te verwijderen, de deur uit te werken. Door o. a. deze uitspraak is het Christelijk geloof voor een groot gedeelte een dode religie geworden, waarin mensen niet mogen nadenken. Alleen in de richting die door de apostelen is aangewezen.

Er zijn vele plaatsen in het N. T. waaruit men kan opmaken, dat Paulus en de discipelen Jeshua nooit begrepen hebben. Maar ik heb toch ook bewondering voor deze mensen. Ik zie ze dan ook als evangelisten van grote klasse, maar zeer zeker niet als gelijkwaardig aan Jeshua, of als profeten. Toch doet Paulus ook

82

bepaalde uitspraken, die zowel vanuit psychologisch als  theologisch standpunt zeer interessant zijn. Deze mannen hadden kracht gekregen van God maar niet de volledige waarheid. Men moet deze boeken zien als de joodse talmoed! Doet men dit niet, dan raakt men hopeloos verdwaald. En dat is iets wat in het huidige christendom voor een gedeelte waar te nemen is. Dit wil natuurlijk niet zeggen dat deze mensen niet gelovig zijn. Maar ze zitten voor een gedeelte wel op een verkeerd spoor. De apostelen waren de bouwers van de eerste gemeenten en Kerken en hebben het evangelie gebracht met gevaar voor eigen leven, en het heeft ook velen het leven gekost. Daarom mogen wij ze niet vergeten. -- Maar men moet ze niet meer eer geven dan ze toekomt. Laat staan dit als woord van God te beschouwen.

De grootste miskleun echter was het boek Openbaring. Er was zo'n duidelijke waarschuwing van Jeshua om niemand te geloven/accepteren, die zou zeggen, dat Hij dat tegen hem/haar gezegd zou hebben met een visioen of wat dan ook. Het grootste gedeelte van het christendom heeft deze uitspraak over het hoofd gezien en is achter de discipelen en dus Openbaring aangegaan, waardoor er een behoorlijke verwarring ontstaan is. Men kan daardoor tegenwoordig de meest vreemde stromingen aantreffen. Christenen komen dan meestal met de opmerking: , maar het staat in de bijbel, en die is door God gegeven".

Zij vergeten de waarschuwing van Christus, enkel en alleen zijn lering aan te nemen en geen enkele andere. Het gegeven is, dat de bijbel eindigt na het evangelie van Johannes. Maar zelfs in de evangeliën zijn nog wel een paar foutjes te ontdekken.

Alles wat na Johannes komt is een poging tot tekst en uitleg. Op sommige plaatsen goed gelukt, op andere plaatsen niet. Er zijn wijze uitspraken gedaan, maar ook minder wijze, of hier en daar zelfs gevaarlijke.

Het boek Openbaring had echter niet in de bijbel mogen verschijnen, want dit boek is levensgevaarlijk voor de geestelijke gezondheid van de (gelovig) mens.

Johannes (de oudste) bewijst wel dat hij een man was die goed thuis was in de Schriften.  Heel zijn boek kan men voor een gedeelte terugvinden in Ezechiël 38 en 39. Alleen wat daar staat is voor het grootste gedeelte reeds gebeurd. Het boek Openbaring had niet in de bijbel mogen verschijnen!

En de rest moet men lezen, zoals het er staat in het eerste hoofdstuk na de vier evangeliën: ,Handelingen der apostelen". En niet als profetische boeken. Als men deze boeken als wetgevend gaat beschouwen, raakt men verdwaald. De Schriften als woord Gods, is al moeilijk genoeg, maar als men deze boeken er bij betrekt, komt men er niet meer uit.

De andere fout die een gedeelte van het christendom maakte, was om Hem als een separate religie te gaan zien. Jeshua is geen religie, maar een weg. ,Ik ben de weg en de waarheid en het leven; niemand komt tot de Vader dan door Mij", zei Hij (Joh. 14:6). De Vader is de bron. Hij is de weg naar die bron, het zijnde; we moeten niet bang zijn om te vallen, en om los te laten, emotionele openheid, beschadigingen doorlevend, terug naar het kind in je.

83

CONCLUSIES 2

Jeshua heeft de absolute waarheid gegeven. Zijn weg is de enige weg naar éénheid van geest.

Het woord religie krijgt dan betekenis. Men begrijpt dan de woorden die door Mozes en later door Jeshua zijn gezegd, namelijk:

,Dat de mens niet alleen van brood leeft. . ".

Is men weer één van geest, dan beseft men, dat God de bron is waaruit men voortkomt, en waar men naar teruggaat.

Deze bron te ontkennen is zinloos je ontkent dan je eigen wezen. -- Wie God ontkent, ontkent namelijk zichzelf, en is in wezen reeds (geestelijk) dood, alleen hij beseft dit zelf niet.

Tevens beseft men dan, dat er maar één boek waar is, en dat is de BIJBEL, dat er maar één God is en één Zoon.

84

pauze ,  4 weken, even verder .

Inleiding bij het derde gedeelte.

Na het evangelie van Christus doorworsteld/begrepen te hebben, begon ik ook het O. T. te bestuderen, mezelf afvragend: Waar heeft Jeshua nu in feite op gereageerd? Want in een twistgesprek met de rabbijnen van die dagen zegt hij de volgende woorden:

,Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en deze zijn het die van Mij getuigen, en toch wilt gij niet tot Mij komen om leven te hebben". (Joh. 5:38-40)

Ook zei Hij, dat de Schriften niet gebroken kunnen worden, tenzij God je laat zien hoe de Schriften in elkaar grijpen.

Als dit gebeurt, begint er een enorme puzzel op zijn plaats te komen, dan gaat er een vreemde, maar mooie wereld voor je open. De Schriften beginnen te leven. Geloven is dan geen geloof meer, -- maar weten.

Door de profeet Jesaja werd het volgende gezegd:

Het boek is verzegeld, leest en merkt niet op. ( Jes. 29:11 vrije vertaling. )

Jesaja zag het reeds; die wist hoe wonderlijk God de bijbel in elkaar gezet had, door de geest van de profeten heen, die opdracht kregen om het op te schrijven.

Ook het Oude Testament kostte me jaren om het te verstaan/begrijpen, en ik moest mijn gedachtegangen diverse malen veranderen.

Langzaam maar zeker begon God mij te tonen hoe de Bijbel te lezen is. Niet met een stem, met dromen of een visioen, maar met harde lessen die ik moest ondergaan. Het contact dat ik met mijn Schepper heb, is een contact dat een ieder heeft of kan hebben.

Alleen je ontvangstinstallatie moet wel aan staan. De joodse talmoed zegt dan ook terecht dat je God in ieder mens kan ontmoeten.

Ik zal u een voorbeeld geven: Maandenlang zat ik te worstelen met het linker-en rechter wang principe. Wat betreft woordelijke agressie is het simpel; niet reageren, maar hoe nu met lichamelijk geweld? -- Op een nacht, teruglopend naar mijn auto, werd ik vrij onverwachts overvallen door twee mannen, waarvan er èèn mij onverwachts tijdens het passeren een klap op mijn slaap gaf, waarna ik half bewusteloos op de grond viel. Daarna takelden ze een vriend van mij af, die net zo verbouwereerd was als ik. Aan de andere kant waren wij gelovig en beiden worstelden we met de vraag; terugslaan of niet?

De volgende dag stootte ik op de volgende tekst in de bijbel:

"Houdt de geweldenaar in toom." (Jes. 1:17)

Op deze manier toonde God mij hoe dan wel te reageren op dit soort mensen: ze moeten gestopt worden!

85

DE SCHRIFTEN DIE GETUIGEN.

Volgens vele christenen heeft het O. T. (verbond) geen waarde meer. -- Deze stelling gaat echter dwars tegen de leer van Jeshua in, die zegt:

"Meent niet, dat Ik gekomen ben om de wet en de profeten te ontbinden; ,Ik ben niet gekomen om te ontbinden, maar om te vervullen ".

De bijbel is een gecompliceerd boek, Jeshua weet dit ook en zegt de volgende woorden:

,Gij onderzoekt de Schriften..... en deze zijn het welke van Mij getuigen". . . . (Joh. 5:39)

,Hoe zouden dan de Schriften in vervulling gaan, die zeggen, dat het aldus moet geschieden". (Matt. 26:54)

,Hoe leest gij "? (Luc. 10:26b)

Hoeveel mensen zouden dit boek al gelezen hebben? En nog steeds is Jeshua niet ten volle gevonden. Buiten Jesaja 53 en Psalm 22 heeft men nog niet zoveel ontdekt, of men zit op een verkeerd spoor. -- Dit is eigenlijk het grote conflict tussen Joden en christenen. De Joden zeggen namelijk: ,Als Jeshua de Messias is, waar staat hij dan in de Schriften en waarom is er nog steeds oorlog?".

De meeste christenen kunnen op dit soort vragen geen antwoord geven. Hierdoor is er een patstelling ontstaan, die nogal wat verwekt heeft, zelfs haat, die vandaag (gedeeltelijk) nog steeds voorkomt.

Toch is Jeshua terug te vinden in het Oude Testament. Het verhaal van zijn leven, wordt namelijk twee keer verteld. Een keer als zijnde gebeurd, wat men terug kan vinden in het  N. T

Maar heel het verhaal wordt voorspeld door de profeten in het O. T.

Laat ik beginnen bij Jesaja 8:16

,Bind de getuigenis toe, verzegel de wet onder mijn leerlingen".

Micha 7:5

,Vertrouw de metgezel niet, verlaat u niet op de vriend; behoed de deuren van uw mond voor haar die aan uw boezem ligt".

Psalm 78:1-2

,Wend het oor,mijn volk,tot mijn leer,

neigt uw oor tot de woorden van mijn mond;

ik wil mijn mond tot een spreuk opendoen,

ik wil aloude verborgenheden verkondigen".

Jeshua heeft nooit openlijk met zijn discipelen gesproken. Het was Hem verboden en hij was ervoor gewaarschuwd.

Dat zijn discipelen dit claimden, heeft waarschijnlijk te maken met de uitstorting van de Heilige Geest. God heeft deze mannen kracht gegeven, niet de waarheid , Paulus begreep dit, daarom schrijft hij ook in 1 Corinthiërs 4:5:

86

, Velt geen oordeel voor de tijd dat de Here komt, die ook hetgeen in de duisternis verborgen is, aan het licht zal brengen".

Ik wil de zaak van de discipelen en Paulus hier afronden. Deze mensen zijn de bouwers van de eerste gemeenten geweest. Deze mensen hebben zeer wijze woorden gezegd, maar ook minder wijze. -- Jeshua hebben ze echter nooit (goed) begrepen en dit was ook de bedoeling. U zult zich waarschijnlijk afvragen waarom?

De profeet Jesaja geeft er (gedeeltelijk) een antwoord op. Die zag het reeds gebeuren, die zei namelijk:

,Gij hebt wel veel gezien, maar gij hield het niet in gedachtenis, gij hebt de oren wel open gehad, maar niet gehoord". (Jes. 42 : 20)

Om de bijbel te begrijpen moet je een uitspraak van de profeet Jesaja goed in je achterhoofd houden, namelijk het:

,Hier wat,  daar wat". (Jes. 28:10b,)

Wat men ook moet begrijpen is, dat er zes verhalen dwars door de Schriften heenlopen. Deze zes zijn: het verleden, het heden, de toekomst, Jeshua als Messias en zoon Gods, Jacob, en het hoe en waarom van de laatste 2000 jaar.

Deze zes verhalen lopen hier en daar dwars door elkaar heen en dit is de reden dat de meeste mensen er niet uitkomen.

Laten we eens door de bijbel heen lopen en kijken waar we Jeshua vinden. Sommige woorden zijn oud en bekend, bij andere zult u verbaasd opkijken.

Deuteronomium 18:18—19

,Een profeet zal Ik hun verwekken uit het midden van hun broederen, zoals gij zijt; Ik zal mijn woorden in zijn mond leggen, en zij zal alles tot hen zeggen, wat Ik hem gebied. De man die niet luistert naar de woorden welke hij in mijn naam spreken zal, van die zal ik rekenschap vragen".

Het is natuurlijk duidelijk, dat Jeshua aan deze uitspraak refereerde, toen Hij zei:

,Maar indien gij zijn geschriften niet gelooft, hoe zult gij mijn woorden geloven". Joh. 5:47

1 Samuel 2:10b

,De Here richt de einden der aarde; Hij geeft sterkte aan zijn koning en verhoogt de hoorn van zijn gezalfde".

Samuel zag het reeds, dat de Messias verhoogd moest worden. Dit is een woord, dat men door het gehele Oude Testament kan tegenkomen.

Jeshua wist dit ook, vandaar dat men ook in Johannes leest:

,En gelijk Mozes de slang in de woestijn verhoogd heeft, zo moet ook de Zoon des mensen verhoogd worden. (Joh. 3:14)

Volgens de joodse leer zijn de psalmen hoofdzakelijk het levensverhaal van David, maar wat zegt David zelf volgens 2 Samuel 23:2:

87

,De Geest des Heren spreekt door mij, zijn woord is op mijn tong"-

Psalm 2:7-8

,Ik wil gewagen van het besluit des Heren:

hij sprak tot mij -,Mijn zoon zijt gij;

Ik heb u heden verwekt.

Vraag Mij en Ik zal volken geven tot uw erfdeel,

de einden der aarde tot uw bezit.

Gij zult hen verpletteren met een ijzeren knots,

hen stukslaan als potterbakkerswerk".

Dit gedeelte behandelt drie onderwerpen. Ten eerste de maagdelijke geboorte ("Ik heb u heden verwekt")

Ten tweede, Christus uitspraak, dat alle macht aan hem gegeven is.

Ten derde, de verschillende uitspraken van Jeshua, dat Hij niet op aarde was om vrede te brengen, maar oorlog. Dit omdat Hij van te te voren wist, dat niemand Hem geheel zou begrijpen.

Psalm 8:5

,Want mijn pleitzaak en mijn geding hebt Gij berecht,

als rechtvaardig rechter de rechterstoel bestegen".

Dit is een uitspraak, die door Jeshua diverse malen gebruikt is.

Tevens de woorden: ,De beker, die de Vader Mij gegeven heeft, zou Ik die niet drinken" ? (Joh. 18:11), kan men uit de eerste regel opmaken.

Psalm 9: 14

, Wees mij genadig, Here, zie mijn ellende, door mijn

haters mij berokkend, die mij opheft uit de poorten

des doods. . . . ".

Dit is de eerste aankondiging van de opstanding van Jeshua, maar ook de berechting en de kruisiging kan men reeds proeven.

Psalm 16:7-11

, Ik prijs de Here, die mij raad heeft gegeven,

zelfs bij nacht onderwijzen mij mijn nieren.

Ik stel mij de Here bestendig voor ogen;

omdat Hij aan mijn rechterhand staat, wankel ik niet.

Daarom verheugt zich mijn hart en juicht mijn ziel,

zelfs mijn vlees zal in veiligheid wonen;

Want Gij geeft mijn ziel niet prijs aan het dodenrijk,

noch laat gij uw gunstgenoot de groeve zien.

Gij maakt mij het pad des levens bekend;

overvloed en vreugde is bij uw aangezicht,

liefelijkheid is in uw rechterhand, voor eeuwig".

Dit is de tweede aankondiging van de opstanding en wat voor één!

Zelfs mijn vlees zal in veiligheid wonen en de volgende twee regels komen terug op het opstandingsverhaal. Het hele verhaal van zijn leven, wordt twee keer verteld. Als zijnde gebeurd en als zijnde voorspeld. Dit hele gedeelte straalt de geestelijke en lichamelijke opwekking van Jeshua uit.

88

Psalm 18:49b—51

,Ja, Gij hebt mij verhoogd boven hen die tegen mij opstonden.

Gij hebt mij gered van de geweldenaar.

Daarom loof ik U, o Here, onder de volken,

en wil ik uw naam psalmzingen.

Hij schenkt zijn koning grote uitreddingen,

en betoont trouw aan zijn gezalfde,

aan David en zijn nageslacht voor altijd".

De eerste twee regels springen er uit. Jeshua zei: , dat de mensenzoon verhoogd moest worden, en door de (meeste) Joden verworpen zou worden".

Psalm 20:5—6

,Hij geve u naar uw hart,

en doe al uw plannen in vervulling gaan.

Wij willen juichen over uw overwinning,

en in de naam van onze God de vaandels opsteken

de Here vervulle al uw begeerten".

Bij sommige gedeelten zal ik geen commentaar geven. Ze spreken voor zich. Men moet echter het evangelie goed kennen, denkt u bij dit gedeelte maar eens aan de opwekking van Lazarus. (Joh. 11:1—44)

Psalm 22:2+7-21

,Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten,

verre zijnde van mijn verlossing,

bid de woorden van mijn jammerklacht?

Maar ik ben een worm en geen man,

een smaad voor de mensen en veracht door het volk.

Allen die mij zien, bespotten mij,

zij steken de lip uit, zij schudden het hoofd:

Wentel het op de Here- laat die hem verlossen,

hem redden. Hij heeft immers welgevallen aan hem!

Gij toch hebt mij uit de moederschoot getogen,

Gij deedt mij vertrouwend rusten aan de borst van mijn moeder

aan U werd ik overgegeven bij mijn geboorte,

van de moederschoot af zijt Gij mijn God.

Wees dan niet verre van mij,

want nabij is de nood, en er is geen helper.

Vele stieren hebben mij omringd,

buffels van Basan hebben mij omsingeld;

zij sperren hun muil tegen mij open—

een verscheurende, brullende leeuw.

Als water ben ik uitgestort

en al mijn beenderen zijn ontwricht;

mijn hart is geworden als was,

het is gesmolten in mijn binnenste,

verdroogd als een scherf is mij kracht,

mijn tong kleeft aan mijn gehemelte;

in het stof des doods legt Gij mij neer.

Want honden hebben mij omringd,

een bende boosdoeners heeft mij omsingeld,

die mijn handen en voeten doorboren.

Al mijn beenderen kan ik tellen;

89

Psalm 18:49b—51

,Ja, Gij hebt mij verhoogd boven hen die tegen mij opstonden.

Gij hebt mij gered van de geweldenaar.

Daarom loof ik U, o Here, onder de volken,

en wil ik uw naam psalmzingen.

Hij schenkt zijn koning grote uitreddingen,

en betoont trouw aan zijn gezalfde,

aan David en zijn nageslacht voor altijd".

De eerste twee regels springen er uit. Jeshua zei: , dat de mensenzoon verhoogd moest worden, en door de (meeste) Joden verworpen zou worden".

Psalm 20:5—6

,Hij geve u naar uw hart,

en doe al uw plannen in vervulling gaan.

Wij willen juichen over uw overwinning,

en in de naam van onze God de vaandels opsteken

de Here vervulle al uw begeerten".

Bij sommige gedeelten zal ik geen commentaar geven. Ze spreken voor zich. Men moet echter het evangelie goed kennen, denkt u bij dit gedeelte maar eens aan de opwekking van Lazarus. (Joh. 11:1—44)

Psalm 22:2+7-21

,Mijn God, mijn God, waarom hebt Gij mij verlaten.

verre zijnde van mijn verlossing,

bid de woorden van mijn jammerklacht?

Maar ik ben een worm en geen man,

een smaad voor de mensen en veracht door het volk.

Allen die mij zien, bespotten mij,

zij steken de lip uit, zij schudden het hoofd:

Wentel het op de Here- laat die hem verlossen,

hem redden. Hij heeft immers welgevallen aan hem!

Gij toch hebt mij uit de moederschoot getogen,

Gij deedt mij vertrouwend rusten aan de borst van mijn moeder

aan U werd ik overgegeven bij mijn geboorte,

van de moederschoot af zijt Gij mijn God.

Wees dan niet verre van mij,

want nabij is de nood, en er is geen helper.

Vele stieren hebben mij omringd,

buffels van Basan hebben mij omsingeld;

zij sperren hun muil tegen mij open—

een verscheurende, brullende leeuw.

Als water ben ik uitgestort

en al mijn beenderen zijn ontwricht;

mijn hart is geworden als was,

het is gesmolten in mijn binnenste,

verdroogd als een scherf is mij kracht,

mijn tong kleeft aan mijn gehemelte;

in het stof des doods legt Gij mij neer.

Want honden hebben mij omringd,

een bende boosdoeners heeft mij omsingeld,

die mijn handen en voeten doorboren.

Al mijn beenderen kan ik tellen;

89

zij kijken toe, zij zien met leedvermaak naar mij.

Zij verdelen mijn klederen onder elkander

en werpen het lot over mijn gewaad.

Maar Gij, Here, wees niet verre;

mijn sterkte, haast U mij ter hulpe.

Red van het zwaard mijn ziel,

Mijn eenzame, van het geweld van de hond".

Deze psalm is één van de belangrijkste, die er aangaande Jeshua is. Het gehele lijdensverhaal kan men hier terugvinden.

In VS 17 staat: , die mijn handen en voeten doorboren", in de grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst. 

Psalm 23:5-6

,Gij richt voor mij een dis aan

voor de ogen van wie mij benauwen;

Gij zalft mijn hoofd met olie,

mijn beker vloeit over.

Ja, heil en goedertierenheid zullen mij volgen

al de dagen van mijn leven;

ik zal in het huis des Heren verblijven

tot in lengte der dagen".

Sommige rabbijnen ergeren zich, net als Judas deed, dat Jeshua gezalfd werd met dure olie, die beter aan de armen gegeven had kunnen worden. Maar Jeshua zegt: "laat haar". Hij wist dat dit moest gebeuren, omdat ook dit voorspeld was, zoals men uit dit gedeelte kan opmaken.

Psalm 27:2-7

,Toen boosdoeners op mij afkwamen

om mijn vlees te eten

—mijn tegenstanders en mijn vijanden —

zijn zij zelf gestruikeld en gevallen.

Al legert zich een leger tegen mij,

mijn hart vrees niet;

al verheft zich een krijg tegen mij,

nochtans blijf ik vertrouwen.

Eén ding heb ik van de Here gevraagd,

dit zoek ik:

te verblijven in het huis des Heren

al de dagen van mijn leven,

om de liefelijkheid des Heren te aanschouwen,

en om te onderzoeken in ziön tempel.

Want hij bergt mij in zinn hut

ten dage des kwaads.

Hij verbergt mij in het verborgene van zijn tent-

Hij plaatst mij hoog op een rots.

En nu heft mijn hoofd zich op

boven mijn vijanden rondom mij;

daarom wil ik in zijn tent offeren offers met geschal".

90

,Om mijn vlees te eten" (vers 2), is een tekst die ook door Hem grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst.

grondtekst (Hebreeuws) staat echter; ,Ze hebben mijn handen en voeten omsingeld als leeuwen". --Dit is de originele versie. Jeshua weet, dat hij gaat sterven en dat hij verhoogd gaat worden en gedood zal worden. Hij wist echter niet, dat zijn handen en voeten hierbij doorboord zouden worden. Dit is er door de latere bijbel—vertalers van gemaakt. Maar het is niet de originele tekst.

Psalm 27:12-14

, Geef mij niet prijs aan de lust van mijn tegenstanders,

want valse getuigen staan tegen mij op,

en hij die geweld blaast.

O, als ik niet had geloofd des Heren goedheid te zullen zien,

in het land der levenden!

Wacht op de Here, wees sterk,

uw hart zij onversaagd; ja wacht op de Here".

Dit is het gebed dat Jeshua gebruikte aan het eind van zijn aardse leven, wat men terug kan vinden o. a. in Lucas 22:42, waar staat:

"Vader, indien Gij wilt, neemt deze beker van Mij weg".

Psalm 30:2—5

, Ik zal u verhogen, Here, want Gij hebt mij opgetrokken,

en mijn vijanden geen vreugde over mij gegeven.

Here, mijn God, tot U riep ik om hulp,

en Gij hebt mij genezen.

Here, Gij deed mij opkomen uit het dodennijk.

Gij hebt mij leven gegeven,

zodat ik niet in de groeve nederdaalde".

Dit is de derde aankondiging van de opstanding.

Psalm 31:10:17

, Wees mij genadig, o Here, want ik ben benauwd;

van verdriet verkwijnt mijn oog, mijn ziel en mijn lichaam.

Want mijn leven vergaat in kommer en mijn jaren in zuchten,

mijn kracht struikelt door mijn ongerechtigheid,

en mijn gebeente verkwijnt.

Voor allen die mij benauwen, ben ik tot een smaad geworden,

voor mijn buren allenmeest,

en voor mijn bekenden tot een schrik;

wie mij op straat zien, vluchten voor mij weg.

Vergeten ben ik, uit het hart, als een dode;

ik ben geworden als gebroken vaatwerk.

Want ik hoor het gemompel van velen

-schrik van rondom-;

terwijl zij met elkander tegen mij beraadslagen,

smeden zij plannen om mij het leven te benemen.

Maar ik vertrouw op U, Here,

ik zeg: Gij zijt mijn God.

Mijn tijden zijn in uw hand, red mij

uit de hand van mijn vijanden en vervolgers".

In de evangeliën lezen we, dat veel van zijn volgelingen en discipelen Hem verlieten, omdat zijn prediking zo nu en dan vrij hard was. Ook dat zijn broeders niet in hem geloofden en dat de Farizeeërs een mogelijkheid zochten om hem te doden. Dit alles kunt u in de voorgaande psalm terugvinden.

91

Psalm 34:18-21

, De Here is nabij de gebrokenen van hart

en Hij verlost de verslagenen van geest.

Talrijk zijn de rampen van de rechtvaardige

maar uit die alle redt hem de Here;

Hij behoedt al zijn beenderen

niet één daarvan wordt gebroken".

Vers 18 zegt in feite hetzelfde, als waar een gedeelte van de leer van Jeshua op neerkomt, namelijk: ,Zalig zijn zij die treuren".

De volgende twee verzen wijzen er op dat de Messias veel moest lijden, maar dat niet één been van hem gebroken zou worden.

Psalm 35:15-17b

, Doch toen ik strompelde verheugden zij zich en liepen te hoop

vechtlustigen, mij onbekend, liepen tegen mij te hoop;

ze lastenden zonden ophouden.

Een kring van goddeloze spotters

knarsten de tanden tegen mij.

Hoelang, Here zult Gij toezien?

Verlos toch mijn ziel van hun verwoestingen",

Ook dit gedeelte komt weer terug in het lijdensverhaal, het wordt hier duizend jaar voordat het gebeurde voorspeld.

Psalm 37:30-33

,De mond van de rechtvaardige gewaagt van wijsheid,

zijn tong spreekt het recht;

de wet van zijn God is in zijn hart,

zijn schreden wankelen niet.

De goddeloze loert op de rechtvaardige

en zoekt hem te doden:

Here geeft hem in zijn hand niet over,

laat niet toe, dat hij veroordeeld wordt,

voor het gericht komt".

Psalm 37: 6-13.

,Mijn vijanden spreken boosaardig over mij.

Wanneer sterft hij, en zal zijn naam vergaan?

Komt iemand mij bezoeker, hij spreekt valsheid,

zijn hart verzamelt boosheid,

hij gaat het op straat vertellen.

Allen die mij haten, fluisteren tezamen over mij,

Zij denken het ergste van mij.

Een dodelijke kwaal is op hem uitgestort,

nu hij neerligt, staat hij niet meer op.

Zelfs mijn vriend, op wie ik vertrouwde,

die mijn brood at, heeft zijn hiel tegen mij opgeheven.

Maar Gij, Here, wees mij genadig en richt mij op,

dan wil ik het hun vergelden.

Hieraan weet ik, dat Gij welgevallen aan mij hebt,

wanneer mijn vijanden niet over mij juicht.

Mij echter, om mijn onschuld steunt Gij mij.

Gij stelt mij voor uw aangezicht, voor altoos ".

92

Toen, en nu nog steeds, wordt Jeshua door het Joodse volk gezien als gek, en wordt Hij als dwaalleraar versleten: vandaar de uitspraak in deze psalm:

,zij denken het ergste van mij: ,Een dodelijke kwaal is op hem uitgestort".

Vers 10 slaat op Judas die Hem verraden heeft, vers 11 heeft weer te maken met de opstanding.

Psalm 45:8—8a

,Gij hebt gerechtigheid lief en haat goddeloosheid;

daarom heeft, o God, uw God u gezalfd

met vreugdeolie boven uw metgezellen;

mirre, aloë en kassie zij al uw klederen".

De zalving, Jeshua wist, dat hij ging sterven en omdat zijn beetje geërgerd waren door de verspilling van de kostbare olie, waarmee Hij gezalfd werd, las Jeshua ze de les en zei: 

Laat haar begaan en het bewaren voor de dag mijner begrafenis; want de armen hebt gij altijd bij u, maar Mij hebt gij niet altijd". (Joh. 12:7-8) Hij wist dat het een profetie was, die vervuld moest worden.

Psalm 55:2-6

,Neem, o God, mijn gebed ter ore,

verberg u niet voor mijn smeking.

Sla acht op mij en antwoord mij;

in mijn onrust zwerf ik kreunend rond,

vanwege het geschreeuw van de vijand,

vanwege de kwelling van de goddeloze;

want zij storten onheil over mij uit,

en bestoken mij in toorn.

Mijn hart krimpt in mijn binnenste ineen,

verschrikkingen des doods zijn op mij gevallen,

vrees en beving komen over mij,

schrik overstelpt mij".

Dit gedeelte komt weer terug in Jeshua's gebed, vlak voordat hij gevangen genomen werd.

Psalm 55:14-16 en 18

, Maar gij zijt het, een mens—mijns gelijke

mijn vriend en vertrouwde:

wij, die samen vertrouwelijke omgang genoten,

die in het feestgewoel gingen naar Gods huis.

De dood overvalle hen,

laten zij levend in het dodenrijk neerdalen;

want boosheid is in hun woning, in hun binnenste.

Hij verlost mijn ziel in vrede van de strijd tegen mij,

want met velen zijn zij tegen mij".

Er worden hier diverse dingen gezegd. In het eerste gedeelte wordt gezegd dat Jeshua gelijk gesteld wordt met God zelf. Men moet hier de uitspraak van Hem niet vergeten, dat de Vader in hem werkte.

De volgende regel zegt, dat ze in het feestgewoel (pasen) gingen naar Gods huis (tempel) en dat ze gedood zouden worden. Jeshua wist namelijk exact op welke dag hij zou sterven! Dat was moeilijk

94

voor Hem en daarin liet Hij ook weer zien hoeveel mens Hij was.

Nochtans wist Hij, dat de Schriften vervuld moesten worden. Bedenk bij deze nog maar eens zijn gebed vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij vraagt:

,Vader, indien Gij wilt, neemt deze beker van Mij weg: doch niet Mijn wil maar de uwe geschiede".

Hierdoor laat hij zien, hoeveel mens hij is. Eén van de redenen waarom ik Hem zo bewonder.

Psalm 56:2—10

, Wees mij genadig, o God, want de mensen vertrappen mij,

de ganse dag benauwen mij de bestrijders

wie mij benauwen, vertrappen mij de ganse dag,

Ja, velen zijn het, die mij uit de hoogte bestrijden.

Ten dage dat ik vrees, vertrouw ik op U;

op God, wiens woord ik prijs.

Qp God vertrouw ik, ik vrees niet;

wat zou vlees mij aandoen?

De ganse dag verminken ze mijn woorden;

al hun overleggingen zijn tegen mij ten kwade.

Zij willen aanvallen, zij spieden, zij nemen mijn schreden waar,

terwijl zij loeren op mijn leven.

Zou er voor hen bij zoveel boosheid ontkoming zijn?

Stort de volken in toorn neder, o God!

Mijn omzwerving hebt Gij te boek gesteld,

doe mijn tranen in uw kruik;

zijn zij niet in uw boek".

Weer een psalm die volledig terug slaat op Jeshua, vooral vers 6 is belangrijk: "De ganse dag verminken is mijn woorden".

Dit gebeurt niet alleen in Joodse kringen. Door het niet begrijpen van zijn leer, gebeurt dit ook in de meeste christelijke kringen.

Vers 9 zegt: ,Mijn omzwerving hebt Gij te boek gesteld". Daar kan iedere lezer zelf over oordelen.

Psalm 57:4-5

,Hij zal van de hemel zenden en mij verlossen,

als hij te schande gemaakt heeft wie mij vertrapt; sela

God zal zijn goedertierenheid en waarheid zenden.

Ik lig neder te midden van leeuwen,

vlammen spuwende mensenkinderen;

hun tanden zijn speer en pijlen,

hun tong een scherp zwaard".

Wat in de Hebreeuwse versie staat van Psalm 22: ,Ze omringen mijn handen en voeten als leeuwen", komt men ook weer in dit gedeelte tegen.

Psalm 60:6a-7b

,Gij hebt hun die u vrezen een banier gegeven.

Geef overwinning door uw rechterhand en antwoord ons".

Dit is door Jeshua volbracht, mits men Hem begrijpt. God heeft geantwoord en precies verteld, wat men moet doen om bij Hem te komen.

94

Psalm 69:5

, Talrijker dan de haren van mijn hoofd

zijn zij die mij zonder oorzaak haten;

machtig zijn zij die mij willen verdelgen, mijn valse vijanden;

wat ik niet geroofd heb, moet ik toch teruggeven".

Een gedeelte om toch weer stil van te worden, want hoe waar is dit? Ook heden ten dage nog wordt Jeshua gehaat door de meerderheid van het Joodse volk. Ze haten hem, maar om wat voor reden?

In Psalm 68:8—10 lezen we het volgende:

,Want om Uwentwil draag ik smaad

bedekt schaamte mijn gelaat.

Ik ben een vreemde geworden voor mijn broeders

een onbekende voor de zonen van mijn moeder;

want de ijver voor uw huis heeft mij verteerd,

en de smaadwoorden van wie U smaden, kwamen op mij neder".

En hoe waar is dit: heden ten dage zijn er maar weinig mensen in Israël, die het evangelie kennen 

 (10 %). Bij kinderen wordt er van jongsaf aan ingepompt, dat ze zich hier niet mee mogen bemoeien.

Men weet dat Jeshua de stichter is van het christendom. Daar houdt echter de kennis dan ongeveer mee op.

Voor de rest is Hij een vreemde geworden voor zijn broeders. Ook dit is weer een profetie, die volledig waar is geworden. Dit geldt ook voor vele delen van de wereld, waar Zijn leer vroeger veel invloed heeft gehad.

Uit het laatste gedeelte van vers 10 kan men weer opmaken dat Hij gedood zou worden.

Psalm 69:13-22

, Wie in de poort zitten, praten over mij,

—en een spotlied van drinkers.

Maar mijn gebed is tot U, Here,

ten tijde des welbehagens;

o God, antwoord mij naar uw grote goedertierenheid

met uw trouwe hulp.

Red mij uit het slijk, opdat ik niet verzinke,

laat mij gered worden van mijn haters,

en uit de diepe wateren.

Laat de watervloed mij niet overstromen,

noch de diepte mij verslinden,

noch de put zijn mond boven mij toesluiten.

Verberg uw aangezicht niet voor uw knecht'

want het is mij bang te moede; antwoord mij haastelijk.

Nader tot mijn ziel, bevrijd haar'

verlos mij om mijner vijanden wil.

Gij, Gij kent mijn smaad, mijn schaamte en mijn schande;

allen die mij benauwen, staan vdór U.

De smaad heeft mij het hart gebroken,

en ik ben verzwakt.

95

 Ik wachtte op een teken van medelijden, maar tevergeefs,  

op troosters, maar ik vond hen niet.  

Ja, zij gaven mij gif tot spijze,  

en lieten mij in mijn dorst azijn drinken".

Ook hier treft men weer de voorspelling van het lijdensverhaal.  Vooral de laatste vier regels zijn indrukwekkend en bovendien vervuld.

Psalm 70:2-3

, 0 God, haast u om mij te redden,

o Here, mij ter hulpe!

Laten beschaamd en schaamrood worden,

wie mij naar het leven staan;

terugdeinzen en te schande worden,

wie mijn onheil begeren".

Psalm 71:4-13

,0 God, bevrijd mij uit de hand van de goddeloze,

uit de greep van booswicht en geweldenaar.

Want Gij zijt mijn verwachting.

Here Here, mijn vertrouwen van mijn jeugd aan;

op U heb ik gesteund van de moederschoot aan,

van het ingewand mijner moeder aan zijt Gij mijn helper;

U geldt bestendig mijn lofzang.

Ik ben voor velen als een wonder geweest.

Doch Gij waart mijn machtige toevlucht.

Mijn mond is vervuld van uw lof, 

de ganse dag van uw luister.

Verwerp mij niet ten tijde des ouderdoms,

begeef mij niet, nu mijn kracht vergaat.

Want mijn vijanden spreken over mij,

wie mijn leven belagen, beraadslagen tezamen

en zeggen:  God heeft hem verlaten,

vervolgt en grijpt hem, want er is niemand die redt.

O God, wees niet verre van mij:

mijn God, haast U mij ter hulpe.

Laten beschaamd worden en vergaan,

wie mijn leven belagen".

Vooral vers 7 is belangrijk.

Psalm 71:20-21

, Gij, die mij vele benauwdheden en rampen hebt doen zien,

zult mij weder levend maken,

mij uit de kolken der aarde weder doen opstijgen.

Wil mijn grootheid vermeerderen,

U opmaken en mij troosten".

Weer het lijdensverhaal en de opwekking.
 

Psalm 72:1-2

, O God, verleen de Koning uw recht,

en uw gerechtigheid de zoon des Konings.

Hij richte uw volk met gerechtigheid,

uw ellendiger met recht".

96

Psalm 73:23-25, 

Nochtans zal ik bestendig bij U zijn.

Gij hebt mijn rechterhand gevat;

Gij zult mij leiden door uw raad,

en daarna mij in heerlijkheid opnemen.

Wie heb ik (nevens u) in de hemel?

Nevens U begeer ik niets op aarde".

Psalm 75:5

,Ik zeide tot de hoogmoediger: 

Weest niet hoogmoedig;

en tot de goddelozer: 

Heft de hoorn niet op".

De woorden van Jeshua: , Waarom zoekt u mij te doden"?

Psalm 75:7—9

, Want het verhogen komt niet van oost of van west,

noch uit de woestijn maar God is rechter.

Hij vernedert deze en verhoogt gene.

Want in des Heren hand is een bekeren de wijn bruist daarin, 

overvloedig gemengd.

Hij schenkt daaruit tot de droesem toe,

alle goddelozer op aarde moeten hem slorpende drinken"

Ook hier vindt men weer woorden, die door Jeshua gebruikt werden. Eén van de grootste fouten in het christendom was en is, dat men de Joden beschuldigd(e) van Godsmoord. Maar hij werd niet gedood door het Joodse volk, maar door God zelf. Vandaar ook Zijn gezegde vlak voordat Hij gedood wend; , Zal ik de beker niet drinken die de Vader mij aanbiedt".

Ook de woorden  , denk niet, dat Ik hier ben om vrede te maken", vindt men weer in deze psalm terug. Jeshua wist, dat Zijn woord niet (goed) verstaan zou worden, noch door zijn Joodse broeders, noch door degenen die zich later christenen gingen noemen.

Psalm 78:1-2

, Wend het oor, mijn volk tot mijn leer, 

neigt uw oor tot de woorden van mijn mond; 

Ik wil mijn mond tot een spreuk opendoen,

ik wil aloude verborgenheden verkondigen".

Dit is één van de wetten, waar Jeshua op gereageerd heeft en welke Hij ook precies gevolgd heeft. Zijn mond is in een spreuk opengegaan en Hij heeft de wereld de waarheid verkondigd, wat oorlog is en wat zich in de menselijke geest afspeelt. Vandaar ook het woord "Verlosser".  Door zijn komst vertelde God de wereld waar ze moesten zoeken.

Psalm 80:13—18

,Waarom hebt Gij zijn muren doorbroken,

zodat ieder die langs de weg voorbijgaat, ervan plukt,

het everzwijn uit het woud hem afvreet,

en wat op het veld zich roert, hem afweidt?

O God der heerscharen. keer toch weder,

97

aanschouw uit de hemel en zie,

en sla acht op deze wijnstok,

de stek die uw rechtenhand heeft geplant, 

op de zoon die Gij U hebt grootgebracht. 

Als afval is hij met vuur verbrand;

door uw dreigende aanblik gaan zij te gronde.

Uw bescherming zij oven de man van uw rechtenhand,

over het mensenkind dat Gij u hebt grootgebracht.

Dan zullen wij niet van U wijken;

maak ons levend, dan zullen wij uw naam aanroepen".

Het Joodse volk zit nog op zijn Messias te wachten, maar ook psalm is nu verleden tijd. Men vindt het lijdensverhaal hier terug en de maagdelijke geboorte.

Psalm 86:14-17

,0 God, overmoediger maken zich tegen mij op,

een bende van geweldenaars staat mij naar het leven,

zij stellen U niet voor hun ogen".

Psalm 88:4-18

,Want mijn ziel is verzadigd van rampen,

mijn leven is het dodenrijk nabij.

Ik word gerekend onder wie in de groeve nederdalen,

ik ben geworden als een man zonder kracht.

Onder de doden is mijn verblijf, 

gelijk verslagenen die in het graf liggen,

die Gij niet meer gedenkt,

en die aan uw hand ontrukt zijn.

Gij hebt mij in de diepste kuil gelegd,

in duistere plaatsen, in diepten.

Uw grimmigheid rust zwaar op mij,

door al uw baren drukt Gij mij neder, sela

Mijn bekenden hebt Gij van mij verwijderd.

Gij hebt mij tot een gruwel voor hen gemaakt;

ik ben ingesloten, ik kan niet ontkomen.

Mijn oog kwijnt van ellende;

dagelijks roep ik U aan, 

o Here, ik breid mijn handen naar u uit. 

Zult Gij aan de doden een wonder doen:

zullen schimmen opstaan en U loven? sela

Wordt in het graf uw goedertierenheid verkondigd,

uw trouw in de plaats der vertering?

Wordt uw wondermacht in de duisternis bekend,

uw gerechtigheid in het land der vergetelheid?

Maar ik roep tot U, o Here,

des morgens komt mijn gebed voor U.

Waarom, o Here, verstoot Gij mij, verbergt Gij uw aangezicht voor mij?

Ik ben ellendig en wegstervend van mijn jeugd aan, 

ik draag uw verschrikkingen, ik ben radeloos;

uw brandende toorn gaat over mij heen,

uw verschrikkingen vernietigen mij;

98

de ganse dag omringen zij mij als water,

zij omsingelen mij tezamen.

Vriend en metgezel hebt Gij van mij verwijderd;

mijn bekenden zijn een en al duisternis".

Deze psalm slaat geheel terug op Jeshua, op zijn leven, en dat het Gods bedoeling was, dat het zo zou verlopen, vooral vers 11 en 12 zijn hier belangrijk.

Psalm 89:18-20

,Want Gij zijt de luister hunner sterkt

een door uw welbehagen zult Gij onze hoorn verhogen;

want van de Here is ons schild,

van de Heilige Israels onze koning.

Gij hebt weleer in een gezicht gesproken

tot uw gunstgenoten en gezegd:

Aan een held heb Ik hulp toebedeeld.

Ik heb een verkorene uit het volk verheven. . ".

Dit gedeelte wijst naar de kruisiging, Jeshua wist, dat hij gedood zou worden, maar niet precies hoe, alleen dat Hij verhoogd zou worden. Ook kan men in dit gedeelte terugvinden, dat alles reeds voorspeld was door de profeten.

Psalm 89:25-30

,Maar mijn trouw en mijn gerechtigheid zullen met hem zijn,

en door mijn naam zal zijn hoorn verhoogd worden;

ook zal ik zijn hand leggen op de zee,

en zijn rechterhand op de stromen.

Hij zal tot Mij zeggen: Gij zijt mijn Vader,

mijn God en de rots van mijn heil.

Ja, Ik zal hem tot een eerstgeborene stellen, 

tot de hoogste van de koningen der aarde.

Voor altoos zal Ik jegens hem mijn goedertierenheid bewaren

en mijn verbond zal voor hem vast blijven. . ".

Men kan in dit gedeelte ook weer diverse dingen terugvinden: dat Hij verhoogd moest worden en dat met Zijn komst het nieuwe verbond in werking was getreden. Jeshua noemde God zijn Vader, waardoor het Sanhedrin woedend werd en hem om die reden veroordeelde. -- Maar hoe kon Hij anders?

Psalm 89:45—46

, Gij hebt zijn glans doen ophouden,

en zijn troon ter aarde neergeworpen;

Gij hebt de dagen zijner jeugd verkort.

Gij hebt hem met schaamte overdekt, sela".

Ook uit dit gedeelte kan men weer opmaken, dat Jeshua gedood werd door God zelf.

Psalm 92:11

, Want Gij hebt mijn hoorn verhoogd als van een woudos 

ik ben met verse olie overgoten".

99

Psalm 94:21-23

,Zij maken jacht op het leven van de rechtvaardige, 

en onschuldig bloed verklaren zij schuldig. 

Maar de Here was mij tot een burcht, 

en mijn God de rots mijner toevlucht; 

Hij toch vergold hun het onrecht, 

in hun boosheid verdelgde Hij hen. Hij, de Here, onze God, verdelgde hen".

En dit is weer een gedeelte om stil van te worden. Het gaat weer om de dood van Jeshua en dat terwijl er in feite niets tegen Hem was.
Het tweede gedeelte getuigt toch duidelijk, God geslagen is, speciaal het Joodse volk! Ik zal hier later nog uitgebreid op terugkomen.

Psalm 102:7-9

,Ik ben gelijk een pelikaan in de woestijn, 

ik ben als een steenuil te midden der puinhopen; 

ik ben slapeloos,

 ik gelijk op een eenzame vogel op het dak, 

mijn vijanden smaden mij de ganse dag, 

 wie tegen mij razen, gebruiken mijn naam als vloek".

Psalm 102:11-12

,Vanwege uw toorn en uw verbolgenheid, 

omdat Gij mij hebt opgenomen en neergeworpen. 

Mijn dagen zijn als een langgerekte schaduw, en ik verdor als gras".

Psalm 102:24-25

,Hij heeft op de weg mijn kracht gebroken. 

mijn dagen verkort. 

Ik zeg: Mijn God, neem mij niet weg op de helft mijner dagen,

 Gij, wiens jaren duren door alle geslachten heen".

En dit is Jeshua's gebed, beschreven in o. a. Lucas 22:39-46 vlak voordat Hij veroordeeld en gekruisigd werd.

Psalm 109:2-5

,Want een goddeloze en bedrieglijke mond 

hebben ze tegen mij opengedaan; 

zij spreken tegen mij met een leugentong, 

met woorden van haat omringen zij mij 

en zij bestrijden mij zonder oorzaak; 

tot loon voor mijn liefde weerstaan zij mij,

 maar ik ben een en al gebed; 

zij laden kwaad op mij in plaats van goed, 

en haat tot loon voor mijn liefde".

Daar kan een ieder die Jeshua nog niet geaccepteerd heeft, of tegen Hem tekeergaat, eens rustig over na gaan denken.

100

Psalm 109-21-27a

,Maar gij, Here Here, handel met mij om uws naams wil, 

red mij, want rijk is uw goedertierenheid; 

want, ik ben ellendig en arm, 

zijn hart is doorwond in mijn binnenste; 

als een schaduw die zich verlengt, ga ik heen, 

als een sprinkhaan word ik afgeschud; 

mijn knieën knikken van het vasten, mijn vlees is vermagerd, 

zonder vet; daarom ben ik hun tot een smaad geworden; 

als zij mij zien, schudden zij het hoofd.

Help mij. Here, mijn God, 

verlos mij naar uw goedertierenheid, 

opdat zij erkennen, dat dit uw hand is".

Weer gaat het erom dat Jeshua gedood is door de Heer, -- niet door de Joden.

Psalm 110:1

,Aldus luidt het woord des Heren tot mijn Here: 

Zet u aan mijn rechterhand, 

totdat ik uw vijanden gelegd heb 

als een voetbank voor uw voeten".

Wat ik me altijd met verbijstering heb afgevraagd is, dat deze uitspraak, die ook door Jeshua gebruikt is, nooit door christenen goed is begrepen en waarom zij dan ook zoveel in duivels en demonen geloven. God liefde? Zeer zeker, zolang men naar zijn geboden luistert en leeft. 

Luistert men niet, dan moet men gaan oppassen, eerst slaat Hij uit liefde, luistert men dan nog niet dan kan Hij veranderen is een vijand.

Psalm 112:8-10

,Zijn hart is standvastig, hij vreest niet, 

terwijl hij met vreugde op zijn vijanden ziet.

Hij deelt uit, hij geeft aan de armen, 

zijn gerechtigheid houdt voor immer stand,

 zijn hoorn verheft zich in ere. 

De goddeloze ziet het en ergert zich, 

hij knarst met de tanden en wordt verteerd;

de begeerte der goddelozen gaat teniet".

Psalm 116:1-19 

 , Ik heb de Here lief 

want Hij hoort mijn stem, mijn smekingen.

Want Hij heeft zijn oor tot mij geneigd, 

daarom zal ik mijn leven lang (tot Hem) roepen. 

Banden van de dood hadden mij opvangen,

angsten van het dodenrijk hadden mij aangegrepen,

ik ondervond benauwdheid en smart.

Maar ik riep de naam des Heren aan:

Ach Here, red mijn leven. Genadig is de Here en rechtvaardig,

onze God is een ontfermer".

101

De Here bewaart de eenvoudiger; 

ik was verzwakt, maar Hij heeft mij verlost. 

Keer weder, mijn ziel, tot uw rust, 

omdat de Here u heeft welgedaan. 

Want Gij hebt mijn leven van de dood gered, 

mijn oog van tranen, mijn voet van aanstoot. 

Ik zal wandelen voor het aangezicht des Heren 

in de landen der levenden. 

Ik heb geloofd, zelfs toen ik sprak: 

Ik ben zeer verdrukt:

toen ik in mijn angst zeide: 

Alle mensen zijn leugenachtig.
Hoe zal ik de Here vergelden 

al zijn weldaden jegens mij? 

De beker der verlossing zal ik opheffen, 

ik zal de naam des Heren aanroepen.

Mijn geloften zal ik de Here betalen, 

in de tegenwoordigheid van al zijn volk. 

Kostbaar is in de ogen des Heren 

de dood van zijn gunstgenoten. 

Ach, Here, waarlijk, ik ben uw knecht, 

ik ben uw knecht, de zoon van uw dienstmaagd: 

Gij hebt mijn handen losgemaakt.

Ik zal U lofoffer brengen 

en de naam des Heren aanroepen. 

Mijn geloften zal ik de Here betalen 

in de tegenwoordigheid van al zijn volk, 

in de voorhoven van het huis des Heren, 

in uw midden, o Jeruzalem. Halleluja".

Deze hele psalm slaat op Jeshua. Zijn leven en sterven kan men hier in terugvinden, de maagdelijke geboorte, en dat hij te Jeruzalem zou sterven.

Psalm 118:13-23

Gij hadt mij wel duchtig gestoten, tot vallens toe,

maar de Here heeft mij geholpen. 

De Here is mijn sterkte en mijn psalm, 

Hij is mij tot heil geweest.
Hoort! jubellied en zegezang 

in de tenten der rechtvaardigen: 

De rechterhand des Heren doet krachtige daden, 

de rechterhand des Heren verhoogt, 

de rechterhand des Heren doet krachtige daden! 

Ik zal niet sterven, maar leven 

en ik zal de daden des Heren vertellen. 

De Here heeft mij zwaar gekastijd, 

maar aan de dood heeft Hij mij niet overgegeven. 

Ontsluit mij de poorten der gerechtigheid, 

ik zal daardoor binnengaan, ik zal de Here loven. 

Dit is de poort des Here, 

de rechtvaardigen gaan daardoor binnen. 

Ik loof U, omdat Gij mij geantwoord hebt

102

en mij tot heil geweest zijt. 

De steen die de bouwlieden versmaad hebben, 

ja tot een hoeksteen geworden, 

van de Here is dit geschied, 

het is wonderlijk in onze ogen".

De steen, die de bouwlieden versmaad hebben. Nog steeds wordt Jeshua door de meeste (gelovige) Joden als een dwaalleraar gezien in de meeste gevallen weigert men zelfs over Hem te praten. Zo wordt men boos of zelfs agressief of zeer onrustig, zodra men naam Jeshua noemt.

Psalm 119:23

,Al zetten vorsten zich neder, al beraadslagen zij tegen mij,

 uw knecht overdenkt uw inzettingen".

Psalm 119:30

,Ik verkies de weg der waarheid, 

Ik stel uw verordeningen voor mij".

Psalm 119:49-53+61

,Gedenk het woord tot uw knecht 

omdat Gij mij hoop hebt gegeven; 

dit is mijn troost in mijn ellende, 

dat uw belofte mij levend maakt. 

Hoezeer overmoedigen mij bespotten, 

van uw wet wijk ik niet.

Als ik denk aan uw verordeningen van ouds, 

Here, dan ben ik getroost. 

Verontwaardiging greep mij aan vanwege de goddelozen, 

die uw wet verlaten. 

Hoewel strikken der goddelozen mij omgeven, 

vergeet uw wet niet".

Psalm 119:73

, Uw handen hebben mij gemaakt en toebereid en mij verstand, 

opdat ik uw geboden lere".

De maagdelijke geboorte!

Psalm 119:78a+ 83-88 

,Laten de overmoedigen beschaamd worden,

omdat ze mij onverdiend verdrukten.

Hoewel ik ben geworden als een lederen zak in de rook,

dat ze mij onverdiend verdrukten. 

Hoevele zullen de dagen van uw knecht zijn? 

Wanneer zult Gij aan mijn vervolgers gericht oefenen? 

Overmoedigen hebben mij kuilen gegraven, 

die niet leven naar uw wet.

Al uw gebroken zijn trouw;

onverdiend vervolgen ze mij,  kom mij ter hulpe!

Bijna hebben ze mij op aarde verdelgd, 

maar ik heb uw bevelen niet verlaten.

 Maak mij levend naar uw goedertierenheid,

opdat de getuigenis van uw mond onderhoude".

103

Ook dit gedeelte spreekt weer volledig voor zichzelf.

Psalm 119: 105-107,110

,Uw woord is een lamp voor mijn voet

en een licht op mijn pad.

Ik heb gezworen, 

en ik zal het gestand doen, 
dat ik uw rechtvaardige verordeningen zal onderhouden.

Ik ben al te zeer verdrukt,o Here, 

maak mij levend naar uw woord.

Goddelozen leggen mij een strik,

maar van uw bevelen dwaal ik niet af".

Psalm 119: 139,141,157-159,161,

Mijn ijver verteert mij,

omdat mijn tegenstanders uw woorden vergeten.

Ik ben klein en veracht uw bevelen vergeet ik niet.

Talrijk zijn mijn vervolgers en mijn tegenstanders,

doch van uw getuigenissen wijk ik niet af.

Zie ik afvalligen, dan voel ik afschuw,

daar zij uw woord niet onderhouden.

Zie, hoe ik uw bevelen liefheb;

Here, maak mij levend naar uw goedertierenheid.

Vorsten vervolgen mij zonder oorzaak,

maar mijn hart vreest voor uw woorden".

Jeshua was een paar maal woedend, men vindt deze woede o.a. in de tempelreiniging.

Psalm 120

,In mijn angst heb ik tot de Here geroepenen 

Hij heeft mij geantwoord.

Here, red mij van de leugenlippen,

van de bedrieglijke tong.

Wat zal Hij U geven, en wat wat zal Hij u toevoegen,

gij bedrieglijke tong?

Gescherpte pijlen van een held,

benevens gloeiende kolen van brem.

Wee mij, dat ik in Mesach moet vertoeven,

dat ik moet wonen bij de tenten van Kedar.

Te lang reeds woon ik bij wie de vrede haten;

ik ben een en al vrede, maar als ik spreek,

dan zijn zij uit op strijd".

Jeshua's gebed vlak voor zijn gevangenneming en zijn constante strijd met het Sanhedrin.

Psalm 132:17-18

,Daar zal- ik voor David een hoorn doen uitspruiten.

Ik zal voor mijn gezalfde een lamp bereiden;

zijn vijanden zal ik met schaamte bekleden,

maar op hem zal zijn Kroon blinken".

104

Psalm 139:13-19

,Want Gij hebt mijn nieren gevormd,

mij in de schoot van mijn moeder geweven.

Ik loof U, omdat ik gans wonderbaar ben toebereid,

wonderbaar zijn Uw werken;

mijn ziel weet dat zeer wel.

Mijn gebeente was voor U niet verholen

toen ik in het verborgene gemaakt werd,

gewrocht in de diepten van het aardrijk;

uw ogen zagen mijn vormeloos begin;

in uw boek waren zij alle opgeschreven,

de dagen, die geformeerd zouden worden,

toen nog geen daarvan bestond.

Hoe kostelijk zijn mij uw gedachten, o God, 

hoe overweldigend is haar getal.

Wilde ik ze tellen, zij zijn talrijken dan het zand,

als ik ontwaak, dan ben ik nog bij U.

O God, dat Gij toch de goddeloze ombracht

—gij, mannen des bloeds wijkt van mij ".

Dit is er weer één om stil van te worden. Weer komt het er opneer, dat de Messias door God verwekt zou worden en dat het hele levensverhaal van Jeshua reeds opgetekend was. Wat ook interessant is, is het vormeloze begin. Dit is iets wat men nog niet zo lang geleden ontdekt heeft, dat een mens vormeloos begint, alleen dit is wel 3000 jaar geleden genoteerd.

Psalm 146:7b—8

,De Here maakt de gevangenen los,

de Here maakt de blinden ziende,

de Here richt de gebogenen op,

de Here heeft de rechtvaardigen lief".

Psalm 148:14a

,Hij heeft voor zijn volk een hoorn verhoogd".

Spreuken 1:20—21

,De wijsheid roept luide op straat,

op de pleinen verheft zij haar stem,

op de hoek der rumoerige straten roept zij,

bij de ingangen der poorten,

in de stad, spreekt zij[ haar redenen".

Dit is één van de wetten, waar Jeshua op gereageerd heeft. Vandaar zijn zwervend bestaan tijdens zijn prediking.

Spreuken 8:22—36

,De Here heeft mij tot aanzijn geroepen 

als het begin van zijn wegen,

voór zijn werken van ouds af.

Van eeuwigheid aan ben ik geformmerd,

van den beginne, eer de aarde bestond.

Toen er nog geen oceaan was, ben ik geboren,

toen er nog geen bronnen waren, rijk aan water.

Eer de bergen omlaaggezonken waren.

105

vóór de heuvelen ben ik geboren;

toen Hij het aardrijk en de velden nog niet had gemaakt,

noch de eerste stofdeeltjes der wereld.

Toen Hij de hemel bereidde, was ik daar;

toen Hij een kring trok op het oppervlak van de oceaan,

toen Hij de wolken daarboven bevestigde,

en de bronnen van de oceaan met kracht opborrelden,

toen Hij aan de zee haar perk stelde,

opdat de wateren zijn gebod niet zouden overtreden,

en Hij de grondslagen der aarde bepaalde,

toen was ik een troetelkind bij Hem,

ik was een en al verrukking dag aan dag,

te allentijde mij verheugend voor zijn aangezicht, 

mij verheugend in de wereld van zijn aardrijk,

en mijn vreugde was met de mensenkinderen.

Nu dan, zonen, luistert naar mij, 

want welzalig zijn zij die mijn wegen bewaren.

Hoort naar de vermaning, dan wordt gij wijs,

slaat haar niet in de wind.

Welzalig de mens die naar mij luistert, 

dag aan dag wachthoudende aan mijn deuren,

bewakende de posten van mijn poorten.

Want wie mij vindt, heeft het leven gevonden, 

hij heeft van de Here welgevallen verkregen.

 Maar wie mij mist, doet zijn leven geweld aan;

allen die mij haten, hebben de dood lief".

Jeshua zei: "Eer Abraham was, was Ik".  Dit hele gedeelte komt hierop neer. "Wie mij vindt, heeft het leven gevonden, wie mij mist, doet zijn leven geweld aan". Het niet navolgen van Jeshua (emotioneel open zijn en durven vallen) kan zeer ernstige ziekten tot gevolg hebben. 

Het simpele feit is namelijk, dat een verkrampte geest ook een verkrampt lichaam geeft, wat allerlei nare ziekten kan opleveren tot en met kanker toe. "Allen die mij haten, hebben de dood lief". Woorden die voor zichzelf spreken, maar waar ik later nog op terug zal komen. Door het boek Spreuken heen komt men verschillende gezegdes tegen, die ook door Jeshua gebruikt zijn. De rabbijnen zeggen dan ook terecht, dat Hij niet zo veel nieuws zei. Maar zoals ik al eerder geschreven heb, ging het er niet om wat Hij zei, maar wat Hij bedoelde. 

De volgende uitspraken in het boek Spreuken kunt u op één of andere manier ook weer terug vinden in de evangeliën. Ik zal er voor de rest weinig of geen commentaar bij geven, omdat deze woorden voor zichzelf spreken.

Spreuken 10:11—12

,De mond des rechtvaardigen is een bron van leven,

maar de mond der goddelozer verbergt geweld.

Haat verwekt krakelen,

maar liefde bedekt alle overtredingen".

106

Spreuken 11 : 12-13, 17, 20, 31

,Wie het aan hart ontbreekt, heeft zijn eigen naaste

veracht, maar de man van groot onderscheidingsvermogen is 

iemand die het stilzwijgen bewaart. 

Wie als een lasteraar rondgaat, legt vertrouwelijke gesprekken 

bloot, maar wie getrouw van geest is, bedekt een zaak".

Een man van liefderijke goedheid bejegent zijn eigen

ziel op een belonende wijze, maar de wreedaard brengt de banvloek over zijn eigen organisme. 

De verkeerden van hart zijn de Here een gruwel, maar de 

oprechten van hart zijn hem welgevallig. 

Zie, aan de rechtvaardige wordt vergolden op aarde, 

hoezeer te meer de goddeloze en de zondaar!".

Spreuken 12:13

, In de overtreding der lippen ligt een boze valstrik,

maar de rechtvaardige ontkomt aan de benauwdheid".

Spreuken 13:9, 13, 20

,Het licht der rechtvaardigen brandt blijde, 

maar de lamp der goddelozer wordt uitgeblust. 

Wie het woord veracht, moet het ontgelden;

maar wie het gebod vreest, hem zal vergolden worden.

Wie met wijzen omgaat, wordt wijs; 

maar wie met dwazen verkeert, wordt slecht".

Spreuken 14: 15-17, 21, 29, 30, 31, 

De onverstandige gelooft elk woord,

maar de schrandere geeft acht op zijn gang.

De wijze vreest en wijkt af van het kwaad,

maar de dwaas gaat zich te buiten en voelt zich toch veilig.

Wie spoedig toornig is, begaat dwaasheid,

en een man met slinkse streken wordt gehaat.

Wie zijn naaste veracht, zondigt;

maar welzalig hij, die zich ontfermt over ellendiger.

De lankmoedige is groot van verstand,

maar wie kortaangebonden is, hoopt dwaasheid op".,

Een zachtmoedig hart is leven voor het vlees, 

maar jaloersheid is vertering voor de beenderen. 

Wie de behoeftige verdrukt, smaadt diens Maker; 

maar wie zich over de arme ontfermt, eert Hem".

Spreuken 15:1-6a

,Een zacht antwoord keert de grimmigheid af, 

maar een krenkend woord wekt de toorn op.

De tong der wijzen brengt degelijke kennis voort, 

maar de mond der zotten stort dwaasheid uit.

De ogen des Heren zijn aan alle plaatsen,

opmerkzaam acht gevend op kwaden en goeden.

Zachtheid van tong is een boom des levens,

maar valsheid in haar is een verderf in de geest.

De dwaas versmaadt de tucht van zijn vader,

maar wie de terechtwijzing ter harte neemt, is verstandig.

In het huis van de rechtvaardige is een grote schat".

107

Spreuken 15:13

,Een blij hart maakt het aangezicht vrolijk,

maar door harteleed wordt de geest verslagen".

 
Spreuken 15:15—18

, Al de dagen van de ellendige zijn boos,

maar voor de blijmoedige is het altijd feest.

Beter is een weinig in de vreze des Heren,

dan een grote schat en onrust daarbij.

Beter een schotel groente, waar liefde heerst, 

dan een gemeste os en haat daarbij. 

Een opvliegend mens verwekt twist,

maar een lankmoedige doet de strijd bedaren".

Spreuken 15:29-33

,Ver is de Here van de goddelozen,

maar het gebed van de rechtvaardigen hoort Hij.

Vriendelijk stralende ogen verheugen het hart, 

en goede tijding verkwikt het gebeente.

Het oor, dat luistert naar de terechtwijzing die ten leven is,

zal vertoeven te midden der wijzen.

Wie de tucht in de wind slaat, veracht zijn leven.

De vreze des Heren voedt op tot wijsheid,

en ootmoed gaat vooraf aan de eer".

Spreuken 16:24+28—32a, 

Vriendelijke woonden zijn als honingzeem,

zoet voor de ziel en medicijn voor het gebeente".

Een valsaard veroorzaakt twist,

een lasteraar brengt scheiding tussen vrienden.

Een man des gewelds verleidt zijn naast 

een leidt hem op een weg die niet goed is.

Wie zijn ogen toeknijpt, wil valse dingen verzinnen;

wie zijn lippen samendrukt, heeft het kwaad reeds gedaan.

De grijsheid is een sierlijke kroon, 

zij wordt op de weg der gerechtigheid gevonden.

Een lankmoedig mens overtreft een held,

wie zijn geest beheerst, hem die een stad inneemt".

Spreuken 17:11

,Het is enkel weerspannigheid wat de slechtaard blijft zoeken 

en wreed is de boodschapper die tegen hem gezonden wordt".

Spreuken 19:11,17,27

, Des mensen verstand maakt hem lankmoedig,

het is zijn eer een overtreding voorbij te zien.

Wie zich over de arme ontfermt, leent de Here.

Hij zal hem zijn weldaad vergelden.

Hou maar op, mijn zoon, naar vermaning te luisteren,

als gij toch afwijkt van verstandige woorden".

Spreuken 20: 3, 9, 13, 21

,Het is een eer voor een man zich verre te houden van twist, 

maar elke dwaas barst los,

Wie kan zeggen; ik heb mijn hart rein bewaart,

108

ik ben rein van zonde?

Heb de slaap niet lief, opdat gij niet verarmt,

houd uw ogen open, dan hebt gij brood genoeg.

Een erfenis wordt aanvankelijk door hebzucht verkregen,

maar de toekomst daarvan, die zal niet gezegend worden".

Spreuken 22:6

,Oefen de knaap volgens de eis van zijn weg,

ook wanneer hij oud geworden is, zal hij daarvan niet afwijken".

Spreuken 22:24-25

,Ga niet om met een driftkopen laat u niet in met een heethoofd,

opdat gij niet gewend raakt aan zijn paden en uzelf een strik spant".

Spreuken 24:29

,Zeg niet: Zoals hij mij deed, zo zal ik hem doen;

ik vergeld de man naar zijn doen".

Volgens sommige Joodse scholen was de stelling van Jeshua "linker-wang, rechterwang" helemaal verkeerd. Toch zegt Salomo hier exact hetzelfde, alleen gebruikte hij andere woorden.

Spreuken 25:20-23

, Als iemand die een kleed uittrekt op een koude dag, 

als azijn op loog, is wie liedjes zingt bij een treurig hart.

Indien uw vijand honger heeft, geef hem brood te eten,

indien hij dorst heeft geef hem water te drinken;

want dan hoopt gij vurige kolen op zijn hoofd,

en de Here zal het u vergelden.

De noordenwind verwekt stortregen,

heimelijk gepraat toornige aangezichten".

Spreuken 27:1,6,17—19

,Beroem u niet op de dag van morgen,

want gij weet niet wat een dag kan baren".

Oprecht gemeend zijn de wonden door een vriend geslagen,

maar overvloedig zijn de kussen van een vijand.

Zoals men ijzer met ijzer scherpt,

zo scherpt de ene mens de ander.

Wie de vijgenboom verzorgt, geniet zijn vrucht;

wie voor zijn heer zorgt, wordt geëerd.

Zoals het water het gelaat weerspiegelt, 

zo weerspiegelt het hart van de mens de mens".

Spreuken 28:9,12—14

,Wie zijn oren afwendt van het horen der wet,

diens gebed zelfs is een gruwel. 

Als de rechtvaardigen juichen, is de heerlijkheid groot,

maar als de goddelozen tot macht komen,

verbergen zich de mensen.

Wie zijn overtreding bedekt, zal niet voorspoedig zijn;

maar wie ze belijdt en nalaat, die vindt ontferming.

109

Welzalig de mens die gedurig vreest,

maar wie zijn hart verhardt, valt in het onheil".

Spreuken 28:1, 23, 25

,Wie zijn nek verhardt ondanks herhaalde vermaning,

wordt opeens onherstelbaar gebroken.

Eens mensen hoogmoed vernedert hem,

maar een nederige van geest zal eer ontvangen.

Vrees voor mensen spant een strik,

maar wie op de Here vertrouwt, is onaantastbaar".

God wil niet dat mensen zich verharden. Dit geldt speciaal voorgelovigen. Doet men dit toch, dan begint onze Schepper waarschuwingen te geven. Dit is één van de redenen dat gelovige mensen moeten lijden. Aan de andere kant om hen (meer) open te houden/krijgen en om te zien of zij God waarlijk lief hebben.

Een niet-gelovige probeert onze Schepper op onder meer deze manier naar zich toe te trekken. Luistert men niet naar deze waarschuwingen—en dit geldt ook voor de gelovige—dan breekt de lijn plotseling af; dit soort mensen krijgen vaak ernstige ziekten, depressies, of zij sterven ineens. Er moet hier een "maar" bijgezet worden, door de tegenwoordige milieuverontreinigingen e. d. bestaan er ook vele ziekten waar onze Formeerder buiten staat.

Spreuken 30:4—6

,Wie klom op ten hemel en daalde weer neder,

wie heeft de wind in zijn vuist verzameld?

Wie heeft de wateren saamgebonden in zijn kleed,

wie heeft al de einden der aarde vastgesteld?

Hoe is zijn naam en hoe de naam van zijn zoon?

Gij weet het toch. Alle woord Gods is gelouterd;

hun die bij Hem schuilen, is Hij ten schild. 

Doe niets aan zijn woorden toe,

opdat hij u niet terecht wijze en gij een leugenaar bevonden wordt".

Wie klom op en wie verwachten de christenen terug? Hoe is zijn naam en hoe de naam van zijn zoon? Gij weet het toch. Volgens (bepaalde) Joodse leringen en mythes, was de naam Jeshua reeds lang bekend, tevens dat God een zoon had. Hiervoor moet men echter de bijbel in het Hebreeuws kennen. Het heeft met woordspelingen te maken.

Het laatste gedeelte zegt ongeveer hetzelfde als wat Jeshua zei, namelijk: "Velen zullen er komen met Mijn naam op hun lippen". -- De bijbel heeft niet één toegevoegd woord, maar 140 bladzijden, namelijk alles wat na Jeshua gekomen is. Dit had een apart boek, gelijk de Talmoed.

 
Prediker 5:9

,Wie geld liefheeft, wordt van geld niet verzadigd, 

 noch wie rijkdom liefheeft, van inkomsten. Ook dit is ijdelheid".

Prediker 5:12

, Er is een smartelijk kwaad, dat ik gezien heb onder de zon: 

rijkdom door zijn bezitter bewaard tot zijn eigen onheil".

Prediker 10:4

, Indien de toorn van een heerser zich tegen u verheft,

verlaat dan uw plaats niet, 

want gelatenheid voorkomt grote misslagen".

Salomo zegt hier precies hetzelfde als wat later door Jeshua herhaald is: niet reageren op woordelijke agressie.

Prediker 10:20

,Vervloek zelfs in uw gedachten de koning niet, 

en vervloek in uw slaapkamer de rijke niet, 

want de vogelen des hemels zouden het geluid 

overbrengen en het gevogelte zou te kennen geven wat gij gezegd hebt".

Jesaja 8:16—17

,Bind de getuigenis toe, verzegel de wet 

onder mijn leerlingen. 

En ik zal wachten op de Here, 

die zijn aangezicht verbergt voor het huis van Jakob, 

ja, op Hem zal ik hopen".

Weer een bewijs dat Jeshua nooit openlijk met zijn discipelen gegesproken heeft. Hij mocht dit niet. Moest de wet verzegelen en mocht enkel in gelijkenissen spreken.

Jesaja 9:5—6

,Want een kind is ons geboren, een Zoon is ons gegeven, 

en de heerschappij rust op zijn schouder en men noemt 

hem Wonderbare Raadsman, Sterke God, Eeuwige Vader, 

Vredevorst. Groot zal de heerschappij zijn en eindeloos de 

vrede op de troon van David en over zijn koninkrijk, 

doordat hij het sticht en grondvest met recht en gerechtigheid 

van nu aan tot in eeuwigheid. De ijver van de Here der heerscharen zal dit doen".

"En de heerschappij rust op zijn schouders". Jeshua zei: , AlIemacht is aan Mij gegeven".

Jesaja 11:1-5

,En er zal een rijsje voortkomen uit de tronk van Isai

en een scheut uit zijn wortelen zal vrucht dragen. 

En op hem zal de Geest des Heren rusten, de Geest van wijsheiden 

verstand, de Geest van raad en sterkte, 

de Geest van kennis en vreze des Heren. 

Hij zal niet richten naar het geen zijn ogen zien, 

noch rechtspreken naar het geen zijn oren horen; 

want hij zal de geringen in gerechtigheid richten 

en over de ootmoediger des lands in billijkheid rechtspreken, 

 maar hij zal de aarde slaan met de roede zijn monds 

en met de adem zijner lippen de goddeloze doden. 

 Gerechtigheid zal de gordel zijner lendenen zijn en trouw 

 de gouden zijner heupen ".

111

Jesaja 28;16a

,Zie, Ik leg in Sion een steen ten grondslag, een beproefde steen, 

een kostbare hoeksteen van een vaste grondslag".

Jesaja 30:17b

,Totdat gij overblijft als een seinpaal op een bergtopen als een banier op een heuvel".

Weer één van die uitdrukkingen, die door Jeshua gebruikt is. Hij wist dat hij verhoogd ging worden en hij wist dat hij moest sterven'.

Jesaja 32:1-2

, Zie een Koning zal regeren in gerechtigheid en vorsten zullen heersen naar het recht: en ieder van hen zal zijn als een beschutting tegen de wind en als een toevluchttegen de stortbui, als waterstromen in een dorre streek, als de schaduw van een machtige rots in een dorstig land".

Jeshua's Koninkrijk is natuurlijk niet van deze wereld. Men kan dit ook opmaken uit Jesaja 9:5-6. Zijn Koninkrijk is niet van deze aarde, maar is in de hemel. Volgens de Joodse leer moet de Messias eeuwig blijven. Dat kan echter niet, want dan zou de Bijbel niet meer kloppen, ook de Messias moest sterven.

In psalm 82:6—7 staat het volgende:

, Wel heb Ik gezegd; Gij zijt góden, ja, allen zonen des Allerhoogsten;

 nochtans zult gij sterven als mensen, als een der vorsten zult gij vallen".

Ieder mens sterft, ook de Messias. Zijn eeuwigdurend Koninkrijk is niet aan deze kant van de aarde, maar aan de andere kant.

Jesaja 35:4—6a

, Zegt tot de versaagden van hart: Weest sterk, vreest 

niet; zie, uw God zal komen met wraak, met de vergelding

Gods; Hij zal komen en Hij zal u verlossen. Dan zullen

de ogen der blinden geopend en de oren der doven ontsloten worden; 

dan zal de lamme springen als een hert en de tong van de stomme zal jubelen".

Jesaja 36;11b

, Spreek toch tot uw dienaren in het Aramees, want wij verstaan dat wel, maar spreek tot ons ten aanhoren van het volk op de muur niet in het Judees".

Jeshua heeft tijdens zijn prediking (waarschijnlijk) nooit één woord Hebreeuws gesproken. Het Aramees was in die tijd voertaal, ook dit wekte nogal verwarrend voor het Joodse volk. Nu kunt u natuurlijk zeggen, Jeshua moet Joods gesproken hebben, maar ook Jesaja 28: 9-12 zegt min of meer hetzelfde namelijk:

112

 , Wie wil hij kennis leren en wie wil hij een openbaring doen verstaan? Hun die van de melk gespeend, aan de borst ontwend zijn? Want het is wet op wet, wet op wet, eis op eis, eis op eis, hier wat, daar wat. Voorwaar, door mensen die een onverstaanbare taalspreken, en in een vreemde tongval zal tot dit volkspreken Hij, die tot hen gezegd heeft: Dit is de rust, geeft de vermoeide rust, en dit is de verademing - maar zij wilden niet horen".

Jeshua heeft nooit Hebreeuws gesproken. Hij kon het wel maar mocht het niet gebruiken.

Jesaja 45:13
"Ik ben het, die hem verwekt heb in gerechtigheid, en al zijn wegen zal Ik effen maken".

Weer geeft dit gedeelte aan dat Jeshua verwekt is door God.

Jesaja 50:10
, Wie onder u vreest de Here, wie hoort naar de stem van zijn knecht? Wanneer hij in diepe duisternis wandelt,van licht beroofd, vertrouwe hij op de naam des Heren,en steune op zijn God".

Jesaja 52:13
,Zie mijn knecht zal voorspoedig zijn, ja, ten hoogste verheven zijn".

Weer vinden we hier het woord verhogen.

Jesaja 53
, Wie gelooft, wat wij gehoord hebben, en aan wie is de arm des Heren geopenbaard. Want als een loot schoot hij op voor zijn aangezicht, en als een wortel uit dorre aarde; hij had gestalte noch luister, dat wij hem zouden hebben aangezien, noch gedaante, dat wij hem zouden hebben begeerd. Hij was veracht en van mensen verlaten, een man van smarten en vertrouwd met ziekte, ja, als iemand, voor wie men het gelaat verbergt; hij was veracht en wij hebben hem niet geacht. Nochtans onze ziekten heeft hij op zich genomen, en onze smarten gedragen, wij echter hielden hem voor een plaagde, een door God geslagene en verdrukte. Maar om onze overtredingen werd hij doorboord, om onze ongerechtigheden verbrijzeld; de straf die ons de vrede aanbrengt, was op hem, en door zijn striemen is ons genezing geworden. Wij allen dwaalden als schapen, wij wendden ons ieder naar zijn eigen weg, maar de Here heeft ons aller ongerechtigheid op hem doen neerkomen. Hij werd mishandeld, maar hij liet zich verdrukken en deed zijn mond niet open; als een lam dat ter slachting geleid wordt, en als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed zijn mond niet open. Hij is uit verdrukking en gericht weggenomen, en wie

113

onder zijn tijdgenoten bedacht, dat hij is afgesneden uit het land der levenden. Om de overtreding van mijn volk is de plaag op hem geweest. En men stelde zijn graf bij de goddelozer; bij de rijke was hij in zijn dood, omdat hij geen onrecht gedaan heeft en geen bedrog in zijn mond is geweest. Maar het behaagde de Here hem te verbrijzelen. Hij maakte hem ziek. Wanneer hij zichzelf en slachtoffer gesteld zal hebben, zal hij nakomeling en zien en een lang leven hebben en het voornemen des Heren zal door zijn hand vootgang hebben. Om zijn moeite vollijden zal hij het zien tot verzadiging toe; door zijn kennis zal mijn knecht, de rechtvaardige, velen rechtvaardig maken, en hun ongerechtigheden zal hij dragen. Daarom zal ik hem een deel geven onder velen en met machtigen zal hij de buit verdelen, omdat hij zijn leven heeft uitgegoten in de dood, en onder de overtreders werd geteld, terwijl hij toch veler zonden gedragen en voor de overtreders gebeden heeft".

Het beroemde Jesaja 53. Ik heb het al geschreven, door veel Joodse rabbijnen, toen en nu, wordt Jeshua als gek gezien of als dwaalleraar. Maar dat was hij niet. Volgens sommige Joodse scholen wordt hier niet Jeshua bedoeld, maar het Joodse volk. Maar we lezen: "Wij (het Joodse volk) echter hielden Hem voor een geplaagde". Men kan dit ook terugvinden in "Hij was veracht, en wij hebben Hem niet geacht". -- Met "hij was" en "wij hebben" wordt het Joodse volk bedoeld. Met "wij allen dwaalden als schapen", wordt de wereld bedoeld.

Jesaja 58:1
,Roep luidkeels, houd niet in, verhef uw stem als een bazuin en maak mijn volk zijn overtredingen bekend en het huis van Jakob zijn zonden"!

Jesaja 61:1—2a
, De Geest des Heren Heren is op mij, omdat de Here mij gezalfd heeft; Hij heeft mij gezonden om een blijde boodschap te brengen aan ootmoedigen, om te verbinden gebrokenen van hart, om voor gevangenen vrijlating uit te roepen en voor gebondenen opening der gevangenis: om uitte roepen een jaar van het welbehagen des Heren".

De openingswoorden van Jeshua in de synagoge van Nazareth. Volgens vele christenen heeft Jeshua drie jaar gepredikt, hier wordt over één jaar gesproken.

Jeremia 3:19a
, Ik had wel gezegd: Hoe zal ik u onder de zonen rekenen en u een uitgezocht land geven, de allersierlijkste er veder volkeren! En Ik had gedacht, dat gij Mij zoudt noemen; Mijn Vader"!

Jeremia 11:6
,Daarop zeide de Here tot mij: Predik al deze woorden in de steden van Juda en op de straten van Jeruzalem en zeg; Hoort de woorden van dit verbond en doet ze".

114

Jeshua moest blijven zwerven van stad naar stad, van dorp naar dorp, door geheel Israël het evangelie predikend, totaal reagerend op de wet. Dit is het verhaal dat men terug kan vinden in Luc. 9:58 , De vossen hebben holen en de vogelen des hemels nesten, maar de Zoon des mensen heeft geen plaats om het hoofd neer te leggen".

Jeremia 11:15
, Wat heeft mijn geliefde in mijn huis te maken? Haaraanslag te volvoeren? Zouden vele dingen, zou heilig vlees uw rampspoed aan u doen voorbijgaan? Dan zoudt gij juichen"!

Jeshua, het Lam dat geslacht moest worden om vele redenen. -- Het laatste gedeelte vs 23 geeft al een beetje aan wat er gaat gebeuren. God gaat onheil brengen over de priesters.

Jeremia 11:18,21-23
, De Here nu heeft het mij doen weten en zo bemerkte ik het, toen hebt Gij mij hun daden laten zien. Daarom zegt de Here aldus van de mannen van Anathoth, die u naar het leven staan en zeggen: Profeteer niet in de naam des Heren, of gij sterft door onze hand—daarom zegt de Here der heerscharen aldus: Zie, ik zal bezoeking over hen doen; de jonge mannen zullen sterven door het 2zwaard, hun zonen en dochters zullen sterven door de honger, niemand van hen zal overblijven; want Ik zal onheil brengen over de mannen van Anathoth in het jaar van hun bezoeking".

Jeshua wist niet precies, hoe Hij ging sterven. Hij wist dat Hij verhoogd zou worden en ter dood gebracht zou worden. Het belangrijkste wat men in dit gedeelte terugvindt, is dat Hij overgeleverd zou worden aan de Hogepriesters. Het verhaal dat men o. a. terugvindt in Marcus 10:32—34, waarin Jeshua dit voorspelde. Op de eerste bladzijde van het boek Jeremia, lezen we dat deze profeet uit het priestergeslacht te Anathoth kwam. Volgens de Joodse leer slaat dit op de profeet zelf, maar Jeremia zegt "de Here nu heeft het mij doen weten". Het gebeurde niet met hem, het was een profetie!
De mannen van Anathoth, slaat op het priestergeslacht aan wie de Messias overgeleverd zou worden en die Hem zouden doden! -- Tegenwoordig is hierop een nieuwe visie, namelijk dat de Hogepriesters hun uiterste best hebben gedaan om Hem te redden. Dit is echter niet waar. De schrijvers van de vier evangelién geven vrij waarheidsgetrouw weer wat er met Jeshua gebeurd is. Jeshua werd overgeleverd aan de Hogepriesters om gedood te worden, niet door Satan, maar door God zelf. Vandaar ook het gebed van Jeshua vlak voor zijn gevangenneming, waarin Hij zijn Vader vraagt, of deze drink beker Hem mocht passeren.  Eén van de grootste fouten van de christelijke religie is geweest om het Joodse volk te beschuldigen van Gods moord. Jeshua moest sterven en Hij wist dit!

115

Jeremia 17:15-18
, Zie, zij zeggen tot mij: Waar blijft het woord des Heren? Laat het toch komen! -- Ik echter heb bij U niet op rampspoed aangedrongen de onheilsdag heb ik niet begeerd. Gij weet het, wat van mijn lippen uitging, was U bekend. Word mij niet tot een verschrikking. Gij zijt mijn toevlucht ten dage van rampspoed. Laten mijn vervolgers beschaamd worden, maar laat ik nietbeschaamd worden; laten zij verschrikt worden, maar laat ik niet verschrikt worden. Breng over hen de dag van rampspoed, verbreek hen met een dubbele verbreking".

Veel mensen geven het christendom of religie-in-het-algemeen de schuld van alle ellende. Als men het evangelie van onze Verlosser goed kent, weet men ook dat Jeshua hier grote moeilijkheden mee had. Regelmatig komt men dan ook tegen dat hij ontroerd (huilend) is over de verloren schapen van Israël. Hij wist, dat slechts weinigen Hem ten volle zouden begrijpen en dat er gigantische oorlogen zouden uitbreken en dat het Joodse volk op een afgrijselijke manier vervolgd zou worden. Niet voor het doden van hun Messias, maar om andere redenen.

Jeremia 20:10-12a
,Want ik heb gehoord het gemompel van velen— schrik van rondom!-: Brengt iets aan, opdat wij hem aanbrengen. Alle lieden met wie ik bevriend ben, loeren op mijn val; wellicht zal hij zich laten verlokken, zodat wij hem overmogen en wraak op hem kunnen nemen. Maar de Here is met mij als een geweldig held; daarom zullen mijn vervolgers struikelen en niets vermogen; zij staan ten diepste beschaamd, omdat zij hun doel niet bereiken, een eeuwige, onvergetelijke smaad. Ja, de Here der heerscharen is een rechtvaardige toetser, die nieren en hart doorziet; ik zal uw wraak op hen zien, want op U heb ik mijn rechtszaak gewenteld".

Jeremia 23:5
,Zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren, dat ik aan David een rechtvaardige Spruit zal verwekken; die zal als Koning regeren en verstandig handelen, die zal rechten gerechtigheid doen in het land".

Jeremia 33:15-17
,In die dagen en te dien tijde zal ik aan David een Spruit der gerechtigheid doen ontspruiten, die naar recht en gerechtigheid in het land zal handelen. In die dagen zal Juda verlost worden en Jeruzalem veilig wonen, en zij zal men het noemen: De Here onze gerechtigheid. Want zo zegt de Here: Nimmer zal het David ontbreken aan een man, die op de troon van het huis Israels gezeten is".

Jeremia 49:14—15
,Een tijding heb ik van de Here gehoord en een bode is onder de volken gezonden: Verzamelt u, rukt ertegen op

116

en maakt u op tot de strijd! Want zie, klein maak ik u onder de volken, veracht onder de mensen".

De komst van de Messias voor de wereld en de ondergang van Israël voorspeld.

Klaagliederen 3:30

, Hij biede de wang aan wie hem slaat,hij worde verzadigd van smaad".

Ezechiël 14;21b-22a
, En toch, al zend Ik ook mijn vier zware gerichten, het zwaard, de honger, het wild gedierte en de pest, naar Jeruzalem om daar mens en dier uit te roeien, zie, dan zullen er daar overblijven, die ontkomen".

De verwoesting van Jeruzalem, door Jeshua voorspeld.

Ezech. 16:45a
, Zo moeder, zo dochter. Gij zijt de dochter van uw moeder".

Jeshua zegt: , U zult de boom herkennen aan zijn vruchten".

Ezech. 17:22-24
,Zo zegt de Here Here: Dan zal ik zelf van de top van de hoge ceder (een twijgje) nemen en dat in de grond zetten; van de bovenste der jongste takjes zal Ik een twijgje plukken en Ik zelf zal dat planten op een hoge en verheven berg: op de hoge berg Israëls zal Ik het planten, en het zal takken dragen, vrucht voortbrengen en tot een prachtige ceder worden. En allerhande vogels van allerlei gevederte zullen onder hem wonen; in de schaduw zijner takken zullen zij wonen. Alle bomen des velds zullen weten, dat Ik, de Here, de hoge boom vernederd en de nederige verhoogd heb, de sappige boom heb doen verdorren en de dorre heb doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het doen uitspruiten. Ik, de Here, heb het gesproken en Ik zal het doen".

Een prachtige gelijkenis van onze Schepper zelf, het verhaal van zijn Zoon, dat deze vele volkeren onder zijn takken zou brengen. Jeshua's woorden: "Ik ben de ware wijnstok". In het laatste gedeelte lezen we, wat zo belangrijk is in Jeshua's leer: zijn leven te verliezen, om het te vinden.

Ezech. 21 -. 10
,Verwerpt het de scepter van mijn eigen zoon, zoals(het) elke boom (verwerpt") ?

Ook dit gegeven kan men regelmatig terugvinden in het evangelie. Jeshua heeft in diverse gelijkenissen er op gewezen, dat Hij niet door zijn Joodse broeders zou worden aangenomen.

117

Ezech. 24:13—14
, Omdat Ik u heb willen reinigen, maar gij u niet reinigen liet, daarom zult gij niet meer rein worden van uw onreinheid, totdat Ik mijn grimmigheid tegen u heb laten woeden. Ik, de Here, heb het gesproken. Het zal komen, en Ik zal het doen. Ik zal noch ophouden noch sparen noch medelijden tonen. Naar uw handel en wandel zal menu richten, luidt het woord van de Here Here".

In Mattheüs 23:37-38 lezen we praktisch hetzelfde als wat hier staat, de Heer, toornig geworden op zijn volk.

Ezech. 36:25-28
,Ik zal rein water over u sprengen, en gij zult rein worden; van al uw onreinheden en van al uw afgoden zal Ik u reinigen; een nieuw hart zal Ik u geven en een nieuwe geest in uw binnenste; het hart van steen zal Ik uit uw lichaam verwijderen en Ik zal u een hart van vlees geven. Mijn Geest zal Ik in uw binnenste geven en maken dat gij naar mijn inzettingen wandelt en naarstigmijn verordeningen onderhoudt. Gij zult wonen in het land dat ik uw vaderen gegeven heb; gij zult Mij tot een volk zijn en Ik zal u tot een God zijn".

Tijdens een twistgesprek met de Schriftgeleerden en de oudsten stelt Jeshua de volgende vraag:

 , De doop van Johannes was die uit de hemel of uit de mensen? Antwoordt mij daarop".

De schriftgeleerden zeiden, dat ze het niet wisten. Toch is het zich laten dopen ook bekend in Joodse Kringen, men noemt het dan wel niet dopen, maar een ritueel bad om rein te worden. Toch is het nog niet zo ingeburgerd. Nog niet zo lang geleden was er een behoorlijke rel in Israël en de Falacha's en het hoofdrabbinaat, omdat deze de Falacha's verplichtten om een ritueel bad te nemen en rein te worden. Zij weigerden dit aangezien de meeste Joden dit zelf ook niet doen.-- Het dopen komt van God af, de doop van Johannes kwam uit de hemel, het is een verplichting voor ieder mens die behouden wil worden. De doop is ook iets wat men moet ondergaan, als men volwassen is geworden. Het is een symbolische reiniging, waarbij men Gods wetten aanvaardt en de zonden van zich afspoelt, zodat men weet, dat deze hem of haar niet meer aangerekend worden; en word vanaf dat moment probeert zo rechtvaardig mogelijk te leven.

Ezech 39:17b
,Verzamelt u en komt, verenigt u van alle kanten bij slachtoffer".

Uit dit hele gedeelte blijkt weer, dat Jeshua gedood werd door de Heer. Deze uitspraak kan men terugvinden in Lucas 22: 19—20, Jeshua ' s redevoering bij het laatste avondmaal, waarin hij zegt: ,Dit is mijn lichaam dat voor u gegeven wordt", en ,mijn bloed dat voor u uitgegoten wordt".

118

Daniël 2:44

, Maar in de dagen van die Koningen zal de God des hemels een Koninkrijk oprichten, dat in eeuwigheid niet zal te gronde gaan, en waarvan de heerschappij op geen ander volk meer zal overgaan; het zal al de koninkrijken verbrijzelen en daaraan een einde maken, maar zelf zal het bestaan in eeuwigheid".

Jeshua"s uitspraak: ,Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld".

Volgens bepaalde Joodse stromingen, zou de Messias voor eeuwig moeten blijven, maar zoals ik reeds uitgelegd heb, is dit onmogelijk. Jeshua's Koninkrijk is eeuwig, echter niet op aarde, maar in de hemel!

Daniël 7:13-14
,Ik bleef toekijken in de nachtgezichten en zie, met de wolken des hemels kwam iemand gelijk een mensenzoon; hij begaf zich tot de Oude van dagen, en men leidde hem voor deze; en hem werd heerschappij gegeven en eer en Koninklijke macht, en alle volken, natiën en talen dienden hem. Zijn heerschappij is een eeuwige heerschappij, die niet zal vergaan, en zijn Koningschap is een, dat onverderfelijk is".

De voorspelde terugkomst van de mensenzoon. Deze woorden zijn door Jeshua gebruikt, maar voor zijn terugkomst moeten er nog verschillende andere dingen gebeuren, waaronder de dag des Heren.

Dan. 7: 27
, Zijn koningschap is een eeuwig Koningschap, en alle machten zullen het dienen en gehoorzamen".

De woorden gebruikt door onze Verlosser: "Mij is alle macht gegeven".

Dan. 9:24-27
,Zeventig weken zijn bepaald over uw volk en uw heilige stad, om de overtreding te voleindigen, de zonde af te sluiten, de ongerechtigheid te verzoenen, en om eeuwige gerechtigheid te brengen, gezicht en profeet te bezegelen en iets allerheiligst te zalven. Weet dan en versta: vanaf het ogenblik, dat het woord uitging om Jeruzalem te herstellen en te herbouwen tot op een gezalfde, een vorst. zijn zeven weken; en tweeënzestig weken lang zal het hersteld en herbouwd blijven, met plein en gracht, maar in de druk der tijden. En na de tweeënzestig weken zal een gezalfde worden uitgeroeid, terwijl er niets tegen hem is; en het volk van een vorst die komen zal, zal de stad en het heiligdom te gronde richten, maar zijn einde zal zijn in de overstroming; en tot het einde toe zal er strijd zijn; verwoestingen, waartoe vastbesloten is. En hij zal het verbond voor velen zwaar maken".

Velen geloven dat Jeshua drie jaar gepredikt heeft. In dit

119

gedeelte wondt echter aangegeven hoelang. Dit loopt gelijk met het evangelie van Johannes. Johannes moet één van de eerste discipelen geweest zijn. Men leest in het evangelie van Johannes dat Jeshua na zijn doop zich terugtrekt, maar de volgende dag loopt hij weer langs de rivier. Johannes de doper ziet hem en zegt tot twee van zijn volgelingen "Zie het lam Gods" en deze twee beginnen Hem (Jeshua) te volgen.

Na drie dagen is en een bruiloft te Kana. Zijn moeder vraagt Hem te helpen, omdat en geen wijn meer is. Jeshua antwoordt: "Vrouw wat heb ik met u van node? Mijn uur is nog niet gekomen". 

Als men deze profetie van Danièl neemt, 62 weken predikend, zeven weken verschijningen na zijn dood, dan houden we een week oven om de zeventig vol te maken. Vandaan ook Jeshua's uitspraak: "Mijn tijd is nog niet gekomen". -- Jeshua heeft tweeënzestig weken gepredikt. Hij wist exact op welke dag hij ging sterven , en hij wist dit ook reeds jaren van te voren. 

De zeven weken, dit is de tijd tussen goede vrijdag en Hemelsvaartdag. Om de één of andene reden is dit feest een week vevroegd. Men zou echter ook de tijd tussen Pasen en Pinksteren kunnen nemen welke ook zeven is. 

Doch men moet van het Joodse paasfeest uitgaan, dan komt Jeshua's hemelvaart een paar dagen voor het wekenfeest (sjavoe'ot): "De dag den eerstelingen" (Num. 28:26a) . -- 

Dit houdt dus in dat de discipelen kracht ontvingen van de Heer op de dag den eerstelingen. In Handelingen 2:1 schrijft (vermoedelijk) Lucas "En toen de Pinksterdag aanbrak. . . ". 

Lucas had eigenlijk moeten schrijven: ,En toen de dag den een eerstelingen aanbrak".

Nu zult u zich misschien afvragen, wat nu met de andere drie evangeliën, de verzoeking in de woestijn?
In die dagen was en een duivel, maar die kon enkel werken, als hij toestemming kreeg van de Heer. Men kan dit o.a. lezen in het boek Job.

De hele verzoeking in de woestijn versta ik, als zijnde niet geschied, hoofdzakelijk gebaseerd op deze profetie van omdat dit gelijk loopt met het evangelie van Johannes. Daniel en omdat dit gelijk loopt met het evangelie van Johannes. 

Men leest ook in dit gedeelte weer dat de Messias gedood zou worden, en dat terwijl er in feite niets tegen hem was. 

Daniel 11:22b

, En vernietigd worden, ja,  ook een vorst van het verbond".

Daniel 11:33-35

, En de verstandiger onder het volk inzicht brengen, zullen velen tot maar zij zullen een tijd lang struikelen door zwaard en vuur, door gevangenschap en beroving.
Doch, terwijl zij struikelen, zullen zij een kleine vinden; dan zullen velen zich in huichelachtigheid bij hen aansluiten. Sommige van de hulp verstandiger zullen struikelen, opdat er onder hen loutering, zuivering teweeggebracht worde, schifting, en tot aan de eindtijd, want deze toeft nog tot de vastgestelde tijd".

120

In dit gedeelte kan men verschillende uitspraken van onze Verlosser terugvinden maar o. a. het "Denkt niet dat Ik hier ben om zwaard" en door Hem aan te vrede nemen zouden te en worden nog steeds vele mensen gevangen gezet en/of gedood, tot aan brengen, de eindtijd, die nu in zicht begint te komen.

Hosea 6:1-2

, Komt laat ons wederkeren tot de Here! Want Hij heeft verscheurd, en zal ons helen; Hij heeft geslagen, en zal ons verbinden. ten Hij zal ons na twee dagen doen herleven, derden dage zal Hij ons oprichten en wij zullen leven voor zijn aangezicht".

We lezen ook hier duidelijk, door wie deze wereld geslagen is, maar ook door wie Jeshua geslagen is.

Jeshua zei: "Breekt deze tempel af, en binnen drie dagen bouw Ik hem weer op". Nogmaals: Hij wist dat hij moest sterven, maar wist ook dat Hij ten derden dage weer opgericht zou worden.

Hosea 8:7

,Want wind zaaien zij en storm oogsten zij tot rijpheid komt het koren niet, het is een gewas dat geen meel voortbrengt.; en brengt het al iets voort, dan verslinden het vreemden".

Ook deze uitspaak is door Jeshua op verschillende manieren gebruikt.

Hosea 13:11

,Ik geef u een koning in mijn toorn, in mijn verbolgenheid". en Ik neem hem weg in mijn verbolgenheid ".

Deze uitspraak toont weer aan door wie Jeshua gedood is, maar het geeft ook enigszins het hoe-en-waarom aan.

Amos 2:6b

,Omdat zij de rechtvaardige voor geld verkopen".

Het verraad van Judas, die geld aanvaardde van het Sanhedrin.

Amos 8:9-10

,Te dien dage zal het geschieden, luidt het woord van de Here, Here, dat Ik gaan op de middag de zon zal doen schuilgaan-en bij klaarlichte dag het land in het donker zal zetten. 

Den zal Ik uw feesten in rouw verkeren, en al uw liederen in klaagzang. Dan zal Ik rouwgewaad brengen op alle heupen en kaalheid op elk hoofd. En ik zal het maken als de rouw over een eniggeborene en het einde ervan als een bittere dag".    

Het verhaal dat men terug kan vinden in de evangeliën. Tijdens de Kruisiging van Jeshua werd het donker op het midden van de dag.

Sinds die dagen is het Joodse volk verstrooid geweest  de hele wereld en op een afgrijselijke manier vervolgd. 

121

 Micha 5:1-2a

,En gij, Bethlehem Efnatha, al zijt gij klein onder de

geslachten van Juda, uit u zal Mij voortkomen die een

heerser zal zijn over Israël en wiens oorsprong is van

ouds, van de dagen der eeuwigheid. Daarom zal Hij hen

prijsgeven tot de tijd, dat zij die baren zal, gebaard

heeft".

Jeshua's geboorte te Bethlehem en dat Gods geest totaal op Hem rustte. Tevens dat Hij reeds bestond voor de grondlegging der aarde, dat Hij heerser (Koning) zal zijn over Israël. Haar dat Hij het voor een bepaalde tijd moest prijsgeven.

Uit dit gedeelte kan men heel goed opmaken waarom Jeshua weigerde Koning te worden. Hij mocht het niet! Hij moest zijn broeders prijsgeven voor een bepaalde tijd, waarvan Hij de lengte ook niet kende.

Micha 7:8

, Verblijd u niet over mij, mijn vijandin: al ben ik

gevallen, ik zal weer opstaan; al zit ik in het duister, de

Here zal mij tot licht zijn".

Habakuk 1:12-13

,Zijt Gij niet vanouds, Here, mijn God, mijn Heilige?

Wij sterven niet, Here, tot een oordeel hebt Gij hem

gesteld, en, o Rots! om te tuchtigen hebt gij Hem bestemd.

Gij, die te rein van ogen zijt om het kwaad te zien, en

die het onrecht niet kunt aanschouwen! Waarom aanschouwt

Gij de trouweloze en zwijgt-Gij, als de goddeloze

verslindt hem die rechtvaardiger is dan hij, zodat Gij

de mensen maakt als vissen der zee, als het kruipend ge-

dierte, dat geen heerser heeft".

Deze hele profetie wijst naar Jeshua. Hij zei: "denk niet, dat Ik

hier ben om vrede te brengen. ,Ik ben hier om het zwaard te brengen". Hij wist van te voren, dat hij niet (goed) begrepen zou worden.

Zacharia 9:9

,Jubel luide, gij dochter van Sion; juich, gij dochter van

Jeruzalem! Zie, uw Koning komt tot u, hij is rechtvaardig

en zegevierend, nederig, en rijdende op een ezel, op een

ezelhengst, een ezelinnejong".

Dit is uiteraard een heel bekende: de intocht van Jeshua te

Jeruzalem.

Zacharia :12-16a

,En ik heb tot hen gezegd: Indien het goed is in uw

ogen, geef mijn loon, maar indien niet, laat het. Toen

wogen zij mijn loon af: dertig zilverstukken. Haar de

Here zeide tot mij: Werp dat de pottenbakker toe; een

heerlijke prijs waarop Ik hunnerzijds geschat ben! En ik

heb de dertig zilverstukken genomen en die in het huis

des Heren de pottenbakker toegeworpen. Daarop heb ik

122

mijn tweede stap. Samenbinding, verbroken tenietdoende de

broederschap tussen Juda en Israël.

Toen zeide de Here tot mij: Neem u nog eens de uitrus-

ting van een dwaze herder; want zie, Ik stel een herder

in het land: naar wat verdelgd dreigt te worden, zal hij

niet omzien; het verstrooide zal hij niet opzoeken".

Het verraad van Judas voor dertig zilverstukken, Jeshua's prediking, Zijn weigering om tot Koning aangesteld te worden en Zijn herhaalde aanvallen op het toenmalige Sanhedrin. Men kan vele acties terugvinden in deze woorden van Zacharia.

Zacharia 12:10a

, Ik zal over het huis van David en over de inwoners van

Jeruzalem uitgieten de Geest der genade en der gebeden;

zij zullen hem aanschouwen, die zij doorstoken hebben".

Jeshua zal terugkomen. Het "wanneer" is bij de Heer en dan zal Israël Hem zien. Hem die zij doorstoken hebben".

Misschien moeten wij zolang wachten totdat Israël Hem als Verlosser aanvaardt.

Wat deze woorden ook impliceren, is dat dezelfde generatie die Jeshua heeft doorstoken, zal leven bij Zijn terugkeer. Dit zou inderdaad betekenen dat er een bepaalde vorm van reïncarnatie bestaat, maar ik vermoed dat dit enkel op hoog bevel gebeurt.

Zacharia 13:5b—6

,Ik ben geen profeet, ik ben een man die de akker be-

bouwt, want iemand heeft mij gekocht in mijn jeugd. En

als men tot hem zegt: Wat zijn dat voor wonden tussen uw

armen? dan zal hij zeggen: Daarmee ben ik geslagen in

het huis van mijn vrienden".

Het lijden van Jeshua: na zijn gevangenneming werd hij gegijzeld, gegeseld en geslagen, zowel door de Joden als door de Romeinen.

Zacharia 13:7b—8

, Sla die herder, zodat de schapen verstooid worden; en

Ik zal mijn hand keren tegen de kleinen.

In het gehele land, luidt het woord des Heren, zullen

twee derden uitgeroeid worden en de geest geven, maar

een derde zal daarin overblijven".

Weer een aankondiging, dat Jeshua door God zelf gedood zou worden en dat na Zijn dood alles zou uitmonden in een chaos en dat een ieder zou gaan dwalen. Ziet men naar de christelijke en de Joodse wereld, met al zijn vreemde wetten en sektes, dan is dit ook inderdaad gebeurd. De meeste kerkgenootschappen zijn aan het dwalen.

In het laatste gedeelte wordt reeds voorspeld wat er met het Joodse volk gaat gebeuren.

Zacharia 14 -. 1—2

, Zie, er komt een dag voor de Here, waarop de buit, op u

behaald, binnen uw muren verdeeld zal worden. Dan zal Ik

123

alle volken tegen Jeruzalem ten strijde vergaderen; de

stad zal genomen worden, de huizen zullen worden geplun-

derd en de vrouwen geschonden. De helft van de stad zal

wegtrekken in ballingschap. . ".

Men heeft mij ooit eens verteld, dat Jeruzalem 27 reer van eigenaar veranderd is in de laatste 2000 jaar. Zodat ook deze profetie volledig waar geworden is. Dit werd door Jeshua ook duidelijk voorspeld. Veel christenen geloven dat het weer of nog steeds moet gebeuren! Maar 27 keer is genoeg. Het Joodse volk is er nu om er te blijven. Het zwaard is gedaald.

Maleachi 1:7

, Waarmee verachten wij uw naam? Gij brengt minderwaar-

dige offerspijze op mijn altaar. En dan zegt Gij: Waar-

mee hebben wij U minderwaardig behandeld"?

Ook deze woorden zijn in een andere vorm door Jeshua gebruikt.

Maleachi 3:1a

,Zie, Ik zend mijn bode, die voor mijn aangezicht de weg

bereiden zal".

De aankondiging van Johannes de Doper.

Eindigen wil ik dit gedeelte met deze woorden;

Zacharia 12:1a

'Aldus luidt het woord van de Here, die de hemel

uitspant".

Men heeft nog niet zo lang geleden ontdekt, dat het heelal zich nog steeds uitbreidt.

Voor Jou, Jeshua, breek ik het brood en drink ik de beker, om je te gedenken. Jij die alles wist, maar enkel in gelijkenissen mocht spreken. Jij, die alles zei, maar niemand begreep je (goed). Hoe moeilijk moet dit voor je geweest zijn. Jij, die van te voren wist, dat je ging sterven en toonde hoe menselijk Je was, door waarlijk in doodsangst te bidden: "Vader, laat die beker aan mij voorbijgaan maar niet mijn wil, maar de uwe geschiede"!

Ik bewonder en hou van Je op een gigantische manier. Jij, die je bloed uitgoot als losprijs voor velen. Jij, die de wereld opnieuw geleerd heeft om God, de Heer boven alles lief te hebben en Jouw lering direct na te volgen, open te zijn en te durven vallen.

Slechts één is uw rabbi, de Messias, de absolute leraar van de waarheid. Wie of wat er ook na Jou komt, zal nooit om je heen kunnen, omdat je de waarheid gesproken hebt en de waarheid is niet weg te drukken.

Dat de woorden, die Je gesproken hebt en opgeschreven staan in Johannes 5:39 waar zijn. Want daarin zeg je:

"Gij onderzoekt de Schriften, want gij meent daarin eeuwig leven te hebben, en deze zijn het, welke van Mij getuigen".

124

Wel heren (Joodse) Schriftgeleerden, rabbijnen, jeshiva-studenten, enz; U die weigert om over Jeshua te praten, u die weigert—op een enkele uitzondering na— met iemand te discussiëren die in Jeshua gelooft, omdat u Hem als een dwaalleraar ziet. Als dit nu niet Jeshua is, moet u toch maar eens duidelijk maken, wie dit dan wel is?

Ik weet dat er in de Joodse wereld eindeloos over geschreven is. 

Grote Joodse theologen hebben reeds hun uitleg over de bijbel gegeven en hier houdt u zich angstvallig aan vast.

Nu weet ik natuurlijk ook wel, dat door de vertalingen bepaalde woorden niet geheel overkomen. Maar de hedendaagse vertalingen lopen toch vrijwel gelijk met de Hebreeuwse bijbel.

Het is me opgevallen, dat zowel in de Joodse als in de christelijke wereld men zich vastklampt aan een bepaalde bijbel en zodra men maar een woord vindt,  dat niet overeenkomt met hun bijbel,  men gelijk zegt; ,Maar wij hebben de enige ware".

pauze

Waar het om gaat, is de waarheid te vinden en te kennen, niet om te twisten om één woordje. Terecht is er dan ook door Jeshua gezegd:

'U zift de mug uit, maar u verzwelgt een kameel".

Waar het om gaat is de Heer lief te hebben en mensen lief te hebben, jezelf te kennen en niet weg te lopen voor de waarheid, hoe hard die ook mag zijn.

De Joodse wereld ziet de Psalmen als het verhaal van David en voor de rest draait men het alle kanten op, behalve die welke naar Jeshua leidt. De Psalmen bevatten echten ook profetieén. Dit geldt voor alle profeten.

Het christendom slaat de plank op vele plaatsen net zo hard mis als het Joodse geloof. Ook in het christelijk geloof hebben vele denkers geprobeerd de Schriften uit te leggen. Maar ook deze hebben in de meeste gevallen gefaald en men kan de grootste onzin lezen, die ook nog als waarheid verkocht werd en wordt.

Maar ook dat was door de profeten voorspeld. In Ezechiël 34:2—9 lezen we het volgende:

, Moeten de herders niet de schapen weiden? Het vet eet

gij, met de wol kleedt gij u, het gemeste slacht gij,

maar de schapen weidt gij niet; zwakke versterkt gij

niet, zieke geneest gij niet, gewonde verbindt gij niet,

afgedwaalde haalt gij niet terug, verlorene zoekt gij

niet, maar gij heerst over hen met hardheid en gewelde-

narij. Zij raken verstrooid, omdat er geen herder is, en

worden tot voedsel voor al het gedierte des velds; zo

raken zij verstrooid.

Mijn schapen dwalen rond op alle bergen en op elke hoge

heuvel; over de gehele aarde zijn mijn schapen ver-

strooid zonder dat er iemand is die naar hen vraagt of

ze zoekt".

Ook deze profetie is volledig waar geworden, Jeshua zei: "Meent , gij, dat Ik gekomen ben om vrede op aarde te brengen? Neen, zeg lk u, veeleer verdeeldheid". (Luc. 12:51)

Zowel in de Joodse als in de christelijke wereld dwaalt men.

125

De meeste christenen geloven het hele N. T. , terwijl en toch een zeer duidelijke waarschuwing uitgegaan is om geen enkel persoon te geloven, die beweert, dat Jeshua met hem heeft gesproken. (Doch gij, ziet toe ik heb het u alles voorzegd. ) Marc. 13:23

Blijkbaar heeft men deze waarschuwing niet serieus genomen.

Waarschijnlijk waren de brieven eerder in omloop dan het evangelie en hebben ze daarom zo'n grote plaats ingenomen in de geloofswereld. Men is het als profetie gaan zien!

Doet men dit, dan raakt men totaal verward. Er is in feite geen lijn meer te trekken. Men kan dan blijven zoeken naar de waarheid, maar men komt er niet uit en 1950 jaar christendom heeft dit ook duidelijk bewezen.

Het is een chaos in de geloofswereld, maar dit was voorspeld zowel door de profeten als door Jeshua.

Men moet een duidelijke separatie maken tussen Jeshua en wat er na Hem gekomen is. De gedeeltes na Jeshua moet men beschouwen als de Talmoed. Deze mensen hebben geprobeerd Jeshua in woorden en leer uit te leggen. Deze mensen waren discipelen, geen profeten. Ze kregen kracht van God, niet de waarheid.

Jeshua is geen religie, maar een weg naar de Heer, naar totale eenheid van geest. Er is maar één manier om onze Formeerder en zichzelf te begrijpen en dat is directe navolging van onze Verlosser Jeshua. Emotioneel open durven te zijn, weer kind te worden in je gevoelsleven, geestelijk en financieel (alles) los te durven laten en niet bang te zijn voor emotionele stormen.

Doet men dit, dan vindt men de waarheid en de zin van het leven. Het leven wordt dan een enorm spektakel, waarvan men elke dag geniet.

124

Hoofdstuk 4

Inleiding bij het vierde gedeelte.

Elke gelovige komt natuurlijk voor de vraag te staan: ,Waarom al dit geweld en waarom grijpt onze Schepper niet in?

Tevens voor de vraag: Wat is er met het Joodse volk gebeurt?

Het Oude Testament geeft echter een exact beeld van het hoe en waarom. De meeste rabbijnen weten dit, maar er hangt een enorm taboe over. Dit gedeelte kan dan ook als zeer schokkend en confronterend ervaren worden. Toen ik dit de eerste keer onder ogen kreeg, was ik totaal geschokt. Het liet me achter met een gevoel van vrees en eerbied.

Het heeft geen enkele zin deze gegevens te ontkennen. Sommige dingen zijn hard en moeten ook keihard gezegd worden. Doet men dit niet, dan verdraait en verdringt men de waarheid.

Het O.T. geeft een profetisch beeld wat er met het Joodse volk en de wereld gebeurd is en gaat gebeuren. De geschiedenis heeft deze stelling al bewezen. Wat ik in wezen doe is de geschiedenis naast de bijbel leggen en dan tot de volgende conclusies te komen.

De wereld en specifiek Israël en het midden oosten draaien exact zo als de profeten van begin af aan hebben voorspeld.

Vanaf zo'n 3500 jaar geleden begonnen de profeten te voorspellen wat er zou gaan gebeuren. Dit zowel gezien in het licht van de historie, het heden en de toekomst.

Men kan dit verschijnsel enkel verklaren als men gelovig is. Elke andere verklaring is zinloos. Deze mensen werden geleid door de Heilige Geest en hierdoor konden ze voorspellen wat er duizenden jaren later zou gaan gebeuren.

Ongeveer tien profeten zagen wat er ging gebeuren en kregen opdracht hierover te schrijven.

Besluiten doe ik deze inleiding dan ook met woorden die opgeschreven staan in Jesaja 42: 8-9 en Jesaja 44: 8-9.

, Ik ben de Here, dat is mijn naam, en mijn eer zal Ik

aan geen ander geven noch mijn lof aan de gesneden beel-

den. Het vroegere, zie, het is gekomen, en nieuwe dingen

kondig Ik u aan; voordat zij uitspruiten, doe Ik ze u

horen".

,Weest niet verschrikt en vreest niet. Heb Ik het u niet

van oudsher doen horen en verkondigd? Gij zijt mijn

getuigen: is er een God buiten Mij? Er is geen andere

Rots, Ik ken er geen".

, Want in veel wijsheid ligt veel verdriet, en als iemand

Kennis vermeerdert, vermeerdert hij smart". Pred. 1:18

127

DE REDENEN

Volgens sommige Joodse geleerden zou met de komst van de Messias de ellende voor het Joodse volk gaan beginnen. En ze hebben gelijk (gehad) alleen het is reeds gebeurd!

De grootst fout, die het christendom gemaakt heeft, is om te denken dat Jeshua door zijn Joodse broeders vermoord zou zijn.

Buiten dat, door de woorden van Jeshua heeft men zich met buitengewone ijver op het Joodse volk gestort om dit te bekeren tot gedoopte christenen. Door de wet van Mozes en de profeten en door het niet begrijpen van Jeshua en de Schriften was het voor het Joodse volk, met de rabbijnen en de schriftgeleerden voorop, ten enenmale onmogelijk om Jeshua te accepteren als Messias.

Wat was nu het plan van de Heer, dat door Jeshua gestalte kreeg?

Het Joodse volk werd in de eerste eeuw door de Romeinen verdreven uit Israël, gelijk door de profeten en Jeshua voorspeld was. Maar hoe ze nu gehaat te maken bij de rest van de wereldbevolking?

De geschiedenis bewijst het zelf al.

Doordat de Joden beschuldigd werden van Godsmoord en bovendien weigerden om Jeshua te aanvaarden als Messias, werden ze op een wrede manier vervolgd tot in de kleinste uithoeken der aarde.

Wat voor plan had God dan met zijn Zoon?

De Messias zou de waarheid vertellen, maar niet begrepen worden. Hij zou het Joodse volk straffen, waardoor ze over de hele wereld heen vervolgd zouden worden. Hij leert het Joodse volk en de wereld een les, die men nooit meer zal vergeten.

Maar waarom dan straffen? Niet omdat ze de Messias gedood hadden, wat door de meerderheid van christenen gepredikt is of wordt.

De reden gaat veel verder terug. Het gaat terug tot in de dagen van Mozes. Reeds toen is er door de Heer besloten om het Joodse volk een afstraffing te geven. Onze Schepper wist toen reeds dat het volk zou afdwalen, vreemde góden zou gaan dienen en de wet niet zou volgen.

Toch bleef onze Formeerder het proberen. Door het sturen van zijn knechten, de profeten, bleef Hij en op hameren zich te bekeren en te leven volgens de wetten, die Mozes van Hem had ontvangen.

Het Joodse volk weigerde echter om te luisteren. Men dwaalde steeds verder af, totdat men op een gegeven moment zover ging, zo diep zonk, dat men de eerstgeboren zonen en dochters ten offer bracht aan allerlei vreemde góden op de heuvels van Judea en Samaria. Toen is de Heer woedend geworden, en besloot Hij het Joodse volk te straffen. Deze woede kan men o. a. terugvinden in Ezechiél 16:19b-21a

, Zelfs Here, hadt is het zover gekomen, luidt het woord van de Here dat gij de zonen en dochters die gij Mij gebaard genomen en ten offer gebracht hebt, hun tot spijze.

128

Was uw ontucht niet voldoende, dat gij ook mijn zonen

geslacht hebt en die hebt ovengegeven door ze voor hen

te verbranden"?

Vooral onder het bewind van Manasse nam dit schrikbarende vormen aan. Er is toen ook besloten om het Joodse volk een afstraffing te geven, die men nooit meer zal vergeten.

In Jeremia 15:3—4 lezen we het volgende:

, Ja, Ik zal over hen vierderlei bezoeking brengen, luidt

het woord des Heren: het zwaard om te doden, de honden

om weg te slepen, het gevogelte des hemels en het ge-

dierte der aarde om te verslinden en te verscheuren en

Ik zal hen maken tot een schrikbeeld van alle koninkrij-

ken der aarde, ter wille van Manasse, de zoon van

Jehikzia, de koning van Juda, om hetgeen hij gedaan

heeft in Jeruzalem".

Om het zover te krijgen, dat de wereld de Joden zou gaan haten, werd Jeshua gezonden, om gedood te worden door zijn broeders, zoals voorspeld was door de profeten! — maar men kan Gods Zoon enkel doden als het een Gods plan is.

Tevens werd Hij gezonden om de waarheid te vertellen-in gelijkenissen-die niet (goed) begrepen zouden worden.

Zo heeft het ook precies gewerkt! De (meeste) christenen vergaten totaal de woorden van Jeshua, geschreven in Mattheus 26:47-56, Marcus 14:43-50, en Johannes 18-11 waarin Jeshua zegt:

"de Schriften moeten in vervulling gaan en de beker die de Vader mij gegeven heeft, zal Ik die niet drinken"?

Deze woorden werden door veel christenen niet begrepen, zelfs niet door zijn eigen discipelen, wat men kan lezen in o. a. Handelingen 7:51—52 waar Stefanus uitroept dat ze de verraders en moordenaars zijn geworden van de rechtvaardige. Totaal vergetend de woorden van Jeshua dat Hij moest sterven en ten derden dage weer op zou staan.

Door het niet begrijpen van dit alles werd het Joodse volk op een afgrijselijke manier vervolgd tot in de kleinste uithoeken der aarde en over de hele wereld verspreid.

Ieder die een klein beetje van de Joodse geschiedenis afweet, weet dat dit 2000 jaar lang gebeurd is tot op de huidige dag toe met als hoogtepunten, of liever gezegd dieptepunten de Spaanse inquisitie en nazi—Duitsland. Maar door de eeuwen heen werd het Joodse volk vervolgd en gedood door zogenaamde christenen voor het niet accepteren en doden van Jeshua.

De wonden, die dit geslagen heeft in het Joodse volk zijn enorm.

Vandaar dat het ook begrijpelijk moet zijn, dat vele (religieuze) Joden weigeren om hierover te praten. Men wordt met deze achtergrond opgevoed en zodra de naam Jeshua valt, slaan ze totaal dicht, de uitzonderingen daargelaten.

Alles was reeds door de profeten voorspeld en als de schriftgeleerden de bijbel werkelijk gekend hadden, dan had men dit kunnen weten! Jeshua wist dit ook en waarschuwde hiervoor.

We zullen eens door het Oude Testament heen gaan, om te weten wat onze Scheppen, via de profeten, hierover gezegd heeft.

In Jesaja 5:1—7 lezen we het volgende:

129

Het lied van de wijngaard

,Mijn geliefde had een wijngaard op een vruchtbare heu-

vel; hij spitte hem om, zuiverde hem van stenen, be-

plantte hem met edele wijnstokken, bouwde daarin een

toren en hieuw ook een perskuip daarin uit. En hij ver-

wachtte, dat de wijngaard goede druiven zou vóórtbren-

gen, maar hij bracht wilde druiven voort.

Nu dan, inwoners van Jeruzalem en mannen van Juda,

spreekt toch recht tussen Mij en mijn wijngaard. Wat was

er nog aan mijn wijngaard te doen, dat Ik er niet aan

gedaan heb? Waarom verwachtte IK, dat hij goede druiven

zou voortbrengen, en bracht hij wilde druiven voort? Nu

dan, Ik wil u doen weten, wat IK met mijn wijngaard ga

doen: zijn doornhaag wegnemen, opdat hij verwoest worde;

zijn muur doorbreken, opdat hij vertrapt worde; Ik zal

hem tot een wildernis maken, hij zal gesnoeid noch

behakt worden, zodat er dorens en distels opschieten; en

Ik zal de wolken gebieden, dat zij op hem geen regen doen

vallen. Welnu, de wijngaard van de Here der heerscharen

is het huis Israëls, en de mannen van Juda zijn de plan-

ten waarin Hij vreugde heeft; Hij verwachtte goed be-

stuur, maar zie, het was bloedbestuur; rechtsbetrach—

ting, maar zie, het was rechtsverkrachting".

Ditzelfde verhaal, maar in een iets andere vorm. Komt men ook weer in het evangelie tegen. Ook deze profetie is volledig waar geworden. Toen Mark Twain eind vorige eeuw door Israël trok, schreef hij, dat hij nog nooit zo'n eenzaam en verwoest land had gezien.

Jeremia 9:13-16

,De Here zegt: Omdat zij mijn wet verlaten hebben, die
Ik hun had voorgelegd, en niet aan mijn stem gehoor
gegeven noch daarnaar gewandeld hebben, maar gewandeld

hebben naar de verstoktheid van hun hart, achter de

Baéls aan, zoals hun vaderen hun hadden geleerd.

Daarom, zo zegt De Here der heerscharen de God van

Israël: Zie Ik spijzig hen met balsem, Ik drenkt hen met

gifsap; Ik verstrooi hen onder de volkeren die zij niet

kennen, zij noch hun vaderen. Ik zend hun het zwaard

achterna, totdat Ik aan hen een einde zal gemaakt heb-

ben. Zo zegt de Here der heerscharen".

Hier is verdere uitleg onnodig, een ieder die de geschiedenis kent, weet dat dit gebeurd is.

Ezechiél 4:16-17

, Daarna zeide Hij tot mij: Mensenkind, zie, Ik verbreek

de staf des broods in Jeruzalem—en zij zullen brood

eten; in afgewogen hoeveelheid, met kommer; water zullen

zij drinken, in afgemeten hoeveelheid, in stomme smart—

opdat zij aan brood en water gebrek hebben, met elkander

verbijsterd staan en in hun ongerechtigheid wegkwijnen".

,Ezechiél 22:15-16

,Ik zal u verstrooien onder de volken en verspreiden

130

over de landen en Ik zal uw onreinheid geheel van u

wegdoen.

Zo zult gij door uw eigen toedoen voor het oog der

volken ontwijd worden, en gij zult weten, dat Ik de Here

ben".

Ezechiél 36:17-20

, Mensenkind, toen het huis Israels nog in zijn land

woonde, heeft het dat verontreinigd, door zijn handel en

wandel. Als de maandelijkse onreinheid, zo was hun

wandel in mijn ogen. Daarom stortte Ik mijn grimmigheid

over hen uit vanwege het bloed dat zij in het land

vergoten hadden, en omdat zij het verontreinigd hadden

door hun afgoden. Ik verstrooide hen onder de volken,

zodat zij over de landen verspreid raakten; naar hun

handel en wandel richtte Ik hen".

Het komt hier al duidelijk naar voren: deze wereld is niet door

een zogeheten duivel geslagen, maar door God zelf.

Hosea 8:7-14

, Want wind zaaien zij en storm oogsten zij: tot rijpheid

Komt het koren niet, het is een gewas dat geen meel

voortbrengt; en brengt het al iets voort, dan verslinden

het vreemden.

Israël is verslonden. Nu zijn zij onder de volken gewor-

den als een voorwerp waar niemand behagen in schept,

omdat zij naar Assur getogen zijn. Een wilde ezel houdt

zich afgezonderd, maar Efraim reikt minnegeschenken uit.

Zelfs al zouden zij die onder de volken ontvangen, Ik

zal hen nu vergaderen; zij hebben weinig te hopen van de

uitspraak van de Koning der vorsten.

Voorwaar, vele altaren heeft Efraim gesticht om te zon-

digen; de altaren hebben hun gediend om te zondigen. Al

schrijf Ik hun tienduizendvoudig mijn wetten voor, toch

worden deze geacht als die van een vreemde. Offergaven

brengen zij, vlees, en zij eten het. De Here heeft in

hen geen behagen; nu gedenkt Hij hun verkeerdheid en

straft hun zonden; zij zullen terugkeren naar Egypte.

Ja, Israël heeft zijn Maker vergeten, en heeft paleizen

gebouwd, terwijl Juda talrijke versterkte steden maakte.

Doch Ik zal een vuur in zijn steden werpen; dat zal haar

burchten verteren".

Wat interessant is in dit gedeelte, is dat ook hier aangekondigd wordt, dat met de komst van de Messias de ellende voor het Joodse volk zou beginnen. Hoe vreemd dit ook mag klinken, dit wordt ook geleerd in sommige jeshiva's. Daarom zegt de profeet Hosea ook, dat het Joodse volk weinig te hopen heeft van de Koning (Messias) der vorsten.

Hosea 8:1b—2

,Als een arend (komt het) tegen het huis des Heren!

Omdat zij mijn verbond hebben overtreden en tegen mijn

wet gerebelleerd".

131
 

Psalm 78:34-39

Als Hij hen doodde, dan vroegen zij naar Hem,

bekeerden zich en zochten God,

en gedachten dat God hun rots was,

Maar zij bedrogen Hem met hun mond

en belogen Hem met hun tong;

hun hart was niet standvastig bij Hem,

zij wanen niet getrouw aan zijn vebond.

Maar Hij, de barmhartige, verzoende

de ongerechtigheid en verdient niet;

Hij wendde menigmaal zijn toorn af

en wekte zijn volle grimmigheid niet op;

Hij gedacht, dat zij vlees waren,

een ademtocht, die vervliegt en niet wederkeert".

Ook in dit gedeelte lezen we weer dat de Heer straft en niemand anders!

Psalm 79:1

'O God, heidenen zijn uw erfdeel binnengedrongen,

zij hebben uw heilige tempel ontwijd,

Jeruzalem tot puinhopen gemaakt".

De val van Jeruzalem voorspeld.

Spreuken 1: 22 : 33

, Hoelang zult gij, onverstandigen, het onverstandig liefhebben,

 zullen spottens aan spottennij een welgevallen hebben,

 en dwazen de kennis haten?

Keert u tot mijn vermaning!

Zie, ik wil mijn geest voor u uitstorten,

u mijn woorden bekendmaken.

Omdat gij weigerdet, toen ik riep,

niemand acht gaf, toen ik mijn hand uitstrekte,

gij al mijn raadgevingen in de wind sloegt,

en mijn vermaning niet wildet,

daarom zal ik ook lachen om uw verderf;

ik zal spotten, wanneer uw verschrikkingen komen zal.

Wanneer uw verschrikkingen zal komen als een storm

en uw verderf zal aansnellen als een wervelwind,

wanneer benauwdheid en angst oven u zullen komen,

dan zullen zij tot mij roepen, maar ik zal niet antwoonder,

zij zullen mij zoeken, maar mij niet vinden.

Omdat zij de kennis hebben gehaat

en de vreze des Heren niet hebben verkozen,

mijn raad niet hebben gewild,

al mijn vermaningen hebben versmaad,

zullen zij eten van de vrucht van hun wandel

en verzadigd wonden van hun raadslagen.

Want de afkerigheid den onverstandigen zal hen doden,

de zorgeloosheid den dwazen zal hen te gronde richten.

Maar wie naar mij luistert, zal gerust wonen,

beveiligd tegen de verschrikkingen van het onheil".

132

Vele(n) (Joden) hebben zich afgevraagd en vragen zich dat nu nog af, waar God tijdens de Tweede Wereldoorlog?

Het antwoord hierop wordt duidelijk gegeven in dit gedeelte van Spreuken. Het komt erop neer, dat God na Jeshua het Joodse volk de rug toegekeerd heeft, omdat het Joodse volk weigerde toen Hij riep. -- Het Joodse volk werd opgejaagd van het ene naar het andere land, door het zwaard vervolgd op een manier, die een ieder met een beetje inzicht en gevoel de huiveringen over de rug doet lopen.

In Jeremia 13: 24-27 lezen we het volgende;

, Ja, Ik zal hen verstrooien als kaf, wegstuivend in de

woestijnwind. Dat is uw lot, het deel door Mij u toege—

meten, luidt het woord des Henen, daar gij Mij hebt

vergeten en op de leugen uw betrouwen gesteld. Ja, Ik

zelf zal uw slippen omhoog tillen tot aan uw aangezicht,

zodat uw schande wordt gezien: uw echtbreuk en uw gehin-

nik, uw schandelijke ontucht. Op de heuvels in het veld

heb ik uw gruwelen gezien; wee u, Jeruzalem, hoelang zal

het nog duren, eer gij rein wordt"?

Als men dit gedeelte leest en men gaat terug in de geschiedenis, dan wordt men stil en bevreesd.

Maar laten we bij het begin beginnen, bij Mozes; elke Joodse man of vrouw, die religieus opgevoed is, weet dit, uiteraard zijn ook de rabbijnen zich hiervan terdege bewust, maar en rust een taboe op, men durft en niet goed oven te praten.

In Deuteronomium 28:15-68 zegen en vloek; lezen we het volgende;

, Maar indien gij niet luistent naan de stem van de Here,

uw God, en niet al zijn geboden en inzettingen, die ik u

heden opleg naarstig onderhoudt, dan zullen de volgende

vervloekingen alle over o komen en u treffen: Vervloekt

zult gij zijn in de stad en vervloekt op het veld. Ver-

vloekt zullen zijn uw mand en uw baktrog. Vervloekt zal

zijn de vrucht van uw schoot, de vrucht van uw bodem, de

worp van uw runderen en de dracht van uw kleinvee.

Vervloekt zult gij zijn bij uw ingang en vervloekt bij

uw uitgang.

De Here zal oven u de vloek, de verwarring en de bedrei-

ging doen komen in alles wat gij onderneemt en wat gij

doet, totdat gij verdelgd wondt en snel te gronde gaat

vanwege de slechtheid uwen daden, omdat gij Mij verlaten

hebt. De Here zal de pest aan u doen kleven, totdat zij

u heeft weggevaagd uit het land dat gij in bezit gaat

nemen. De Here zal u slaan met tering, koorts, brand,

ontstekingen, droogte, brand, ontstekingen, brandkoren en

en honingdauw: zij zullen u vervolgen, totdat gij te gronde gaat..... 

De Here zal uw verslage aan uw vijanden overleveren, 

 langs één enkele enkele weg zult gij tegen hen optrekken, 

maar langs zeven wegen voor hen vluchten, zodat gij tot een

schrikbeeld zult wezen voor alle koninkrijken den aarde.

Uw lijken zullen tot voedsel dienen voor al het gevogel-

te des hemels en het gedierte den aarde, zonder dat

133

iemand die opschrikt.

De Here zal u slaan met Egyptische zweren, met builen,

uitslag en schurft, waarvan gij niet kunt genezen. De

Here zal u slaan met waanzin, verblinding en verstands-

verbijstering, zodat gij op de middag rondtast, als een

blinde in de duisternis; gij zult op uw wegen niet

voorspoedig zijn, maar bij voortduring slechts verdrukt

en beroofd worden, zonder dat iemand u redt. Gij zult

een vrouw ondertrouwen, maar een andere man zal haar

beslapen. Gij zult een huis bouwen, maar het niet bewo-

nen..... Uw kleinvee zal aan uw vijanden worden gegeven,

zonder dat iemand u te hulp komt. Uw zonen en dochters

zullen aan een ander volk worden overgeleverd, terwijl

gij het met eigen ogen ziet, en de gehele dag naar hen

smacht, zonder iets te kunnen doen.

Een volk, dat gij niet kent, zal de vrucht van uw bodem

eten en alles waarvoor gij gezwoegd hebt; bij voortdu-

ring zult gij slechts verdrukt en vertrapt worden. Gij

zult waanzinnig worden vanwege het schouwspel, dat uw

ogen zullen zien..... Gij zult een voorwerp van ontzet-

ting worden, een spreekwoord en een spotrede onder alle

volken, naar wier land de Here u wegvoert.

Veel zaad zult gij naar de akker brengen, maar weinig in—

zamelen, want de sprinkhaan zal het afvreten......

Al deze vervloekingen zullen over u komen, u achtervol-

gen en u treffen, totdat gij verdelgd zijt, omdat gij

niet geluisterd hebt naar de stem van de Here, uw God,

en de geboden en inzettingen die Hij u opgelegd heeft,

niet onderhouden hebt; zij zullen onder u tot een teken

en wonder zijn en onder uw nageslacht voor altoos. Omdat

gij de Here, uw God, niet met vreugde en blijdschap ge-

diend hebt vanwege al uw overvloed, zult gij uw vijan-

den, die de Here tegen u zal doen optrekken, dienen,

onder honger en dorst, in naaktheid en met gebrek aan

alles; Hij zal een ijzeren juk op uw hals leggen, totdat

Hij u verdelgd heeft..... De meest verwekelijkte en

verwende man onder u zal zijn broeder noch zijn eigen

vrouw noch de kinderen, die hem nog resten, iets gunnen,

zodat hij geen van hen iets zal willen geven van het

vlees zijner kinderen die hij eet, omdat uw vijand hem

niets anders overgelaten heeft, in de benardheid en

benauwdheid, waarmede deze u in al uw steden kwellen

zal. De verwerkelijkte en verwende vrouw onder u, die van

verwendheid en wekelijkheid het nooit gewaagd heeft

haar voetzool op de grond te zetten, zal haar eigen man

noch haar zoon en dochter iets gunnen, zelfs niet de

nageboorte uit haar schoot noch de kinderen, die zij

baart, want bij gebrek aan alles zal zij die in het

geheim eten, in de benardheid en benauwdheid, waarmede

uw vijand u in al uw steden kwellen zal.

Indien gij niet naarstig onderhoudt al de woorden der

wet, die in dit boek geschreven zijn, en gij niet deze

heerlijke, geduchte Naam, de Here, uw God vreest, dan

zal de Here u en uw nageslacht ongemeen zwaar tuchtigen

met felle aanhoudende slagen en boze, aanhoudende ziek-

ten.....

134

Ook allerlei ziektes en slagen, die in het boek

deze wet niet beschreven zijn, zal de Here over u doen

komen, totdat gij verdelgd zijt. Met weinigen zult gij

overblijven, terwijl gij talrijk geweest zijt als de

sterren des hemels-omdat gij niet geluisterd hebt naar

de stem van de Here, uw God. Zoals de Here er behagen in

had om u wél te doen en u talrijk te maken, zo zal de

Here er behagen in hebben om u te gronde te richten en

te verdelgen; en gij zult weggerukt worden uit het land,

dat gij in bezit gaat nemen.

De Here zal u verstrooien onder alle natiën van het ene

einde der aarde tot het andere; aldaar zult gij andere

góden dienen, die noch gij noch uw vaderen gekend heb-

ben: hout en steen. Gij zult onder die volken geen rust

vinden noch een rustplaats voor uw voetzool; de Here zal

u daar een bevend hart geven, ogen vol heimwee en een

kwijnende ziel. Zonder ophouden zal uw leven in gevaar

verkeren; des nachts en des daags zult gij opschrikken

en van uw leven niet zeker zijn. Des morgens zult gij

zeggen: Was het maar avond; en des avonds: Was het maar

morgen—vanwege de vrees, die uw hart vervult, en vanwege

het schouwspel, dat uw ogen zien. . . . gij zult daar aan

uw vijanden als slaven en slavinnen te koop aangeboden

worden, maar er zal geen koper zijn".

De uitgekomen vloek, alles wat zich heeft afgespeeld in en rondom het Joodse volk, kan men in dit gedeelte terugvinden.

Deut. 29:4

,Doch de Here heeft u geen hart gegeven om te verstaan

of ogen om te zien, of oren om te horen, tot op de hui-

dige dag".

Deut. 28: 13—15

,Opdat Hij u heden als zijn volk bevestige en u tot een

God zij, zoals Hij u toegezegd heeft, en uw vaderen. Abra-

ham, Isaak en Jakob, gezworen heeft. Niet met u alleen

sluit ik dit verbond en dit met een vervloeking bekrach—

tigd verdrag: maar zowel met ieder, die zich hier bij

ons bevindt en heden staat voor het aangezicht van de

Here, onze God, als met ieder, die hier niet bij ons is".

Dit gedeelte is belangrijk: , Niet met u alleen, maar met een ieder, die niet bij ons is.

De wetten gelden niet alleen voor Israël, maar voor de gehele wereld, vandaar dat niet alleen Israël zwaar gestraft werd, maar in principe de hele wereld.'

1 Koningen 9:6-9

, Maar indien gij u met uw zonen ooit van Mij afkeert en

Mij niet volgt, mijn geboden en inzettingen die Ik u

voorgehouden heb niet volbrengt, maar andere góden gaat

dienen, en u voor die nederbuigt, dan zal Ik Israël uit-

roeien van de bodem die Ik hun gegeven heb, en het huis

dat Ik aan mijn naam geheiligd heb, zal Ik van mij weg—
 

135

stoten, zodat Israël tot een spreekwoord en een spotrede

onder alle volken zal worden. Dit huis zal tot puinhopen

worden; ieder die eraan voorbijgaat, zal zich ontzetten

en fluiten, en zeggen; waarom heeft de Here alzo aan dit

land gedaan?

Dan zal men zeggen: omdat zij de Here hun God, die hun

vaderen uit het land Egypte had geleid, hebben verlaten,

zich aan andere góden gehecht, zich voor die nedergebo-

gen en die gediend hebben, daarom heeft de Here al dit

onheil over hen gebracht".

Een profetie, die ook volledig waar geworden is: bedenk maar eens hoeveel (spreek)woorden er zijn met een Joods tintje, b.v. joden-streek e.d.

Psalm 60:3-5

, 0 God, Gij hebt ons verstoten. Gij hebt ons verbroken.

Gij zijt verbolgen geweest; herstel ons!

Gij hebt het land doen beven en barsten;

heel zijn scheuren, want het wankelt,

gij hebt uw volk harde dingen doen zien.

Gij hebt ons bedwelmende wijn doen drinken".

Psalm 78:55-64

,Hij verdreef volken voor hen uit,

mat hun die toe als erfelijk bezit,

en liet Israëls stammen in hun tenten wonen.

Maar zij verzochten God en waren weerspannig

tegen Hem de Allerhoogste, en onderhielden zijn getuigenissen niet;

zij werden afvallig en trouweloos evenals hun vaderen;

faalden als een bedrieglijke boog,

zij tergden Hem door hun hoogten,

wekten Hem tot naijver door hun beelden.

God hoorde het en werd verbolgen,

en versmaadde Israël ten enenmale.

Hij gaf de woning van Silo prijs,

de tent die Hij onder de mensen had opgeslagen;

zijn sterkte gaf Hij over in gevangenschap,

zijn sieraad in de macht van de tegenstander.

Hij gaf zijn volk prijs aan het zwaard,

en was verbolgen op zijn erfdeel;

het vuur verteerde zijn jongelingschap,

zijn maagden werden niet bezongen;

zijn priesters vielen door het zwaard,

zijn weduwen weenden niet".

Psalm 80:9-19

, Gij hebt een wijnstok uit Egypte uitgegraven.

Gij hebt volken verdreven en Hém geplant.

Gij hebt (de grond) voor hem toebereid,

zodat hij wortelen schoot en het land vulde.

Bergen waren met zijn schaduw bedekt,

en ceders Gods met zijn twijgen;
 

136

hij breidde zijn takken uit tot aan de zee,

zijn scheuten tot aan de Rivier.

Waarom hebt Gij zijn muren doorbroken,

zodat ieder die langs de weg voorbijgaat, ervan plukt,

het everzwijn uit het woud hem afvreet,

en wat op het veld zich roert, hem afweidt?

O God der heerscharen, keer toch weder,

aanschouw uit de hemel en zie,

en sla acht op deze wijnstok,

de stek die uw rechterhand heeft geplant,

op de zoon die Gij u hebt grootgebracht.

Als afval is hij met vuur verbrand;

door uw dreigende aanblik gaan zij te gronde.

Uw bescherming zij over de man van uw rechterhand,

over het mensenkind dat Gij u hebt grootgebracht.

Dan zullen wij niet van u wijken;

maak ons levend, dan zullen wij uw naam aanroepen".

Deze psalm geldt niet alleen voor Israël, maar voor heel de wereld.

Psalm 89:39-52

,Toch hebt gij verstoten en versmaad.

Gij zijt verbolgen geweest op uw gezalfde;

het verbond met uw knecht hebt Gij teniet gedaan.

zijn kroon ter aarde toe ontwijd;

al zijn muren hebt gij verbroken,

zijn vestingen tot een piunhoop gemaakt;

allen die op de weg voorbijgingen, plunderden hem,

hij werd een smaad voor zijn naburen;

Gij hebt de rechterhand van zijn tegenstanders verhoogd.

Gij hebt al zijn vijanden verheugd;

ook hebt Gij de scherpte van zijn zwaard omgewend,

en hem niet doen stand houden in de Krijg;

Gij hebt zijn glans doen ophouden,

en zijn troon ter aarde neergeworpen;

Gij hebt de dagen zijner jeugd verkort.

Gij hebt hem met schaamte overdekt, sela.

Gedenk wat mijn levensduur is,

tot welke nietigheid Gij alle mensenkinderen hebt geschapen.

Welke mens leeft er, die de dood niet zien zal,

die zijn ziel zal redden uit de macht van het dodenrijk? sela

Waar zijn, o Here, uw vroegere gunstbewijzen,

die Gij in uw trouw aan David hebt gezworen?

Gedenk, Here, de smaad, uw knechten aangedaan;

hoe ik in mijn boezem (de hoon) van alle grote volken draag,

waarmee uw vijanden smaden, o Here,

waarmee zij smaden de voetsporen van uw gezalfde"!

Psalm 106:7

,Onze vaderen in Egypte sloegen geen acht op uw wonderen,

zij gedachten niet aan uw talrijke gunstbewijzen,

doch waren weerspannig bij de zee, bij de Schelfzee".

137

Ook in dit stuk kan men lezen dat het Joodse volk van het begin af aan de verkeerde wegen bewandelde.

Psalm 106:35-48

, Maar zij lieten zich in met de heidenen

en leenden hun wenken,

zij dienden hun afgoden,

die hun tot een valstrik wenden,

zij effenden hun zonen

en hun dochters aan de boze geesten;

ook vergoten zij onschuldig bloed,

het bloed van hun zonen en dochters,

die zij offerden aan de afgoden van Kanaän,

zodat het land door bloedschuld wend ontwijd.

Zij verontreinigden zich door hun werken,

pleegden ovenspel door hun daden.

Toen ontbrandde de toorn des Heren tegen zijn volk,

en Hij gruwde van zijn erfdeel;

Hij gaf hen in de macht der volken,

zodat hun haters oven hen heersten;

hun vijanden verdrukten hen,

zodat zij zich kromden onder hun macht.

Vele malen redde Hij hen,

maar zij waren weerspannig in hun voornemen,

zodat zij wegzonken in hun ongerechtigheid.

Maar , als Hij hun benauwdheid zag,

wanneer Hij hun gejammer hoorde,

dan gedacht Hij te hunnen gunste aan zijn verbond,

en had deernis naar zijn grote goedertierenheid.

Dan deed Hij hen barmhartigheid vinden

bij allen die hen als gevangenen hadden weggevoerd.

Verlos ons, Here, onze God,

verzamel ons weder uit de volken,

opdat wij uw heilige naam loven,

ons beroemen in uw lof'.

Gelooft zij de Here, de God Israëls,

van eeuwigheid en tot eeuwigheid,

en al het volk zegge; Amen, Halleluja".

Ook hier leest men weer, dat het Joodse volk zich schuldig maakte aan het offeren van kinderen, en dat daarom de toorn ontbrandde!

Psalm 107:11-12

, Omdat zij de woorden Gods hebben weerstreefd

en de raad des Allerhoogsten versmaad,

had Hij hun hart door moeite vernederd;

zij struikelden, en er was geen helper".

Jesaja 3:16—26

,Voorts zeide de Here: Omdat de dochters van Sion verwa-

ten geworden zijn en rondlopen met gerekte hals en

lonkende ogen, omdat zij met trippelende gang wandelen

en haar voetringen laten rinkelen, zo zal de Here de

schedel der dochters van Sion schurftig maken en de Here

138
 

zal haar schaamte ontbloten. Is dien dage zal de Here

wegnemen de pronk der voetringen, de voorhoofdsbanden,

maantjes, oorhangers, armbanden, sluiers, hoofddoeken,

voetkettinkjes, gordels, reukflesjes, tovermiddelen,

zegelringen. neusringen, feestgewaden, mantels, omslag-

doeken, tasjes, handspiegels, onderkleding, hoofdtooi,

en overkleding. Dan zal er in plaats van balsemgeur

vunsheid zijn, in plaats van een gordel een touw, in

plaats van haarvlechten kaalheid, in plaats van een

pronkgewaad omgording met een rouwkleed, een brandmerk

in plaats van schoonheid. Uw mannen zullen vallen door

het zwaard en uw helden in de strijd, en de poorten der

stad zullen zuchten en jammeren, en uitgeschud zal deze

ter aarde neerzitten".

Jesaja 5-. 1-7

,Mijn geliefde had een wijngaard op een vruchtbare heu—

vel ; hij spitte hem om, zuiverde hem van stenen, be-

plantte hem met edele wijnstokken, bouwde daarin een

toren en hieuw ook een perskuip daarin uit.

En hij verwachtte, dat de wijngaard goede druiven zou

voortbrengen, maar hij bracht wilde druiven voort.

Nu dan, inwoners van Jeruzalem en mannen van Juda,

spreekt toch recht tussen Hij en mijn wijngaard. Wat was

er nog aan mijn wijngaard te doen, dat Ik er niet aan

gedaan heb? Waarom verwachtte Ik, dat hij goede druiven

zou voortbrengen, en bracht hij wilde druiven voort?

Nu dan. Ik wil u doen weten, wat Ik met mijn wijngaard

ga doen: zijn doornhaag wegnemen, 

opdat hij verwoest worde; zijn muur doorbreken, 

opdat hij vertrapt wonde; 

Ik zal hem tot een wildernis maken, hij zal gesnoeid noch behakt

worden, zodat er doorns en distels opschieten; en Ik zal

de wolken gebieden, dat zij op hen geen regen doen

vallen.

Welnu, de wijngaard van de Here der heerscharen

is het huis Israels, en de mannen van Juda zijn de

planten waarin Hij vreugde heeft; Hij verwachtte goed

bestuur, maar zie, het was bloedbestuur; rechtsbetrach-

ting, maar zie, het was rechtsverkrachting".

Jesaja's profetie over Israël en het Joodse volk en wat er met zou gaan gebeuren.

Jeshua wist dit ook en daarom zei Hij:

,Want er zullen dagen over u komen, waarin uw vijanden

een bolwerk tegen u zullen opwerpen en u omsingelen en u

van alle zijden in het nauw brengen, en zij zullen u en

uw kinderen in u vertreden en zij zullen in u geen steen

op de andere laten, omdat gij de tijd niet hebt opge-

merkt, dat God naar u omzag". (Lucas 19:43-44)

Tevens zei Hij vlak voor zijn kruisiging:

,Dochters van Jeruzalem, weent niet over Hij, maar weent

over uzelf, want zie, er komen dagen, waarop men zeggen

139
 

zal: Zalig de onvruchtbanen, en de schoot, die niet

heeft gebaard, en de borsten, die niet hebben gezoogd.

Want indien zij dit doen aan het groene hout, wat zal

met het dorre geschieden"? (Luc. 23:28b—31)

Jesaja 6: 8b-13.

,En ik zeide: Hier ben ik, zend mij. Toen zeide Hij:

zeg tot dit volk: Hoort aldoor—maar verstaat niet, en

ziet aldoor—maar merkt niet op. Maak het hart van dit

volk vet, maak zijn oren doof en doe zijn oren dichtkle-

ven, opdat het met zijn ogen niet zie en met zijn oren

niet hore en opdat zijn hart niet versta, zodat het zich

niet bekere en geneze worde. Toen vroeg ik: Hoelang,

Here?

Hij antwoordde: Totdat de steden verwoest zijn, zodat er

geen inwoner meer is, en de huizen, zodat er geen mens

meer in is, en het bouwland verwoest is tot een wilder-

nis, en de Here de mensen ver verwijderd heeft en het

verlaten gebied in het land groot is. Is daarin nog een

tiende deel, dan zal dit weer verwoest worden".

Het niet verstaan geldt niet alleen voor het Joodse volk, maar

voor de (de meeste) christenen.

Jesaja 30:9—17

, Want het is een weerspannig volk, leugenachtige Kinde-

ren, kinderen die de wet des Heren niet willen horen;

die tot de zieners zeggen: Gij zult niet zien; en tot de

schouwers: Gij zult voor ons de waarheid niet schouwen,

spreekt tot ons aangename dingen, schouwt begoochelin-

gen; wijkt af van de weg, buigt af van het pad, doet de

Heilige Israëls weg uit onze ogen.

Daarom, zo zegt de Heilige Israels: Omdat gij dit woord

verwerpt, op onderdrukking en slinksheid vertrouwt en

daarop steunt, daarom zal deze ongerechtigheid voor u

zijn als een losgeraakt brok steen, dat op vallen staat

en overhelt aan een hoge muur die plotseling, onver-

wachts, ineenstort. Hij zal hem stukbreken, zoals een

pottenbakkerskruik stukgebroken wordt, die meedogenloos

wordt vergruizeld, zodat onder zijn gruis geen scherf

wordt gevonden om vuur van de haard te nemen of water

uit de vijver te scheppen.

Want zo zegt de Here Here, de Heilige Israëls: Door

bekering en rust zoudt gij verlost worden, in stilheid

en vertrouwen zou uw sterkte zijn,-maar gij hebt niet

gewild. Gij hebt gezegd: Neen, op paarden zullen wij

voortvliegen—: daarom zult gij vlieden; en: Op snelle

rossen zullen wij rijden—:daarom zullen uw achtervolgers

snel zijn. Duizend zullen er vluchten voor het dreigen

van één, voor het dreigen van vijf zult gij vluchten ".

Jeremia 2:2 - 19

, Zo zegt de Here; Ik gedenk de genegenheid van uw jeugd,

de liefde van uw bruidstijd, toen gij Mij gevolgd waart

ln de woestijn, in onbezaaid land; Israël was de Here
 

140

geheiligd, de eersteling zijner opbrengst; allen die

daarvan wilden eten, zouden schuld op zich laden, onheil

zou over hen komen, luidt het woord des Heren.

Hoort het woord des Heren, o huis van Jakob en alle

geslachten van het huis Israels! Zo zegt de Here: Wat

voor onrecht hebben uw vaderen in Mij gevonden, dat ze

zich ver van Hij verwijderd hebben, en het nietige zijn

achternagelopen, zodat zij teniet zijn geworden; en dat

zij niet zeiden: Waar is de Here, die ons uit het land

Egypte heeft gevoerd, die ons heeft geleid door de

woestijn, een land van steppen en kuilen, een land van

droogte en diepe duisternis, een land, waar niemand door

trekt en geen mens woont? Ik bracht u toch in een

vruchtbaar land om de vrucht en het goede daarvan te

eten; doch toen gij daar waart gekomen, hebt gij mijn

land verontreinigd en mijn erfdeel tot een gruwel ge—

maakt. De priesters zeiden niet: Waar is de Here; en zij

die zich met de wet bezighouden, wilden Mij niet kennen;

de herders werden van Mij afvallig; de profeten profe-

teerden door Baél en liepen hen die geen baat brengen,

achterna. Daarom zal Ik nog met u een rechtsgeding

voeren, luidt het woord des Heren, ja, met uw kindskin-

deren zal IK een rechtsgeding voeren. Want steekt maar

eens over naar de kustlanden der Kittieten en ziet,

zendt boden naar Kedar en geeft nauwlettend acht, ja,

ziet, of iets dergelijks geschied is; heeft ooit een

volk góden verruild? —en dat Zijn toch geen góden!— maar

mijn volk heeft zijn Eer verruild voor wat geen baat

brengt.

Ontzet u daarover, o hemelen, huivert en weent ten

diepste ontroerd, luidt het woord des Heren, want mijn

volk heeft twee boze daden bedreven: Mij, de bron van

levend water, hebben zij verlaten, om zichzelf bakken

uit te houwen, gebroken bakken, die geen water houden.

Is Israël een slaaf? Is hij een onvrij geborene? Waarom

is hij dan tot een prooi geworden, waarover jonge leeu-

wen brullen, hun stem doen klinken? Ja, zij hebben zijn

land tot een verwoesten gemaakt, zijn steden zijn ver-

brand, zodat zij zonder inwoners zijn. Zelfs schenen de

lieden van Nof en Tachpanhes u de schedel kaal, Berok-

kent u dit niet uw afval van de Here, uw God, ten tijde

dat Hij u op de weg leidde? Nu dan, wat hebt gij naar

Egypte te gaan om het water van de Nijl te drinken? Of

wat hebt gij naar Assyrié te gaan om het water van de

Eufraat te drinken? Laat uw boosheid u tuchtigen en uw

afdwaling u kastijden; weet en zie, dat het boos en

bitter is. dat gij de Here uw God hebt verlaten, en dat

er geen vrees voor hij bid u is, luidt het woord van de

Here, de Here der heerscharen".

Ook hier leest men weer waarom God woedend geworden is.

Jeremia 2:28—32

,Waar zijn dan uw góden die gij u gemaakt hebt? Laten

die opstaan, of zij u kunnen verlossen ten tijde van uw

rampspoed; want even talrijk als uw steden zijn uw góden

141

geworden, o Juda!

Waarom wilt gij tegen Mij twisten? Gij allen zijt van

Mij afvallig gewonden, luidt het woord des Heren. Tever—

geefs heb Ik uw kinderen geslagen, zij wilden geen

tuchtiging aannemen; uw zwaard heeft uw profeten ver-

slonden als een verscheurende leeuw. 0 gij geslacht,

verneem het woord des Heren: Ben Ik voor Israël een

woestijn geworden of een land van dichte duisternis?

Waarom zegt dan mijn volk: Wij zijn weggelopen, wid

zullen niet meer tot U komen? Zal een meisje haar tooi

vergeten, een bruid haar gordel? Maar mijn volk heeft

Mij vergeten, talloze dagen".

Heden ten dage is dit nog steeds net zo waar als toen.

Jeremia 5:18 - 31.

,Doch, ook in die dagen, luidt het woord des Heren, zal

Ik niet voorgoed met u afrekenen. En het zal geschieden,

wanneer gij zegt: Waarvoor heeft de Here, onze God, ons

dit alles aangedaan? zeg dan tot hen: Gelijk gij Mij

hebt verlaten om vreemde góden te dienen in uw land, zo

zult gij vreemden dienen in een land dat het uwe niet

Boodschapt is. dit onder het huis van Jakob en laat het

horen in Juda: Hoort dit toch, gij dwaas en verstande-

loos volk, dat ogen heeft zonder te zien en oren zonder

te horen; Wilt gij Mij niet vrezen, luidt het woord des

Heren, of voor Mij niet beven, die het zand gesteld heb

tot grens voor de zee, een altoos—durende beperking, die

zij niet zal overschrijden; al rollen haar golven, zij

vermogen niets; al bruisen zij, zij overschrijden haar

niet. Maar dit volk heeft een weerbarstig en weerspannig

hart, zij zijn afgeweken en heengegaan, zij hebben niet

bij zichzelf gezegd: Laat ons toch de Here, onze God

vrezen, die regen geeft, de vroege en late regen, op

zijn tijd, die de vaste oogstweken ons bewaart. Uw onge-

rechtigheden weren deze dingen en uw zonden houden het

goede voor u terug.

Want er worden onder mijn volk goddelozer gevonden;

men loert zoals vogelvangers bukken; 

zij zetten een strikmensen vangen zij!

Als een korf vol gevogelte, zo zijn

hun huizen vol bedrog; daarom zijn zij groot en rijk

geworden, zij zijn vet en glanzend; zelfs gaan zij alle

boosheid te buiten. Het pleit voeren zij niet, het pleit

van de wees, en zij hebben voorspoed; het recht der

armen richten zij niet. Zou Ik hiervoor geen bezoeking

doen, luidt het woord des Heren, of zou Ik aan een volk

als dit Mij niet wreken? Ontzettend en afschuwelijk is

wat er voorvalt in het land, de profeten profeteren vals

en de priesters verschaffen zich gewin nevens hen en

mijn volk heeft het gaarne zo. Maar wat zult gij doen,

als het op een eind loopt".

Jeremia 6: 18-19

,Daarom hoort, o volkeren, en weet, o vergadering, wat

142

in hen is. Hoor, gij aarde, zie, Ik breng onheil over

dit volk, de vrucht van hun eigen overleggingen, want

zij luisteren niet naar mijn woorden, en mijn wet ver-

werpen zij ".

Jeremia 6:28-30

, Allen zijn zij door en door weerbarstig, rondgaande met

kwaadsprekerij; Koper en ijzer, verdorven zijn zij, alle-

maal. De blaasbalg zucht,wat gereed uit het vuur komt,

is lood; tevergeefs smelt men almaar door, de bozen zijn

niet af te scheiden. Verworpen zilver noemt men hen,

want de Here heeft hen verworpen".

Ook in dit gedeelte leest men waarom God niets van zich heeft laten horen.

In het gedeelte daarboven (Jeremia 6:22—27), voorspelt de profeet de komst van het Romeinse rijk.

Jeremia 7:13-15

, Nu dan, omdat gij al deze dingen gedaan hebt, luidt het

woord des Heren, terwijl IK tot u gesproken heb vroeg en

laat, zonder dat gij gehoor gegeven hebt, en Ik u geroe-

pen heb, zonder dat gij hebt geantwoord, daarom zal Ik

met het huis waarover mijn naam is uitgeroepen, waarop

gij uw vertrouwen stelt, en met de plaats die Ik u en uw

vaderen gegeven heb, doen gelijk IK met Silo gedaan heb,

en Ik zal u van voor mijn aangezicht verwerpen, gelijk

Ik al uw broederen, het gehele zaad van Efraim weggewor—

pen heb".

Jeremia 7:25—28

, Ook zond Ik tot u al mijn knechten, de profeten, dage—

lidks, vroeg en laat, doch zij hoorden naar Mij niet

noch neigden hun oor, maar betoonden zich hardnekkiger

dan hun vaderen".

Jeremia 8:3

, En de dood zal boven het leven verkozen worden door het

ganse overblijfsel, door hen die van dit boos geslacht

zullen overblijven in alle plaatsen waarheen Ik hen zal

verdreven hebben, luidt het woord van de Here der heer-

scharen".

Jeremia 11:8+11

, Hoort naar mijn stem. Maar zij hoorden niet, noch

neigden hun oor, doch zid wandelden allen in de vei—

stoktheid van hun boos hart: dus bracht Ik over hen af

al de woorden van dit verbond, dat Ik geboden had te

houden, maar dat zij niet hebben gehouden".

, Daarom zo zegt de Here: Zie, Ik breng over hen ramp-

spoed, waaraan zij niet zullen kunnen ontkomen".

Jeremia 13:22

,En als gij bij uzelf zegt: Waarom treft dit! -om de

grootte uwer ongerechtigheid zijn uw slippen opgetild,

uw hielen ontbloot".

143

Jeremia 16:11—18

,Omdat uw vaderen Mij hebben verlaten, luidt het woord

des Heren, en andere góden zijn achternagelopen en die

hebben gediend en zich voor die hebben nedergebogen, en

Hij hebben verlaten en mijn wet niet hebben gehouden, en

omdat gij nog erger hebt gedaan dan uw vaderen, doordat

ieder van u wandelt naar de verstoktheid van zijn boos

hart in plaats van naar Hij te horen, daarom zal Ik u

wegslingeren uit dit land naar een land dat gij niet

hebt gekend, gij noch uw vaderen, en daar zult gij

andere góden dienen dag en nacht, doordat Ik u geen

genade zal bewijzen.

Daarom zie, de dagen komen, luidt het woord des Heren

dat niet meer zal gezegd worden: zo waar de Here leeft,

die de Israëlieten uit het land Egypte heeft gebracht,

maar veeleer: Zo waar de Here leeft, die de Israëlieten

heeft doen optrekken uit het Noorderland en uit al de

landen waarheen Hij hen verdreven had; ja, Ik zal hen

terugbrengen in het land dat Ik aan hun vaderen gegeven

had. Zie, Ik ontbied vele vissers, luidt het woord des

Heren, die hen zullen opvissen, en daarna zal Ik vele

jagers ontbieden, die hen zullen opjagen van elKe berg

en elke heuvel, en uit de rotskloven; want mijn ogen

zijn op al hun wegen, deze zijn voor Mij niet verborgen,

en hun ongerechtigheid is voor mijn ogen niet bedeKt.

Daarom zal Ik eerst hun ongerechtigheid en hun zonde

dubbel vergelden, omdat zij mijn land hebben ontwijd met

het aas van hun gruwelen en afschuwelijkheden, waarmede

zij mijn erfdeel hebben vervuld".

De aankondiging, dat het Joodse volk uit Israël verjaagd zou worden, maar ook dat het teruggebracht/gejaagd zou worden.

Een ieder1 die de geschiedenis kent, weet dat dit na de Tweede Wereldoorlog in vervulling is gegaan. Ook Jeshua wist dit, wat we onder meer kunnen lezen in Lucas 13:34—35 en Lucas 19:42—43.

Jeremia 19:3—5

, Zo zegt de Here der heerscharen, de God van Israël:

zie, Ik breng ramspoed over deze plaats, waardoor ieder

die ervan hoort, de oren tuiten zullen, omdat zij Mij

hebben verlaten, deze plaats ontwijd, en daar voor an-

dere góden die zij niet gekend hebben, offers hebben

ontstoken, zij, hun vaderen en de Koningen van Juda: en

zij deze plaats met het bloed van onschuldigen hebben

vervuld, en zij de hoogten van Baél gebouwd hebben om

hun kinderen als brandoffers voor de Baël met vuur te

verbranden, iets wat Ik niet geboden noch uitgesproken

heb en wat Hij niet in de zin is gekomen".

Laat een ieder, die dit leest, goed onthouden wat er met het Joodse volk is gebeurd*

Jeremia 24:9

, Ik zal hen overgeven ter mishandeling, ten verderve, aan

alle Koninkrijken der aarde, tot een smaad en een spreek-

144

woord, tot spot en vloek op alle plaatsen waarheen Ik hen

zal verstrooien".

Jeremia 31:37

,Als de hemel boven te meten is en

aarde beneden na te speuren zijn,

nageslacht van Israël verwerpen om al

hebben, luidt het woord des Heren".

Dit is een beeld om heel stil en bevreesd bij te worden. 

Hier wordt namelijk de tijdsfactor voorspeld, wanneer het voor het Joodse volk het zwaarst gaat worden. Gaat men terugrekenen komt men bij de Tweede Wereldoorlog uit. De holocaust was voorspeld!

Jeremia 50:6—7

, Een kudde verloren schapen was mijn volk, hun herders

misleidden hen, naar de bergen voerden zij hen; van berg

tot heuvel gingen zij, zij vergaten hun leger. Allen die

hen aantroffen verslonden hen, en hun vijanden zeiden -

Wij laden geen schuld op ons; omdat zij gezondigd hadden

tegen de Here, de woonstede den gerechtigheid en de hoop

hunner vaderen, de Here".

En ook dit is weer een beeld om heel stil bij te worden. Draait men het naar de wereldgeschiedenis toe, dan loopt het synchroon. De Joden hadden geen leger, hierdoor waren ze bijzonder kwetsbaar wat door de geschiedenis ook wel bewezen is.

Hoevelen zullen er niet gezegd hebben, wij hebben geen schuld of keken de andere kant op. Tevens dat zij gezondigd zouden hebben tegen de Here (lees Jeshua), werd vaak genoeg gehoord en is bij sommige groepen nog wel te horen.

Klaagllederen 5:7

,Onze vaders hebben gezondigd, zij zijn niet meer, wij

dragen hun ongerechtigheid".

De voorgaande profetie moet men zien in combinatie met Jeremia 31:37 en Ezechiél 2:27-28, daar leest men het volgende:

, Mensenkind, zie, het huis Israëls zegt: het gezicht dat

hij schouwt, heeft betrekking een verwijdende toe-

komst, en hij profeteert aangaande verre tijden. Daarom

zeg tot hen: zo zegt de Here Here; geen van mijn woonden

zal nog langen wonden uitgesteld. Het woord dat Ik spre-

ken zal, zal in vervulling gaan, luidt het woord van de

Here Here".

De profeet Ezechiél zag het reeds: het Joodse volk zou vervolgd worden; aan de ene kant dadelijk, aan de andere kant wordt en over verre tijden gesproken.

Deze profeet gaf een exact verslag van wat er zou gaan gebeuren, tot en met Nazi-Duitsland en de dodenkampen toe!

145

Ezechiel 6:8b-14

,Wanneer gij in de landen verstrooid wordt, onder dan zullen de volken naar wier gebied zij gevankelijk zullen zijn weggevoerd, uw ontkomen en aan Mij denken, als Ik hun ontuchtig hart verbroken heb, dat van Mij is afgeweken, en hun ogen die overspelig naar hun afgoden lonkten; dan zullen zij van zichzelf walgen om het kwaad dat zij in al hun gruwelen gedaan hebben. En zij zullen weten, dat Ik, de Here, niet zonder grond gezegd heb hun dit onheil te zullen aandoen.

Zo spreekt de Here Here: Sla in uw hand, stamp met voet en roep: Wee! over al de boze gruwelen van het huis Israëls, want door het zwaard, door de honger en door de pest zullen zij vallen. Wie ver weg is, zal sterven door de pest, wie dichtbij is, zal vallen door het zwaard; wie overgebleven en gespaard is zal sterven door de honger; Ik zal mijn grimmigheid ten volle over hen brengen. zult weten dat Ik de Here ben, wanneer hun gedoden Gij te midden hunner afgoden rondom hun altaren liggen op elke hoge heuvel, op alle bergtoppen, onder elke groene boom en onder elke lommerrijke terebint, ter plaatse waar zij al hun afgoden een liefelijke reuk hebben bereid. Ik zal mijn hand tegen hen uitstrekken en het land tot woestheid en verwoesting maken, van de woestijn af tot Ribla, waar zij ook maar wonen; en zij zullen weten, dat Ik de Here ben".

Ezechiel 7:23-27

,Maak een keten gereed, want het land is vol bloedschuld en de stad vol geweld. Ik zal de kwaadaardigste volken doen komen en deze zullen hun huizen in bezit nemen; zal een einde maken aan de trots der machtigen, en heiligdommen zullen ontheiligd worden. Angst komt; zullen ze behoud zoeken, maar het is er niet. Ik hun dan ramp zal komen, gerucht op gerucht zich verbreiden. Zij zullen een gezicht begeren van een profeet, ramp op priesters zal een aanwijzing ontbreken en raad aan oudsten. De aan Koning zal rouw bedrijven en de vorst zich in ontzetting hullen en de handen van het volk de de zal lands zullen van schrik verlamd zijn. Overeenkomstig hun wandel zal Ik hun doen, richten. En zij zullen weten, dat Ik de Here ben".

Ezechiel 12:15-20

,En zij zullen weten, dat Ik de Here ben, wanneer Ik hen onder de volken verspreid en over de landen verstrooi. Maar Ik zal van hen, een klein aantal mannen het zwaard, hun de honger en de pest doen overleven, gruwelen vertellen onder de volken in wier gebied zij komen; en zij zullen weten, dat Ik de Here ben".

Ezechiel 16:36-42

, Zo zegt de Here Here: Omdat u eer prijsgegeven en uw

schaamte ontbloot werd bij uw ontucht met uw minnaars en met al uw gruwelijke afgoden,
en om het bloed uwer

146

zonen, die gij hun gegeven hebt-daarom zie, Ik ga al de minnaars die gij behaagd hebt, bijeenbrengen, allen die gij hebt liefgehad zowel als allen van wie gij een afkeer gekregen hebt: Ik zal hen van alle kanten tegen bijeenbrengen en Ik zal uw schaamte voor hen ontbloten, zodat zij heel uw schaamte zien. Ik zal u richten wat men overspeelsters en bloed vergietsters pleegt harder naar van bloedige doen, Ik zal u maken tot een voorwerp grimmigheid en naijver. Ik zal u in hun macht overgeven zij zullen uw verhoging neerhalen en uw verheven plaatsen slechten, zij zullen u uw klederen uittrekken, sieraden wegnemen en u naakt en bloot doen zullen een menigte tegen u doen optrekken, stenigen en met zwaarden neerhouwen, en u zal u zal en ook uw met vuur zal verbranden en gerichten aan aanschouwen van vele vrouwen.

Ik zal u met de ontucht doen ophouden, gij niet meer geven.

Daardoor zal ik mijn grimmigheid tegen u tot bedaren doen komen en mijn naijver zal van u wijken; dan zal ik tot rust komen en niet langer vertoond zijn".

Ezech 20:47b-48

Ze zegt de Here Here; zie, Ik steek een vuur in u aan, dat elke groene boom en elke dorre boom in u zal verteren. De laaiende vlam zal niet uitdoven, maar van zuiden tot het noorden zullen alle aangezichten erdoor verzengd worden. En al wat leeft zal zien, het erdoor dat Ik, de Here, ze ontstoken heb; zij zal niet uitdoven".

Ezech 21:3-5

Alzo zegt de Here; zie, Ik zal u! Ik zal mijn zwaard de schede trekken en onder u uitroeien zowel de rechtvaardige als de goddeloze. Omdat Ik zowel de rechtmatige als de goddeloze onder u zal uitroeien, mijn zwaard de schede verlaten tegen al wat zuid tot noord. En al wat leeft zal weten, daarom leeft, dat Ik, Here, mijn zwaard uit de schede getrokken heb: het zal daarin niet weerkeren".

Ezech 21:9-12

,Zo zegt de Here: zeg: een zwaard, een zwaard! Het is gescherp en ook gewet. Om een bloedbad te kunnen aanrichten is het gescherpt, om als een bliksem te kunnen

flikkeren is het gewet. Zouden wij ons dan verblijden?-

De staf van mijn zoon veracht alle hout. - Ja, men liet het wetten, om het ter hand te nemen; het is gescherpt en gewet, het zwaard, om in moordenaarshand te worden gegeven.

Schreeuw het uit en weeklaag, mensenkind, want dit is het gericht tegen mijn volk; het is gescherpt tegen alle vorsten van Israel ; aan het zwaard zullen zij overgeleverd worden, zij en mijn volk ".

147

Ezech. 21:31-32

,Ik zal mijn gramschap over u uitstorten: met het vuur van mijn verbolgenheid zal Ik tegen u blazen en u overgeven in de macht van redeloze mensen die verder smeden. Voedsel zult gij zijn voor het vuur; midden in het land zal uw bloed stromen, en aan u zal niet meer gedacht worden, want Ik, de Here, heb het gesproken".

Ezech. 22:4-12

Door het bloed dat gij vergiet, zijt gij schuldig: door de afgoden die gij maakt, zijt gij onrein; gij hebt uw dagen nabij gebracht en de grens van uw jaren bereikt. Daarom zal Ik u maken tot een voorwerp van smaad voor de volken en van spot voor alle landen.

Zij, die dicht bij zullen de spot met om uw onreinheid en vol van wanorde!.... In u veracht men vader en moeder; in u doet men de vreemdeling geweld aan, en de bij u onderdrukt men de wees weduwe. Mijn heilige dingen veracht gij, mijn

sabbatten ontheiligt gij.

In uw midden zijn er op uit mijn lasteraars er op lasteraar er op uit om bloed te vergieten en bij offermaaltijden op de bergen; In houdt men ontucht pleegt men in u.

In u ontbloot men de schaamte van zijn vader; in u verkracht men een vrouw, die onrein is door haar maandelijkse afzondering. De een bedrijft een gruwelijke zonde met de vrouw van zijn naaste; schoondochter door ontucht; een ander onteert zijn weer een ander verkracht in u zijn zuster, de dochter van zijn vader. In u neemt men geschenken aan om bloed te vergieten; rente en winst neemt gij en met geweld zet gij uw naaste af, maar woeker-Mij vergeet gij, luidt het woord van de Here Here".

Ezech. 22:15-16

,Ik zal u verstrooien onder de volken en over de landen, en Ik zal uw onreinheid geheel van u wegdoen.

Zo zult gij door uw eigen toedoen voor het der volken ontwijd worden, en gij zult weten dat ik de Here ben".

Ezech 22:21-22

,Ja, Ik zal u verzamelen en onder u het vuur van verbolgenheid aanblazen, en gij zult daarin gesmolten mijn worden. Zoals zilver in de smeltoven gesmolten wordt, zo zult gij daarin gesmolten worden; en gij zult weten, dat Ik de Here. mijn grimmigheid over u heb uitgestort".

Ezech 23:25-35

,Ik zal u mijn naijver doen voelen, en zij zullen grimmig , met u afrekenen; neus en oren zullen zij u afsnijden, wat van u overblijft, zal door het zwaard vallen. Zij zullen uw zonen en dochters wegnemen en wat van u overblijft, zal door het vuur worden verteerd. Zij zullen u uw kleren uittrekken en uw sieraden ontnemen. Dan zal Ik een eind maken aan uw ontucht en aan uw

148

hoererij uit het land Egypte, zodat gij uw ogen naar hen niet meer zult opslaan en aan Egypte niet denken.

Want zo zegt de Here Here: macht van hen die gij haat, Zie, Ik geef u over in de in de macht van hen van wie gij u afgekeerd hebt. Zij zullen u met haat bejegenen, al wat gij bezit wegnemen en u naakt en bloot achterlaten; uw ontuchtige schaamte zal ontbloot worden-uw tucht en uw hoererij. Dat zal men u aandoen, onwetens uw overspel met de volken, omdat gij u verontreinigd hebt met hun afgoden. -- Gij hebt de weg van uw zuster bewandeld; daarom zal ik u haar beker in de hand geven.

Zo zegt de Here Here: De beker van uw zuster zult gij drinken, die diepe en wijde beker-tot belaching en spot zult gij zijn-, boordevol. Met dronkenschap en kommer zult gij vervuld worden; een beker van huivering ontzetting is de beker van uw zuster Samaria".

Ezech. 33:25-27

,Zo zegt de Here: heft uw gij eet (vlees) met het bloed, gij ogen op naar de afgoden en gij vergiet; bloed zoudt gij dan het land bezitten? -- Gij steunt op gij bedrijft een gruwel, ieder van u onteert de vrouw van zijn naaste-zoudt gij dan het land zult gij tot hen zeggen: bezitten?

Zo zegt de Here Here; waar Ik leef- wie in de puinhopen zijn, zwaard vallen; zo zullen door het wie op het open veld zijn, zal Ik aan de dieren tot voedsel geven en wie in de burchten en zijn, zullen sterven aan de pest"

Ezech. 36:17-19

,Mensenkind, toen het huis Israël nog in zijn land woonde , heeft het dat verontreinigd door zijn handel en wandel. Als de maandelijkse onreinheid, zo was hun wandel mijn ogen. Daarom stortte Ik mijn grimmigheid door hun uit. Ik verstooide hen onder de volken, vanwege het bloed dat zij in het land vergoten hadden, en omdat zij het verontreinigd hadden door hun afgoden. -- Ik verstrooide hen onder het de volken, zodat zij over de landen handel en wandel richtte Ik ben".

Ezech. 39:23b-24

,Omdat zij Mij ontrouw geworden waren, had Ik mijn aangezicht voor hen verborgen en hen overgegeven in zodat zij allen door de macht van de tegenstander, zodat zij alleen hoor het zwaard vielen. Naar hun onreinheid en hun overtredingen heb Ik hen behandeld en mijn aangezicht voor hen verborgen".

De profeten spreken voor zichzelf, het Joodse volk is niet geslagen door de duivel, maar door God zelf. Niet dat onze Schepper de Joden zelf vervolgd heeft, maar er werd een situatie achtergelaten die wel uit de hand moest lopen.

149

Hosea 4 : 6—"7

,Mijn volk gaat te gronde door het gebrek aan kennis.

Omdat gij de kennis verworpen hebt, verwerp Ik u, dat

gij geen priester meer voor Mij zult zijn; daar gij de

wet van uw God vergeten hebt, zal ook Ik uw zonen verge-

ten.

Hoe talrijker zij werden, des te meer zondigen zij tegen

Mij. Hun eer zal Ik in schande verkeren".

Hosea 5:1—7

, Hoort dit, gij priesters, en merk op, gij huis Israels, en

neig het oor, gij huis des Konings! Want u gaat het

gericht aan, omdat gij een strik zijt geworden voor

Hizpa; en een uitgespannen net op de Tabor. De afval-

ligen hebben een diepe valkuil gemaakt terwijl Ik door

hen allen ben terzijde geschoven. Ik ken Efroim, en

Israël is voor Mij niet verborgen. Waarlijk, nu hebt

gij, o Efraim, ontucht bedreven; Israël heeft zich ver-

ontreinigd.

Hun daden gedogen niet, dat zij zich bekeren tot hun

God. Want een geest van ontucht woont in hen, en de Here

kennen zij niet. De hoogmoed van Israël getuigt openlijk

tegen hem. Israël en Efraim zullen struikelen door hun

ongerechtigheid. Ook Juda struikelt met hen. Hun klein-

vee en hun runderen zullen zij brengen om de Here te

zoeken, maar zij zullen Hem niet vinden: Hij onttrekt

Zich aan hen. Tegen de Here hebben zij trouweloos gehan-

deld, want zij hebben bastaardkinderen verwekt. Nu kan

(elke) nieuwe maan hen verteren met hun bezittingen".

Hosea 6:4—7

,Wat zal ik u aandoen, o Efraim? Wat zal Ik u aandoen, o

Juda? Immers uw liefde is als een morgenwolk, en als een

dauw die in de vroegte vergaat. Daarom heb Ik er door de

profeten op ingehouwen, heb Ik hen gedood door de woor-

den mijn monds".

De oordelen over u waren een doorbrekend licht. Want in

liefde heb Ik behagen en niet in slachtoffer, in kennis

van God en niet in brandoffers.

Naar zij hebben als Adam het verbond overtreden; daar

hebben zij Mij trouweloos bejegend".

Amos 8:9—10

,Te dien dage zal het geschieden, luidt het woord van de

Here Here, dat Ik op de middag de zon zal doen schuil-

gaan en bid klaarlichte dag het land in het donker zal

zetten. Dan zal Ik uw feesten in rouw verkeren, en al uw

liederen in Klaagzang. Dan zal Ik rouwgewaad brengen op

alle heupen en kaalheid op elk hoofd. En Ik zal het

maken als de rouw over een eniggeborene en het einde

ervan als een bittere dag".

150

Micha 3:4-7

,Dan zullen zij roepen tot de Here, maar Hij zal hun

niet antwoorden, en Hij zal zijn aangezicht voor hen verbergen te dien tijde, omdat slecht hebben gehandeld.

Zo zegt de Here aangaande de profeten die mijn volk verleiden; die, als zij iets met hun tanden te bijten krijgen, heil verkondigen, maar tegen hem tegen hem niets in de mond steekt, de oorlog uitroepen.

Daarom zal het nacht voor u worden, zonder gezicht; duisternis zonder waarschuwing; de zon zal ondergaan over de profeten , en de dag zal over hen verdonkerd worden.

En de zieners zullen beschaamd worden, en de waarzeggers teleurgesteld, en zij zullen allen de bovenlip omwinden,

omdat er geen antwoord Gods komt".

Zefanja 1: 7-9

,Zwijg voor het aangezicht van de Here Here, want nabij

is de dag des Heren; want de Here heeft een offermaal bereid; Hij heeft zijn genodigden geheiligd. Het zal geschieden ten dage het offermaal des Heren, dat Ik bezoeking zal doen over de vorsten en over de koningszonen en over allen die uitheemse kleding dragen.

Ook zal Ik te dien dage bezoeking doen over allen die over de drempel springen, die het huis hunner heren vullen met geweld en bedrog".

Zacharia 7:13

, En gelijk Hij riep zonder dat zij gehoor gaven zo ook

zullen zij roepen zonder dat Ik gehoor geef, zeide de

Here der heerscharen. Ik zal hen als een stormwind

heendrijven naar allerlei volken die zij niet achter hen zal het land verwoest worden, zodat niemand daarin heen en weer trekt.

Aldus hebben zij het lieflijke land tot een woesternij

gemaakt".

Zacharia 11:8—11

,Drie herders heb ik in één maand verdelgd, omdat ik

tegenover hen mijn geduld verloren had, terwijl zij ook

een afkeer hadden van mij. Daarop heb ik gezegd: ik wil

u niet langer weiden; wat sterven gaat, sterven gaat, sterve, en wat verdelgd dreigt te worden, worde verdelgd, en de overblijfselen mogen elkanders vlees eten. Toen heb ik mijn staf lieflijkheid genomen en die verbroken, tenietdoende

mijn verbond, dat ik met alle volken gesloten had. Dus

werd het te dien dage verbroken; zo hebben de ellendigste

onder de schapen, die op mij letten, bemerkt dit een woord des Heren was". (opmerking)

Maleachi 2:1—9

, Nu dan, u geldt, o priesters, deze aanzegging: Indien

gij niet hoort, en indien gij het niet ter harte neemt

mijn naam eer te geven, zegt de Here der heerscharen,

dan zal Ik onder u een vloek zenden en uw zegeningen in

151

 vloek verkeren; ja, heb ze reeds in vloek verkeerd,

omdat gij het niet ten harte genomen hebt. Zie, Ik zal

uw nakroost bedreigen en vuil op uw gelaat werpen, het

vuil uwer leesten, ja, men zal u daarheen slepen. Dan

zult gij inzien, dat Ik u deze aanzegging gezonden heb,

opdat mijn verbond met Levi besta, zegt de Here den

heerscharen. Mijn verbond met hem was: leven en vrede;

Ik heb ze hem gegeven tot godsvrucht, opdat hij Mij zou

vrezen en voor mijn naam beven. Betrouwbaar onderricht

in de wet was in zijn mond en ongerechtigheid werd op

zijn lippen niet gevonden. In vrede en in oprecht wan-

delde hij met Mij en velen bracht hij van ongerechtig-

heid terug. Want de lippen van de priester bewaren

Kennis en uit zijn mond zoekt men onderricht in de wet,

want een bode van de Here der heerscharen is hij.

Gij evenwel zijt van de weg afgeweken; gij hebt door het

onderricht in de wet velen doen struikelen; gij hebt het

verbond met Levi verdorven, zegt de Here der heerscha-

ren. Zo maak Ik u ook tot verachten en vernederden voor

het gehele volk, omdat gij mijn wegen niet onderhoudt en

bij het onderricht in de wet de persoon aanziet".

Jeremia 16:15

,Zo waar de Here leeft, die de Israëlieten heeft doen

optrekken uit het Noorderland en uit al de landen waar-

heen hij hen verdreven had; ja, Ik zal hen terugbrengen

in het land dat Ik aan hun vaderen gegeven had".

Deze profetie is zo'n veertig jaar (77 jaar) geleden vervuld. De terugkeer van het Joodse volk naar het land Israël. Dat ze terug konden keren, kwam hoofdzakelijk door de verdeeldheid onder de Arabische volkeren. Maar ook dit was voorspeld. Dit is een profetie die men toen en nu ten volle in werking ziet; in Jesaja 49:25—26 lezen we het volgende;

,Ik zelf zal strijden tegen uw bestrijders en Ik zelf

zal uw zonen redden. En ik zal uw verdrukkers hun eigen

vlees doen eten en van hun eigen bloed zullen zij dron-

ken worden als van jonge wijn; en al het levende zal

weten, dat Ik de Here, uw redder ben, en uw verlosser,

de Machtige Jakobs".

Ezechiél 28:25-26

,Zo zegt de Here Here: Als Ik het huis Israéls bijeenverzamel uit de natiën, in uit land zij verstrooid zijn, dan zal Ik mij ten aanschouwe van de volken aan hen de Heilige betonen, en zij zullen wonen in hun land, dat Ik aan mijn knecht Jakob gegeven heb. Zij zullen daar ' veilig wonen en huizen bouwen en wijngaarden planten; ja veilig zullen zij wonen, terwijl Ik gerichten voltrek aan allen uit hun omgeving, die hen veracht hebben. -- En zij zullen weten, dat Ik, de Here, hun God ben".

152

De chaos in Libanon en het midden oosten, de verdukking van de Palestijnen in Israël en daarbuiten, het is allemaal voorspeld geweest. Maar tegelijkertijd staat er in de bijbel ook weer een oplossing voor al deze problemen.

Er is nog veel meer over dit onderwerp te vinden maar ik wou het hierbij laten.

Wat doe te voegen aan deze woorden? God is liefde?

Zeker God is liefde, maar men moet wel leven volgens de wetten, die in de bijbel staan. Doet men dit niet en wijkt men af ... pas dan op!

Het Joodse volk week af op een ongehoorde manier. Zij werden door de profeten gewaarschuwd om hier mee op te houden, omdat er anders een verschrikkelijke straf zou volgen.

De meeste Joodse rabbijnen weten dit, maar er hangt een taboe over, dus spreekt men er niet openlijk over. Aangezien de meeste rabbijnen dit weten, maken deze zich bezorgd, omdat het Joodse volk nog steeds op vele plaatsen de fout in gaat. Voor het Joodse volk is het genoeg. Sinds de terugkeer van de staat Israël is dit het teken van de Heer, dat het zwaard naar beneden is.

Alles wat er nu nog aan geweld tegen de Joden gebeurt, heeft niets meer met God te maken. Voor hen geldt momenteel de volgende profetie:

Daniël 9:5-13a

, Wij hebben gezondigd en misdreven, wij hebben goddeloos

gehandeld en zijn wederspannig geweest; wij zijn af afgeweken en van uw geboden en van uw verordeningen, en wij hebben niet geluisterd naar uw Knechten, de profeten, die in uw naam gesproken hebben tot onze Koningen, onze vorsten en onze vaderen, en tot het ganse volk des lands. Bij U, Here, is de gerechtigheid, maar bij ons een beschaamd

gelaat, gelijk heden ten dage, bij de mannen van Juda,

de inwoners van Jeruzalem en bij geheel Israël, bij hen

die dichtbij en die veraf wonen in al de landen waarheen

Gij hen hebt verstoten om de ontrouw die zij jegens U

hebben gepleegd. Here, bij ons is een beschaamd gelaat,

bij onze koningen, onze vorsten en onze vaderen, want

wij hebben tegen U gezondigd. Bij de Here, onze God is

barmhartigheid en vergeving, hoewel wij tegen Hem weder-

spannig zijn geweest, niet geluisterd hebben naar de

stem van de Here, onze God, en niet gewandeld hebben

naar de wetten die Hij ons gegeven heeft door de dienst

van zijn Knechten, de profeten. Ja, geheel Israël heeft

uw wet overtreden en is afgeweken door niet te luisteren

naar uw stem. Daarom is over ons uitgestort de met een

eed bekrachtigde vloek, welke geschreven staat in de wet

van Mozes, de Knecht Gods, want wij hebben tegen Hem

gezondigd. En Hij heeft de woonden bevestigd, die Hij

gesproken had over ons en over onze regeerders, die ons

bestuurden, door zulk een groot onheil over ons te

brengen, als er nergens geweest is onder de ganse hemel,

behalve in Jeruzalem".

Nu kan ik begrijpen dat velen zich zullen afvragen; was dit nu nodig?—En was er geen andere manier voor God om duidelijk te maken dat het Joodse volk en de wereld te ver gingen?

153

Door de dienst van de profeten werd het Joodse volk opgeroepen zich te houden aan het Verbond omdat ze anders een grote stap zouden ondergaan. Het Joodse volk van die dagen weigerde echter om te luisteren, daarom is er door onze Schepper besloten om deze straf ten uitvoer te brengen.

Als men aan mij zou vragen of ik het er mee eens ben, wat God gedaan heeft aan zijn volk en de wereld, dan is mijn antwoord; Nee.

Maar ik heb geleerd hierover niet in discussie te gaan met mijn Schepper. Wat overblijft is een gevoel van liefde, vrees en eer voor God. Liefde, omdat ik besef dat Hij de bron is waaruit ik

voortkom en naar toe terug ga.

Omdat Hij mensen eerst met zachte tikjes naar zich toe probeert te krijgen.

Vrees, omdat ik zijn macht ken en zie, en weet dat Hij verschrikkelijk hard kan slaan naar degenen die niet willen luisteren.

Eer, omdat ik weet dat dit (gedeeltelijk) de zin van het leven is!

Ik werk en wie stopt Mij— is er door de profeten gezegd en het antwoord is niemand!

Er zijn zeer duidelijke wetten gegeven en als wij ons daar niet aan houden, moeten we niet de Heer beschuldigen, maar de mens, die ze breekt.

Voor het Joodse volk houdt het in zich eens te gaan heroriënteren op de prediking van Jeshua en zich van veel (bijbelse) gebieden eens af te vragen op ze nu wel zo goed geïnterpreteerd zijn.

Dit geldt voor wie zich christenen noemen ook. In Jeremia 8:8 lezen we het volgende;

,Hoe durft gij zeggen; Wij zijn wijs en de wet des Heren

is bij ons? Voorwaar, zie, bedrieglijk heeft de leugen—

pen der schrijvers die vervaardigd"!

Dit geldt voor de Talmoed, maar ook Paulus, Petrus, Johannes, Jakobus, en het boek Openbaring vallen hieronder en ieder geschreven woord, wat tegen de leer van de profeten en Jeshua ingaat.

De reden om zich te heroriënteren is nogal belangrijk: De dag des Heren is op komst en deze nadert snel. Denk niet dat deze dag niet serieus genomen hoeft te worden. Dit dacht het Joodse volk namelijk ook, deze weten nu dat de Heer wat dit betrept serieus genomen moet worden. Het heeft ze de afgelopen tweeduizend jaar zo'n twaalf miljoen doden gekost. En heeft grote en diepe wonden geslagen in de gehele Joodse wereld.

Het Joodse volk werd gestraft omdat hun voorvaderen op een afgrijselijke grijselijke manier verkeerd gingen. Het heeft ze ontzettend veel bloed gekost.

De volgend fase heet de dag des Heren: zover de Schriften te analyseren zijn wordt dit een dag, waarop iedereen die niet reageert zoals hij moet reageren, een ieder die niet leeft naar de wetten van God, allen die nog niet bekeerd zijn en vreemde góden aanbidden, allen die zich nog niet hebben laten dopen, vernietigd zullen worden. Op de manier zoals deze beschreven staat in het O. T. -o. a. in Maleachi 4:1-4.

Jeshua heeft voor deze dag gewaarschuwd. Iedereen die op die dag niet reageert zoals hij moet reageren, zondigt, of vreemde góden aanbidt, gaat op die dag ten onder.

Het zal een dag worden, tenzij de wereld zich bekeert, waarna de donkere middeleeuwen, de eerste en tweede wereldoorlog, en alle

154

andere oorlogen als vervelende incidenten afgedaan zullen worden.

De Heer heeft zijn aangezicht weer naar de aarde gewend. Deze dag komt er nu snel aan. De datum is onbekend, wat ook door Jeshua gezegd is, nochtans als men alle tekenen ziet, is deze dag niet meer zo ver af.

Als u zich nu afvraagt; aan welke wetten moeten wij ons nu houden? - is het antwoord simpel. Hoofdzakelijk de tien geboden en aan de sabbath en nog een paar wetten, die in het O. T. terug te vinden zijn.

De meeste mensen in Nederland hebben zich van de kerk afgekeerd. Eén van de grootste fouten die men maakt, is om de gemiddelde kerk en bepaalde t. v. omroepen/programma's te verwarren met de Schriften. Om zich gelovig en/of christen te noemen is simpel, er geestelijk/gevoelsmatig naar te leven is heel wat anders.

Er is geen enkele wet, die de mens verplicht om naar de kerk te gaan. Wel is er door de profeten gezegd, dat het beter voor u is om op sabbath naar de kerk te gaan. Hoe men dit wil beleven is natuurlijk een ieder zijn eigen zaak. De één zal van vrolijke muziek houden , de ander van orgelmuziek. Hoe men God eert, maakt in wezen weinig uit, dat is een zeer persoonlijke zaak, die ieder mens zelf in mag vullen. Voor de rest houdt het ook in om Israël onvoorwaardelijK te steunen. Niet dat men geen kritiek op de Joodse staat mag hebben, maar opboudende kritiek, zoals men van vrienden mag verwachten.

Tegenwoordig willen sommige landen nog wel eens zwichten voor de Arabische druk, ook Nederland is hiervan niet verschoond gebleven.

Toch doen onze Christelijke voormannen er goed aan zich een profetische uitspraak te herinneren die zegt:

,Wie u zegent, zal Ik zegenen, maar wie u vervloeken, zal Ik vervloeken".

Deze profetie ziet men nu pas ten volle in werking treden. Ieder land, dat de staat en het volk Israël wil vernietigen. Kan op een zware stap rekenen en wil men dan nog niet luisteren, dan draait het uit op totale chaos en destructie.

Ook de Palestijnse situatie was reeds voorzien en de oplossing voor dit probleem is terug te vinden in de bijbel.

Anderen zullen zeggen, dat ze niet volgens Bijbelse wetten willen leven, maar het antwoord is simpel: ieder zinnig mens weet, dat doodslaan, stelen, valse getuigenissen afleggen, echtbreuk en het begeren van andermans vrouw/man/kinderen en bezittingen slecht is.

Andere wetten zoals het eren van vader en moeder spreken voor zichzelf, alhoewel dit door veel gelovigen ook verkeerd gezien wordt. Het liefhebben van de ouders is één punt, maar men is geen slaaf van de ouders. Integendeel men is verplicht de gave waar men mee geboren is te ontplooien en niet toe te geven aan de wensen van de ouders. Maar dit heeft natuurlijk niets te maken met eren en liefhebben.

De sabbath is een rustdag, dit houdt niet in dat men niet mag genieten van wat voor recreatie dan ook, maar het is een dag waarop men geen werk mag verrichten, tegen wat voor betaling dan ook: het is een dag die absoluut geheiligd moet worden: Uitgezonderd natuurlijk bepaalde dienstverlenende bedrijven zoals ziekenhuizen, politie, brandweer, et cetera en bepaalde (chemische) fabrieken waarvan het

155

weken of maanden duurt om deze weer op te starten. Tegenwoordig gaat echter een (groot) gedeelte door. Toch wil ik hier een ernstige waarschuwing laten horen. Elke werkgever, die zijn werknemer verplicht om op sabbath te werken en een ieder die dit aanneemt, gaat dwars tegen de wet in en vraagt om moeilijkheden. Ik ben me terdege bewust dat deze situatie ontstaan is door concurrentie, geldbesparing of geldgewin en dat sommige bedrijven hierdoor verplicht zijn om mee te doen, omdat ze anders grote contracten kunnen missen.

In wezen is de overheid hier direct verantwoordelijk voor, zij zijn het die in moeten grijpen, de christelijke partijen zouden zeer zeker beter moeten weten.

Wat abortus en euthanasie betreft, gegeeft bijbel een simpel en duidelijk antwoord: Het is verboden!

Er gebeurt met deze zaken hetzelfde als wat er met vele dingen gebeurt, het wordt benaderd vanuit de verkeerde invalshoek.

Een mens is verantwoordelijk voor zijn eigen daden, ook op seksueel gebied, maar goede voorlichting is hierbij een absolute noodzaak. Tegenwoordig zijn er genoeg middelen om zwangerschap te voorkomen, gebruikt men deze niet en men wordt zwanger, draag dan ook de consequenties zowel man als vrouw. Abortus zou alleen toegestaan gestaan mogen worden in geval van zeer ernstige geestelijke en/of

lichamelijke afwijkingen, die veroorzaakt zijn door radioactieve stralingen e. d.

Er zijn natuurlijk altijd uitzonderingen maar het is reeds door

Mozes gezegd dat als men moet kiezen tussen leven en de dood, dat men dan voor het leven moet kiezen. (Deut. 30:19)

Ditzelfde geldt voor euthanasie, absoluut verboden, geen uitzondering !

Maar dit houdt ook in dat een mens niet kunstmatig in leven hoeft te worden gehouden. Ook met deze invalshoek moet men zeer voorzichtig zijn, omdat dit alleen kan gelden voor mensen, die geen hersenactiviteiten meer vertonen en dus geestelijk reeds dood zijn.

De zaak moet van twee kanten bekeken worden: de menselijke en de wetenschappelijke kant. 't Is tijd voor de mensheid en dus de politiek, zich eens af te vragen, waarom we bedragen aan defensie uitgeven, die voor een normaal mens niet meer zijn uit te spreken, terwijl onderzoek en genezing van mensen een soort "stiefkindje" is, dat het mag doen met een beperkt budget.

Vernietiging van mensen schijnt belangrijker zijn dan genezing! Zeer zeker christelijke (politieke) leiders hebben de taak om de medische wereld hiervoor genoeg (Financiële) middelen ter beschikking te stellen.

Menselijk gezien heeft het stervensproces ook een goede kant: namelijk in het reine te komen met zichzelf en met God, vergeving te vragen voor de zonden, die men begaan heeft, zich (eventueel) te bekeren, te bidden en te vragen aan de Heer om genezing of om er snel een eind aan te maken.

Ditzelfde geldt ook voor de naaste omgeving van de patiënt.

Sterven doet ieder mens en het leven is niet alleen een gave, maar ook een opgave.

156

Ik kan me voorstellen dat sommige mensen ondraaglijk lijden. Het belangrijkste voor deze mensen is zich te bekeren en God in gebed om hulp te vragen. Bewuste zelfdoding echter is een (dood)zonde.

Degene, die aan dit proces meehelpt, zal niet voor onschuldig gehouden worden.

Voor het Joodse volk is het voorbij, hun lijdenstijd is volbracht.

Een ieder, die zich nu nog aan een Joods persoon vergrijpt, spot met zijn Schepper zelf en hij of zij zal dan ook niet ongestraft blijven.

Het Joodse volk moet een voorbeeld zijn, maar dat is ze tot op de huidige dag niet gelukt. Vooral in de religieuze wereld zijn er nogal wat mensen, die bevreesd zijn voor wat voor verandering dan ook. Het lijkt op een nationale samenzwering: de Joodse rabbijnen en theologen en het allergrootste deel van het het Joodse (religieuze) volk houdt vol, dat er geen licht is. Ze hebben zichzelf geblindeerd en zijn aan de andere kant door God geblinddoekt geweest.

Zolang men deze blinddoeken ophoudt en niemand ze aanraakt, is het simpel om te zeggen dat het buiten donker is en dat de Messias nog moet komen. Men ziet zo nu en dan wel een lichtstreepje, maar men is bang, bang voor zijn omgeving, bang voor sommige religieuze groeperingen, die het spoor helemaal bijster zijn, bang voor ouders en Familie enz, enz.

Het is te hopen dat de Joodse rabbijnen en theologen ooit eens genoeg inzicht en moed zullen krijgen om toe te kunnen geven dat zij en hun voorvaderen mis zaten door Jeshua niet te accepteren als Messias. Zodat zij de blinddoeken van hun broeders en zusters kunnen losmaken, opdat ook deze het licht kunnen zien.

Ik wil het theologische gedeelte hier bij laten, God onze Schepper, is voor mij geen geloof dat door mensen is uitgevonden, als dit waar zou zijn zou de mensheid inderdaad ernstig gestoord zijn, omdat we dan dit boek aan het invullen zijn. Maar meer dan bizar is het om te zien dat volkeren de Schiften aan het invullen zijn, terwijl zij deze niet kennen!

Daarom is God voor mij geen geloof, -- maar weten, iets wat ik geprobeerd heb u met dit boek duidelijk te maken.

Ook natuurwetenschappers komen er achter, dat ze van het begrijpen niets begrijpen. Eén oplossing roept duizend vragen op.

Men wijst dan een beetje naar oosterse religies, maar Salomo zei reeds dat God de mens een moeilijke taak gegeven had, namelijk om alles te onderzoeken. Wat dit onderzoeken betreft, staat de mens in veel gevallen nog in de ķinderschoenen.

157

CONCLUSIES

, Zo zegt de Here Here — ; of zij horen dan wel het nalaten". Ezech, 3:11

De mensheid wordt voor keuzes geplaatst:

A: Doorgaan zoals het systeem draait, wat zal uitlopen op totale chaos en vernietiging.

B: Systemen gaan veranderen, daarbij bijbelse wetten negerend, waardoor de dag des Heren dichter bijkomt.

C: Bekering naar God en zijn wetten, in de hoop dat de dag des Heren hierdoor uitgesteld wordt, of zelfs afgelast wordt. Zodat de mens de kans krijgt de wereld te veranderen in een paradijs en ook om het heelal te gaan exploreren.

De keuze lijkt niet zo moeilijk, maar onze Schepper heeft de mens een vrije wil gegeven. De mens mag kiezen tussen Hem en de dood.

De keus is niet moeilijk, maar het is aan de mens om te beslissen.

158

EPILOOG

Economisch gezien leven we op dit moment in een snel veranderende wereld. Het is aan de mens om hiervoor oplossingen te zoeken. Men kan dit doen door arbeidstijdverkorting of vijf jaar werken en één jaar vrij met behoud van een uitkering. Op deze manier zou er een

enorme roulatie ontstaan, waardoor jonge mensen ook een kans zouden krijgen zich te ontplooien. Terwijl de oudere werknemer eens de kans krijgt iets voor zichzelf te doen, reizen, studeren of wat dan ook. Na dit jaar zouden ze dan gewoon weer in hun oude posities aangenomen moeten worden, zodat een volgende groep voor een jaar vrijgemaakt kan worden.

Daarbuiten zouden bedrijven door de overheid gedwongen moeten worden een bepaalde leeftijds—opbouw in hun personeelssterkte te hebben. Het is zowel frusterend als beledigend om mensen aan de kant te zetten, zodra ze veertig of vijftig zijn. Of ze op deze leeftijd niet meer aan te nemen, omdat ze te oud zijn.

Werk is er genoeg, maar (gelukkig) niet meer in onze produktieplants. Dat houdt in, dat we heel anders moeten gaan nadenken over geld, werk en verdeling.

Het verbazingwekkende is, dat de bijbel als Gods woord oproept om alles met elkaar te delen: te bedenken dat zelfs je eigen lichaam en ziel niet aan je zelf toebehoort, maar aan de Heer.

Alle rijkdom van deze aarde behoort aan God toe. Maar als we de wereld bekijken zien we iets vreemds: Rusland, China, en Oost-Europa leven volgens de materiële wetten van de bijbel of proberen dit te verwezenlijken, maar ontkennen God en de Messias.

Terwijl men in het westen—met de Verenigde Staten voorop— precies andersom gaat: men respecteert de vrijheid van de mens, men noemt zich over het algemeen Christelijk, maar in sommige landen wordt privé—bezit als het hoogste gezien, terwijl dit dit toch dwars tegen de leer van de bijbel ingaat.

De bijbel zegt namelijk, dat we alles met elkaar moeten delen en dat we niemand in de kou mogen laten staan.

Het probleem van de werkeloosheid is in principe gemakkelijk op te lossen, alleen moet het internationaal aangepakt worden, met de E. E. G. als stuwende motor. Als alle landen binnen de E. E. G. hetzelfde verdienen en de kosten zijn ongeveer overal hetzelfde en men gaat naar een 32—urige werkweek, dan lost dit menig probleem

op. Van concurrentievervalsing is dan geen sprake meer. omdat alle landen terug gaan naar 32—uur. Als sommige landen niet mee willen doen, is het enige alternatief om belasting te leggen op de produkten die ze in de E. E, G. willen invoeren, waardoor deze produkten net zo duur worden als waarvoor men ze binnen de E. E. G. maakt.

De enige concurrentie die dan nog overblijft is kwaliteitsver—

schil, wat ook de enigste maatstaf kan wezen. Produkten die uit de zogenaamde goedkope landen komen is in wezen niets anders dan een moderne variant op het vroegere kolonialisme en slavernij.

De mensheid is op een punt terecht gekomen, dat ze in internationaal gedwongen om samen te werken, om grenzen op te gaan heffen.

Doet ze dit niet, dan gaan ze op den duur ten onder.

Volgens de bijbel is het ook verboden om rente te vragen aan personen in nood zitten. Dit geldt natuurlijk ook voor landen,

159

die in nood zijn gekomen.

In het huidige systeem is alles te erven, ook hier zouden overheden in moeten grijpen, zodat niet alles in handen van één familie blijft. Men zou maar tot een bepaalde limiet moeten kunnen erven, terwijl de rest vervalt naar de overheid. Dit zou zeer zeker op moeten gaan voor alles wat met materie en macht te maken heeft.

Zouden hier te veel protesten tegen komen, dan kan men altijd een bepaald jaar afspreken, waarin elk kind dat dan nog geboren wordt, niets meer kan erven. Het hele probleem is dan binnen honderd jaar opgelost zonder geweld en kwade gezichten.

Persoonlijk denk ik, dat deze wereld eens zonder geld zal draaien, een utopie?

De wereld kan de huidige wereldbevolking drie maal voeden. Het is meer dan een schande, dat de zogenaamde christelijke wereld de armen voor een groot deel laat verhongeren, terwijl men de boeren in de States failliet laat gaan, omdat ze hun graan niet kwijt kunnen, en de boeren in de E. E. G. , zich kunnen laten saneren omdat ze te veel melk produceren! -- Zo kan ik nog wel een paar bladzijden vullen. Intussen sterven er tienduizenden mensen per dag van de honger. Mensen die geen geld hebben, kunnen echt niets kopen. Hun

zal je wel voedsel moeten geven en daarnaast ook de middelen om zichzelf te kunnen verzorgen. Ik besef ten volle, dat er vele organisaties zijn, die proberen te helpen, maar het is veelal toch een druppel op een gloeiende plaat.

Hoe de westerse regeringen, die zich voor een overgroot deel toch Christelijk noemen, dit rijmen met de opdracht uit de bijbel, is mij een raadsel. Er wordt toch in dit boek aan alle kanten op gewezen, dat het een plicht is om armen en zieken te helpen en hongerenden te voeden.

Deze wereld zal een geestelijke revolutie moeten gaan doorvoeren, zowel als een economische. Doet men dit niet, dan gaat men hoe dan ook ten onder.

Deze wereld en de planeten erbuiten zijn rijk aan delfstoffen.

De wereld en het heelal bestaat uit energie en we hoeven niet bang te zijn dat die opraakt, mits we naar nieuwe wegen blijven zoeken.

De mens kan zijn eigen paradijs creëren, mits de mens wil, zodat niemand honger of gebrek hoeft te lijden. Dat hier geweldige problemen en inspanningen aan kleven, is een ieder duidelijk, maar problemen zijn er om opgelost te worden.

Besluiten doe ik dan ook met de volgende woorden van Jeshua die opgetekend staan in het evangelie van Thomas:

,Zijn discipelen zeiden tot Hem: Wanneer zal het Koninkrijk komen?

Jeshua zeide:

,Het komt niet zo, dat het te berekenen is: men zal niet

zeggen; zie hier, of zie daar maar het koninkrijk van de

Vader is uitgebreid over de aarde, en de mensen zien het

niet".  (Thom. 113)

160

De schrijver is in 1950 geboren te Dordrecht,

In 1981 is hij begonnen aan een studie in de

psychologie en theologie.

Deze studie bracht hem gedeeltelijk buiten de

traditionele gedachtengangen die op universiteit

en aanverwante instellingen onderwezen worden.

Hij probeert met deze stelling een brug te slaan

tussen moderne psychologie/psychiatrie en

theologie.

Zichzelf beschouwend als een rationalist, geeft

hij een exegese van de bijbel die tot nu toe

weinig of niet wordt toegepast.

---EX-SYNTYCHE--- ISBN 90-9002116 - 7

(c) De-boeien.webnode.nl